會(huì)計(jì)職業(yè)道德及其風(fēng)險(xiǎn)概述

[摘要] 近些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，受各種外來(lái)因素影響，在會(huì)計(jì)領(lǐng)域，假賬現(xiàn)象屢禁不止。引發(fā)了會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)公信力下降。為此，本文擬從會(huì)計(jì)職業(yè)道德及其風(fēng)險(xiǎn)的含義、特征入手，分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)研究的必要性和緊迫性。

[關(guān)鍵詞] 會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)概述

隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)職能呈現(xiàn)多元化，現(xiàn)代會(huì)計(jì)活動(dòng)賦予會(huì)計(jì)人員更高的使命和要求，不僅要為企業(yè)內(nèi)部提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾服務(wù)。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵是保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。然而，從我國(guó)的鄭百文、銀廣夏，到美國(guó)的安然、世通等會(huì)計(jì)舞弊案件，致使會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的探討愈趨熾熱。因此，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德及其風(fēng)險(xiǎn)的概念和內(nèi)涵予以了解，有利于尋求規(guī)避會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的途徑和方法。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

道德是一定社會(huì)調(diào)整個(gè)人與個(gè)人之間，以及個(gè)人與社會(huì)之間的社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的，體現(xiàn)一定職業(yè)特征，調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。在整個(gè)道德體系中，職業(yè)道德的地位十分重要，正如恩格斯說(shuō)，“實(shí)際上每一個(gè)階級(jí)甚至每一個(gè)行業(yè)都各有各的道德”。 會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)之間、會(huì)計(jì)人員個(gè)人之間、個(gè)人與集體之間的職業(yè)道德主觀意識(shí)和客觀行為統(tǒng)一的準(zhǔn)則和規(guī)范。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

(1)公正性。美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家斯科特，1941年在《會(huì)計(jì)原則的基礎(chǔ)》中將會(huì)計(jì)的公正性表述為“會(huì)計(jì)原則、程序和技術(shù)應(yīng)該公正，不偏不倚，它們不應(yīng)該服務(wù)于特殊的利益”，并提出了三個(gè)著名的概念，即:“①會(huì)計(jì)程序必須公平地對(duì)待一切利益集團(tuán);②財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)保持真實(shí)和準(zhǔn)確;③會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)是公允、無(wú)偏見(jiàn)的。 可見(jiàn)，會(huì)計(jì)公正的目的，就是要平等地對(duì)待社會(huì)上的每一位會(huì)計(jì)信息使用者，無(wú)論他們是投資者、債權(quán)人、供應(yīng)商、政府、企業(yè)管理者還是企業(yè)員工。

(2)真實(shí)性。會(huì)計(jì)公正的必要條件之一就是真實(shí)，沒(méi)有會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，就談不上公正。公正與真實(shí)互為表里，相互支撐，真實(shí)性就成為會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一個(gè)重要范疇，成為會(huì)計(jì)理論研究的熱點(diǎn)。早在1939年美國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家肯列.麥克尼爾(KennthMacneal)在《會(huì)計(jì)的真實(shí)性》中就指出“財(cái)務(wù)報(bào)表只有在它們揭示資產(chǎn)的現(xiàn)行價(jià)值以及由于價(jià)值變動(dòng)所發(fā)生的利得或損失時(shí)才顯示出真實(shí)性，雖然價(jià)值的增加是應(yīng)該標(biāo)明為實(shí)現(xiàn)或未實(shí)現(xiàn)的”。 由此可見(jiàn)，真實(shí)性是會(huì)計(jì)的生命，是會(huì)計(jì)存在的價(jià)值所在。失去真實(shí)性，也就是失去會(huì)計(jì)存在的意義，必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)的混亂和動(dòng)蕩。因而保持會(huì)計(jì)的真實(shí)性，就成為社會(huì)公認(rèn)的道德范疇。

(3)忠誠(chéng)性。忠誠(chéng)性包含兩層意義:其一是要忠心耿耿，盡心盡力;其二是誠(chéng)實(shí)，全心全意，實(shí)事求是，表里如一。 即忠誠(chéng)性也是雙面的:一方面是對(duì)管理當(dāng)局的忠誠(chéng)，即內(nèi)向忠誠(chéng)，完成管理當(dāng)局所委托的責(zé)任，提出合理化建議，嚴(yán)守商業(yè)秘密;另一方面是對(duì)企業(yè)委托人的忠誠(chéng)，即外向忠誠(chéng)，表現(xiàn)在公正、客觀地反映受托責(zé)任的履行情況。會(huì)計(jì)人的內(nèi)外忠誠(chéng)，是統(tǒng)一的，相輔相成的，兩者不可或缺，否則就不成為忠誠(chéng)。

(4)勇敢性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的勇敢性，是指會(huì)計(jì)人員的勇氣、膽量、無(wú)懼無(wú)畏。這一道德范疇的意義在于會(huì)計(jì)人有正義感，勇于堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，不畏強(qiáng)權(quán)，不謀私利，敢于直言，勇于披露真實(shí)信息，它是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)公正、真實(shí)、忠誠(chéng)性的必要條件。無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才能勇敢，勇敢才能堅(jiān)持原則，才能追求真理。

3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征

(1)政治性和原則性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，職業(yè)越社會(huì)化，道德信譽(yù)越重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“信用經(jīng)濟(jì)”，注重的是“誠(chéng)實(shí)守信”。 在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)工作既具有明確的經(jīng)濟(jì)目的，又有明確的政治目標(biāo)。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)政策性很強(qiáng)的工作，要求會(huì)計(jì)人員在從業(yè)活動(dòng)中一定要有很強(qiáng)的政策觀念，應(yīng)嚴(yán)格按國(guó)家財(cái)經(jīng)方針、政策辦事，做到清正廉潔，大公無(wú)私。否則，不僅害了自己還會(huì)給國(guó)家、集體造成損失。因此，政治性和原則性是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的典型特征。

(2)穩(wěn)定性和連續(xù)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德在內(nèi)容上與會(huì)計(jì)工作的要求和會(huì)計(jì)工作實(shí)踐是緊密結(jié)合的。在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)工作中，會(huì)形成一種比較成熟的職業(yè)品質(zhì)，并且在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)這些道德的性質(zhì)和方向會(huì)保持不變。會(huì)計(jì)人員這種行為方向的穩(wěn)定性決定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的連續(xù)性，這種連續(xù)性表現(xiàn)為世代的會(huì)計(jì)傳統(tǒng)、會(huì)計(jì)習(xí)慣和會(huì)計(jì)風(fēng)格，正是這種穩(wěn)定的連續(xù)性使會(huì)計(jì)實(shí)現(xiàn)由低級(jí)向高級(jí)、從不完善向完善的發(fā)展和演進(jìn)。

(3)自律性和他律性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律性是指會(huì)計(jì)人以職業(yè)良心為核心，在履行義務(wù)時(shí)，把應(yīng)負(fù)的職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心道德感和道德行為準(zhǔn)則，形成會(huì)計(jì)人員的職業(yè)良心，自覺(jué)約束自己的行為，并能從遵守這些規(guī)則中得到激勵(lì)。而他律性是以會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任和義務(wù)為核心，是社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)行為個(gè)人的“防范”，理性對(duì)欲望的“束縛，要依靠外力引導(dǎo)和約束而起作用。自律性和他律性的統(tǒng)一構(gòu)成了會(huì)計(jì)人的獨(dú)特世界觀和職業(yè)品格，也正因?yàn)槿绱?，?huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范才處于會(huì)計(jì)規(guī)范體系結(jié)構(gòu)中的深層，具有非凡的意義。

(4)職業(yè)性和專業(yè)性。會(huì)計(jì)道德品質(zhì)的培育是將會(huì)計(jì)人員自身品德的完善和會(huì)計(jì)職業(yè)的存在和發(fā)展相結(jié)合。一方面與社會(huì)道德的形成具有某種內(nèi)在的一致性，另一方面與會(huì)計(jì)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)緊密相連。因此培育會(huì)計(jì)道德品質(zhì)不僅具備道德形成的特點(diǎn)，還具有會(huì)計(jì)職業(yè)的特點(diǎn)，會(huì)計(jì)職業(yè)具有很強(qiáng)的技術(shù)性。由于會(huì)計(jì)是一門技術(shù)應(yīng)用科學(xué)，具有完善的技術(shù)方法體系，因而會(huì)計(jì)職業(yè)道德的技術(shù)性要求，表現(xiàn)在會(huì)計(jì)人對(duì)會(huì)計(jì)方法、政策、程序的選擇都應(yīng)體現(xiàn)出公正性、真實(shí)性的道德精神。

4.會(huì)計(jì)職業(yè)道德研究的意義

(1)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)的行為主體是“會(huì)計(jì)人”，會(huì)計(jì)人作為會(huì)計(jì)職業(yè)者，其行為依據(jù)不僅依賴于會(huì)計(jì)法律規(guī)范和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)范，更要依賴于道德規(guī)范。因?yàn)樗翘幱跁?huì)計(jì)人內(nèi)心的自我規(guī)范，是人類行為的共同尺度，具有較強(qiáng)的自律性，只有自覺(jué)遵守了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求，才能將外在于會(huì)計(jì)人的會(huì)計(jì)法律規(guī)范、準(zhǔn)則規(guī)范加以內(nèi)化，形成慎獨(dú)，創(chuàng)造性地完成會(huì)計(jì)工作。

(2)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)關(guān)系的最有效的手段。會(huì)計(jì)關(guān)系主要有三個(gè)層面:第一個(gè)層面是會(huì)計(jì)與企業(yè)外部委托人的關(guān)系;第二個(gè)層面是會(huì)計(jì)與管理當(dāng)局的直接委托代理關(guān)系;第三個(gè)層面是會(huì)計(jì)與企業(yè)內(nèi)有關(guān)職能部門的協(xié)作關(guān)系。會(huì)計(jì)人只有在職業(yè)道德的規(guī)范約束下，培養(yǎng)其獨(dú)立的人格，擺脫其各種關(guān)系的束縛，消除私欲和自利，公正地開(kāi)展會(huì)計(jì)行為，積極做好配合、協(xié)調(diào)工作，達(dá)到信息傳遞與效用的優(yōu)化。

(3)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對(duì)象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會(huì)計(jì)信息，取決于會(huì)計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會(huì)計(jì)職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會(huì)計(jì)信息，會(huì)嚴(yán)重背離會(huì)計(jì)目標(biāo)，造成會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對(duì)象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范約束著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。

(4)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛(ài)崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會(huì)計(jì)職業(yè)者遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)隊(duì)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的含義

道德風(fēng)險(xiǎn)是指契約的甲方利用其擁有的信息優(yōu)勢(shì)采取契約的乙方所無(wú)法觀測(cè)和監(jiān)督的隱藏性行動(dòng)或不行動(dòng)，從而導(dǎo)致獲利的可能性，屬于非對(duì)稱信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論領(lǐng)域的基礎(chǔ)概念。 會(huì)計(jì)的職能是向企業(yè)外部提供反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的客觀和相關(guān)的信息。由于企業(yè)越來(lái)越社會(huì)化，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的進(jìn)一步分離，會(huì)出現(xiàn)大股東優(yōu)先考慮自己的利益，而損害公司其他股東的利益，從而出現(xiàn)道德風(fēng)險(xiǎn)。會(huì)計(jì)人員屬于企業(yè)的內(nèi)部人員，在大股東出現(xiàn)道德風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，會(huì)計(jì)人員往往受到他們的壓力使披露的信息不能客觀或相關(guān)地反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，這就產(chǎn)生了會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的分類

(1)主動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。主動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)是在會(huì)計(jì)從業(yè)人員在沒(méi)有明確的行政指令的情況下，背離會(huì)計(jì)法規(guī)和財(cái)經(jīng)制度。違反工作條例和操作規(guī)則，引起不良后果應(yīng)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。

(2)被動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。被動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員在行政指令下非自愿地或由于專業(yè)知識(shí)水平的限制無(wú)意識(shí)地背離會(huì)計(jì)法規(guī)、財(cái)經(jīng)制度和會(huì)計(jì)工作操作規(guī)則應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)。

3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的特征

(1)客觀性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的客觀性表現(xiàn)為會(huì)計(jì)系統(tǒng)的固有風(fēng)險(xiǎn)，它受制自于會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)原則的限制風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)計(jì)環(huán)境的壓力風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)計(jì)人員主觀行為的道德風(fēng)險(xiǎn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的客觀性表明，會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性是相對(duì)的。“絕對(duì)真實(shí)”的會(huì)計(jì)信息只是會(huì)計(jì)學(xué)者、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與會(huì)計(jì)制度制定者追求的一種“境界”，一種終極目標(biāo)。

(2)潛在性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)是潛在于會(huì)計(jì)工作中的一種可能性，是否發(fā)生以及風(fēng)險(xiǎn)的程度大小都是不確定的。如果會(huì)計(jì)信息因故意或技術(shù)差錯(cuò)存在錯(cuò)報(bào)、露報(bào)，但沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，或雖被發(fā)現(xiàn)但未被追究，那么會(huì)計(jì)人員就不會(huì)承擔(dān)損失或不會(huì)承擔(dān)全部損失。只有會(huì)計(jì)人員的錯(cuò)誤被追究時(shí)，潛在的風(fēng)險(xiǎn)才會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。

(3)危害性。無(wú)論何種風(fēng)險(xiǎn)一旦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的損失，其后果都是十分嚴(yán)重的。會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)源于會(huì)計(jì)工作，它不僅給會(huì)計(jì)人員帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損失或使其承擔(dān)法律責(zé)任，還會(huì)給企業(yè)和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的損失。信息的真實(shí)完整性是會(huì)計(jì)的生命，會(huì)計(jì)信息失真不僅會(huì)損壞企業(yè)形象，還不利于社會(huì)資源的有效配置，阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大危害。

(4)可變性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)是由各種主觀或客觀因素決定的，當(dāng)這些因素發(fā)生變化時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。因此通過(guò)控制這些影響風(fēng)險(xiǎn)的因素，有可能達(dá)到控制風(fēng)險(xiǎn)的目的。其可變性包括以下兩方面的內(nèi)容:一方面，隨著社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的健全、企業(yè)內(nèi)部控制制度的完善和會(huì)計(jì)理論與方法的不斷改進(jìn)，以及會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)的提高，能在一定程度上使某些不可控的風(fēng)險(xiǎn)變?yōu)榭煽氐娘L(fēng)險(xiǎn);另一方面，客觀環(huán)境的變化又會(huì)導(dǎo)致新的風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生。

4.會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)研究的意義

(1)會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的控制關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)中必不可少的重要組成部分，它與國(guó)家經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的安全密切相關(guān)。會(huì)計(jì)信息失真，會(huì)掩蓋經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的矛盾和隱患，影響利益分配和社會(huì)資源的合理配置，破壞國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正常運(yùn)行環(huán)境。鑒于會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的可變性特征，可以對(duì)其加以控制，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)降低到最低程度，保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)可靠，保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的安全，發(fā)揮會(huì)計(jì)對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的建設(shè)作用。

(2)會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)研究關(guān)系到會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)正處于發(fā)展與矛盾并存的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也受到國(guó)際因素的影響。

這些綜合因素必將對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生影響，如果對(duì)其加以正確的引導(dǎo)，利用一切積極因素，就能有效地化解和防范風(fēng)險(xiǎn)，反之，則會(huì)加劇風(fēng)險(xiǎn)，從而降低會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，使會(huì)計(jì)業(yè)遭受到更大的打擊。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)研究關(guān)系到會(huì)計(jì)業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

(3)會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)研究關(guān)系到會(huì)計(jì)理論建設(shè)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)，在會(huì)計(jì)理論研究中處于薄弱環(huán)節(jié)，由于過(guò)去會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的重要性尚未顯現(xiàn)，對(duì)會(huì)計(jì)的信息質(zhì)量要求不太苛刻，同時(shí)，以前運(yùn)用會(huì)計(jì)職業(yè)技術(shù)判斷不多，因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)未受到關(guān)注。當(dāng)前，會(huì)計(jì)行業(yè)面臨來(lái)自行業(yè)內(nèi)外的壓力，會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)研究應(yīng)該納入會(huì)計(jì)理論研究的重要內(nèi)容，從而尋求規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效途徑和方法，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)行業(yè)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的堡壘作用。

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