動機(jī)理論對高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)價值取向的導(dǎo)向作用

陳 立 波

(沈陽航天航空大學(xué) 體育部，遼寧 沈陽 110136)

0 前言

在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下，同時借助于全民健身運(yùn)動的助推，高校體育教學(xué)在發(fā)展理念、價值取向以及模式構(gòu)建等諸多方面都在發(fā)生著全新的變化，實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)與社會體育的融合性發(fā)展，已成為社會發(fā)展的主流形式。受此影響，高校學(xué)生在自身的體育素質(zhì)能力體系的構(gòu)建上，也在發(fā)生著相應(yīng)的整合與創(chuàng)新，對于其體育學(xué)習(xí)的價值取向提出了全新的要求。在傳統(tǒng)教學(xué)思想的誤導(dǎo)下，高校學(xué)生的體育學(xué)習(xí)價值取向僅僅局限于修足學(xué)分、通過測評，為完成學(xué)業(yè)提供保障。這種狹隘的價值取向，使得學(xué)生在步入社會、參與社會體育實(shí)踐活動的過程中，難以形成全面的適應(yīng)與快速的融入，造成了高校體育教學(xué)的發(fā)展取向與社會的發(fā)展需求間形成較大的偏差，致使高校體育教學(xué)的社會實(shí)效性難以得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生的體育素質(zhì)普遍低下。由此可見，有效地修正因傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響而造成的學(xué)生體育學(xué)習(xí)價值取向的偏失，不僅是提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)效果的重要手段，同時更是適應(yīng)社會發(fā)展形勢，推動高校體育教學(xué)改革發(fā)展的必要途徑?；诖?，本文以動機(jī)理論為研究工具，對其在促進(jìn)學(xué)生形成正確體育學(xué)習(xí)價值取向的導(dǎo)向作用進(jìn)行分析與探討，旨在于為規(guī)范學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為，促進(jìn)其體育素質(zhì)能力體系的構(gòu)建與完善，提供必要的借鑒與參考。

1 動機(jī)理論的內(nèi)涵

動機(jī)是一種心理活動的過程，具有導(dǎo)向與規(guī)范的作用，是用以激勵和維系人們?yōu)榱藵M足某種需要而付諸于實(shí)踐的相關(guān)行為的內(nèi)部動力。而動機(jī)理論則是心理學(xué)家從不同層面、不同視角對動機(jī)概念進(jìn)行解析的系統(tǒng)整合，是一種高度理論概括的完善體系，用以解釋社會個體在社會實(shí)踐過程中所產(chǎn)生的行為動機(jī)的本質(zhì)與機(jī)理。動機(jī)理論的基本特征主要包括以下幾個方面：第一，動機(jī)理論的形成需要對傳統(tǒng)的經(jīng)驗進(jìn)行有機(jī)的整合，以便于為其提供可靠的依據(jù)；第二，動機(jī)理論強(qiáng)調(diào)普遍適應(yīng)性，是一種針對群體動機(jī)做出理性解析的重要導(dǎo)向；第三，動機(jī)理論對于社會個體的發(fā)展而言，是其擇取正確發(fā)展取向的理論依據(jù)；第四，動機(jī)理論反映了社會群體或個體對于事物發(fā)展全過程的理解與認(rèn)知程度，進(jìn)而為其確定正確的發(fā)展目標(biāo)提供保障；第五，動機(jī)理論反映了群體意識或個體情感，是人們社會價值觀念最為明確的集中體現(xiàn)；第六，動機(jī)理論強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系，能夠?qū)訖C(jī)形成的各個環(huán)節(jié)做出有機(jī)的排序與整合；第七，動機(jī)理論能夠?qū)θ藗兊某删妥非笈c交往目標(biāo)做出最為合理的解釋，以便于為人們在實(shí)現(xiàn)追求目標(biāo)的過程中提供導(dǎo)向。

由于研究的視角與層面的不同，使得動機(jī)理論的類別呈現(xiàn)出多樣性的特征，主要包括：W·麥獨(dú)孤的本能動機(jī)論、B·F·斯金納的本能與學(xué)習(xí)相結(jié)合的動機(jī)理論、C·赫爾的驅(qū)力動機(jī)論、K·Z·洛倫茨和N·廷伯根的本能發(fā)展動機(jī)理論、美國心理學(xué)家E·托爾曼的認(rèn)知論的動機(jī)理論、L·費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，以及F·海德的歸因理論等等。正是由于動機(jī)理論類別的多樣性，使之在社會的各個領(lǐng)域內(nèi)都具有發(fā)揮作用的可能性，因而，動機(jī)理論以其特有的龐大構(gòu)成體系，形成了獨(dú)具特色的作用功能群，對人們的社會實(shí)踐活動起到指導(dǎo)與規(guī)范的作用。

2 培養(yǎng)高校學(xué)生正確體育學(xué)習(xí)價值取向的重要意義

價值取向是行為主體以自身的價值觀為基礎(chǔ)，在解決各種矛盾沖突、處理各種關(guān)系時所持有的價值立場，體現(xiàn)出的價值態(tài)度以及表現(xiàn)出的價值傾向。價值取向具有重要的實(shí)踐性，其正確與否必須通過實(shí)踐的檢驗加以判定。其最為突出的作用在于決定、支配、指導(dǎo)與規(guī)范行為主體的價值選擇，價值取向的正確性以及構(gòu)成的合理化，是人類社會進(jìn)步與發(fā)展的重要體現(xiàn)。相對于高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)而言，確立正確的學(xué)習(xí)價值取向，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)高校學(xué)生擇取正確的體育學(xué)習(xí)價值取向，具有極其重要的意義。

2.1 規(guī)范學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為，提高體育學(xué)習(xí)的實(shí)際效果

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)對學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，以便為實(shí)現(xiàn)其自我的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。受此影響，高校體育教學(xué)在教學(xué)理念、模式構(gòu)建以及培養(yǎng)目標(biāo)的制定上也在發(fā)生著全新的改變，由此引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變。應(yīng)試教育思想影響下的高校學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為，因價值取向存有明顯的功利性，即僅以通過達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)為唯一目的，因而造成了學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的動機(jī)上凸顯出投機(jī)性，致使其無法構(gòu)建起較為完善的體育素質(zhì)能力體系。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生擇取正確的價值取向，使其學(xué)習(xí)行為與素質(zhì)教育的需求達(dá)成有機(jī)的相適與相融，進(jìn)而提高其體育學(xué)習(xí)的實(shí)效性。這對于高校體育教學(xué)的整體效果而言，具有極其重要的提升與促進(jìn)作用。

2.2 指導(dǎo)學(xué)生自身體育素質(zhì)能力的發(fā)展，滿足社會發(fā)展的需求

伴隨著社會的發(fā)展，對于高校體育教學(xué)提出了全新的要求，一種以滿足社會發(fā)展需求的新型教學(xué)思想已逐步形成與完善。尤其是在全民健身運(yùn)動日益普及與發(fā)展的社會背景下，高校學(xué)生的體育學(xué)習(xí)價值不僅體現(xiàn)為對自身體育素質(zhì)能力的發(fā)展，同時更肩負(fù)著對全民健身運(yùn)動發(fā)展助推的使命。因此，在素質(zhì)教育理念以及全民健身運(yùn)動總體思想的引導(dǎo)與感召下，樹立為社會發(fā)展形勢相適應(yīng)的體育學(xué)習(xí)價值取向，凸顯高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)性，引導(dǎo)學(xué)生在目標(biāo)的引領(lǐng)與價值取向的規(guī)范下，積極自主地強(qiáng)化對自身體育素質(zhì)能力的培養(yǎng)，進(jìn)而滿足社會發(fā)展的需求。

2.3 適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢，推動高校體育教學(xué)改革的健康發(fā)展

素質(zhì)教育是現(xiàn)階段我國教育領(lǐng)域的主流形式，其核心理念在于凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)行為的自主性，增強(qiáng)其社會適應(yīng)能力，以便為其未來的自我發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。而引導(dǎo)學(xué)生擇取正確的體育學(xué)習(xí)價值取向，是確保其體育學(xué)習(xí)行為與素質(zhì)教育理念相應(yīng)和的重要手段，使得高校學(xué)生在對自身體育素質(zhì)能力體系的構(gòu)建與發(fā)展過程中目標(biāo)明確、動機(jī)純正、態(tài)度認(rèn)真以及行為規(guī)范。由此可見，在正確的體育學(xué)習(xí)價值取向的引導(dǎo)下，高校學(xué)生通過對自身體育學(xué)習(xí)行為的規(guī)范，能夠有效地提高其學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而推動高校體育教學(xué)改革的健康發(fā)展。

3 動機(jī)理論對高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)價值取向的引導(dǎo)作用

3.1 提高學(xué)生的理解與認(rèn)知程度，確立正確的發(fā)展目標(biāo)

高校學(xué)生的體育學(xué)習(xí)價值取向?qū)ζ渥晕野l(fā)展的目標(biāo)制定，具有重要的指導(dǎo)、支配作用。在高校體育教學(xué)中，運(yùn)用與發(fā)揮動機(jī)理論的導(dǎo)向作用，激勵學(xué)生加深對體育學(xué)習(xí)重要意義的理解與認(rèn)知，使其在主觀意識上達(dá)成對體育學(xué)習(xí)的高度重視，并結(jié)合素質(zhì)教育理念的需求，促使學(xué)生形成正確的體育學(xué)習(xí)動機(jī)，確定適合于自身發(fā)展需求的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而形成正確的體育學(xué)習(xí)價值取向。這對于規(guī)范學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為、明確體育學(xué)習(xí)的目的，具有重要的促進(jìn)與維系作用。

3.2 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升其體育學(xué)習(xí)自主性

動機(jī)理論凸顯行為主體的價值觀念，彰顯其情感。在高校體育教學(xué)中，運(yùn)用動機(jī)理論的激勵作用激發(fā)與提升廣大學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的興趣，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，是擇取正確體育學(xué)習(xí)價值取向的首要條件。興趣是一切行為得以持久性保持的重要內(nèi)驅(qū)，建立在濃厚興趣基礎(chǔ)之上的價值取向更具有實(shí)效性。因而，通過動機(jī)理論的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)其正確學(xué)習(xí)價值取向的形成，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)行為的發(fā)展，是現(xiàn)階段高校體育教學(xué)開展的必要程序，是保持與社會發(fā)展需求相適應(yīng)的重要手段。

4 動機(jī)理論對高校學(xué)生體育價值取向的導(dǎo)向途徑

4.1 整合社會發(fā)展的趨勢與需求，制定具有普遍適應(yīng)性的價值取向

動機(jī)理論是一個具有高度概括與整合功能的理論體系，能夠為有效地解析群體動機(jī)的成因提供導(dǎo)向。現(xiàn)階段，高校體育教學(xué)改革的發(fā)展，對于全體高校學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動機(jī)提出了具有規(guī)范性與普遍性的要求，即必須以滿足社會發(fā)展的需求來構(gòu)建自身的體育素質(zhì)能力體系。其原因在于在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下，高校體育教學(xué)的目標(biāo)取向與社會發(fā)展的主流趨勢間已形成了相融性的發(fā)展態(tài)勢。因此，為擇取具有普遍適應(yīng)性的高校體育學(xué)習(xí)價值取向時，必須對社會發(fā)展的主流趨勢與需求進(jìn)行有機(jī)的整合，尋求與高校體育教學(xué)的最佳融入點(diǎn)，以便于為學(xué)生體育學(xué)習(xí)價值取向的擇取行為提供導(dǎo)向，使其價值取向凸顯適應(yīng)性與實(shí)效性。

4.2 根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展的基本條件，引導(dǎo)其擇取具有指定性的體育學(xué)習(xí)價值取向

動機(jī)理論對于社會個體的發(fā)展取向具有重要的導(dǎo)向作用，相對于高校學(xué)生而言，作為高校體育學(xué)習(xí)的行為主體，動機(jī)理論對其自身發(fā)展的價值取向同樣具有指導(dǎo)功能。而高校學(xué)生自身素質(zhì)能力的差異是客觀存在的事實(shí)，在其個體價值取向的擇取方面，也應(yīng)凸顯出差異性。因此，運(yùn)用動機(jī)理論對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)行全面的規(guī)范與整合，在確保其學(xué)習(xí)動機(jī)與社會發(fā)展需求相適應(yīng)的基礎(chǔ)上，通過對自身素質(zhì)能力的合理定位以及對其自我發(fā)展目標(biāo)的理性規(guī)劃，制定出具有指向性的價值取向，進(jìn)而對其體育學(xué)習(xí)行為進(jìn)行有效的促進(jìn)與規(guī)范。如此，不僅能夠提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，促進(jìn)其體育綜合素質(zhì)能力的全面提升，同時對于高校體育教學(xué)改革的發(fā)展，也具有重要的推動作用。

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