語(yǔ)文教學(xué)中“生成”的前提和方法

王玉敏

（哈爾濱市秋實(shí)中學(xué)，哈爾濱 150040）

語(yǔ)文教學(xué)中“生成”的前提和方法

王玉敏

（哈爾濱市秋實(shí)中學(xué)，哈爾濱 150040）

生成是指學(xué)生在具體的教學(xué)情境中，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考形成的判斷和認(rèn)識(shí)?；诖?，結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，從生成的前提和生成的方法兩方面進(jìn)行探討，以期使語(yǔ)文課堂因生成而充滿活力。

語(yǔ)文教學(xué);生成;前提;方法

一、引言

預(yù)設(shè)是一種有計(jì)劃、有步驟的教學(xué)程序的預(yù)想，生成是指學(xué)生在具體的教學(xué)情境中，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考形成的判斷和認(rèn)識(shí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育的技巧并不在于預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生的不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！鄙稍谡Z(yǔ)文課堂上是靈活的、變動(dòng)的，語(yǔ)文課堂因生成而充滿活力。那么語(yǔ)文課堂上生成的前提和方法有哪些呢?

二、生成的前提

（一）重建備課觀念

教師是教育的主導(dǎo)者，不但要有精深的專業(yè)知識(shí)，而且要有廣博的學(xué)識(shí)，這樣才能做到知識(shí)的可持續(xù)發(fā)展。在教學(xué)中，筆者首先深入鉆研教材，把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn);其次，注重教材的改編和重組，把教材及教學(xué)程序根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和創(chuàng)編。這樣既能把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，又能促進(jìn)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并為生成創(chuàng)造契機(jī)。

備課是生成的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有精心的準(zhǔn)備，對(duì)于課堂上隨時(shí)出現(xiàn)的生成就會(huì)措手不及。越是準(zhǔn)備充分，就越能調(diào)控好課堂上的生成。因此，生成要從精心備課開(kāi)始。備課不僅要備教材、備教法，重要的是備學(xué)生。備課前教師必須熟悉學(xué)生，并深入地了解學(xué)生，這樣才能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，依據(jù)三圍目標(biāo)預(yù)設(shè)多種學(xué)習(xí)的思路，為課堂生成奠定基礎(chǔ)。

（二）精心預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)

課堂預(yù)設(shè)的目的不是為了約束學(xué)生的思維，不是對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行預(yù)先調(diào)控，相反是為了更好地服務(wù)于學(xué)生，接受學(xué)生的各種創(chuàng)意和挑戰(zhàn)。只有在課堂上依靠學(xué)生活躍的思維，才能產(chǎn)生智慧的火花，才能有精彩的生成。在教授《地下森林?jǐn)嘞搿窌r(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)情節(jié):（1）讀一讀。用自己喜歡的方式讀課文，說(shuō)說(shuō)文章給你留下了怎樣的印象。（2）想一想。為什么行文結(jié)束才對(duì)地下森林作正面描寫(xiě)?（3）悟一悟。課文不是簡(jiǎn)單的詠物，而是想借地下森林來(lái)抒情，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?（4）賞一賞。找出你最欣賞的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么欣賞這句話。（5）背一背。摘錄一句你最欣賞的文句，讀一讀，背一背。精心預(yù)設(shè)教學(xué)思路便于把握文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生在預(yù)設(shè)的某個(gè)環(huán)節(jié)有生成時(shí)，教師就會(huì)更容易駕馭課堂的生成現(xiàn)象。

（三）關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

筆者經(jīng)常抓住課堂細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，增進(jìn)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的了解。在講授《三峽》時(shí)，學(xué)生問(wèn):“猿”只在秋天才叫嗎?這是一個(gè)課堂細(xì)節(jié)，學(xué)生捕捉到了，老師也應(yīng)該抓住這個(gè)契機(jī)，于是筆者問(wèn)他:你是怎么知道這段是寫(xiě)秋天的?學(xué)生說(shuō):我是從“晴初霜旦”看出來(lái)的。筆者立刻對(duì)他加以稱贊:你不僅細(xì)致入微，而且你還懂得豐富的生活知識(shí)。這樣借助課堂細(xì)節(jié)，巧妙講授知識(shí)。再比如在教授《云南的歌會(huì)》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)的一個(gè)問(wèn)題是:本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)面的民歌演唱?這三個(gè)場(chǎng)面的歌會(huì)，學(xué)生能夠概括，可是語(yǔ)言不夠精練，這時(shí)就需要老師點(diǎn)撥，使概括的語(yǔ)言精練一些，于是筆者抓住了教學(xué)的細(xì)節(jié)提示學(xué)生:這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在什么地方?學(xué)生非常順暢的回答:山野。再抓住這個(gè)細(xì)節(jié)繼續(xù)點(diǎn)撥:在山野上做了什么事?學(xué)生異口同聲地回答:對(duì)歌。順著這個(gè)思路，學(xué)生依次用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言回答了這三個(gè)場(chǎng)面，即山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌。教師對(duì)課堂生成的調(diào)控源于對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉，細(xì)節(jié)是生成的必要的前提。

（四）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

同樣的一節(jié)課，面對(duì)同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，有的人善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而有的人卻不善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，喜歡“一言堂”。學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)參與的過(guò)程，也是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生的積極性極其重要，沒(méi)有學(xué)生的參與就沒(méi)有學(xué)習(xí)的能動(dòng)過(guò)程，自然就沒(méi)有生成的過(guò)程。即使教師的知識(shí)再淵博，其思維的覆蓋面也只能局限于一人或幾人而已，而學(xué)生的知識(shí)盡管不如教師廣博和精深，但思維卻比教師更廣闊，因而課堂的生成要充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，彰顯學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛能。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式有很多，比如，采用電教手段、用肢體語(yǔ)言示范、圖文并茂的投影展示、學(xué)科知識(shí)串聯(lián)、采用多種朗讀方式等，有時(shí)還可以做個(gè)小游戲、猜個(gè)字謎、對(duì)開(kāi)小差的同學(xué)幽默地批評(píng)等，這些方式都有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

三、生成的方法

（一）學(xué)生的見(jiàn)解促生成

課堂上有時(shí)學(xué)生很有見(jiàn)解，這些見(jiàn)解事先教師并沒(méi)有預(yù)想到，而在課堂上卻令人耳目一新，這些見(jiàn)解往往促成新的課堂生成。筆者在教授《海燕》時(shí)，設(shè)計(jì)了如下四個(gè)板塊:（1）聽(tīng)讀課文——初步了解海燕的形象;（2）與文本對(duì)話——探究海燕形象;（3）與作者對(duì)話——把握作者感情;（4）與海鳥(niǎo)對(duì)話——聆聽(tīng)海燕心聲。在教授第二個(gè)板塊時(shí)，設(shè)計(jì)的具體問(wèn)題是:選讀課文，找出描寫(xiě)海燕的語(yǔ)句，結(jié)合具體詞句體會(huì)海燕的形象。一個(gè)學(xué)生找到了這樣的具體句子:“這個(gè)敏感的精靈，它從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽(yáng)的，——是的，遮不住的!”他的賞析是:這句話突出了海燕是自信樂(lè)觀的。另一個(gè)學(xué)生的評(píng)點(diǎn)是:海燕是睿智的。筆者立刻抓住“睿智”這個(gè)詞，巧妙地追問(wèn):你能具體說(shuō)說(shuō)海燕的“睿智”是從句中哪個(gè)詞或短語(yǔ)看出來(lái)的嗎?學(xué)生的回答是:“它深信，烏云是遮不住太陽(yáng)的，——是的，遮不住的!”為了提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度，筆者補(bǔ)充提問(wèn):是啊，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利海燕預(yù)見(jiàn)到了，這說(shuō)明什么?另一個(gè)學(xué)生已經(jīng)急不可耐地說(shuō):說(shuō)明海燕是敏銳、有洞察力的。這樣，一個(gè)有深度的難題借助了學(xué)生的見(jiàn)解巧妙地生成了。事后筆者在反思時(shí)，還深有感慨，學(xué)生的見(jiàn)解往往使生成猶如錦上添花。

（二）學(xué)生的錯(cuò)誤促生成

學(xué)生的錯(cuò)誤有時(shí)也是生成的好時(shí)機(jī)。有一次在默寫(xiě)古詩(shī)《赤壁》時(shí)，有多個(gè)學(xué)生犯了一個(gè)共同的錯(cuò)誤:把“東風(fēng)不與周郎便”的“郎”寫(xiě)成了“狼”，在講評(píng)試卷時(shí)，筆者把這個(gè)字寫(xiě)在黑板上，問(wèn)下面的同學(xué):周郎是一只狼嗎?同學(xué)們都笑了，我說(shuō)既然不是，為什么把他寫(xiě)成“狼”呢?經(jīng)過(guò)糾正，師生共同總結(jié)了兩個(gè)過(guò)去易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn):“射天狼”、“不知木蘭是女郎”。這次評(píng)點(diǎn)之后再也沒(méi)有人在默寫(xiě)時(shí)出錯(cuò)了。學(xué)生的錯(cuò)誤有時(shí)是生成的巧妙契機(jī)。學(xué)生剛剛進(jìn)入初一，筆者在講授魯迅先生的作品時(shí)，請(qǐng)同學(xué)為大家介紹魯迅。雖然魯迅已經(jīng)是家喻戶曉的人物，但是對(duì)于他的筆名，有的學(xué)生卻不知道，當(dāng)一個(gè)學(xué)生介紹完魯迅時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn):他不是姓魯嗎?對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)，筆者不但沒(méi)有批評(píng)，而且巧妙地引出筆名這個(gè)詞的來(lái)歷、使用的背景，又介紹了一些人的筆名，學(xué)生聽(tīng)得非常專注。評(píng)點(diǎn)學(xué)生錯(cuò)誤促生成的契機(jī)很多，只要教師善于捕捉，就會(huì)有很多的生成機(jī)會(huì)。

（三）學(xué)生的分歧促生成

在講授《愚公移山》時(shí)，筆者提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“有人說(shuō):‘大山擋了路，繞山開(kāi)路或者干脆搬家不就行了嗎?為什么非要移山，明知其不可為而為之，多愚蠢啊!’對(duì)此，你怎么看?”有的學(xué)生說(shuō):愚公很愚蠢，明知道山是移不走的，還要去移!有的人卻說(shuō):愚公的精神恰恰就在于他敢于去冒險(xiǎn)和嘗試，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他并不愚蠢。面對(duì)學(xué)生的分歧，筆者沒(méi)有下定論，而是巧妙地繞開(kāi)這個(gè)話題問(wèn)學(xué)生:什么是愚公精神?通過(guò)大家各抒己見(jiàn)，得出的結(jié)論是:愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。最后大家對(duì)愚公的精神給予充分肯定，這時(shí)筆者引導(dǎo)大家回到話題核心，我們要學(xué)習(xí)的就是這種精神，并在此基礎(chǔ)上升華，將來(lái)的人生路上，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們擁有這種精神，就能夠克服一切困難。在教學(xué)過(guò)程中當(dāng)學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)分歧時(shí)，教師可以巧妙地利用這個(gè)分歧，促使課堂精彩紛呈。

（四）教師的評(píng)價(jià)促生成

教師在課堂上要善于評(píng)價(jià)學(xué)生，并利用這個(gè)評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)巧妙地生成。在教授《擁你入睡》時(shí)，筆者采取了板塊式教學(xué)模式構(gòu)建教學(xué)流程。第一板塊:聽(tīng)讀——了解感情。第二板塊:選讀——概括事件。第三板塊:研讀——理清要素。第四板塊:品讀——賞析詞句。第五板塊:感悟——親情再現(xiàn)。其中的第二板塊包括四件事:第一件事是兒子長(zhǎng)大和父母有了距離，不再和“我”親昵了。第二件事是兒子復(fù)習(xí)功課累了，讓“我”摟著他睡一覺(jué)。第三件事是兒子小時(shí)候，自己摟著兒子寫(xiě)作時(shí)的情景。第四件事是兒子小時(shí)候抄過(guò)傅天琳的詩(shī)。按照筆者的預(yù)設(shè)，學(xué)生會(huì)逐一概括每件事，可能按順序，也可能不按順序。可是，課堂上發(fā)言的學(xué)生竟然巧妙地把筆者設(shè)計(jì)的兩個(gè)事件捏到了一起，概括為:父親摟兒子入睡的事。這時(shí)筆者適時(shí)給予評(píng)價(jià):你概括得非常好，把文中出現(xiàn)的兩件摟兒子入睡的事合并成一件事，太精練了。不過(guò)這兩件事也有區(qū)別，你發(fā)現(xiàn)了嗎?在筆者的點(diǎn)撥下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這兩件事一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是回憶的。筆者借助學(xué)生的回答，適時(shí)評(píng)價(jià)，既肯定了兩件事相同點(diǎn)，又有目地的生成了兩件事的不同點(diǎn)。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建起民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，教師不再是傳授知識(shí)的權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師和學(xué)生建立起這種平等的關(guān)系，學(xué)生的心靈才能暢通，思維才會(huì)活躍，教學(xué)生成才更具魅力。而教學(xué)中的每一節(jié)課都是不可重復(fù)的生成過(guò)程，讓我們?cè)谏芍行纬蓭熒腔刍?dòng)的火花，不斷追求完美的課堂。

G633．3

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1001－7836（2013）01－0099－02

10．3969/j．issn．1001 －7836．2013．01．037

2012－11－12

王玉敏（1970－），女，黑龍江哈爾濱人，中教一級(jí)，從事語(yǔ)文教學(xué)研究。