讓自然美在心中靜靜地流淌

讀沈從文先生的《邊城》，一個(gè)鮮活的充滿湘西風(fēng)情的“自然、健康、優(yōu)美”的人文環(huán)境映入眼簾，一個(gè)明澈清靜、優(yōu)美淳真的童話世界步入心坎，它的美質(zhì)凸現(xiàn)在詩情畫意的自然美、淳樸溫愛的人情美、厚道倫理與道德的真善美及歡悅和向上的活力美上，創(chuàng)造了一個(gè)絕倫美麗的“邊城社會(huì)”，透過這個(gè)社會(huì)，多重而融合的美自然地流露出來。

“藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，是審美意識(shí)的表現(xiàn)?！鄙驈奈牡摹哆叧恰?，便是這樣一篇帶著作者崇高審美意識(shí)和審美情感的杰作，它既是作者美的世界的藝術(shù)體現(xiàn)，又給讀者一個(gè)鮮活活的“自然、健康、優(yōu)美”的生活世界，讓讀者受到了美的藝術(shù)熏陶。從文中所營造的那個(gè)充滿湘西風(fēng)情的人文生活環(huán)境，就能讓人甜甜地咀嚼那其中美味了。

“嬰兒狀態(tài)是人的原始狀態(tài)?！薄八形幢晃蹪岬氖浪姿?。與那爛熟的成年?duì)顟B(tài)相比，它更多了些許樸質(zhì)無華的天性，更多一點(diǎn)可愛的雅拙和迷人的純情，當(dāng)一個(gè)嬰兒用了他清澈的目光看這個(gè)世界時(shí)，他必定要省略掉復(fù)雜、丑陋、仇恨、惡意、心術(shù)、計(jì)謀、爾虞我詐……而在目光里剩下的，只是個(gè)藍(lán)晶晶的世界，這個(gè)世界清明，充滿溫馨?！边@種說法，形象地道出了《邊城》這個(gè)明澈清靜優(yōu)美純真的世界。我認(rèn)為，《邊城》是一個(gè)老人、一個(gè)女孩和一只狗的童話，體現(xiàn)了湘西那特有的淳美的社會(huì)風(fēng)俗和人情民風(fēng)。在這小小的邊城里，世界顯得清純空明。人，作為自然的子孫，全是那么純樸、友善，有著一顆美好的善良心靈。這個(gè)童話故事，把我們帶進(jìn)了一個(gè)沒有任何污染的清明的世界。這個(gè)童話讓我們感動(dòng)?，F(xiàn)在就從下面幾個(gè)方面來簡單地探討其中包含的自然美質(zhì)。

一、詩情畫意的自然美

《邊城》營造了一個(gè)散文化了的濃厚的詩的世界。它的自然風(fēng)景如詩如畫。小說中的邊城，具有湘西特有的風(fēng)情和韻味，青山、秀水、翠竹、古城、人家等詩一般的意象，融合在春夏秋冬分明的季節(jié)里，使“一個(gè)對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心?！边@種含有豐蘊(yùn)的詩性的自然，給人一種盡情的聯(lián)想。它的生活圖景如詩如畫。作者還有意識(shí)地渲染一種美好的帶有濃烈詩性情意的人文生活環(huán)境。小城里安靜和平，城里城外，老老少少，男男女女，農(nóng)人、商人、水手、行人，生活得那么自然有序，各做各的一份事，在感情的交匯處，時(shí)時(shí)爆發(fā)出一些歡樂諧趣的場(chǎng)面。這樣的環(huán)境，孕育了一個(gè)自然的人性：翠翠“從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。二老為翠翠唱歌，歌聲將翠翠從睡夢(mèng)托浮起來，上山崖摘虎耳草的那個(gè)夏日夜晚，深情與美景交織，顯得浪漫而有詩趣。小溪、白塔、老人、女孩、黃狗、渡船，這是一個(gè)詩意的家庭生活畫面。這種淳樸和諧的自然生活，把人帶進(jìn)一片遐想的世界里。

二、淳樸溫愛的人性美

沈從文在《邊城·題記》中寫到：“對(duì)于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說的溫愛……因?yàn)樗麄兪钦钡模\實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗……我動(dòng)手寫他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去?！薄哆叧恰分械娜诵裕_乎達(dá)到了一種美好的境地，讓人切切實(shí)實(shí)地感受到了那種自然溫情的人間生活?！吧驈奈纳裢诓皇芙拿鞯溺栉?，更不受其拘泥于原始古樸的人性”，“在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人?！边@種現(xiàn)象，在《邊城》里得到了印證。文中主人公翠翠純真、乖巧、心緒朦朧，讓人憐愛，尤其是那未長成熟的女孩兒家的孩子氣，給人印象最深，她通體流露著眾心所向往所喜歡的溫柔、天真與純情。這種氣息，抑制了我們的邪惡欲念，世界仿佛因?yàn)橛辛怂?，也變得寧靜了許多，圣潔了許多。就連她的愛情，也是那樣純潔，超過了一切世俗利害關(guān)系。這一種溫愛和淳樸，撐船老人和孫女翠翠相依為命，互相關(guān)愛體貼，翠翠父母與土俗所背，撐船老人“卻不加上一個(gè)有分量的字”，“并不聽過這樣事情一樣仍然把日子過下去”：撐船老人不肯接受坐船人的錢，卻肯給過渡人送煙，泡茶水：端陽節(jié)害怕替人為自己撐船而累著，丟下孫女及早趕回去換；遇到熟人或不認(rèn)識(shí)的人，很慷慨地把酒葫蘆遞過去……船總順順“慷慨而又能救人之急”，“理解失意人的心”，“聞名求助的莫不盡力幫助”，“為人公正無私”，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任！”大老、二老繼承父親美德，也能與人為善，幫助別人，舍己救人：在與翠翠朦朧悱惻的愛情中顯出了率直、真誠與淳樸，《邊城》凝聚著人與人之間的一種溫愛、善良、和諧、自然與淳樸的人情味，仿佛如一壇百年醇酒，讓人越喝越有滋味，越喝越有濃香，給人一種美好的醉態(tài)意趣。

三、厚道的倫理與道德的善美

“他對(duì)于善良，淳樸的人類本性，以及懷著這種本性的農(nóng)夫野老，又確是懷著‘不可言說的溫愛’，以深沉的感情描繪他們敬種守法、舍己為人、古道熱腸等，表現(xiàn)一種倫理的美與道德的善?！薄哆叧恰防锏娜撕褪?，給我們一個(gè)很美很濃的倫理意識(shí)和倫理情感：渡船老人、順順父子、楊馬兵以及里面的許多人，都是那么勤勞、善良、本分、敦厚、正直、仗義、豪勇……在這個(gè)社會(huì)的各階層里，從軍官到兵士到馬兵，從船總到水手到渡工，從商人到農(nóng)民到妓女，祖輩、父輩、子輩，男人、女人，一個(gè)個(gè)怡然自得：生活勞作、交往婚娶、逢年過節(jié)、請(qǐng)客吃飯，一切顯得極有情趣，一切顯得很有秩序。“各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事的愛憎有所期待著”；這里的社會(huì)“風(fēng)俗淳樸，便是做妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，這是一個(gè)和平寧靜的世界。在三十年代湘西，這些軍民受到淳樸民風(fēng)的影響，軍民關(guān)系相處和諧，在端午、中秋、過年的三大節(jié)日里，能與人民共樂，賽龍船，嬉戲追鴨。這個(gè)充滿淳樸民俗民風(fēng)的社會(huì)，是一個(gè)與當(dāng)時(shí)其他地方大大不同的社會(huì)，沒有壓迫，沒有兵亂，沒有吵打，沒有欺盜，沒有饑餓……這是一個(gè)真善美融為一體的社會(huì)。

四、當(dāng)然，這個(gè)童話世界里還有一段更能激起人的歡悅和向上的活力的美，那便是健康和強(qiáng)壯

“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的”，這是一種健康的美，“天真活潑，處處如一只小獸物”，這是一種活力的美。大老、二老兩個(gè)人皆結(jié)實(shí)如老虎；撐渡老人已七十多歲，把膀子彎曲起來，努力使筋肉在局束中顯得又有力又年青，這是一種強(qiáng)壯的美。作品中這一股向上的旋律，讓讀者從中找到了一份力量和活氣。

“清水出芙蓉，天然去雕飾?！边@個(gè)“邊城世界”的—切都是自然而然的，這個(gè)童話世界也是美好的、平和的、溫情脈脈的。陶淵明早在1500多年前就給我們建構(gòu)了一個(gè)美好幸福的生活圣地——桃花源，而今天，沈從文在《邊城》里給我們建構(gòu)了另一個(gè)風(fēng)味的“桃花源”，但這個(gè)故事不像陶淵明那樣，僅僅是一種理想社會(huì)的寄托，從更深的層次上看來，已包含了作者某種深刻美麗而復(fù)雜的文化內(nèi)涵，而且顯得是那樣的執(zhí)著與深憂。讓我們靜靜地沉浸在這曼妙的自然美中，陶醉在沈從文的《邊城》中，細(xì)細(xì)品味其中的美。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉洪濤.《邊城》：牧歌與中國形象[J].文學(xué)評(píng)論，2002（01）.

（作者單位 甘肅省寧縣第一中學(xué)）