啃老族：切斷“親子心理臍帶”

26歲的小段大學(xué)畢業(yè)后在父母的打點(diǎn)下，先后進(jìn)入了幾家在別人看來都不錯(cuò)的單位，可他不是嫌工作太辛苦，就是覺得瑣碎事太多，不是抱怨大材小用，就是覺得卡點(diǎn)上下班太不自由，工作最終都“黃了”。閑在家里的小段開始還有些愧疚，但日子久了，反而越來越享受這種“退休”生活。父母憂心忡忡，現(xiàn)在倆人能打能跳，還有能力養(yǎng)活兒子，將來病了、老了，兒子該怎么在這個(gè)世界上生存？

心理探源

“依賴”造成的“2030”現(xiàn)象

“啃老”從根本上說并非失業(yè)惹的禍，而在于我們特有的家庭親子觀———親子一體化心理。傳統(tǒng)文化中“養(yǎng)兒防老”的親子觀，在強(qiáng)化親情的同時(shí)，也讓親子之間的“心理臍帶”難以消退，讓親子兩代人成了心理上的“連體人”，彼此都失去了應(yīng)有的獨(dú)立性。

于是，親子之間彼此的權(quán)利與責(zé)任界限幾乎消失了。

于是，我的就是你的，你的就是我的。

于是，一面是父母認(rèn)為窮其一生的努力就是為了子女，一面是子女認(rèn)為接受父母的一切也是理所當(dāng)然。

于是，一面是子女心安理得地啃老，一面是父母心甘情愿地被啃。

正所謂“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”。與其說是子女缺乏獨(dú)立意識(shí)，不如說是父母更缺乏獨(dú)立意識(shí)，或者說，是父母對子女強(qiáng)烈的依賴意識(shí)，“培養(yǎng)”了子女對父母的依賴意識(shí)。

而“獨(dú)生代”現(xiàn)象更強(qiáng)化了親子一體化心理。調(diào)查顯示，“獨(dú)生子女”的啃老程度比“非獨(dú)生子女”更嚴(yán)重。由于只有一個(gè)子女，過度的“愛”導(dǎo)致父母對子女產(chǎn)生“反向依賴心理”，如果子女不依賴他們，他們就覺得失落；如果不幫子女操辦婚禮，不給子女出錢買房，不給子女帶孩子，就心里不舒服。而“獨(dú)生代”從小生活在被呵護(hù)寵愛的環(huán)境中，漸漸形成了依賴性，缺乏獨(dú)立自主生活的能力。因此，他們長大成人甚至為人父母后，還要依賴父母。

心靈救助

兩代人的獨(dú)立歷程

父母狠下心來，切斷與子女相連的心理臍帶父母要從根本上轉(zhuǎn)變親子觀念，及時(shí)切斷親子之間的心理臍帶，徹底破除親子一體化心理。即使親情再濃，兩代人也是彼此獨(dú)立的人。隨著子女的長大成人，父母應(yīng)該有意識(shí)地調(diào)整角色定位，不要總是扮演強(qiáng)者的形象。父母主動(dòng)的示弱，會(huì)加速子女的心靈成長，促使子女成為強(qiáng)者。

接下來就要拿出實(shí)際行動(dòng)，狠下心給子女生活上“斷乳”。子女成人后必須讓他們自食其力，對他們的強(qiáng)行啃老要學(xué)會(huì)說“不”。要想讓子女獨(dú)立，父母首先要學(xué)會(huì)獨(dú)立。父母不要把晚年寄托在子女身上，應(yīng)該獨(dú)立安排好自己的晚年生活，做好獨(dú)立養(yǎng)老的心理和物質(zhì)準(zhǔn)備。父母真正有了自己獨(dú)立的生活，才會(huì)促進(jìn)子女的獨(dú)立和自立。

子女挑戰(zhàn)自我，主動(dòng)掙脫與父母相連的心理臍帶

已經(jīng)成年的子女應(yīng)該拿出勇氣面對生活，主動(dòng)在心理上斷乳，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。要深刻認(rèn)識(shí)到，人生之路首先是生存，然后才是發(fā)展。就業(yè)期望不要過高，剛剛開始人生，最大的光榮是自己養(yǎng)活自己，最大的成功是自食其力。所以，要勇于面對自己的內(nèi)心，激發(fā)獨(dú)立意識(shí)和自強(qiáng)精神，進(jìn)而激發(fā)自立的潛能。

經(jīng)過心理調(diào)整之后，最重要的就是勇敢地拿出行動(dòng)。人們常常會(huì)有一種心理定勢，行動(dòng)之前習(xí)慣把事情想象的很困難。但是一旦行動(dòng)起來，會(huì)發(fā)現(xiàn)事情比想象的要容易得多。為了減少行動(dòng)中的困難，最好采取小步子的策略。以全職啃老族為例，第一步是開始承當(dāng)家務(wù)，第二步是勇敢走出家門，第三步嘗試容易適應(yīng)的短期工作，第四步從事比較長期的工作，第五步再謀求比較理想的工作。每一步的成功都是一次自我強(qiáng)化，這樣逐步推動(dòng)自己不當(dāng)啃老族，勇敢地自己走人生。