離情悠悠

劉德福

送孟浩然之廣陵

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

唯見長江天際流。

【賞析】

送別詩一般是從眼前送別場景寫起，然后轉(zhuǎn)向別情的抒發(fā)。這既符合事情的發(fā)展過程，又符合寫作學(xué)上的移情原理，劉勰在《文心雕龍·明詩》中說：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然”，外界的物既挾有一種不可抗拒的力量使人震撼，人的內(nèi)心也懷有一種不可遏止的感情向外傾注。

此詩先寫送別的地點(diǎn)，黃鶴樓，送別時(shí)間，三月，而且是充滿煙花的三月，到達(dá)的地點(diǎn)是揚(yáng)州。如此流暢的語流，表達(dá)了詩人對友人此行的羨慕，寫出了分別之際的歡愉情景。雖是摯友離別，卻沒有尋常的離愁別緒。這種表達(dá)很是別致，也許只有李白有如此的豪放胸襟和豁達(dá)的情懷。在這繁花似錦的陽春三月，又是在這個(gè)開元盛世時(shí)代，繁華的長江下游揚(yáng)州城又何嘗不是煙花之地呢？“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了繁華盛世的時(shí)代氣息。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，難怪清人孫洙譽(yù)之為“千古麗句”。

接下來，天才的李白信手拈來“孤帆”這個(gè)意象來表達(dá)自己的離情別緒?！肮路奔仁桥笥训南笳鳎质亲髡咦约汗录判那榈膶懻??！拔ㄒ姟闭f明李白心中只有朋友，目送朋友的專注之態(tài)。詩的后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”看起來似乎是寫景，但在寫景中卻包含著一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白不是把朋友送上船就完事了，而是一直目送友人乘船順流東下，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，詩人仍然在江邊目送遠(yuǎn)去的“孤帆”。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時(shí)間之久。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天相接的地方?！拔ㄒ婇L江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白對朋友的一片深情，對游覽揚(yáng)州的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩意的馳神凝目之中嗎？詩人的心潮起伏，對老朋友的深情，不正像浩浩東去的一江春水嗎？

后兩句在寫作手法上叫“以景結(jié)情”，這在送別詩中常常見到。岑參的《白雪歌送武判官歸京》的結(jié)尾“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，楊萬里的《曉出靜慈寺送林子方》的結(jié)尾“接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅”等，都是這種寫法。“以景結(jié)情”是指詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以寫景句結(jié)束全詩的一種方法。它是詩歌結(jié)句的一種技巧，也是借景抒情的方式之一。結(jié)句寫景，可以使讀者從景物描寫中，馳騁想象，體味詩的意境，從而產(chǎn)生韻味無窮的藝術(shù)效果。南宋沈義父在其詞學(xué)理論專著《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！?/p>

通觀全篇，沒有一個(gè)“送”子，也沒有一句話寫離別之情，前兩句僅僅以敘述的形式交代了送別的時(shí)間、地點(diǎn)和被送的人及去向，后兩句也僅僅是以描繪的筆調(diào)寫別后凝望的場景，然而詩中有朋友之間篤厚的交情，有詩人內(nèi)心深處淡淡的離愁，有詩人對繁華揚(yáng)州的美好向往。

送友人出塞①

【清】吳偉業(yè)

（一）

魚海②蕭條萬里霜，

西風(fēng)一哭斷人腸。

勸君休望零支塞③，

木葉山頭是故鄉(xiāng)。

（二）

此去流人路幾千，

長虹亭外草連天。

不知黑水西風(fēng)雪，

可有江南問渡船。

【注釋】

①友人因罪流放寧古塔城（在今黑龍江寧安縣），辭官歸鄉(xiāng)不久的詩人，在吳江垂虹亭置酒相送。

②魚海：即“捕魚兒?！?，遠(yuǎn)在塞北內(nèi)蒙古之境。

③零支塞：友人出關(guān)必經(jīng)邊塞，在今河北遷安縣西。

【賞析】

吳偉業(yè)（1609—1671），字駿公，晚號(hào)梅村，江南太倉人。崇禎四年進(jìn)士，為翰林院編修，官至左庶子。后屈節(jié)事清，官國子監(jiān)祭酒，不久，請假歸。吳偉業(yè)以唐詩為宗，五七言律絕具有聲律妍秀、華艷動(dòng)人的風(fēng)格特色。其七言歌行，在繼承元、白詩歌的基礎(chǔ)上，自成一種具有藝術(shù)個(gè)性的“梅村體”。其詩歌文詞清麗，音節(jié)調(diào)諧，既微婉含蓄，又沉著痛快，構(gòu)成吳偉業(yè)詩歌藝術(shù)特色。

身為明朝進(jìn)士的吳偉業(yè)因在清朝做官而留下了變節(jié)的壞名聲，辭官不久的他又要送老朋友去寧古塔流放，心中的悲傷無法用言語形容。也許，外表上是朋友因罪流放，而實(shí)際上在內(nèi)心里，吳偉業(yè)也對自己進(jìn)行了一次次的良心流放，此次辭官也許就是一個(gè)內(nèi)心的救贖吧！如此理解，這兩首詩就有了“借他人的酒杯澆自己的塊壘”的意蘊(yùn)。

第一首詩，從設(shè)想朋友流放之地的苦寒環(huán)境寫起，“蕭條萬里霜”是景物襯托渲染，“西風(fēng)一哭”是擬人手法，“斷人腸”是夸張，三種修辭連用強(qiáng)化了悲涼氛圍，表達(dá)了朋友流放之地的環(huán)境之惡劣，同時(shí)寫出了作者的關(guān)切之情。第二首詩是從江南送別地點(diǎn)的景物寫起，“長虹亭外草連天”，雖然是送別的實(shí)景，卻有了作者的情感成分，也就是，江南之草也許沒有連天之態(tài)，但是因?yàn)樽髡呦氲搅伺笥岩?jīng)過幾千里的長途跋涉到那個(gè)苦寒的“黑水”，因而心中也就有了邊塞衰草連天之態(tài)，這也實(shí)際上是對流放之地惡劣環(huán)境的聯(lián)想。

“起承轉(zhuǎn)合”是漢語詩歌和文章的一條通則，轉(zhuǎn)和合，也是絕句寫作的關(guān)鍵，這兩首詩表現(xiàn)得尤其明顯。如果這兩首詩只停留在對流放之地或者送別之地場景的描摹和聯(lián)想上，還產(chǎn)生不了震撼人心的效果。第一首詩的高明之處，是作者在這里用了一個(gè)“休望”。一般來說，離鄉(xiāng)的人都要回望故鄉(xiāng)，這符合常理，而“休望”這一違背常理的詞語，更表現(xiàn)了作者對友人可能一去不返的哀慨和絕望，詩人的勸慰，正是把握了友人出塞流放的凄絕心態(tài)。不讓離鄉(xiāng)的人回望故鄉(xiāng)，而且會(huì)把他鄉(xiāng)的“木葉山頭”當(dāng)作了自己的故鄉(xiāng)，這是一種多么凄絕的心境呀！第二首詩運(yùn)用了對比手法，用黑水和江南對比，將江南最溫情的“問渡船”的場景和塞北的酷烈“西風(fēng)雪”聯(lián)系在一起，表達(dá)了詩人對遠(yuǎn)出塞外的友人流放生活的牽掛和憂慮。

在前面兩句“起承”的基礎(chǔ)上，突然來了一個(gè)“轉(zhuǎn)合”，就像一條波濤洶涌的大河突然遇到了一個(gè)陡峭的山崖，于是，一條壯觀的瀑布就形成了，而瀑布下面必然有一個(gè)深潭，這個(gè)深潭其實(shí)就是這首詩帶給讀者的那種凄苦難言的情感糾葛。