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    寓素質(zhì)教育于初中歷史教學(xué)中

    2013-04-12 00:00:00王瑜
    教師博覽·科研版 2013年1期

    [摘 要]初中歷史教學(xué)涉及實施素質(zhì)教育的內(nèi)容非常豐富,因此,教師要采取靈活多樣的教學(xué)方法,緊密結(jié)合教材內(nèi)容,深入挖掘德育素材,去逐步實施素質(zhì)教育的任務(wù)。

    [關(guān)鍵詞]歷史;教學(xué);素質(zhì)教育在初中歷史教學(xué)中,教師必須針對初中學(xué)生的年齡、心理特征,幫助他們了解祖國的大好河山、悠久歷史、燦爛文化、優(yōu)良傳統(tǒng),了解全面建設(shè)小康社會的偉大成就和改革開放給社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中帶來的新變化,把歷史、今天和未來有機結(jié)合起來,從中初步認(rèn)識我國的經(jīng)濟、政治、文化在世界的地位和作用。

    一、尊重學(xué)生的求知欲

    如何把人類的實踐活動和時代的反思,利用課堂傳授給學(xué)生?如一個教師沒有淵博的知識和靈活、生動的方法,那教學(xué)是靜態(tài)的。靜態(tài)教學(xué)要轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)教學(xué),關(guān)鍵在尊重學(xué)生的求知欲,重視實踐能力——歷史課就是通過各種媒體和社會活動能讓學(xué)生學(xué)會思考中國的過去、今天和未來,世界的過去、今天和未來。人文科學(xué)有無窮的吸引力,隨著學(xué)生年齡的增長,他們關(guān)心人文世界的興趣往往高于對自然科學(xué)的興趣。他們想了解國內(nèi)的政治、經(jīng)濟情況和國際的重大歷史事件,而歷史教學(xué)正是可以縱貫古今,橫跨過去和未來,向?qū)W生展示人類社會發(fā)展規(guī)律;能通過提出問題、尋找答案的途徑,挖掘?qū)W生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的世界觀和人生觀。學(xué)生在思索尋求答案過程中,肯定會有偏激或錯誤的觀點,教師要加以引導(dǎo),而不應(yīng)挫傷他們參與課堂說辯論的積極性,給他們的思維行為潑冷水。如三國時代的重要人物劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等都深受學(xué)生們崇拜,曹操卻令他們討厭。這是因為受漫畫、小說以及民間故事的影響。這說明學(xué)生在認(rèn)知過程中,需要引導(dǎo)。成功的教學(xué)對學(xué)生的思維行為不以指責(zé),而是利用發(fā)散思維,從不同角度把他們的觀點引入到歷史背景中去思考,讓他們有肯定和修正自己觀點的能力。師生之間也有愉快的情感溝通和智慧交流,在這種溝通和交流中,教師和學(xué)生的思維向廣度和深度延展,從課堂教學(xué)向社會生活延伸。這樣,歷史教學(xué)就尊重了孩子的求知欲,也使教師有探索教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性,認(rèn)真研究教材。

    二、重視對學(xué)生人文主義教育

    眾所周知,歷史教學(xué)是進行人文主義教育最好的教材。學(xué)生通過朝代更替、古今對照、中外對比而挖掘人類歷史發(fā)展規(guī)律,守護人類的精神材富,從而追求真理,培養(yǎng)崇高的理想和精神。通過對事件的分析,學(xué)生產(chǎn)生對生命、民族、國家的熱愛。如在講授《巴黎和會》一節(jié)時,教師應(yīng)指明在巴黎和會上英法等國不顧中國曾對德宣戰(zhàn)、派15萬華工赴歐洲、是戰(zhàn)勝國之一等事實,藐視中國人民的意愿,竟然在和會上決定把德國在中國攫取的修鐵路、開礦辦廠等特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本,這就激起了全中國人民的強烈反抗,在國內(nèi)掀起了反帝反封建的“五四”愛國運動。在教學(xué)中,讓學(xué)生回憶“五四”運動的情況,讓學(xué)生補充、評價,即可增強學(xué)生對“五四”運動史實的記憶,也可使他們受到愛國主義的教育,從而對當(dāng)今的強權(quán)政策、霸權(quán)主義有所了解;讓學(xué)生學(xué)會思考各帝國主義國家憑借自己的經(jīng)濟實力,以自己國家的利益來主導(dǎo)世界,激起他們?yōu)檎衽d國家而從小努力學(xué)習(xí)的愿望。

    三、讓學(xué)生學(xué)會做人

    一個學(xué)生將來能否成功,很大程度上取決于教師能不能適應(yīng)現(xiàn)代社會歷史教學(xué)。教師要努力營造活潑、靈活、民主的課堂氣氛,讓孩子有參與討論、辯論的意識,在爭議過程中形成自己的觀點。如在討論《第三世界對外國經(jīng)濟侵略的反抗》一節(jié)時,有學(xué)生認(rèn)為第三世界的國家已經(jīng)獨立,而有學(xué)生則認(rèn)為政治上獨立還不算完全的獨立。在學(xué)生爭議中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生傾聽、注意、重視他人的觀點,在吸納別人意見過程中充實、完善自己的觀點,使之符合客觀實際。如果學(xué)生在課堂中用自己的意見壓制別人,或附和教師,或弄虛作假,人云亦云,這樣下去,勢必影響孩子的身心健康發(fā)展。

    歷史的進程紛繁復(fù)雜,歷史知識更是無窮無盡,而學(xué)生的時間和精力有限。因此,培養(yǎng)能力比學(xué)習(xí)掌握知識更重要。

    責(zé)任編輯 一 覺

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