探究中學(xué)思品課教學(xué)方法創(chuàng)新

叢海芹

【摘要】 本篇文章通過分析目前中學(xué)生思想品德教育課教學(xué)方創(chuàng)新的現(xiàn)狀及存在的問題，提出一些具體的解決方案，進(jìn)而希望能夠幫助大家更好的理解思想品德教育方法創(chuàng)新的重要性。

【關(guān)鍵詞】 思想品德 教學(xué)方法 創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】 G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2013）02（b）-0051-01

新課改背景下，對(duì)中學(xué)思品教育課的教學(xué)方法創(chuàng)新提出了新的要求，21世紀(jì)，是創(chuàng)新型人才的舞臺(tái)，創(chuàng)新是一切生產(chǎn)力發(fā)展的源泉，一個(gè)國家的興旺與未來發(fā)展都要以創(chuàng)新精神為領(lǐng)導(dǎo)理念。新課改要求下，對(duì)教育方式的創(chuàng)新需求越來越迫切，眾所周知，各國都在大力培養(yǎng)新時(shí)期的創(chuàng)新型人才，然而，盡管人們都重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，我們也不能忽視目前多種因素給人才選拔的帶來的阻礙，創(chuàng)新型教學(xué)模式的開展存在一定的發(fā)展問題，我們要從教師教學(xué)方法這個(gè)源頭來解決這個(gè)問題。

1 中學(xué)思想品德教學(xué)方法創(chuàng)新的現(xiàn)存問題

1.1 過分專注創(chuàng)新，而脫離了學(xué)生的實(shí)際情況

目前的中學(xué)思想道德教育過程中出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，就是教育工作者是注意到了教學(xué)創(chuàng)新的重要性，并積極加入創(chuàng)新教學(xué)隊(duì)伍，然而卻過分于注重創(chuàng)新，追求創(chuàng)新中的創(chuàng)新而忽略了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，對(duì)創(chuàng)新結(jié)果進(jìn)行吸收情況，脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，沒有注意到學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的困難。學(xué)生已經(jīng)很明顯的跟不上教師的創(chuàng)新節(jié)奏，而教師還樂此不疲的游走在創(chuàng)新的領(lǐng)域，結(jié)果卻是事半功倍，既沒有得到好的教學(xué)成績，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也被落下了。

1.2 追求于新，而摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)方法

現(xiàn)在的教育工作者在新課改浪潮的影響下，過分追求新思想、新教學(xué)方法，而摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的講授方法是古人用實(shí)踐與驗(yàn)證積累下來的，在思想品德領(lǐng)域中占有一定地位的教學(xué)方法，然而現(xiàn)在卻面臨著被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)，在這里，我們應(yīng)該重新審視一下這種教育思想，不是舊思想就應(yīng)替換，甚至被無情淘汰，而是要在課改背景下對(duì)傳統(tǒng)講授方法進(jìn)行改進(jìn)與完善，對(duì)有用資源進(jìn)行充分利用以及優(yōu)化，只要對(duì)學(xué)生有利的資源就是好資源。

1.3 教學(xué)方法枯燥，缺乏人文關(guān)懷

現(xiàn)階段有很多學(xué)校對(duì)于中學(xué)思品課教學(xué)方法過于枯燥，沒有做到新課改要求下的以為生為主的要求，新時(shí)期的教學(xué)模式就要求以學(xué)生為中心思想，一切為了學(xué)生的理念，對(duì)學(xué)生要充滿關(guān)心充滿愛的教學(xué)模式，改進(jìn)傳統(tǒng)枯燥乏味的說教模式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教模式教育，只會(huì)增加學(xué)生的厭學(xué)心理，將學(xué)生的思想局限在書本上的知識(shí)講解，沒有做到真正的以學(xué)生為主導(dǎo)，阻礙學(xué)生的品德教育學(xué)習(xí)。

2 促進(jìn)中學(xué)思品教學(xué)模式創(chuàng)新的策略

2.1 注重優(yōu)良傳統(tǒng)和改進(jìn)創(chuàng)新

創(chuàng)新并不是要重新創(chuàng)立一種新的方法，日常生活中的創(chuàng)新方法就是對(duì)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法進(jìn)行改進(jìn)，并且賦予它們新的生命力和時(shí)代內(nèi)涵，在我國進(jìn)行長期的思品教學(xué)中存在了很多在教學(xué)中非常有效的基本方法，這是思品教學(xué)的傳統(tǒng)，同樣，在創(chuàng)新的時(shí)候也必須要首先尊重這些傳統(tǒng)的方法，在堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)方法上來進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新，這樣既降低了創(chuàng)新的使用成本和開發(fā)成本，又能夠增強(qiáng)思品課在教學(xué)工作上的延續(xù)性，能夠有利于更好的找到關(guān)于在思品教學(xué)中的融合點(diǎn)和切入點(diǎn)，使思品的教學(xué)工作能夠更加持續(xù)、健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

2.2 注重原則

在現(xiàn)代社會(huì)中，有很多影響人思想的因素，這些因素都很復(fù)雜，并且隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而飛快的變化，所以說，思品課的課堂教學(xué)不能夠按照傳統(tǒng)的單一方法來解決問題，而要用運(yùn)用綜合的方法，利用學(xué)生的興趣愛好、或者結(jié)合教學(xué)中的實(shí)際情況來把各種教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，要注重教育方法的有序性、整體性，以及在教學(xué)過程中的動(dòng)態(tài)性和層次性，要有效的整合所有能夠教學(xué)的教學(xué)資源，以學(xué)習(xí)為中心，把思品的教育思想融入到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把思品的教育滲透到學(xué)生的教育教學(xué)中，社會(huì)服務(wù)中，甚至到學(xué)生的日常生活中的各個(gè)方面。

2.3 從情感入手

情感的溝通是心靈溝通的橋梁，所以說，思品的教學(xué)只有在情感上打動(dòng)學(xué)生的心靈，才能夠引起他們理性的思考，才能夠讓他們更好的接受思品的教育，所以說，教師應(yīng)該更好的在教育上堅(jiān)持以人文本的原則，要充分的尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，利用多種形式的教學(xué)來調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生們能夠消除心理上的障礙，主動(dòng)的接受教育，在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上，善于構(gòu)建教師與學(xué)生平等溝通的平臺(tái)，通過教師和學(xué)生的平等溝通能夠讓學(xué)生自覺的提高意識(shí)，這樣才能夠讓思品課堂的教學(xué)更加具有感染性和說服性。

結(jié)束語

教師一直是人類靈魂成長的工程師，教師在創(chuàng)建新型國家和培養(yǎng)社會(huì)新型創(chuàng)新人才的事業(yè)中肩負(fù)著非常重要的使命，所以，教師一定要具有責(zé)任感和壓迫感，要能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代不斷發(fā)展的教學(xué)理念來轉(zhuǎn)變自身的教育理念，要不斷的探索新型的教學(xué)方法，由對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變成對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為我國構(gòu)建新型教育的事業(yè)增添光彩。

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