淺析經(jīng)濟管理理論在建筑企業(yè)中的應(yīng)用

耿淑君　李娜

【摘 要】隨著中國經(jīng)濟改革發(fā)展的進行，許多企業(yè)的出現(xiàn)不僅帶動了市場經(jīng)濟的發(fā)展在一定程度上也推動了國家的經(jīng)濟發(fā)展，因此對于企業(yè)來講有一套行之有效到位規(guī)范的經(jīng)濟管理策略是很重要的。經(jīng)濟學(xué)本來是由西方學(xué)者提出的概念，但是在與貿(mào)易結(jié)合的情況下這種理論適用于所有企業(yè)，因此在處于社會主義發(fā)展初期的我們也同樣需求，但是由于經(jīng)濟學(xué)是借鑒西方經(jīng)濟體系所總結(jié)出來的，所以在使用程度上來講適用情況不高，因此很多企業(yè)有著執(zhí)行上錯誤的經(jīng)濟管理體系，所以我們說選擇合適經(jīng)濟管理是對企業(yè)發(fā)展的重中之重。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟；管理；應(yīng)用

我國制定的發(fā)展路線是走中國特色的社會主義道路，因此結(jié)合馬克思列寧主義和中國本身的社會體制民族特點才有了一條獨特的、屬于中國的社會主義發(fā)展道路，在鄧小平同志的改革開放政策之后經(jīng)濟搞活、中國人民的經(jīng)濟開始飛速發(fā)展，在過去的十幾年里中國的經(jīng)濟完全變了個樣子，在效仿西方的資本主義道路的同時中國人也不能偏離社會主義道路，因為不論是從發(fā)展上還是從民族特征上中國的未來到勢必會走上社會主義道路，世界發(fā)展的重點也勢必是走向社會主義道路，因為社會主義道路比資本主義的發(fā)展性更強，更利于經(jīng)濟體系的發(fā)展。在當今社會很多企業(yè)開始過分效仿西方的經(jīng)濟體系，最終結(jié)果成了邯鄲學(xué)步丟掉了企業(yè)本身的競爭力，企業(yè)被同化最終成為被吞并的結(jié)局，因此找到適合企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟管理體系才是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的真正出路。

1.理論與大方向行的差異

當今社會的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實情況并不理想，一味的照搬照抄西方的經(jīng)濟發(fā)展體制是不可取的，因為我國的人口基數(shù)大經(jīng)濟相對是薄弱的環(huán)節(jié)，并不像西方以經(jīng)濟為基礎(chǔ)開展勞動力充分利用，其實在經(jīng)濟上來說所有經(jīng)濟發(fā)展的最終目的無非就是產(chǎn)量最大化和勞動力的最大化，因此即使體系不同我們國家企業(yè)的發(fā)展依舊可以學(xué)習(xí)西方企業(yè)的一部分先進經(jīng)濟文化，但是這種學(xué)習(xí)是要在認清楚社會大環(huán)境下進行的，不要忘記企業(yè)是生存在中國這樣一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟體系屬于社會主義，一味的生搬硬套資本主義社會企業(yè)的經(jīng)濟管理是不正確的，經(jīng)驗是要學(xué)習(xí)的但是僅僅是在理論上了解西方經(jīng)濟發(fā)展的利弊，不要在實際行動上完全效仿西方的經(jīng)濟體系發(fā)展，以免迷失自己的道路。在中國的經(jīng)濟體系中民營企業(yè)是比重很大的一部分，因此民營企業(yè)有正確的其營業(yè)經(jīng)濟管理細則就會對企業(yè)未來的發(fā)展規(guī)劃起到重要作用，合適的經(jīng)濟管理辦法能引導(dǎo)企業(yè)經(jīng)濟的正?；l(fā)展，做到可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟體制進化的最終目的，同時也可以帶動國家的經(jīng)濟體系發(fā)展。因此我們中國的企業(yè)要走合適自己的經(jīng)濟發(fā)展路線。

2.理論進行與實際進行的差別

在宏觀經(jīng)濟研究中，一個非常重要的模型就是IS-LM模型，該模型為執(zhí)行財政政策和貨幣政策提供了清晰的思路，同時也決定了均衡的市場利率和產(chǎn)出，根據(jù)該理論模型，市場利率是由產(chǎn)品市場均衡和貨幣市場均衡共同決定，利率的自由浮動在宏觀經(jīng)濟理論中起到關(guān)鍵作用，其邏輯如下：經(jīng)濟過熱，政府要執(zhí)行緊縮性的貨幣政策IS-LM，首先，通過公開市場操作出售政府債券，收回貨幣，貨幣供給減少，導(dǎo)致市場利率上升，利率上升，投資下降，進而產(chǎn)出下降，最后經(jīng)濟降溫?？梢钥闯?，政府通過貨幣政策來影響市場利率，達到政府的經(jīng)濟目的，但在建立IS-LM模型時，貨幣市場均衡卻出現(xiàn)了問題，傳統(tǒng)貨幣需求理論認為貨幣需求是由交易動機和預(yù)防動機決定的，和收入成正比，提出投機動機是凱恩斯對貨幣需求理論的最大貢獻，正是投機動機的存在，使利率介入貨幣需求理論，為建立IS-LM模型奠定了基礎(chǔ)，可以這樣講，沒有投機動機就沒有Is-LM模型，西方國家由于擁有發(fā)達的證券市場，提出投機動機是符合其經(jīng)濟特征的，但在我國，這樣的經(jīng)濟理論卻與實際相背離，我國證券市場一方面起步晚，另一方面，由于各種管制的存在，市場規(guī)模及在居民中的影響遠不及西方國家，居民以投機動機持有貨幣的數(shù)量甚至可以忽略不計，一旦沒有投機動機，那么IS-LM模型在我國將不復(fù)存在，更別說用來指導(dǎo)實踐了。

3.宏觀經(jīng)濟理論前提條件的差異從私密開始

西方經(jīng)濟理論就把資本主義趨利行為發(fā)揮到了極致，作為其中一個重要方面的宏觀經(jīng)濟理論，成立的前提條件就是凱恩斯的三大心理規(guī)律：邊際消費傾向遞減、資本的邊際效率遞減和流動偏好，由于三大心理規(guī)律的存在，消費減少，投資減少，利率極低，居民普遍持有現(xiàn)金，這樣導(dǎo)致有效需求不足，這就為政府干預(yù)經(jīng)濟提供了理論支持。三大心理規(guī)律正是資本主義趨利行為的反映，是以西方長期以來的資本主義精神為基礎(chǔ)。馬克斯韋伯在<新教倫理與資本主義精神》一書中提出：西方民族在經(jīng)過宗教改革以后形成的基督教新教中，某些教派（如加爾文和清教教派）的宗教理論一勤奮地恪守天職和對財富的合法占有，演變成一種經(jīng)濟價值觀，這就是資本主義精神，這種資本主義精神有利于人們的經(jīng)濟行為，促使資本主義企業(yè)和近代資本主義社會的形成。在<新教倫理與資本主義精神>一書譯本中，譯者也作了精辟的論述，“該書精巧深刻地揭示了加爾文教義對18世紀美洲新大陸資本主義興起的催化和誘變作用。韋伯認為，新教倫理原本宣揚禁欲苦行，消極地逼迫教徒對天生原罪作終生阡悔洗刷，篤信命運前定說，并對奢華懶惰風(fēng)氣嚴加懲戒，視同魔鬼。這種歐洲舶來的，比老教更純粹，更偏激的教義逐漸不得人心，不利于新英格蘭地區(qū)移民開發(fā)新大陸的進取要求和內(nèi)部團結(jié)，不久便由一些宗教領(lǐng)袖點化改造，生出新意。他們將苦行僧式的世俗勞作和克己贖罪，同上帝選民重建理想世界的神圣‘天職結(jié)合起來，轉(zhuǎn)而強調(diào)通過勤儉致富達到拯救靈魂。

4.經(jīng)濟管理理論在建筑企業(yè)的應(yīng)用

在我國企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的黃金時代有一種與所有人聯(lián)系緊密的企業(yè)脫穎而出，幾乎領(lǐng)導(dǎo)了整個企業(yè)市場，那就是建筑行業(yè)企業(yè)，不論是開發(fā)房地產(chǎn)的開發(fā)商單位，還是工程施工的建筑單位，建筑個人化企業(yè)的發(fā)展勢頭越來越盛，因此在這一領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)上就代表了我國大多數(shù)民營型企業(yè)，因此筆者就建筑企業(yè)的經(jīng)濟管理注意事項進行淺析。

4.1建筑企業(yè)的經(jīng)濟

建筑企業(yè)的市場化經(jīng)濟是和建筑施工所關(guān)聯(lián)的，因此建筑企業(yè)對于社會大環(huán)境的了解就和中國建筑市場的關(guān)系緊密，正確的經(jīng)濟管理模式能夠為建筑企業(yè)謀得更多的利益。當即社會的建筑企業(yè)經(jīng)濟管理比較雜亂，幾乎生搬硬套西方某些企業(yè)的套路，卻并沒有意識到在社會主義國家采取資本主義道路的方式是行不通的，因此國家為了遏制房價出臺了一系列法律規(guī)定，限制國內(nèi)建筑企業(yè)成為民營企業(yè)經(jīng)濟的毒瘤。

4.2建筑企業(yè)的經(jīng)濟管理

建筑企業(yè)更應(yīng)該注重經(jīng)濟管理，因為一個建筑企業(yè)的資金流動量是巨大的，因此對于經(jīng)濟的把握上更要用心嚴格地對待，因為市場經(jīng)濟化的原因國內(nèi)的建筑企業(yè)大多存在手續(xù)不全就可以開始施工，資金走向不明確、售房手續(xù)不全就開始出售樓盤等一系列問題，這都是建筑企業(yè)的經(jīng)濟管理體系不嚴謹?shù)慕Y(jié)果。

4.3建筑企業(yè)經(jīng)濟管理辦法

對于一個建筑企業(yè)有明確的資金流向是十分重要的，因此經(jīng)濟管理部門必須做到每一筆賬目都明細，每一次購進材料都嚴格記賬，避免回扣、偷稅、漏稅等問題的發(fā)生，另外購進權(quán)利和資金調(diào)動權(quán)利應(yīng)該有多人共同參與，避免建筑企業(yè)財政大權(quán)獨攬的問題，另外建立完善的企業(yè)經(jīng)濟管理制度，以應(yīng)對未來社會經(jīng)濟發(fā)展的大潮。

5.結(jié)語

正因為社會發(fā)展體制的不同，所以我們國家的企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方向勢必與西方企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟體制不同，對于基礎(chǔ)不同的社會體制本來就會走向類似的道路，但是西方企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展還是有可以借鑒的地方的，因此我們的企業(yè)要擅長結(jié)合自身企業(yè)條件和特點去把握大環(huán)境，選擇一條適合自己企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟之路，在企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時也要不斷吸收西方企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的可取之處，充實自身企業(yè)。 [科]