信與義，人性閃亮的美好

《莫愁·智慧女性》語(yǔ)匯新解——信與義，人性閃亮的美好

何謂信義？信義是一種規(guī)則，一種常識(shí)，一種秩序，是誠(chéng)信、道義與和諧。

信義，首先是信任自己，信任自己的人才值得信托，因?yàn)樗邆渫萍杭叭?、感同身受的同理心，勇于?dān)當(dāng)，更懂得諒解。其次是感恩他人，懷著一顆感恩的心才懂得“樂(lè)于助人”的內(nèi)涵，才會(huì)挺身而出，傳遞道義、公正與溫暖。他們恪守規(guī)則，尊重社會(huì)的公序良俗，不是要求別人，而是自我約束。

普通人釋放出的正能量，對(duì)社會(huì)的滲透力更強(qiáng)，更有利于彌合人與人之間曾經(jīng)斷裂的誠(chéng)信之傷。因?yàn)?，他們的故事每個(gè)人都可以復(fù)制。

本文所報(bào)道的信義踐行者以行動(dòng)告訴我們，不只是這個(gè)世界有多么美好，而是自己可以變得多么美好。

代購(gòu)彩票，把大獎(jiǎng)還給彩民

2012年11月24日晚，體彩超級(jí)大樂(lè)透698萬(wàn)元大獎(jiǎng)，落在南京市棲霞區(qū)蔣秋月的體彩站。蔣秋月核對(duì)號(hào)碼發(fā)現(xiàn)，獲獎(jiǎng)的是一位總讓她代買(mǎi)彩票的老彩民，她立刻電話通知該彩民，直到彩民取走彩票她才安心。“作為體彩銷(xiāo)售員，這是應(yīng)該有的誠(chéng)信，我覺(jué)得我賣(mài)出去的彩票能中這么高的獎(jiǎng)是我的榮幸?！泵鎸?duì)眾人的褒獎(jiǎng)，蔣秋月說(shuō)。

淳樸的小店店主，用行動(dòng)詮釋信義的內(nèi)涵：堅(jiān)守職責(zé)，是最基本的道德底線。

患癌“誠(chéng)信哥”，返還顧客預(yù)付款

“小區(qū)門(mén)口有家理發(fā)店，十幾年了。老板人品和技術(shù)都不錯(cuò)。前幾天發(fā)現(xiàn)關(guān)門(mén)了，今天接到老板電話讓我去退儲(chǔ)值卡。原來(lái)40歲的老板查出肺癌晚期，堅(jiān)持為大家退卡?！边@條微博讓眾多人認(rèn)識(shí)了南京“誠(chéng)信哥”馬玉劍，這位身患絕癥卻還想著退還顧客儲(chǔ)值卡的理發(fā)師，用他質(zhì)樸的誠(chéng)信舉動(dòng)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，很多顧客選擇放棄退卡，為馬玉劍祈福。

這位善良的店主僅僅是憑良心做了法律規(guī)定的分內(nèi)的事情，卻贏得了這么多人的贊譽(yù)，只是因?yàn)?，能完成法律?guī)定的分內(nèi)的事在當(dāng)下顯得有些奢侈?！罢\(chéng)信哥”解讀了信義是一種常識(shí)：別人的東西不拿，是做人的根本。

不讓馬路上有一個(gè)煙頭，是我的理想

66歲的鄧賢國(guó)是成都的一名環(huán)衛(wèi)工，在長(zhǎng)約500米的路段上，他每天要將一組動(dòng)作重復(fù)上千次：停下，把拐杖夾在左腋窩，騰出左手把簸箕挪到垃圾旁，右手將垃圾掃進(jìn)簸箕，再把簸箕換到右手，左手拄拐走向垃圾桶。47年前，鄧賢國(guó)在一次事故中失去左腿。3年前，他做了環(huán)衛(wèi)工人，每天與掃帚、簸箕為伴，穿行在車(chē)水馬龍的大街上?！榜R路上找不到一個(gè)煙頭”，是鄧賢國(guó)對(duì)自己工作的基本要求。

或許，鄧賢國(guó)并未考慮過(guò)“何謂信義”，但他身體力行地踐行著信義的涵義：恪守盡責(zé)。

信義，是一種誠(chéng)實(shí)

“充值老太”一諾千金

2012年11月6日早上10點(diǎn)21分，網(wǎng)友朱順忠發(fā)了條微博：南京出差返京，手機(jī)欠費(fèi)980元，情急之下看到路邊老太太賣(mài)鞋墊兼充值，趕緊買(mǎi)卡?？衫咸?dāng)時(shí)沒(méi)那么多充值卡，我心情忐忑地將1000元錢(qián)交給她，留下手機(jī)號(hào)。下飛機(jī)后，發(fā)現(xiàn)有11條充值百元的短信，原來(lái)老人家充值時(shí)記混了卡數(shù)，生怕錢(qián)充少了，就多充了一張。此微博一經(jīng)發(fā)出，南京“充值老太”因這樣誠(chéng)信的舉動(dòng)紅遍網(wǎng)絡(luò)。

100元并不算什么，可對(duì)年逾古稀還要擺攤賣(mài)鞋墊謀生的老人家來(lái)說(shuō)，這不是一筆可以隨意忽視的小錢(qián)，老人用100元詮釋了：信義是一種對(duì)道德的自我遵守。

“誠(chéng)信老爹”還清舊債謝絕捐款

2006年，一場(chǎng)超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)奪去了浙江溫州蒼南縣83歲的吳乃宜的三個(gè)兒子，留下捕魚(yú)買(mǎi)船的八十多萬(wàn)元債務(wù)。6年來(lái)，吳乃宜背著疾病與悲傷、欠債與生存的重負(fù)，堅(jiān)定走在“子債父還”的守諾之路上?！罢\(chéng)信老爹”的事跡感動(dòng)了千萬(wàn)人，眾多愛(ài)心人士紛紛向吳家伸出援助之手。截至2012年10月，吳乃宜已基本還清所欠八十多萬(wàn)元舊債。他感謝眾多好心人的幫助，不再接受社會(huì)捐款。

貧窮也沒(méi)有使他放棄道德標(biāo)準(zhǔn)，公眾的援助更彰顯了信義的博大：信義是一種引力，接力傳遞溫暖。

無(wú)人豆?jié){攤見(jiàn)證社會(huì)誠(chéng)信

湖北孝感市云夢(mèng)縣人老李在縣城擺豆?jié){攤，由于每天早晨有事要忙，豆?jié){攤擺出后他就離開(kāi)了，只在桌上擺了一個(gè)簡(jiǎn)易牌子：豆?jié){自己拿，一元錢(qián)放桌上。如今，無(wú)人豆?jié){攤運(yùn)營(yíng)了十個(gè)月，經(jīng)老李核算，營(yíng)業(yè)額幾乎“零誤差”。

在這個(gè)日益渴望誠(chéng)信的年代，越來(lái)越多的人用自己的行動(dòng)詮釋著信義的含義：信義是一種相互自覺(jué)的信任。

拾荒老人撿銀行卡，舉牌尋失主

一位83歲的拾荒老人在黃島撿到了一位市民的身份證和銀行卡后，在一地下商城邊乞討邊尋找銀行卡失主。老人怕失主著急，當(dāng)天就制作了一個(gè)失物招領(lǐng)牌，在乞討時(shí)向過(guò)路人展示，希望能盡快找到失主。

一張失物招領(lǐng)牌，讓我們看到，信義之美，提亮人性。

信義，是一種擔(dān)當(dāng)

傾家蕩產(chǎn)也要負(fù)責(zé)到底

2012年11月6日晚，辭職返鄉(xiāng)前一天，貴州小伙王冬在騎車(chē)前往崇州一皮鞋刀模廠上班的途中，撞傷了六旬老人李大爺。傷者在數(shù)小時(shí)后突然顱內(nèi)出血昏迷至今，生命危在旦夕。期間，貧寒的肇事小伙兒在被撞老人多次讓其離開(kāi)之時(shí)，仍不離不棄，表示即使傾家蕩產(chǎn)，也要承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他的擔(dān)當(dāng)、勇氣和責(zé)任，將傷者家屬的怨恨化為寬容和諒解。

信義，是面對(duì)，更是諒解和寬恕。

刮蹭汽車(chē)后中學(xué)生留道歉紙條

江蘇揚(yáng)大附中學(xué)生徐礪寒在放學(xué)途中，不慎蹭壞了他人轎車(chē)后視鏡，沒(méi)等到車(chē)主，他留下道歉及賠償聯(lián)系的小紙條，貼在車(chē)窗上。這張紙條令車(chē)主無(wú)比感動(dòng)和極度震驚，之后，引發(fā)一連串感人后續(xù)：被蹭車(chē)主感動(dòng)之余決定不讓徐礪寒賠償，一家修車(chē)行愿意免費(fèi)為受損車(chē)主修車(chē)。

小小年紀(jì)的孩子，已然明了信義的內(nèi)涵：承認(rèn)錯(cuò)誤，并積極改正與補(bǔ)救。

信義，是一種勇氣

90后實(shí)習(xí)醫(yī)生三入火海救出4歲男童

2012年10月20日，北京回龍觀一居民樓起火，在得知還有一名4歲幼童被困后，22歲的張志鵬連續(xù)兩次沖進(jìn)火場(chǎng)救人，但還沒(méi)等找到孩子就被濃煙嗆了出來(lái)。第三次，他用濕毛巾捂住口鼻進(jìn)火場(chǎng)，終于找到了男孩，并及時(shí)做人工呼吸，而后送男孩到醫(yī)院救治。

信義，是危急關(guān)頭張開(kāi)的雙臂，超越生死。

信義，是一種至善

為農(nóng)民工免費(fèi)提供早餐19年

在陜西榆林神木縣店塔鎮(zhèn)有一家“川龍大酒店”，老板王翠娥19年來(lái)一直給周邊居民群眾和農(nóng)民工免費(fèi)提供早餐，雞蛋、炒菜、包子、花卷，稀飯、羊雜湯等。除提供免費(fèi)早餐，王翠娥還資助了十九位孤兒和單親孩子。

以己之力易人之行，主動(dòng)關(guān)愛(ài)豐富了信義的內(nèi)涵。

千元吃碗面

吃一碗路邊小店的面只需幾元錢(qián)，但最近在成都，一些市民卻愿意花幾百元、甚至上千元，組團(tuán)到一家不起眼的小店吃一碗面。原來(lái)，吸引他們的是店主熊麗君以樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)家庭不幸的感人事跡：兩年前丈夫癌癥去世，2012年初，25歲的兒子又被查出患有惡性骨肉瘤。為給兒子治病，熊麗君每日起早貪黑經(jīng)營(yíng)面館，市民們通過(guò)照顧生意的方式來(lái)幫助她渡過(guò)難關(guān)。

這是對(duì)信義最寬厚的解讀：給予對(duì)方幫助的同時(shí)，更予以對(duì)方尊嚴(yán)。

五年如一日送殘疾人過(guò)街

南京江寧區(qū)竹山橋路口，交警劉宇推著殘疾乞丐過(guò)馬路的照片在網(wǎng)上迅速火了起來(lái)，不少網(wǎng)友大贊這位交警人帥心美，并稱(chēng)他為“江寧最帥交警”。其實(shí)東山中隊(duì)的劉宇推這位殘疾大叔過(guò)馬路已有五年，無(wú)論劉宇怎么調(diào)動(dòng)工作，只要在這個(gè)路口執(zhí)勤，他就會(huì)堅(jiān)持送這名殘疾人過(guò)馬路。

“南京好市民”候選人、市局“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“和諧標(biāo)兵”……劉宇獲得一系列榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，可他說(shuō)：“金杯銀杯，不如老百姓的口碑?！?/p>

信義，是一種持之以恒的品格：躬行大地。

上海公交3年堅(jiān)持多等盲人乘客3分鐘

以前末班車(chē)時(shí)間是22 53，但盲人施女士每天下班較晚，往往因行動(dòng)不便錯(cuò)過(guò)末班車(chē)。了解情況后，上海浦東786“公交哥”拿塊黑布，蒙上眼睛，從調(diào)度室走到始發(fā)站體驗(yàn)了一把“黑暗世界”，之后，主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)提出，自愿將末班車(chē)時(shí)間推遲到了22 5６，而這一推遲就是整整3年。

推己及人、與人方便是對(duì)信義最基本的解讀，“公交哥”以自己行動(dòng)，最唯美地詮釋了信義的內(nèi)涵：至善。

專(zhuān)家解讀——

看客的宿命

烏耕

先講一個(gè)真實(shí)的小故事。

一位男士，路遇一起溺水事件，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了幾眼就走了。如果不是有事，或許他會(huì)多看幾眼，甚至當(dāng)一回忠實(shí)的觀眾。

事情的發(fā)展很殘酷：因?yàn)榫戎患皶r(shí)，溺水的孩子死了，而那正是自己的兒子。

如果沒(méi)有洪水之災(zāi)，人溺水的概率很低，但即使是春和景明，也總會(huì)有孩子溺水。假如我們劃一個(gè)“特區(qū)”，而此特區(qū)里的男人都做了父親；又假如每一位父親都當(dāng)看客，或者都做一回路人甲，則溺水的孩子必死無(wú)疑。這時(shí)，特區(qū)里的父親中，便注定有一個(gè)人要痛失愛(ài)子，哪怕他在上帝那里為兒子買(mǎi)了壽險(xiǎn)。

再講一個(gè)真實(shí)的“大故事”。

二戰(zhàn)前，納粹德國(guó)突破凡爾賽條約，很快的速度武裝到了牙齒。對(duì)此，英法等歐洲國(guó)家都心知肚明，但誰(shuí)也不敢正視希特勒那雙充血的眼睛。然而，魔鬼不會(huì)因?yàn)槟愫芄郧?，就變成慈?ài)的圣誕老人，很快，當(dāng)納粹的坦克差不多在整個(gè)北歐與西歐如履平地時(shí)，所有的國(guó)家大約都后悔，也都為它們的怯懦與茍且自保付出了昂貴的代價(jià)。更具諷刺意味的是，斯大林跟希特勒似乎一直很“纏綿”，在蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，斯大林甚至還在為德國(guó)輸送糧食等物資。但“巴巴羅薩”的“閃電”，還是撕破了蘇聯(lián)沉默的天空，最終，蘇聯(lián)為抗擊納粹德國(guó)，付出了比所有歐洲國(guó)家都更慘重的代價(jià)——這就是以肉飼虎的結(jié)果。

一個(gè)孩子溺水，與一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然不可同日而語(yǔ)，但在某種意義上，其哲學(xué)內(nèi)核是一樣的——如果你以為看客很安全，甚至很愜意；如果你喜歡茍且，認(rèn)為不幸只光顧他人；如果你一直躲在自己的屋檐下，自以為是上帝的特殊選民——那么，落在別人身上的災(zāi)難，遲早也會(huì)落到你頭上，甚至你還要支付加倍的“利息”。

對(duì)二戰(zhàn)最通俗最深刻的省思，并非出自學(xué)者或政治家，而是一位普通的德國(guó)人。這是一位進(jìn)過(guò)納粹集中營(yíng)的人，他有一段大家耳熟能詳?shù)脑?，大意是說(shuō)：最初他們抓猶太人，因?yàn)槲也皇仟q太人，我沒(méi)有說(shuō)話；后來(lái)他們抓共產(chǎn)黨員，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員，我沒(méi)有說(shuō)話；再后來(lái)他們抓大學(xué)教授，因?yàn)槲也皇谴髮W(xué)教授，我沒(méi)有說(shuō)話；最后，他們來(lái)抓我的時(shí)候，也不會(huì)有人為我說(shuō)話了。

這段話，對(duì)災(zāi)難和人禍的形成，做了精微的解讀，就像氣象專(zhuān)家解釋云氣如何形成雨。所有醒著的人都在是非甚至鮮血面前裝睡，那不是優(yōu)雅的緘默，而是無(wú)恥地裝死，最終任由一個(gè)魔鬼把一個(gè)民族綁架到了嗜血的戰(zhàn)車(chē)上。希特勒或日本天皇并沒(méi)有什么魔法，而是他們的子民放棄了基本的事實(shí)與是非判斷，更沒(méi)有起而抗?fàn)?，反而出于各種動(dòng)機(jī)助紂為虐，結(jié)果是一個(gè)國(guó)家陷于瘋癲。這是一場(chǎng)聯(lián)袂演出，區(qū)別僅僅在于有人演主角，有人演配角，而更多的人跑龍?zhí)?。這不是喜劇，結(jié)局也不是大團(tuán)圓，而是那個(gè)叫國(guó)家的“孩子”淹死了。

人所以為人，蓋因人類(lèi)創(chuàng)造并呵護(hù)著一些只屬于人的“軟件”，比如仁愛(ài)、正義、誠(chéng)信、勇敢、自由、尊嚴(yán)、互助等。這些永恒的價(jià)值與美德，不是裝飾，不是說(shuō)教，不是可有可無(wú)，而是人類(lèi)高貴的靈魂。一個(gè)自覺(jué)的文明人，要讓這套軟件長(zhǎng)在自己身上，并經(jīng)常擦拭它，這時(shí)他才有資格把自己叫作人。相反，如果越來(lái)越多的人任由這套軟件銹蝕，甚至努力研習(xí)厚黑學(xué)，天天磨礪自己的牙齒與嗥叫，那么，天空就會(huì)越來(lái)越低，直到大家都在地上爬行，用王小波的話來(lái)說(shuō)就是“在最低的地方會(huì)齊”。

這個(gè)地方叫叢林。

烏耕：作家，著有《瘍》《絕望的綠茵場(chǎng)》等。