面向全體學(xué)生 關(guān)注個性發(fā)展

多元智能理論指出，人的智能是多元化的，每個孩子都不同程度擁有幾種智能潛能，也正是由于每個孩子在智能組合上的差異性，形成了每個人個性發(fā)展的獨特性。因此，教育教學(xué)要及時轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生個體差異，因材施教，讓每個學(xué)生都擁有自身的個性發(fā)展機會，從而實現(xiàn)學(xué)生個性的全面發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變觀念，回歸教育本真內(nèi)涵

“人無法忍受‘存在的空虛’，人要超越現(xiàn)實的存在而創(chuàng)造理想性的存在。”小學(xué)數(shù)學(xué)教育長久以來都籠罩在應(yīng)試教育等傳統(tǒng)不良思維觀念的陰影下，教師為了灌輸知識而存在，學(xué)生為了被灌輸知識成為教師的存在對象，學(xué)生的個性，學(xué)生的創(chuàng)造性思維，學(xué)生的主體精神等種種向善潛能被久久塵封。另外，長期以來，個性都是音樂、美術(shù)、體育等藝術(shù)型或人文型學(xué)科的專屬指稱，小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門偏向于邏輯計算和推理判斷的課程，被片面地以理性工具主義取向抹去了學(xué)生個性的存在。因此，為了實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)個性的回歸，促進學(xué)生個性的全面發(fā)展，首要的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教育教學(xué)的傳統(tǒng)觀念，真心關(guān)注學(xué)生的個性旨趣，保證教育本真內(nèi)涵的完美揮灑。例如，在解答“如果要打包10包同樣的火柴盒，將他們包成一包，問有幾種方法？哪種方法最節(jié)省包裝？”時，教師不是親歷親范，而應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一個自主學(xué)習(xí)、合作探究的實踐過程，讓學(xué)生在拼博中充分凝聚自身的個性光芒，發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)潛能。

二、尊重差異，維系學(xué)生興趣焦點

多元智力理論從心理學(xué)和生理學(xué)的角度說明了學(xué)生個性存在和發(fā)展的依據(jù)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分了解學(xué)生的個性特征和發(fā)展需求，尊重學(xué)生們不同的個性，在教學(xué)中以求同存異之心保存整體學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和水平，維系和保護學(xué)生個體的興趣指向，并鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行興趣的正向遷移，從而帶動學(xué)生在數(shù)學(xué)各個內(nèi)容學(xué)習(xí)上的激情和動力，實現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)的提升。例如，教師必須在教學(xué)之前，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動向和興趣焦點，有的學(xué)生對計算比較感興趣，有的學(xué)生對邏輯推理感興趣，有的學(xué)生則鐘愛于空間幾何的學(xué)習(xí)。因此，教師要客觀分析學(xué)生，導(dǎo)入要直觀有效，能夠滿足大部分學(xué)生的興趣指向，保存學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)注意力和激情。

三、因材施教，實現(xiàn)個性全面發(fā)展

由于學(xué)生在各種智能組合中存在各式各樣的方式，從而導(dǎo)致了學(xué)生間個性表征的獨特性和差異性，如果因循守舊地實施整體劃一的數(shù)學(xué)教學(xué)，那培養(yǎng)出來的絕非是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的完整性人才，而是只會跟著教師行走的空殼，靈魂與人性已被泯滅。所以，在認識到學(xué)生間存在個性差異的同時，為了實現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)領(lǐng)域個性的全面發(fā)展，教師還應(yīng)當(dāng)因材施教地培養(yǎng)每一個學(xué)生的個性，讓每一個學(xué)生的個性都得到平等的發(fā)展機會。首先，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)滲透分層教學(xué)和差異性教學(xué)的方式，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)需求施行不同的教育，給予不同的教育關(guān)注。其次，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要學(xué)會支架式教學(xué)。為了培育學(xué)生的興趣和個性特征，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)當(dāng)以支架的角色行走于學(xué)生生活之中，直到學(xué)生達成預(yù)期目標后，才逐漸撤去腳手架。例如，在實踐活動課“測量大樹有多高”時，教師首先要傾聽學(xué)生獨特的測量想法，針對學(xué)生不同的想法給予不同的指導(dǎo)，對方法有誤的學(xué)生采取支架式輔助，進行想法“催產(chǎn)”，比如，有的學(xué)生說“拿根竹竿比一下，再用尺子量出竹竿的長度”，有這種想法的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)借勢鼓勵，督促其付諸實踐。

四、發(fā)展評價，強化學(xué)習(xí)自尊自信

社會學(xué)家指出，個性的存在意味著個體必須承受來自于社會普遍倫理道德和制度秩序所形成的整體性沖突壓力，社會也正是由于這種矛盾和沖突的存在而實現(xiàn)著跨越式發(fā)展。因此，為了保持學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的個性表征和興趣點，教師還應(yīng)當(dāng)踐行發(fā)展性評價，以激勵的力量為學(xué)生前行“充電”，強化學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中始終保持個性特征方面的自尊自信，為自己終身發(fā)展，為社會前行進步鼓足一生勇氣。例如，有的學(xué)生酷愛類似“找規(guī)律”的邏輯推理和判斷題，不管是在課堂、課間，還是在課后，都能夠見到他們沉著探究的身姿，這些學(xué)生可能在空間幾何、解決問題等其他方面并不理想，但教師不能因此強制或打破學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，而是要更加激勵其深入探究，在獲取學(xué)生信任的同時，開始以同樣的激勵份額鼓勵其在數(shù)學(xué)其他方面的創(chuàng)造性投入，以大愛之心和寬容之懷激發(fā)學(xué)生的進取精神，促成個性的全面發(fā)展。

現(xiàn)行教育要求教師放棄“造物”式的教育教學(xué)模式，樹立人性化的教育理念，千方百計為學(xué)生創(chuàng)造出良好的發(fā)展和成長空間，塑造出舒適的人文氛圍，以促進學(xué)生培養(yǎng)獨立人格，發(fā)揮自我獨特的人性光輝，最終實現(xiàn)自身個性的自由張揚和全面發(fā)展。