文言文教學(xué)策略小議

田立輝 李玲

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，往往是教師“傳遞”知識，卻忽視了學(xué)生的主體地位。新課改要求教師轉(zhuǎn)變角色，推廣自主探究式學(xué)習(xí)方式。教師能發(fā)現(xiàn)新思路、新策略下的教學(xué)，能更大程度上地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有助于他們得到語法知識和情感品悟兩大方面能力的快速提升。而且，教師與學(xué)生的有效搭配、理想探究、和諧發(fā)展，會讓學(xué)生熱愛文言文，快樂的學(xué)習(xí)文言文，最終奪取語文教學(xué)攻堅戰(zhàn)的全面勝利。

語文教學(xué)的攻堅戰(zhàn)中，文言文是一塊堅實的堡壘，是每一個語文人必須克其難、攻其堅的強(qiáng)大對手。語言層面上的難關(guān)，就已著實讓學(xué)生們望而生畏。長期以來，語文教師精心打造的“精彩課堂”留給學(xué)生的只是驚嘆或喝彩；他們只是觀摩或觀賞，卻沒有拾到自己喜歡的珍珠和鉆石。即使反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要求他們珍惜教師所給予的一切，但他們依然視之如糞土，棄之如草芥。

所以，文言文的教學(xué)觀念要轉(zhuǎn)變，評價一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)不在于教師的暢快淋漓，而是要看學(xué)生的發(fā)展?！敖處熤疄榻?，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！保ㄈ~圣陶語）我們要關(guān)注學(xué)生在這一節(jié)課上學(xué)到了什么，思考了什么；關(guān)注策略的嘗試、學(xué)生情感的體驗、思維的過程，讓學(xué)生主動生成問題，而不是被動等待提問；要引導(dǎo)學(xué)生討論、交流和分享。

在新課改思想理念的指引下，教師可以嘗試從以下幾個方面調(diào)整文言文教學(xué)策略，力求實現(xiàn)課堂最精簡且最有效的理想教學(xué)模式。

首先，是“感”。即欣賞或鼓勵學(xué)生從他的眼睛去中發(fā)現(xiàn)一切，那比教給他們?nèi)魏螙|西都要更有意義，因為那是他們自己發(fā)現(xiàn)的。有一位專家說過：“從整體感知入手會相對簡化進(jìn)入文言文門檻的進(jìn)程，學(xué)生與文本直接對話都會得到一個初步的感知結(jié)果，無論它有多么幼稚，都是學(xué)生自己的勞動成果，學(xué)生會十分珍惜自己的勞動成果?！边@樣把困難交給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，消除恐懼心理。每堂文言文教學(xué)第一課時把時間留給學(xué)生，讓他們自主接觸文本。教師所要做的，只是提醒同學(xué)注意圈畫語法問題，以及所發(fā)現(xiàn)的文意理解上的難處甚至是能體現(xiàn)文本文化內(nèi)涵或作者精神意蘊的關(guān)鍵語句。

一位教師的《燭之武退秦師》課上，閱讀文本大約25分鐘后，有的同學(xué)就開始質(zhì)疑：如，文章第一段是說明秦晉圍鄭的原因，可結(jié)尾為什么要交待“晉軍函陵，秦軍氾南”？再如，“子犯請擊之”中的“之”代指的是鄭國還是秦師？這兩個問題都非常有價值。抓住大家提問的機(jī)會，這位教師很自然地處理了兩個難點：一是文章伏筆交待燭之武面對強(qiáng)敵壓境、刀駕脖頸還能安全見到秦伯并且成功說退秦師的重要原因；二是借“子犯請擊之”中的“之”代指的是鄭國還是秦師的問題，講解了“微夫人之力不及此”中的“夫人”所指以及“重耳出亡”的簡單經(jīng)歷，（其間也包括解讀文章第一段所提及的“以其無禮于晉”的來龍去脈）“燭之武退秦師”的發(fā)生背景也得以巧妙展示。

學(xué)生主動提出問題，教師的壓力也就不知不覺減小，角色也在潛移默化中轉(zhuǎn)變；同時，同學(xué)們的參與意識漸濃了，通過對兩個問題的了解，他們迫不及待地想要問鼎后文的無限精彩。學(xué)生有了學(xué)習(xí)文言文的主動性，這是最可貴的。

其次，是“情”?！拔恼虏皇菬o情物”。文言文是人類情感的載體，古人的喜怒哀樂、悲歡離合，都在文言文中得到淋漓盡致的演繹。經(jīng)典文言文的選讀，能夠讓學(xué)生得到美好情感的熏陶和崇高人格的歷練。作為語文教師，應(yīng)該充分發(fā)揮文言文的情感教育功能，注重培養(yǎng)學(xué)生的美好情感。

看《離騷》的教學(xué)案例，教師的開場白是“‘詩言情，詩詠志。請同學(xué)們通讀全篇，品悟出哪些詞語體現(xiàn)的是屈原的‘情或‘志。”教師著意讓學(xué)生們在反復(fù)吟誦基礎(chǔ)上，自行找出能夠表現(xiàn)屈原抒發(fā)個人內(nèi)心感受的詞語。同學(xué)們找到很多，有“哀”、“怨”、“不忍”、“悔”、“退”、“未變”等，然后我引導(dǎo)學(xué)生將這些詞語當(dāng)作關(guān)鍵詞，以屈原的口吻，設(shè)計出一篇字?jǐn)?shù)適當(dāng)?shù)陌自挃⑹率闱槲恼拢恼峦瓿珊?，全班交流一番。在交流過程中，文本的抒情思路越發(fā)清晰，學(xué)生漸漸明確了作者在“流亡”、“復(fù)路”過程中的情感內(nèi)涵，進(jìn)而也就感悟到了屈原那濃郁的至死不渝的愛國、敬君、重民情懷。同時，同學(xué)們之間的相互質(zhì)疑、合作探究等有效學(xué)習(xí)意識也漸漸加強(qiáng)。

相比傳統(tǒng)的“一言堂”式說教、滿滿一黑板的語法解析，教師能發(fā)現(xiàn)新思路、新策略下的教學(xué)，能更大程度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，既能在學(xué)生自主研讀的過程中解決典型的語法詞匯問題，也能很自然地引領(lǐng)學(xué)生暢游在作者的情感世界，從而得到美好情感的熏陶。學(xué)生對挖掘文本情感主旨產(chǎn)生了極大興趣，這就有助于他們自主閱讀課外文言文本，得到語法知識和情感品悟兩大方面能力的快速提升。

第三，是探——進(jìn)行探究式閱讀。它重視學(xué)生運用發(fā)散思維、批判思維尋求答案，看重自身體驗，有利于探索精神及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展。其目的旨在增強(qiáng)學(xué)生探究意識，改變學(xué)習(xí)方式，拓寬知識視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。一句話，讓學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)會閱讀，從而使個體生命力得以充分展示。

一位教師的《師說》反思：課前我曾做過很激烈的思想斗爭：到底應(yīng)該用什么樣的策略去處理這樣一篇老文章？最后，還是以學(xué)生為主體的新理念讓我的老課文煥發(fā)出了新生機(jī)。首先，我提示學(xué)生分析課題，結(jié)合初中已學(xué)過的《馬說》、《愛蓮說》等文體知識，確定“說”為“議論文”。然后設(shè)置文本探究方向：既然是議論文，就請大家找出文章中哪些是屬于表達(dá)作者思想觀點的語句？理由是什么？學(xué)生們很積極的去搜索信息，最后確定三處：（1）“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”（2）“是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?！保?）“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@樣的探究，解決了教師逐字逐句翻譯的尷尬，解釋了“是故”是“因此”的意思，所以它所引領(lǐng)的語句往往為作者的觀點、結(jié)論等；同時也讓學(xué)生明白怎樣在文本中把握關(guān)鍵信息。就著這個思路，我又重點對文章第二段設(shè)置了探究方向：第二段多次出現(xiàn)一個重點虛詞，而且它特別能幫助我們把握作者一定的思想態(tài)度，請大家找到這個虛詞，并結(jié)合語言環(huán)境，理解這個詞語在每句話語中的意義。學(xué)生們的反應(yīng)很好，找到了這個虛詞“其”（文言文中非常重要的虛詞），第一處為“其皆出于此乎”，第二處為“其可怪也歟”。經(jīng)過學(xué)生的分析，明確了第一處“其”處于表示猜測的語句中，意義為“大概”；第二處“其”處于表示反問的語句中，意義為“難道”。這樣的探究，既解決了虛詞本身的含義，同時也讓學(xué)生明確韓愈指出的當(dāng)時“恥學(xué)于師”的社會風(fēng)氣及其產(chǎn)生的原因，從而進(jìn)一步把握文章的情感主旨，提玄鉤要，把握整篇文章。實踐證明，我的新策略是比較成功的。學(xué)生反饋的信息是：課堂感覺很充實，自己理解文本的思路也清晰了許多，語法問題落實的準(zhǔn)確到位，較先前有了更精準(zhǔn)的掌握。

從近幾年教學(xué)的新思路、新策略的嘗試，確實讓有思想的老師受益匪淺，想起了魏征的那句“文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代百司之職役哉？”只要思想中存有學(xué)生、策略中考慮學(xué)生、課堂上尊重學(xué)生，才會真正實現(xiàn)如《諫太宗十思疏》中所構(gòu)想的那種理想境界般的教師與學(xué)生的有效搭配、理想探究、和諧發(fā)展，打破文言文教學(xué)瓶頸，讓學(xué)生熱愛文言文、快樂學(xué)習(xí)文言文，最終奪取語文教學(xué)攻堅戰(zhàn)的全面勝利。