美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

趙延艷　蔣春嬌

【摘 要】我們的世界充滿著建筑，它為我們提供了生活、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、娛樂、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、體育、軍事等的活動(dòng)場(chǎng)所，使人類社會(huì)在建筑的保護(hù)下得以繁衍、發(fā)展。人們離不開建筑，建筑物在滿足使用要求的同時(shí)，還應(yīng)該在精神上提供某些感受，所以建筑的美學(xué)問題就不容忽視。本文對(duì)美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】美學(xué)規(guī)律；建筑設(shè)計(jì)；運(yùn)用

建筑是一種綜合性藝術(shù)，是一部凝固的史詩(shī)。它積淀著人類的歷史，體現(xiàn)了各國(guó)人民豐富的想象力和獨(dú)特的思維方式。人類在建筑藝術(shù)中表現(xiàn)了復(fù)雜多樣的美學(xué)思想，并要求以空間組合、比例、尺度、色彩、質(zhì)感、體型等建筑藝術(shù)語(yǔ)言，統(tǒng)一多變，主次分明，有和諧韻律的結(jié)構(gòu)布局，表現(xiàn)出多種不同的意境和風(fēng)格。近年來，隨著建筑美學(xué)研究的不斷發(fā)展，它的內(nèi)容還在進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)代建筑美學(xué)正在更廣闊的領(lǐng)域中對(duì)建筑美感的心理構(gòu)成因素、建筑創(chuàng)作的形象思維特征、自然美與環(huán)境美的美學(xué)內(nèi)容、形式美的形成與發(fā)展等課題進(jìn)行廣泛深入的研究，它反映了當(dāng)今建筑美學(xué)發(fā)展的新趨向。

1.傳統(tǒng)形式美的內(nèi)涵

形式美是構(gòu)成物質(zhì)材料的自然屬性及其組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來的審美特性。它是一種具有相對(duì)獨(dú)立性的審美對(duì)象，只有通過形式才能使其物質(zhì)功能和精神功能為人感知。形式美是從美的形式發(fā)展而來的，已經(jīng)脫離了美的內(nèi)容，按一定規(guī)律組合起來的色彩、線條、形體等形式因素所具有的那種被高度概括化、抽象化了的美。古城蘇州在地域性民族建筑的探索中，仍然將傳統(tǒng)建筑的某些元素，諸如對(duì)粉墻黛瓦的樣式進(jìn)行抽象化，附著在現(xiàn)代建筑樣式中，使其表現(xiàn)出某種歷史傳承的文脈，并尋求新的形式。

建筑的形式美，主要表現(xiàn)在符合幾個(gè)規(guī)律的整體形態(tài)，符合力學(xué)規(guī)律的構(gòu)圖形式，各類材料恰當(dāng)?shù)氖褂煤团浜?，以及建筑物各部分的比例、色彩、質(zhì)感的適當(dāng)處理等。這不僅體現(xiàn)在建筑外表形式上的觀賞性，而且各種不同的材料以對(duì)稱、協(xié)調(diào)均衡等形式構(gòu)成的空間關(guān)系，能夠表現(xiàn)出它的內(nèi)在美，并且發(fā)揮其實(shí)用功能，突顯該建筑的內(nèi)容或用途。

2.傳統(tǒng)形式美的法則

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美主要體現(xiàn)于理性的和諧美與秩序美，形式美的法則主要包括：統(tǒng)一、主次、均衡、比例、節(jié)奏與韻律等范疇，這些也成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)空間造型及審美表現(xiàn)方面的基本原則，傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)基本遵循此法則。這些法則一直沿用在20世紀(jì)初興起的現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，成為其形式與審美的主導(dǎo)。

2.1統(tǒng)一

簡(jiǎn)單幾何形狀的統(tǒng)一。這是最簡(jiǎn)單也是最主要的一類統(tǒng)一，任何簡(jiǎn)單的容易被人們辨認(rèn)的幾何形體都具有一種必然的統(tǒng)一。有兩個(gè)主要手段：第一，通過次要部位對(duì)主要部位的從屬關(guān)系，如較小部位從屬于較重要和占支配地位的部位、低處對(duì)高處的從屬；第二，運(yùn)用形狀的協(xié)調(diào)，形狀和尺寸的協(xié)調(diào)可以貫徹到建筑物最小的細(xì)部中去，這是使建筑物內(nèi)外變成同一構(gòu)圖中完整整體最可靠的方法之一。

主從分明，以陪襯求統(tǒng)一。復(fù)雜體量的建筑根據(jù)功能的要求常包括有主要部分和從屬部分，如果不加以區(qū)別對(duì)待，則建筑必然顯得平淡、松散，缺乏統(tǒng)一性。在外形設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)?shù)靥幚砗弥饕c從屬、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，使建筑形成主從分明，以次襯主，就可以加強(qiáng)建筑的表現(xiàn)力，取得完整統(tǒng)一的效果。

運(yùn)用色彩獲得統(tǒng)一。這可能是在有些情況下得到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的唯一方法：其中建筑材料的選擇至關(guān)重要，新老建筑，風(fēng)格不同，若采用相同材料。就會(huì)才生一種強(qiáng)有力的統(tǒng)一感。建筑材料色彩的對(duì)比，也能產(chǎn)生一種戲劇性的統(tǒng)一效果，但要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)比應(yīng)該是重點(diǎn)點(diǎn)綴，而不要導(dǎo)致對(duì)比色彩或材料之間在趣味性發(fā)生矛盾。

表情的協(xié)調(diào)。一個(gè)建筑物的所有局部必須“說”出它們之間的相互關(guān)系或類似問題。如果整個(gè)建筑采用的是同一類型的結(jié)構(gòu)體系，讓結(jié)構(gòu)的外觀支配建筑的外觀，這樣就可做到協(xié)調(diào)。另外，由于建筑的性格往往是由建筑所承擔(dān)的功能所決定，因此，功能表現(xiàn)方面的統(tǒng)一也能其道協(xié)調(diào)的效果。

2.2比例

比例是指長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向之間的大小關(guān)系。無論是整體或局部以及整體與局部之間，局部與局部之間都存在著比例關(guān)系。良好的比例能給人以和諧、完美的感受；反之，比例失調(diào)就無法使人產(chǎn)生美感。在建筑物和它的各個(gè)局部里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)所有的主要尺寸中間都有相同的比時(shí)，好的比例就產(chǎn)生了。比例有簡(jiǎn)單的基數(shù)比，如1/1，1/2，2/3等，還有動(dòng)態(tài)比例，如正方形的邊與對(duì)角線的比，從單獨(dú)正方形發(fā)展而來相互關(guān)聯(lián)的矩形系列（ 產(chǎn)生黃金分割點(diǎn)）。這些比例關(guān)系常常會(huì)有助于建立協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。

2.3韻律

韻律是任何物體各要素重復(fù)出現(xiàn)所形成的一種特性，它廣泛滲透于自然界一切事物和現(xiàn)象中，如心跳、呼吸、水紋、樹葉等。這種有規(guī)律的變化和有秩序的重復(fù)所形成的節(jié)奏，能給人以美的感受。韻律是任何物體的諸元素成系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性，而這些元素之間，具有可以認(rèn)識(shí)的關(guān)系。在建筑中，這種重復(fù)必然一定是由建筑設(shè)計(jì)所引起視覺可見元素的重復(fù)，如光和陰影、不同的色彩、支柱、開洞及室內(nèi)容積等等。

2.4布局中的序列

建筑學(xué)，不僅是空間藝術(shù)，同時(shí)也是一種時(shí)間藝術(shù)。結(jié)構(gòu)的序列、功能的序列和審美E的序列統(tǒng)每個(gè)序列必須有一個(gè)明確的開始和結(jié)尾。建筑的序列在入口處自然而然的開始.也自然而然的引向某種規(guī)定的結(jié)束。這—結(jié)束。必須是序列在藝術(shù)上和功能上的高潮?！獋€(gè)貫穿于整個(gè)建筑的完整序列，一個(gè)貫通于整個(gè)建筑的完整序列，還可以通過或越過高潮，可能達(dá)到—個(gè)自然的出口，也可能達(dá)到—個(gè)自然的出口旭可能是別的什么應(yīng)有的次要部位。

序列的布局分規(guī)則布局和不規(guī)則布局：規(guī)則的序列，產(chǎn)生一種莊重、爽直、明確的印象。而且強(qiáng)調(diào)高潮它必然引起一種感官的感受。在規(guī)則的序列中很少遇到偶然的和意想不到的迷人之處。最適合用來建造社團(tuán)、俱樂部、宗教團(tuán)體、政府部門或人群云集的大型、莊嚴(yán)的建筑物。不規(guī)則的序列充滿了流動(dòng)和各種運(yùn)動(dòng)的感受，能造成令人意想不到的感染力，造成外觀上使人驚異的一些部位，比規(guī)則的序列更有個(gè)性。適合住宅、俱樂部或不規(guī)則的社會(huì)中心建筑。

3.結(jié)束語(yǔ)

建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，通過建筑的關(guān)學(xué)規(guī)律在房屋設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用和分析表現(xiàn)了房屋建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和美感享受，房屋設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律的實(shí)踐和運(yùn)用應(yīng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、穩(wěn)定均衡、合理布局，由此實(shí)現(xiàn)建筑的美學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式，在保證房屋建筑的風(fēng)格基礎(chǔ)之上充分體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的美感享受。建筑師們應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新追求，形成自己的風(fēng)格和建筑觀。

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