大眾文化與青少年犯罪

游麗英

(福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院，福建福州350007)

現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)結(jié)構(gòu)并不總是協(xié)調(diào)的，盡管采取多種社會(huì)控制手段，但還是不斷產(chǎn)生各種矛盾，出現(xiàn)許多社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境污染問(wèn)題、婚姻家庭問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題等。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響社會(huì)的良性運(yùn)行和健康發(fā)展。青年期是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期，青少年是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要群體。青少年時(shí)期是人的一生中最重要的學(xué)習(xí)階段，是進(jìn)行社會(huì)化的主要階段，青少年犯罪問(wèn)題，在我國(guó)甚至世界各國(guó)都是一個(gè)大問(wèn)題，它是一種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象。這種病態(tài)雖然與青少年的自身關(guān)系密切相關(guān)，但也受一定的歷史背景和社會(huì)環(huán)境的影響。

一 青少年犯罪的現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)的青年犯罪現(xiàn)象日益突出，已成為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。來(lái)自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明:青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五、六歲少年犯罪案件又占到青少年犯罪總數(shù)的70%以上。［1］統(tǒng)計(jì)資料說(shuō)明青少年犯罪日益呈現(xiàn)出低齡化、多樣化、突發(fā)性的特點(diǎn)。隨著科技的發(fā)展，青少年犯罪的手段趨向成人化、智能化、暴力化。同時(shí)，青少年犯罪一般沒(méi)有預(yù)謀，犯罪動(dòng)機(jī)隨意性強(qiáng)。

二 大眾文化的概念及其對(duì)青少年的影響

(一)大眾文化的概念

電視劇、通俗小說(shuō)、廣告、暢銷(xiāo)書(shū)、流行歌曲、時(shí)尚服裝、音樂(lè)酒吧、雜志報(bào)紙等，是大眾文化的表現(xiàn)形式，但大眾文化的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些。社會(huì)學(xué)把大眾文化看成一種社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)，一種生活方式，一種社會(huì)人格趨向。只有從這個(gè)角度，我們才能更深刻地理解當(dāng)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)代人的需求與認(rèn)同。

關(guān)于大眾文化的定義有許多，扈海鸝的觀點(diǎn)是“大眾文化簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指以大眾傳媒為手段、按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的，旨在使普通大眾獲得感性愉悅、并融入生活方式之中的日常文化形態(tài)?！边@是中性定義的大眾文化。在社會(huì)學(xué)中，中性定義的大眾文化，是社會(huì)生產(chǎn)力、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)及其相關(guān)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。首先，大眾文化體現(xiàn)了特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)代大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，反映出現(xiàn)代都市社會(huì)或大眾消費(fèi)文化的特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前大眾文化的發(fā)展，展現(xiàn)了以生產(chǎn)為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M(fèi)為中心的社會(huì)的特色;展現(xiàn)了信息技術(shù)時(shí)代大眾傳播的巨大發(fā)展?jié)摿?，文化休閑成為日常生活的重要內(nèi)容。其次，大眾文化是一種特定的文化結(jié)構(gòu)。大眾文化是高科技、產(chǎn)品極度豐富乃至過(guò)剩。高度市場(chǎng)化的時(shí)代的產(chǎn)物，這就必然使大眾文化成為現(xiàn)代傳播文化、通俗文化、商業(yè)文化、消費(fèi)文化的一個(gè)復(fù)合體。這種復(fù)合化的文化屬性體現(xiàn)出一種文化結(jié)構(gòu)的特征，包含了特定社會(huì)結(jié)構(gòu)中的多種文化性質(zhì)。再次，大眾文化反映的是一種生活方式。大眾文化的興起和發(fā)展代表了當(dāng)代大眾消費(fèi)社會(huì)的特點(diǎn)。在全球化時(shí)代的生活方式下，文化傳播引導(dǎo)著消費(fèi)生活，消費(fèi)生活是文化生活的繼續(xù)。大眾文化的特定生活方式是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)出來(lái)的。同時(shí)它們又是被經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)造出來(lái)的。人們生活在時(shí)尚與流行之中，娛樂(lè)、休閑、消遣具有新的生活價(jià)值理念。最后，大眾文化代表了一種社會(huì)人格的取向。大眾文化的出現(xiàn)，使文化行為大規(guī)模地走進(jìn)了消費(fèi)領(lǐng)域，走進(jìn)了人的欲求領(lǐng)域。它的興起把我們帶進(jìn)了現(xiàn)代性不同展示方式的發(fā)展中。大眾文化代表了消費(fèi)社會(huì)中的社會(huì)大眾共同的行為模式。［2］44－50

(二)大眾文化對(duì)青少年的影響

20世紀(jì)下半期以來(lái)，大眾文化與青年群體關(guān)系特別密切。一方面60年代發(fā)生在歐美的青年運(yùn)動(dòng)使大眾文化有了自己鮮明的群體形象——搖滾樂(lè)、迷你裙、牛仔褲成為美國(guó)青年的形象;另一方面，城市化的推進(jìn)、大規(guī)模國(guó)民教育的發(fā)展、電子信息技術(shù)的進(jìn)步、消費(fèi)時(shí)代特征的出現(xiàn)，使青年群體從一個(gè)人口學(xué)上的群體變成一種文化群體。大眾文化成了青年人的亞文化語(yǔ)言。它通過(guò)發(fā)達(dá)的大眾傳播，參與或重建了青年的社會(huì)化過(guò)程。它是在電視機(jī)前、在街頭廣告里、在商廈里、在流行歌曲的光盤(pán)中、在同輩的互動(dòng)中而不是正式的組織中的進(jìn)行。但是任何一種事物如果任其發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面的影響。電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒所宣傳的東西中摻雜著不好的、不利于人身心發(fā)展的內(nèi)容，其所造成的負(fù)面效果與青少年違法犯罪密切相關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾文化對(duì)兇殺、暴力、恐怖、色情等過(guò)分渲染給青少年的健康成長(zhǎng)造成消極的影響，美化兇殺暴力可能促使崇拜罪犯。青少年的自我意識(shí)能力較強(qiáng)，但對(duì)是非的判斷能力較差。對(duì)于電影、電視中出現(xiàn)的兇殺暴力情景，他們可能會(huì)從自我的角度理解，會(huì)把兇殘的罪犯當(dāng)作有膽識(shí)講義氣的英雄。庸俗的黃色文化的泛濫，刺激人的本能反應(yīng)，滿足了人低級(jí)的情感體驗(yàn)，可能激發(fā)性侵犯犯罪。這些不良因素也會(huì)影響青少年。

三 大眾文化與青少年犯罪

(一)大眾文化與青少年犯罪的關(guān)系

社會(huì)學(xué)能夠規(guī)范與解釋社會(huì)行為的合理尺度，但是卻無(wú)法控制與解釋這種社會(huì)結(jié)構(gòu)從自身鏈接中生長(zhǎng)出來(lái)的無(wú)序與偏離的需求。大眾傳播手段多樣化，商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)白熱化，大眾文化常常利用“偏離”帶來(lái)更多的興奮點(diǎn)、刺激點(diǎn)，以激發(fā)更多的欲求與商機(jī)。偏離和準(zhǔn)偏離本身就是大眾文化的某種行為狀態(tài)。［2］262大眾文化為人塑造的“隨心所欲的富?！崩硐肷顮顟B(tài)，對(duì)于大多數(shù)人是不存在的，但人們對(duì)電視、電影不動(dòng)聲色呈現(xiàn)的“美好生活”開(kāi)始憧憬，又一次一次地在失望后，開(kāi)始憎恨和反叛現(xiàn)實(shí)世界。

大眾文化帶給中國(guó)大眾一種在跨文化情境中多重文本的閱讀經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)它也導(dǎo)致了社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)的模糊。中國(guó)改革開(kāi)放以后，人文精神伴隨著重新被重視，世俗生活價(jià)值重新被闡釋，性的禁區(qū)被打開(kāi)，終至泛濫。當(dāng)今世界各國(guó)的文化市場(chǎng)幾乎到了沒(méi)有性、色情，就沒(méi)有小說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有市場(chǎng)的地步。

(二)大眾文化誘發(fā)青少年犯罪的原因

大眾文化是青少年犯罪的一個(gè)誘發(fā)因素。一些傳媒為了提高收視率，宣傳的內(nèi)容不乏阻礙社會(huì)的進(jìn)步、荼害了人們的心靈的東西，使意志不堅(jiān)定的人自甘墮落，甚至走上違法犯罪的道路。任何一種社會(huì)現(xiàn)象都不是孤立存在的。大眾文化中的不良內(nèi)容之所以能夠誘發(fā)青少年犯罪，主要有以下幾個(gè)原因:

第一，青少年受社會(huì)化影響。模仿是少兒接受社會(huì)化的基本形式。大眾傳播媒介對(duì)少兒起著潛移默化的作用。一些不良媒體為了獲利，把青少年當(dāng)做賺錢(qián)的工具，不顧后果地向社會(huì)出售大量的含有色情、暴力等內(nèi)容的書(shū)刊、報(bào)紙、雜志、電視節(jié)目、電影等，因?yàn)閷?duì)這些不良內(nèi)容的模仿，少兒的身心發(fā)展受到嚴(yán)重的影響。青少年時(shí)期，身體和心理同步發(fā)展，但是由于各方面的影響，人的心理發(fā)育還不夠成熟，表現(xiàn)為一方面有較強(qiáng)的自主意識(shí)，另一方面知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)缺乏、意志不堅(jiān)定、能力有限。同時(shí)，這一時(shí)期青少年的文化角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，從文化接受者、文化儲(chǔ)存者、文化繼承者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕鎰e者、文化運(yùn)用者、文化更新者。由于他們辨別是非能力有限，容易受到外界的影響，不良媒體的外因使得他們極易產(chǎn)生躁動(dòng)，沖破法律規(guī)范走上犯罪道路。

第二，大眾傳媒傳播的密度和頻次。據(jù)相關(guān)資料表明，在通常情況下，不良傳媒的密度與頻次越大，傳播效果指數(shù)也越高，受眾中毒程度也越深，犯罪動(dòng)機(jī)形成的可能性也就越大。改革開(kāi)放以來(lái)，大量不良文化和西方腐沒(méi)落思想，通過(guò)大眾傳媒迅速在我國(guó)泛濫，充滿色情、兇殺內(nèi)容的畫(huà)刊、圖書(shū)影像充斥文化市場(chǎng)。［3］而今天社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的壓力，很多父母每天忙于事業(yè)，把主要時(shí)間花在工作上，對(duì)孩子的身心發(fā)展的關(guān)心不像從前，同時(shí)也有父母以為給孩子提供物質(zhì)上的滿足就夠了，忽略了他們精神方面的需求。另外，由于現(xiàn)在家庭大都是核心家庭，一個(gè)家庭中青少年的同齡親人很少，他們?cè)诩彝ブ腥鄙佥^好的情感交流。因此，電視就成為他們閑暇時(shí)間的消費(fèi)品，在長(zhǎng)期的接觸且沒(méi)有父母的正面引導(dǎo)下，他們就容易受電視中的不良因素的影響，就可能走向犯罪道路。

四 從大眾文化入手，預(yù)防和減少青少年犯罪

預(yù)防青少年犯罪是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們要利用一切可以利用的條件來(lái)預(yù)防青少年犯罪，不斷凈化社會(huì)風(fēng)氣。

(一)要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)行綜合治理

社會(huì)問(wèn)題由于它的多因性、廣泛性和綜合性等特點(diǎn)，單靠與這一問(wèn)題直接相關(guān)的單位和部門(mén)的力量解決是不夠的，還要依靠與此相關(guān)所有部門(mén)的配合，甚至要依靠全社會(huì)的力量才能解決。對(duì)色情、暴力行為的掃蕩，不僅是正義戰(zhàn)勝邪惡的斗爭(zhēng)，也是文明對(duì)抗腐朽的斗爭(zhēng)，政府各部門(mén)要協(xié)力合作，特別是文化、宣傳、工商、公安、海關(guān)等職能部門(mén)要通力合作，依法加大對(duì)大眾文化產(chǎn)品的管理，充分采取各種手段，嚴(yán)厲懲處對(duì)各種非法地下印刷廠、黃色傳媒制作者和販賣(mài)者，堅(jiān)決查禁和收繳各種黃色淫穢物品，查封取締藏污納詬的歌舞廳、電子游戲室、網(wǎng)吧等公共娛樂(lè)場(chǎng)所。同時(shí)，文化宣傳部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)青少年宮和公共圖書(shū)館的建設(shè)和管理。通過(guò)嚴(yán)打、嚴(yán)管、嚴(yán)抓，最大限度地消除滋生不良文化產(chǎn)品的土壤，這是確保青少年健康成長(zhǎng)的重要保證。

(二)改革完善制度體制

社會(huì)制度、體制是人們社會(huì)關(guān)系的反映，對(duì)人們的社會(huì)行為和社會(huì)生活起著直接的制約和調(diào)節(jié)作用。因此，人們社會(huì)關(guān)系的失調(diào)和社會(huì)生活的障礙，其直接根源都可以歸結(jié)到制度與體制的失調(diào)問(wèn)題上。［4］大眾文化中社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)重后果使得政府不得不思考。加強(qiáng)立法，用法律來(lái)保護(hù)人們的利益，特別是保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)，已是刻不容緩。為了追求經(jīng)濟(jì)利益，一些經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，用色情、暴力等內(nèi)容來(lái)吸引大眾。針對(duì)這樣的情況政府除了要加強(qiáng)政治思想教育，普及科學(xué)法律文化知識(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，制定健全的文化市場(chǎng)法律法規(guī)，凈化大眾文化市場(chǎng)，使之在合理規(guī)范的方向上發(fā)展，使得大眾文化更能夠滿足大眾的需求。加快大眾文化空間的法制化建設(shè)步伐有助于有效解決大眾文化引起的社會(huì)問(wèn)題。

(三)充分利用大眾傳媒，加大正面宣傳力度

大眾傳媒作為一種社會(huì)控制的手段，對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向和約束作用尤其對(duì)青少年應(yīng)肩負(fù)一定的道德責(zé)任。在大眾文化中夾雜著色情、暴力等內(nèi)容，嚴(yán)重影響了青少年的社會(huì)化。社會(huì)要好好利用具有傳播快、輻射大的大眾傳媒來(lái)大力宣傳社會(huì)主義思想道德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，大力宣傳先進(jìn)人物事跡，為青少年樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)他們往正確的方向前進(jìn)，要堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，預(yù)防青少年犯罪。

(四)在青少年的常規(guī)教育中加入大眾文化的元素

對(duì)于青少年，我們主要是進(jìn)行常規(guī)化正面教育，這種教育方式似乎沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。我們要在堅(jiān)持主旋律教育的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)丶尤肫渌?，如吸收大眾文化中那些容易讓人接受的有益的元素，使那些?yán)肅的教育更加生動(dòng)活潑，更能讓人接受，達(dá)到預(yù)期效果。大眾文化是青少年生活必不可少的一部分，我們要用辯證的眼光看待它，一方面大眾文化中有負(fù)面的東西，如暴力、色情等，另一方面，它也有有利的、積極的作用，如輕松活潑的形式。在對(duì)青少年的思想道德建設(shè)中，要充分運(yùn)用大眾文化中對(duì)思想道德建設(shè)有益的形式、方法和內(nèi)容。

(五)學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力

家庭是人社會(huì)化的最初場(chǎng)所。人們常說(shuō):“家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任教師”。家長(zhǎng)要提高對(duì)大眾文化的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到大眾文化的負(fù)面影響，正確引導(dǎo)和監(jiān)督子女，盡可能地使他們遠(yuǎn)離色情、暴力等內(nèi)容。青少年社會(huì)化的成敗很大程度上取決于學(xué)校的影響。學(xué)校要通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息，自覺(jué)抵制各種不良信息，還要多開(kāi)展各種有益的活動(dòng)，預(yù)防學(xué)生犯罪。社會(huì)因素對(duì)于青少年的社會(huì)化也起著重要的重要。大眾傳媒要處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，要把社會(huì)效益放在第一位，然后追求經(jīng)濟(jì)利益，不要制造“文化垃圾”，用那些阻礙青少年社會(huì)化的內(nèi)容毒害青少年，惡化社會(huì)風(fēng)氣，引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。

總之，大眾文化對(duì)于滿足人們文化需求有積極作用，但是部分大眾文化對(duì)人們特別是對(duì)青少年也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。社會(huì)在法律法規(guī)保障下，各部門(mén)各司其職，通力協(xié)作，通過(guò)積極的大眾文化影響，從而預(yù)防和減少青少年犯罪。

［1］ 惠小勇，賈立君．專家呼吁預(yù)防青少年犯罪刻不容緩［EB/OL］．http://news．eastday．Com/publish/gb/paper148/20010324，2001 －03 －24．

［2］ 扈海鸝．解讀大眾文化［M］．上海:上海人民出版社，2003:44 －50、262．

［3］ 李琳婕．論青少年犯罪與大眾傳媒［J］．湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(6):26．

［4］ 吳增基，吳鵬森，蘇振芳．現(xiàn)代社會(huì)學(xué)［M］．上海:上海人民出版社，2005．