王夢芝,楊章平,王洪榮
(揚州大學(xué)動物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,江蘇揚州225009)
人才培養(yǎng)模式指的是學(xué)校為學(xué)生構(gòu)建的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu),以及實現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式,它從根本上規(guī)定了人才培養(yǎng)的特征,是教育思想和教育觀念的集中體現(xiàn)。簡明扼要地概括所謂的人才培養(yǎng)模式,實際上可將之分為人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)制度和培養(yǎng)評價這四個方面[1]。按照教育對象則可分為:基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育和高等教育等人才培養(yǎng)模式[2]。作為高等教育的實踐者——大學(xué),擔(dān)負(fù)著為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)出一批各行業(yè)、領(lǐng)域高層次人才的重任。國外大學(xué)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)制度以及培養(yǎng)評價等方面與國內(nèi)大學(xué)有著一定的差別,本文通過對國內(nèi)外大學(xué)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行對比分析,在總結(jié)概括其各自特點的同時,將國外大學(xué)人才培養(yǎng)模式中具有借鑒意義的先進(jìn)思想方法進(jìn)行提煉,并與大家分享交流。
人才的培養(yǎng)目標(biāo)其實指的就是要培養(yǎng)什么樣的人,對培養(yǎng)的人要求達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)和要求。培養(yǎng)目標(biāo)貫穿著人才培養(yǎng)的整個過程,它是大學(xué)教育的核心部分,也是基本的出發(fā)點和落腳點[3]。只有明確了人才的培養(yǎng)目標(biāo),我們才能夠去確定培養(yǎng)什么樣的人才,才能解決人才培養(yǎng)過程中涉及的專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)管理制度等問題。大學(xué)高等教育根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)人才[4],因此,人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立應(yīng)與社會的發(fā)展保持同步。
創(chuàng)建了世界上第一所現(xiàn)代化的大學(xué)——柏林大學(xué)、被后人譽(yù)為“德國教育之父”的威廉·馮·洪堡,提出“教育是個人狀況全面和諧的發(fā)展,是人的個性、特性的一種整體發(fā)展”的教育理念。根據(jù)洪堡的理念,現(xiàn)代的大學(xué)應(yīng)該是“知識的總合”,教學(xué)與研究同時在大學(xué)內(nèi)進(jìn)行,而且提倡學(xué)術(shù)自由。柏林洪堡大學(xué)以倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)自由”和“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”,而被尊為“現(xiàn)代大學(xué)之母”。德國哲學(xué)家約翰·戈特利布·費希特也指出:“教育必須培養(yǎng)人的自我決定能力,而不是要去培養(yǎng)人們?nèi)ミm應(yīng)傳統(tǒng)的世界?!奔?,教育是要去‘喚醒’學(xué)生的力量,培養(yǎng)他們的自我性、主動性、抽象的歸納力和理解力,以便使他們能在目前還無法預(yù)料的未來局勢中自我做出有意義的選擇。
美國大學(xué)人才培養(yǎng)著重強(qiáng)調(diào)個人的全面發(fā)展。他們將培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、獨立解決問題的能力、團(tuán)隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力作為大學(xué)教育的目標(biāo),而將培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能僅作為其中的一個方面。這樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)被美國高等院校協(xié)會稱作“自由教育”,這里的“自由”所指的并不是任何意義上的政治自由,而是通過教育使學(xué)生成為自覺學(xué)習(xí)的求知者,自覺地學(xué)習(xí)和生活、自覺地發(fā)展自己的能力、自覺地吸納信息以及自覺地承擔(dān)責(zé)任的個體教育[5]。日本大學(xué)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上也已由過去的“知識傳授型”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)具有偉大發(fā)現(xiàn)的“創(chuàng)造性極其豐富的實力型”人才[6]。英國大學(xué)則以培養(yǎng)具有寬厚專業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)養(yǎng)深厚的創(chuàng)新型學(xué)術(shù)人才為人才培養(yǎng)目標(biāo)。如:牛津大學(xué)致力于培養(yǎng)各行業(yè)的領(lǐng)袖人才;劍橋大學(xué)要求培養(yǎng)的并不僅僅是科學(xué)家,而是未來能夠改變科學(xué)道路的杰出人才。
區(qū)別于國外大學(xué)明確的人才培養(yǎng)目標(biāo),國內(nèi)大學(xué)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上糾結(jié)徘徊于“通才”和“專才”之間。所謂“通才”,指的是大學(xué)教育階段要重視基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),知識面要廣,從而奠定進(jìn)行專、深研究的基礎(chǔ)。要對學(xué)生進(jìn)行“德、智、體、美、群、勞”等方面的“全人格”的教育熏陶,以造就能為國家服務(wù)、實際有用的人才[7]。通才教育是人文主義關(guān)于個性自由發(fā)展和個人全面發(fā)展的集中體現(xiàn);區(qū)別于“通才”教育,“專才”教育注重要求人才的一個“專”字,培養(yǎng)出來的人才能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域方面造詣深厚,并不要求其面面俱到、處處開花,尖銳一點可解釋為“機(jī)器”,即只對某一方面具有作用。關(guān)于這兩種主張的爭議至今都未解決,為此,國內(nèi)相當(dāng)一部分大學(xué)采取了折中措施:前兩年大學(xué)教育注重面廣的“通才”教育,后兩年則注重專一的“專才”教育。但這種折中并不是兩種爭議的最終解決辦法,不能從根本上解決這個問題,國人就會繼續(xù)喪失思考和創(chuàng)造的能力。
培養(yǎng)過程是人才培養(yǎng)的重點,是在明確培養(yǎng)目標(biāo)后實施的教學(xué)活動的全過程,具體包括了專業(yè)設(shè)置、課程體系、培養(yǎng)途徑以及培養(yǎng)方案。專業(yè)設(shè)置是根據(jù)學(xué)科的發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要設(shè)置的學(xué)科門類,它體現(xiàn)了培養(yǎng)人才的規(guī)格和方向;課程體系是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置課程總內(nèi)容;培養(yǎng)途徑指的是為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)所采取的教學(xué)方式、教學(xué)手段;培養(yǎng)方案是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的定位對人才的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)環(huán)節(jié)、課程體系進(jìn)行設(shè)計、配置以及構(gòu)建。
我國高等學(xué)校本科教育專業(yè)設(shè)置按“學(xué)科門類”、“學(xué)科大類”(一級學(xué)科)、“專業(yè)”(二級學(xué)科)三個層次來設(shè)置。現(xiàn)行的本科培養(yǎng)方案中專業(yè)設(shè)置過于細(xì)化,過于復(fù)雜,并受制于現(xiàn)行的學(xué)科分類。比如:在農(nóng)學(xué)大分類中下設(shè)畜牧學(xué)等,畜牧學(xué)又下設(shè)動物科學(xué)等,動物科學(xué)又進(jìn)一步劃分為動物科學(xué)(遺傳)和動物科學(xué)(營養(yǎng))等,甚至將動物科學(xué)(營養(yǎng))進(jìn)一步細(xì)分為單胃動物以及反芻動物營養(yǎng)研究。這樣的精確化、細(xì)致化專業(yè)設(shè)置過早地就將剛從高中教育走出來而并未對相關(guān)專業(yè)十分了解的學(xué)生,僅憑他們對專業(yè)名稱的猜測和個人初步興趣便進(jìn)行對號入座,致使其選擇的專業(yè)不科學(xué)。由于專業(yè)設(shè)置的確定,課程體系、培養(yǎng)途徑以及培養(yǎng)方案都會進(jìn)一步地明細(xì)固定化。從長遠(yuǎn)角度來講,這種過早的、不合時宜的培養(yǎng)過程固定并不能充分發(fā)揮學(xué)生的特長愛好,也不利于專業(yè)領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展,一定程度上還會造成教育資源的浪費甚至無效的教育悲?。?]。
相反的,國外本科專業(yè)的劃分則采用寬口徑的專業(yè)定義,大致以一級學(xué)科為專業(yè)分界線,比如:經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、數(shù)學(xué)等。本科生錄取后培養(yǎng)按照一級學(xué)科分類進(jìn)行或者采用完全不分專業(yè)錄取或者只粗分文理科,等到大學(xué)第一年結(jié)束后再根據(jù)個人興趣以及專業(yè)要求進(jìn)行專業(yè)細(xì)分這兩種方法。第一種分法在本科生培養(yǎng)的第一年便可以根據(jù)專業(yè)類別的不同進(jìn)行課程設(shè)置;第二種則在第一年以公共基礎(chǔ)課教學(xué)為主,從第二年專業(yè)細(xì)分后再進(jìn)行專業(yè)教育。這兩種方法對專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行了大體上的分類,在保留了不同領(lǐng)域?qū)I(yè)的特性的同時,又不至于將各個專業(yè)過于個性化而覺得狹隘。我國清華大學(xué)的錢穎一教授正是這種寬口徑專業(yè)劃分的提倡者[9]。
對人才培養(yǎng)的規(guī)定、程序及制度體系稱為人才培養(yǎng)制度,它是人才培養(yǎng)得以實施的重要保障和基本前提,也是人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵因素[10]。培養(yǎng)制度又包括學(xué)年制和學(xué)分制等基本制度;包括為學(xué)有余力的學(xué)生提供額外的課程學(xué)習(xí)如雙學(xué)位制度、主輔修制度等的組合制度;包括為維護(hù)正常教學(xué)秩序,使教學(xué)過程正常運轉(zhuǎn)而制定的各種規(guī)章制度,如各種獎懲制度等。
不同的國家對不同專業(yè)的本科生培養(yǎng)的時間不同。如,英國大學(xué)的本科一般為3年制,但蘇格蘭大學(xué)為4年制。日本的大學(xué)學(xué)制通常也為4年,但是醫(yī)學(xué)、牙科學(xué)、獸醫(yī)學(xué)的學(xué)制通常為6年。德國大學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)位分兩級:其第一級為碩士學(xué)位,第二級為博士學(xué)位,而沒有學(xué)士學(xué)位。碩士學(xué)位包括自然及工程技術(shù)科學(xué)和人文及社會科學(xué)兩種。理、工、醫(yī)、農(nóng)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)科系的碩士學(xué)位一定是Diplom。政治、社會、教育等學(xué)科的碩士學(xué)位則可能是Magister,亦可能是Diplom。頒發(fā)Diplom的學(xué)科大多有實驗或?qū)嵙?xí)課。不過,絕大多數(shù)德國高校目前已經(jīng)改用學(xué)士(Bachelor)和碩士(Master)這一全新的二級學(xué)位體系,取代了傳統(tǒng)的學(xué)位體系。改制后因類別和專業(yè)不同,其學(xué)制也有所不同。一般為4—6個學(xué)年,其中學(xué)士學(xué)制為3—4年,碩士為1—2年。美國中學(xué)生畢業(yè)取得文憑后,成功地在學(xué)院或大學(xué)完成4年學(xué)業(yè),便可獲得學(xué)士學(xué)位,文理科學(xué)士學(xué)位課程通常為4年,每學(xué)年兩個學(xué)期。國內(nèi)的大學(xué)本科培養(yǎng)時間一般設(shè)為4年,特殊領(lǐng)域如臨床醫(yī)學(xué)等需要5年。
其實對于大學(xué)本科的培養(yǎng)時間國內(nèi)外是沒有嚴(yán)格區(qū)別的,原因在于大學(xué)本科培養(yǎng)中學(xué)分制的運用,即按照學(xué)校對于相關(guān)專業(yè)的要求完成相關(guān)課程學(xué)習(xí)并通過課程考核取得課程學(xué)分,當(dāng)學(xué)分累加到滿足畢業(yè)條件后便可獲得相關(guān)的專業(yè)學(xué)位,完成本科學(xué)業(yè)。相比嚴(yán)格的學(xué)年制度,學(xué)分制更具靈活性:一方面能力強(qiáng)的同學(xué)可以盡快完成學(xué)業(yè)、盡早進(jìn)行高層次教育或輔修其他專業(yè);另一方面對于在學(xué)習(xí)上有困難或因特殊原因不能在規(guī)定時間內(nèi)完成學(xué)業(yè)的同學(xué)可以擁有相對寬松地完成學(xué)業(yè)的時間。盡管如此,國內(nèi)外大學(xué)的學(xué)分制又有著明顯的區(qū)別:國外大學(xué)在課程學(xué)分的分配中課程實驗或者課程實踐占據(jù)著很大一部分的比重;在這一方面國內(nèi)雖然越來越認(rèn)識到課程實驗以及實踐的重要性,但在學(xué)分構(gòu)成中所占的比例仍然很小,課程理論部分仍占總學(xué)分的大部分[11]。課程實驗及實踐對于大學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新意識、團(tuán)隊協(xié)作等能力的培養(yǎng)具有極其重要的促進(jìn)作用,從這點來看國內(nèi)大學(xué)需要對課程學(xué)分分配作進(jìn)一步的優(yōu)化調(diào)整。同時,也可依據(jù)專業(yè)特點建立科研基地,實施產(chǎn)、學(xué)、研、用相結(jié)合的培養(yǎng)模式,為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和全面發(fā)展搭建平臺。
培養(yǎng)評價其實就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對培養(yǎng)模式的各環(huán)節(jié)的教育教學(xué)過程,以及培養(yǎng)對象的質(zhì)量與效益做出價值評判。通過它一方面可以對培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過程以及培養(yǎng)制度進(jìn)行監(jiān)督;另一方面教育工作者可以得到信息反饋,以解決培養(yǎng)模式中的問題,促進(jìn)各個培養(yǎng)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、完善以最終達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)要求?,F(xiàn)階段常用的評價方法主要包括考試考查制度和淘汰制度這兩種。
西方大學(xué)對于培養(yǎng)人才是否符合培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行評價時將平時表現(xiàn)和最終考核相結(jié)合而偏重于前者。在課程教育過程中,教師會經(jīng)常性地進(jìn)行課程作業(yè)布置,要求學(xué)生在獨立自主的同時進(jìn)行分工協(xié)作共同完成課程任務(wù)。課程教師將對每一個學(xué)生作業(yè)等任務(wù)的完成情況進(jìn)行仔細(xì)認(rèn)真的分析并做出評價。課程結(jié)束后,再借助課程考試等形式進(jìn)行集中的考核,最終根據(jù)兩者進(jìn)行綜合評分,這種評價的重點在于對平時課程學(xué)習(xí)效果的認(rèn)定,是一種更加全面的評價方式。由于課程無形地穿插著研究性、探索性、主動性的學(xué)習(xí),這樣培養(yǎng)出來的人才也更能適應(yīng)社會的需要[12]。相比之下,國內(nèi)雖然目前已經(jīng)打破傳統(tǒng)的“一卷定音”考試制度,將平時考核成績以一定比例記錄到最終成績之中,但課程效果的認(rèn)定更多的還是偏向于最終的試卷考核。因此,總體看來對人才的評價注重的還是現(xiàn)狀性評價,輕視發(fā)展性評價;注重總結(jié)性評價,輕視形成性評價;重視定量評價,輕視定性評價;重視學(xué)校評價,輕視學(xué)生自我評價,在一定程度上忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為了實現(xiàn)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新性和綜合素質(zhì)高等目標(biāo),國內(nèi)大學(xué)人才培養(yǎng)評價應(yīng)該基于對現(xiàn)狀的細(xì)致分析,并結(jié)合國外大學(xué)對人才培養(yǎng)的評價方法,逐步建立把現(xiàn)狀性評價和發(fā)展性評價、定性評價與定量評價、總結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合的學(xué)生評價體系,形成教師與學(xué)生、家長、學(xué)校和社會共同參與的科學(xué)多維評價體系。
他山之石,可以攻玉。中國的現(xiàn)代大學(xué)教育一直是非原生型的,其近代的大學(xué)教育則是遠(yuǎn)法德國,近采日本。北京大學(xué)的前校長蔡元培主張“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)精神;清華大學(xué)的前教師陳寅恪主張“獨立之精神,自由之思想”的治學(xué)精神。這辦學(xué)十六字與德國的大學(xué)教育理念有共通之處。人才對于一個國家的發(fā)展、強(qiáng)盛起著至關(guān)重要的作用,而人才的培養(yǎng)離不開大學(xué)教育。一套可行的、先進(jìn)的、完善的人才培養(yǎng)模式?jīng)Q定著大學(xué)培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量以及對社會發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。在今天,與當(dāng)前較為成功的發(fā)達(dá)國家的人才培養(yǎng)模式相比,我國大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)需要在我國國情的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)地完善和明確;人才培養(yǎng)過程則有待于在明確培養(yǎng)目標(biāo)后進(jìn)行適應(yīng)性的改進(jìn);作為人才培養(yǎng)目標(biāo)實施保障的培養(yǎng)制度和人才評價體系也應(yīng)該隨之優(yōu)化和完善等。為從根本上解決這些問題,還需要每一個教育工作者更進(jìn)一步地去歸納、總結(jié)、思考,在教學(xué)實踐中提出解決方法,為我國高層次人才的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。
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