中國(guó)特色新詞的英譯研究

劉向紅，賀益之，巢雅妮，鄧沙娜，李智軍，劉金玲，劉 曼，劉玉蘭

(湖南工程學(xué)院 a.外國(guó)語學(xué)院;b．英語學(xué)1103班，湖南湘潭411104)

隨著中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，新事物、新現(xiàn)象和新概念不斷涌現(xiàn)。它們是中國(guó)社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，也是折射社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，反映了我國(guó)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、風(fēng)俗習(xí)慣以及人們的生活、工作及思維方式所發(fā)生的變化。這些變化體現(xiàn)在語言上，引起了語言學(xué)界的極大關(guān)注。如何對(duì)其進(jìn)行翻譯，將之準(zhǔn)確地介紹給世界，成為研究的熱門話題。眾多研究者從文化特色詞、流行語、新詞等不同角度對(duì)這些語言現(xiàn)象進(jìn)行研究，找出其規(guī)律，并提出相應(yīng)的對(duì)策。姚喜明從漢英詞典編纂的角度對(duì)文化特色詞的處理提出自己的見解;［1］王大來從翻譯教學(xué)的角度探討了中國(guó)文化特色詞英譯的翻譯策略，并詳論了每一種翻譯方法的優(yōu)缺點(diǎn);［2］余義勇探討了流行語的來源及其翻譯策略;［3］鐘利平分析概括了漢語流行語的八種譯法;［4］孫利指出了漢語新詞的英譯與文化內(nèi)涵的傳遞中所存在的問題，并提出了相應(yīng)對(duì)策。［5］所有這些探索為新詞語的研究提供了視角和理論依據(jù)。

一 中國(guó)特色新詞的內(nèi)涵

“中國(guó)特色新詞”與文化特色詞、流行語和漢語新詞有不同之處，但又息息相關(guān)。姚喜明認(rèn)為“文化特色詞(culture-specific word)指的是反映某種文化現(xiàn)象、體現(xiàn)某種文化認(rèn)識(shí)、折射某種生活方式的詞語”;［1］有些文獻(xiàn)中稱文化特色詞為“文化負(fù)載詞”或“文化承載詞”(culture-loaded word)，即“標(biāo)志某種文化中特有事物的詞、詞組和習(xí)語，反映了特定民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐漸積累的、有別于其他民族的、獨(dú)特的活動(dòng)方式”;［6］還有稱文化特色詞為“文化空白詞”(cultural word)，即“指一個(gè)社會(huì)文化中具有的獨(dú)一無二的詞語，為其他文化所沒有”。［7］余義勇對(duì)流行語進(jìn)行研究，將其定義為“某個(gè)時(shí)期在不同層次、階層和階級(jí)的人中所廣泛流行的語言形式。它既是一種語言現(xiàn)象，又是一種社會(huì)文化心理現(xiàn)象，它反映了一定歷史時(shí)期的社會(huì)變遷、文化生活和大眾心理”。［3］漢語新詞是近年在漢語中出現(xiàn)的、過去未曾有的，或是原有詞語被賦予新義的詞語。孫利認(rèn)為漢語新詞(Neologism)有三個(gè)特點(diǎn):(1)產(chǎn)生的數(shù)量大、速度快;(2)涉及的范圍廣，表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化以及社會(huì)生活的方方面面;(3)具有中國(guó)民族特色，有深刻的文化內(nèi)涵。［5］通過以上的描述，可以發(fā)現(xiàn)，不論是文化特色詞、流行語，還是漢語新詞，他們?cè)谝欢ǔ潭壬希加邢嗷ソ患牡胤?。在本文中，“中?guó)特色新詞”主要是指改革開放30多年來，尤其是近年在我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活以及價(jià)值觀等領(lǐng)域所出現(xiàn)的“土生土長(zhǎng)”的新詞語。他們是原來漢語詞匯系統(tǒng)中沒有或雖有但內(nèi)容是全新的、承載了豐富文化內(nèi)涵的詞語。

二 中國(guó)特色新詞的英譯

中國(guó)特色新詞源自于中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)、語言和文化背景，具有鮮明的中華民族特色。如何將其成功地移植到英語的文化中，使之既符合英語的表達(dá)方式，又保留漢語的文化內(nèi)涵，從而達(dá)到文化交流的目的，一直是眾多翻譯者的研究目標(biāo)。但由于地域文化的差異，不可能在英語中直接找到完全一一對(duì)應(yīng)或等值的詞;再有，由于譯者的自身文化背景以及對(duì)英語詞語的理解偏差，易導(dǎo)致中式英語或漢語文化內(nèi)涵的缺失。因此，探討中國(guó)特色新詞的英譯始終是值得研究的主題。在下文中，針對(duì)中國(guó)特色新詞，擬探討其幾種典型的翻譯策略，并比較不同譯本的利與弊。

(一)直譯

直譯是指在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，保留原文的內(nèi)容和形式，按照字面意思直接翻譯的一種方法。漢語中有部分特色新詞與英語詞完全等值可直接譯出。如將“低碳族”譯成“l(fā)ow CO2clan”，英語讀者一看就知道是指那些倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，降低二氧化碳排放量的人群。當(dāng)然，在當(dāng)今保護(hù)環(huán)境成為全球主題的背景下，該詞的直譯更易為讀者所理解。

再如，“小康社會(huì)”的翻譯。有的將其翻譯為“a well-off society”，也有將其譯為“a moderately prosperous society”。根據(jù)該詞的文化內(nèi)涵，古代時(shí)期“小康”是指政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而鄧小平在1984年提出的“小康”是指“到本世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值人均800美元”。在1990年12月，黨的十三屆七中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》對(duì)小康的內(nèi)涵作了詳細(xì)的描述:“所謂小康水平，是指在溫飽的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食……”?；诖吮尘昂蛢?nèi)涵，兩種譯文都有一定的道理。《牛津》詞典對(duì)“well-off”的解釋是“in a good position，especially financially”，更含有經(jīng)濟(jì)上“寬?！钡囊馑?，而“prosperous”的含義是“in fortunate circumstances financially”或者“moderately rich”。比較之，“a moderately prosperous society”不僅表達(dá)了經(jīng)濟(jì)上“寬裕”，還表達(dá)了較為富足的生活狀態(tài)，體現(xiàn)“小康社會(huì)”這一特色詞的內(nèi)涵。因此，采用直譯的方法翻譯中國(guó)特色新詞時(shí)，必須了解該詞產(chǎn)生的背景，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵，找出英語中語義對(duì)等、內(nèi)涵相當(dāng)?shù)脑~匯，才能為英語讀者所理解和接受。

(二)意譯

源自本土文化的中國(guó)特色新詞在英語文化的詞匯中會(huì)產(chǎn)生空缺，即源語中所負(fù)載的文化內(nèi)涵在譯語的文化中缺乏“對(duì)等語”或“對(duì)應(yīng)語”。此時(shí)，譯者不能拘泥于語言符號(hào)之間的轉(zhuǎn)換，而可采取意譯的方法，即舍棄原文的字面意義，只求譯文與原文的內(nèi)容相符和主要語言功能相似。如“月嫂”一詞是2005年隨著中國(guó)社會(huì)需求的個(gè)性化和家政保姆行業(yè)的分工精細(xì)化而產(chǎn)生的，其內(nèi)涵是指護(hù)理產(chǎn)婦與新生兒的家政人員，其工作性質(zhì)是集“保姆”、“護(hù)士”、“營(yíng)養(yǎng)師”和“早教師”于一體。其翻譯要求譯者精通源語和譯語兩種文化，找到兩種語言的交匯處。英語中有“nurse”一詞，其意義是“保育人員”，也有“baby sitter”一詞，即“照看嬰兒的保姆”，但他們都難以概括“月嫂”的含義。而英語中的“confinement”一詞，表達(dá)“分娩”的含義，用“confinement nurse”(產(chǎn)褥期的照料者)作為“月嫂”的譯名，較貼近中文詞內(nèi)涵，也能為英語讀者所理解。

再如“形象工程”，其含義是指某些政府部門不顧當(dāng)?shù)貙?shí)際和群眾需要，利用手中權(quán)力，花大量資金建設(shè)華而不實(shí)，但卻可以為自己標(biāo)榜政績(jī)的工程，它是一個(gè)貶義詞。如將之直譯為“image project”一詞，就完全缺失了其內(nèi)涵，不能與“形象工程”對(duì)等，而翻譯成“vanity project”就比較貼切，因?yàn)橛⒄Z中的“vanity”一詞就有“虛榮，浮夸”的意思，符合形象工程的內(nèi)涵，比直譯“image project”更能向讀者傳達(dá)該詞深層的語義內(nèi)涵。

“意譯”以“忠實(shí)、通順”兩大原則為前提，在一定程度上脫離了原文形象，但從本質(zhì)上講，譯語本土化使讀者更容易接受和適應(yīng)，而“不會(huì)產(chǎn)生陌生感”。

(三)音譯

音譯是指直接用漢語拼音來表達(dá)那些具有濃郁民族語言特色，并且在譯語文化中又屬于意義空缺的漢語詞匯。一個(gè)典型例子就是2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的翻譯。最初，“福娃”的英譯為“Friendlies”，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)待奧運(yùn)會(huì)以及來自世界各地嘉賓的“友善”與“熱情”，但卻失去了“福娃”一詞所蘊(yùn)涵的民族特色和文化內(nèi)涵，也不能借奧運(yùn)這一盛會(huì)來弘揚(yáng)中華民族的文化，彰顯中國(guó)強(qiáng)大的文化優(yōu)勢(shì)。而采用Fuwa(“福娃”)不僅具有文化和民族特色，而且“具有專一性和獨(dú)一無二性”。［8］將之與北京奧運(yùn)會(huì)聯(lián)系起來，就一定會(huì)被人們所接受，同時(shí)也符合語言的可接受性規(guī)律。

另一個(gè)例子是具有鮮明中國(guó)特色、融合了漢語語素和民族特色的詞匯“taikonaut”(中國(guó)航天員)。此詞誕生于2003年10月中國(guó)成功發(fā)射“神五”載人飛船之時(shí)，并迅速進(jìn)入英語詞匯。該詞與astronaut既有交叉，又有所不同。該詞的前半部分“taiko”類似于中文的拼音“太空”，而后半部分“-naut”與英語中的 astronaut(水手或航海家)的后綴一致?！皌aikonaut”一詞的誕生受到媒體和輿論的好評(píng)，它不僅是一個(gè)絕妙的中西合璧的“產(chǎn)品”，而且是中華民族科技和文明重新在世界煥發(fā)光彩的標(biāo)志。因此，它一出現(xiàn)就被西方讀者接受和理解。

音譯不僅體現(xiàn)了對(duì)特定文化的一種尊重和保留，而且體現(xiàn)出跨文化之間的差異，讓外國(guó)人更好地理解中國(guó)文化中具有的豐富內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

(四)釋譯

有些中國(guó)特色新詞由于其文化信息的負(fù)載及在譯語中缺乏類似表達(dá)，造成翻譯的難點(diǎn)。除了采用意譯和音譯的方法之外，還可采用解釋性的語言，即釋譯，將新詞中的內(nèi)涵及背景翻譯出來，讓英語讀者理解新詞的確切含義。如2008年興起的網(wǎng)絡(luò)詞匯“裸婚”一詞是指不買房、不買車、不辦婚禮、不買婚戒，直接登記結(jié)婚的一種節(jié)儉的結(jié)婚方式，其主體是“80后”。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)潔生動(dòng)而又意義豐盈的新詞，有不同的譯文，有的將之譯為“naked marriage”，也有的將之詼諧地譯為“welding wedding”(焊接式婚姻)，因“weld”與“wedding”諧音，還有將之譯為“marriage of have-nots，certificate marriage”或者“nothing-but-certificate marriage”。而孟祥春采用釋譯的方法譯為“l(fā)ove-and-certificate-only marriage”或者“l(fā)ove-and-registry-only marriage”(2011)［9］較準(zhǔn)確地傳達(dá)了“裸婚”的確切含義。

同樣，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和文化交流日益頻繁的的背景下產(chǎn)生的“裸官”現(xiàn)象，對(duì)其的英譯也提出了挑戰(zhàn)?！奥愎佟笔侵改切┡渑己妥优家岩凭雍Ｍ?，但本人仍留在國(guó)內(nèi)任職的官員。將其直譯為“naked officials”，讀者有可能理解為“桃色事件”，用直譯 + 注釋“naked officials，or those officials whose families have moved abroad and who have transferred overseas their wealth，especially illegally gained”，雖然保證了該詞的內(nèi)涵和意義的準(zhǔn)確，但冗長(zhǎng)，不簡(jiǎn)練;而“officials with families abroad”不夠準(zhǔn)確，未傳達(dá)出“裸官”意欲貪腐和轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)之意。將之譯為“family-and assets-abroad officials”［9］卻較為充分地表達(dá)了“裸官”的“陰謀”之意。這些詞的翻譯不僅僅是語言表層指稱意義的轉(zhuǎn)換，更是兩種不同文化的相互溝通和移植。有些詞直接按照字面意思翻譯，會(huì)讓人不知所云。那么只有在按照字面直譯的同時(shí)后面附加解釋性的說明。這種折衷翻譯方法，彌補(bǔ)了單純一種翻譯方法的不足。

(五)套譯

套譯又稱為“借用”或“移植”，是指借用目的語中相對(duì)應(yīng)或基本對(duì)應(yīng)的詞語，在內(nèi)容和形式上忠實(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)出源語信息。雖然不同的民族有不同的文化背景，但他們的思想、情感和經(jīng)驗(yàn)在一定程度上有相通之處。借用英語文化中已有的詞來轉(zhuǎn)譯漢語中的富有文化內(nèi)涵的特色新詞，可以最有效地達(dá)到交流目的，同時(shí)使得譯文地道親切，容易理解。例如漢語“豆腐渣工程”一詞是指那些由于偷工減料等原因，造成不堅(jiān)固的、如同豆腐渣一樣脆弱的、容易毀壞而危險(xiǎn)的工程。有的翻譯為“bean curd residue project”，讓讀者不知所云。而英語中原本就有“jerry-built”一詞，表示 “(derog．)build(houses，etc．)quickly and cheaply without concern for quality”，是個(gè)貶義詞，“偷工減料”之意。與漢語的“豆腐渣”正好構(gòu)成對(duì)應(yīng)詞，所以把“豆腐渣工程”翻譯成“jerry-built project”，就很好地將漢語中的文化內(nèi)涵傳遞到了目的語中。

再如，2009年電視劇《蝸居》的播出，“蝸居”一詞立刻變得人盡皆知。它即可作動(dòng)詞，也可作名詞。作動(dòng)詞時(shí)是指“居住在狹小的空間”，因此，該劇名直譯為“Dwelling Narrowness”;作名詞用時(shí)指“狹小的居住空間”，將之譯為“pigeonhole”(指小得可憐的房間)比較貼切和傳神。就翻譯技巧而言，這種從譯語中選取與源語語用意義相同或相似表達(dá)的譯法有助于減少文化障礙，使譯語既便于理解又生動(dòng)地道。

(六)創(chuàng)譯法

創(chuàng)譯法，即創(chuàng)造性翻譯。它是根據(jù)英語語言的特點(diǎn)和詞綴創(chuàng)造性地進(jìn)行翻譯。從英語的發(fā)展歷史來看，它是一種包容性、開放性和靈活性很強(qiáng)的語言，比較容易兼收并舉，接納新詞語，這也是英語的魅力所在。因此，創(chuàng)造性翻譯給英語帶來新的活力。最具創(chuàng)意的翻譯要數(shù)“給力”一詞。該詞本是地方方言中表示“帶勁兒”、“?！薄ⅰ翱帷钡囊馑?，作形容詞用。作動(dòng)詞用時(shí)，指“給以力量”、“加油”。2010年世界杯期間，因其能很好表達(dá)網(wǎng)友看球賽的情緒，“給力”一詞很快走紅，網(wǎng)友創(chuàng)造了“gelivable”(“ge-”聽上去像中文的“給”，“l(fā)i-”表示力量或能量)一詞。該詞一出現(xiàn)，就被外國(guó)媒體所引用，并用“giving power”來解釋它的意義。此外，網(wǎng)絡(luò)游戲開心農(nóng)場(chǎng)、QQ農(nóng)場(chǎng)風(fēng)靡中國(guó)時(shí)，“偷菜”成風(fēng)，網(wǎng)友自創(chuàng)了“偷菜”的英語詞“vegeteal”，用“vegetable”(蔬菜)和“steal”(偷)兩個(gè)詞組合而成;“秒殺(seckilling)”也是由“second”和“killing”縮合而成的，該詞原用于電腦游戲中，現(xiàn)已在網(wǎng)購(gòu)中被廣泛使用。這些詞都是按英語詞綴構(gòu)成的新詞，既形象、通俗易懂，又表達(dá)了準(zhǔn)確的意思，還極大地豐富了英語這門語言。

三 結(jié)語

在翻譯中國(guó)特色新詞時(shí)，會(huì)采取一定的翻譯方法和策略，但翻譯方法并非是翻譯的實(shí)質(zhì)，翻譯的最終目的還是為了更好地進(jìn)行文化交流。因此，不論采用何種方法，作為譯者，都必須將讀者放在心里，最大程度地幫助讀者理解所要表達(dá)的思想;此外，由于中國(guó)特色新詞是我國(guó)特有事物和現(xiàn)象的直接反映，其翻譯具有“創(chuàng)造性、實(shí)效性和不易求證性”［10］的特點(diǎn)，這也給我們的翻譯提出了挑戰(zhàn)，造成錯(cuò)譯、誤譯和中國(guó)式英語的現(xiàn)象。由此，中國(guó)特色新詞的翻譯應(yīng)堅(jiān)持“三貼近原則”，即貼近中國(guó)發(fā)展實(shí)際，貼近國(guó)外受眾對(duì)我國(guó)信息發(fā)展的需求，貼近國(guó)外受眾的思維習(xí)慣。［11］在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，“異化”翻譯更有利于文化的傳播與交流，更能讓世界了解中華民族悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和充滿生機(jī)活力的華夏文明;中國(guó)特色新詞是特定文化和語言環(huán)境下歷史文化的積淀，也是語言使用者生活經(jīng)驗(yàn)的積累。翻譯時(shí)就要求譯者既要從語義文化層面去深入理解原文內(nèi)涵的、情感的、聯(lián)想的意義，又要從語用文化的層面去準(zhǔn)確地把握原文和目的語民族的獨(dú)特的文化模式、生活方式和語言習(xí)慣。只有這樣，才能達(dá)到既保存中國(guó)特色新詞的中國(guó)特色和文化內(nèi)涵，又符合英語的表達(dá)方式這一目標(biāo)。

［1］ 姚喜明．漢英詞典編纂中文化特色詞的處理［J］．上海翻譯，2010(4):53－55．

［2］ 王大來．翻譯教學(xué)中的中國(guó)文化特色詞語探析［J］．中國(guó)科技翻譯，2011，24(1):20－23．

［3］ 余義勇．漢語流行語的翻譯策略［J］．中國(guó)科技翻譯［J］．2010，23(4):44 － 46．

［4］ 鐘利平．當(dāng)代漢語流行詞匯的譯法和問題［J］．上海翻譯，2010(3):66－68．

［5］ 孫 利．漢語新詞的英譯與文化內(nèi)涵的傳遞［J］．中國(guó)科技翻譯，2012，25(2):37 －40．

［6］ 廖七一．當(dāng)代西方翻譯理論探索［M］．南京:譯林出版社，2002．

［7］ 駱還輝．從譯者注解看韓語文化負(fù)載詞匯的英譯［J］．綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(4):111－115．

［8］ 王銀泉．“福娃”英譯之爭(zhēng)與文化負(fù)載詞的漢英翻譯策略［J］．中國(guó)翻譯，2006，27(3):38 －40．

［9］ 孟祥春．“裸婚”與“裸官”英譯——兼談文化負(fù)載新名詞的翻譯策略［J］．上海翻譯，2011(4):62－64．

［10］楊全紅．漢英詞語翻譯探微［M］．上海:漢語大詞典出版社，2003．

［11］黃友義．堅(jiān)持外宣三貼近原則，處理好外宣翻譯中的難點(diǎn)［J］．中國(guó)翻譯，2004(6):25－28．