現(xiàn)代奧林匹克運動的技術(shù)異化及消除

張鵬飛，陸晶晶

(保山學院 體育學院，云南 保山 678000)

0 引言

在1972年慕尼黑奧運會上，由于光電技術(shù)、電子測距技術(shù)等技術(shù)測量工具廣泛代替了裁判一直使用的皮尺、手動秒表等人工工具，這一屆奧運會因此被人們稱為“科技奧運”.此后，“Hi-tech-Olympics”作為描述奧運會這一特性的概念被人們廣泛接受、熟知.伴隨著“2008北京奧運會”的成功申辦，“科技奧運”作為一個核心的申辦理念得到了進一步升華.“科技”施于奧運會的作用被人們認為是樂觀的、積極的.倫敦奧運會中劉翔的受傷、興奮劑的使用等問題的出現(xiàn)也與科學技術(shù)應(yīng)用有直接的關(guān)系.當我們以一種哲學批評與反思的角度來審視科技奧運的作用和科技奧運自身發(fā)展時，一種旨趣就出現(xiàn)了:科技奧運以強大的科技力量和效能促進了自身的發(fā)展，同時其自身發(fā)展又陷入了被技術(shù)控制的困境中.而這一困境正是現(xiàn)代奧林匹克運動技術(shù)異化的表現(xiàn).

1 對競技體育技術(shù)異化的理解

討論奧林匹克運動的技術(shù)異化，首先要對異化有深刻的了解.異化概念來自拉丁文alienation，具有讓渡、轉(zhuǎn)讓、分離、疏遠、差異、精神錯亂之義.異化的含義具有多義性和不明確性，一般是指在主體發(fā)展過程中，由于自身的活動而產(chǎn)生出自己對立面(客體)，而這個對立面又成為一種外在的異己力量轉(zhuǎn)過來反對自身.［1］19世紀德國哲學家黑格爾首次明確地將異化作為哲學范疇使用.

在技術(shù)哲學領(lǐng)域中，技術(shù)異化并不是一個嚴格的學術(shù)術(shù)語，人們一般將技術(shù)應(yīng)用過程中技術(shù)給人類帶來危害、技術(shù)成為異己的敵對力量的現(xiàn)象，稱之為技術(shù)異化.［2］那么科技奧運的技術(shù)異化是指，科學技術(shù)在應(yīng)用于奧運會的過程中，給運動員帶來的危害，及其成為異己的敵對力量的現(xiàn)象.

2 競技體育技術(shù)異化的表現(xiàn)

2.1 運動員主體地位的缺失

2.1.1 運動成績承載者身份的缺失

在運動技術(shù)日趨完善的情況下，人們越來越把提高成績的希望寄托在運動器材和服裝的改進上.問題隨之而來，借助于技術(shù)的幫助而大幅度提升的運動成績這一結(jié)果應(yīng)該由人類自身承擔，還是由技術(shù)來承擔呢?我們既不能忽視人的作用，也不能無視技術(shù)的效力.所以，合理的結(jié)果只能是由人與技術(shù)共同承擔，這樣運動主體就成為一種“技術(shù)+運動員”的復(fù)合體，我們可以稱之為“技術(shù)人”——被技術(shù)所改造、并且與技術(shù)結(jié)合在一起、同時具有人的屬性與技術(shù)屬性的人.人獨立的主體地位就被“技術(shù)人”這一復(fù)合體取代了.

2.1.2 技術(shù)主導(dǎo)性導(dǎo)致人主體地位的缺失

在訓(xùn)練中，人們利用計算機技術(shù)將運動員的運動過程分割成若干個環(huán)節(jié)來加以分析，尋找出現(xiàn)問題的技術(shù)環(huán)節(jié)和影響訓(xùn)練水平提高的關(guān)鍵問題，然后，改進運動員的訓(xùn)練，特別是改進已經(jīng)被計算機“判定”為不合理的環(huán)節(jié).可以說，技術(shù)數(shù)據(jù)是運動員運動技術(shù)變化的主要依據(jù).［3］所以，運動員已經(jīng)完全依據(jù)技術(shù)的指令行事，即技術(shù)的內(nèi)在規(guī)定成為運動過程的決定因素，運動員也成為技術(shù)控制的對象，物化為技術(shù)改造之物，成為技術(shù)規(guī)則的附屬品，人被技術(shù)“座架”了.這樣，人的主導(dǎo)性就逐漸地被技術(shù)的主導(dǎo)性取代了，人逐漸地成為具有客體資格的主體，而不是純粹的主體.技術(shù)逐漸地具有了主體資格，成為具有主體資格的客體，從而使人缺失了主體地位.世界記錄的打破已經(jīng)不再是人們自身體能的進步，而是科學技術(shù)的發(fā)展，世界紀錄不再是人創(chuàng)的記錄而是科學技術(shù)的記錄.

2.2 體育中的公平競爭精神遭到破壞

目前，公平競爭精神正在日益受到破壞和侵蝕.公平競爭精神的破壞來自于多種途徑，如比賽中弄虛作假、使用興奮劑等.這種外顯特征明確的破壞行為很容易被人們發(fā)現(xiàn)，所以，就會很快地被人們所制止.但是，長期以來，由于人們主觀地認為技術(shù)促進了公平競爭，一直存在著的技術(shù)所導(dǎo)致的不公平競爭現(xiàn)象，不僅沒有受到制止，反而得到了普遍贊揚.

由于技術(shù)已經(jīng)成為左右比賽結(jié)果的決定性力量，所以，技術(shù)占有的一致性就成為公平競爭得以實現(xiàn)的前提條件.然而，現(xiàn)實中運動員對技術(shù)的占有是不平等的.例如，在第29屆奧運會上，美國奧委會就投資2200萬美元，為本國運動員研制高技術(shù)含量的器械和裝備，從而保持了競爭優(yōu)勢.有學者認為，納米技術(shù)被用于運動器材改進上會使一些體育強國以強大的國力為后盾在器械方面占據(jù)優(yōu)勢，從而長期在某個項目處于壟斷地位，這種外在的不公平就帶來了競技體育內(nèi)部的不平等.［4］導(dǎo)致非洲體育運動水平不高的原因之一，便是非洲國家缺少信息和知識;世界冠軍和金牌獲得者仍以科技發(fā)達的歐美國家為多，所以，公平競爭精神已經(jīng)受到了嚴重的破壞.

2.3 興奮劑的泛濫

從技術(shù)哲學的角度來看，興奮劑的使用不僅僅是一個體育道德的問題，也還是一個技術(shù)異化的問題.可以說，興奮劑斗爭本身就是一場高技術(shù)之間的斗爭.一方面，高技術(shù)不斷地為興奮劑的檢測提供一個又一個更為先進的檢測方法;另一方面，也為研制出一種又一種更新型的興奮劑提供了支持.

那么，興奮劑為什么會泛濫呢?我們姑且不論體育道德喪失以及法律上的原因，單就興奮劑檢測的技術(shù)過程來看，興奮劑的泛濫就是一個客觀的結(jié)果.這是因為，一項興奮劑檢測技術(shù)及辦法，總是在一種新的興奮劑產(chǎn)生、使用并且?guī)椭\動員獲得利益之后才可能產(chǎn)生，一方面，人們要弄清興奮劑的物質(zhì)種類、含量以及使用方法;另一方面，又要研制出可以有效檢測的方法和程序.所以，興奮劑的檢測總是落后于興奮劑的研制，而且當一種興奮劑被有效地檢測出來的同時，又有更多的、更加隱蔽的、代表著更高技術(shù)水平的新型興奮劑被研發(fā)和使用，這就給反興奮劑的斗爭帶來了難題和不確定性.所以，人類面臨著尷尬的技術(shù)邏輯悖論:一方面，我們要杜絕興奮劑的使用;另一方面，興奮劑檢測方法和手段總是落后于新型興奮劑的研制.［5］換句話說，科技的發(fā)展在某種意義上促進了體育運動中興奮劑的泛濫.

2.4 運動員的健康遭到損害

體育運動終極目標之一，就是促進人們健康水平的提高，但是，技術(shù)化的結(jié)果，使人類成為運動器械的附屬品，而不斷增加的技術(shù)難度，使運動員承受著越來越重的“外來”負擔，運動損傷被不斷地加劇.

一方面，技術(shù)分析的辦法是運動員完成高水平訓(xùn)練過程的基本依據(jù)，技術(shù)分析越透徹，運動員形成的技術(shù)就越完美，運動能力就會被最大限度地挖掘出來，不斷提高的運動能力又要求不斷地改進動作技術(shù)，而不斷完善的技術(shù)又要求機體各環(huán)節(jié)必須高度地協(xié)調(diào)一致地運動，水平越高，要求就越嚴格.但是，與機械的技術(shù)過程不同，人體運動會經(jīng)常出現(xiàn)動作失范現(xiàn)象，技術(shù)規(guī)范越嚴格，對協(xié)調(diào)性要求越高，人對機體的控制能力就越低，動作失調(diào)現(xiàn)象就越普遍，而某個環(huán)節(jié)的失調(diào)必然會導(dǎo)致整個運動技術(shù)體系的破壞，從而運動損傷被加劇了.

另一方面，現(xiàn)代技術(shù)的巨大效力，大幅度地提高了運動器械和設(shè)備的性能，使得運動的激烈程度大大地提高了，而激烈的比賽又強化了器械技術(shù)性能的改進，從而不斷加劇運動損傷的程度.

3 競技體育技術(shù)異化的消除

3.1 促進對現(xiàn)代體育價值認識上的回歸

技術(shù)所造成的現(xiàn)代體育異化現(xiàn)象具有很強的隱蔽性和欺騙性，所以，體育的困境一直沒有被人們清晰地意識到.要消除這一困境，就必須使人們充分認識到困境的客觀存在，以促使現(xiàn)代體育運動實現(xiàn)價值上的回歸.所以，要展開一場宏大的學術(shù)爭論活動:通過價值爭論，可以使人們清晰地認識到普遍存在的理論上和現(xiàn)實上的問題，使人們對人運動本身價值進行更深入的思考，正確地評價技術(shù)的價值，規(guī)范和限定技術(shù)應(yīng)用的合理限度.

3.2 確立技術(shù)應(yīng)用的基本原則，促進技術(shù)角色的合理回歸

消解科技奧運的困境就必須對技術(shù)應(yīng)用的限度進行重新的規(guī)范，所以，人們必須設(shè)定技術(shù)應(yīng)用的限度和原則，使技術(shù)回歸為一種不引人注目的、不言而喻的中介手段，即技術(shù)的使用應(yīng)遵循以下三個基本原則:第一，技術(shù)應(yīng)用的輔助性原則;第二，技術(shù)應(yīng)用的普遍性原則;第三，技術(shù)應(yīng)用的適度性原則.

3.3 對競賽規(guī)則進行合理的根本性變革

競賽規(guī)則是指導(dǎo)體育運動競賽的根本性法則，促進技術(shù)角色合理的回歸必須要得到競賽規(guī)則的保障.所以，競賽規(guī)則應(yīng)該增加技術(shù)應(yīng)用限度和對技術(shù)使用情況的基本規(guī)定，以明確的、詳盡的規(guī)則來保證在運動過程中技術(shù)的合理應(yīng)用.

3.4 保證依法治體和以德治體雙管齊下

對于高科技所帶來的負面產(chǎn)品在體育中的濫用現(xiàn)象，要加強對此現(xiàn)象的法制建設(shè)，加大依法治體的懲治力度，在適當?shù)臅r候可以根據(jù)實際情況對行為者追加刑事上的處罰.確保在法律法規(guī)的強制規(guī)范引導(dǎo)下，從法律的角度為體育的良性發(fā)展提供一個良好的外部環(huán)境保障.同時以德治體要與依法治體相輔相成.加強對體育行為主體的道德教育.其中包括運動員、教練員、體育科研人員、行政官員的道德教育，培養(yǎng)其優(yōu)良的道德品質(zhì)和價值觀，促進其道德人格的形成.以道德的有效內(nèi)在力量，規(guī)范行為者主體在體育比賽過程中對待技術(shù)應(yīng)用的道德行為，實現(xiàn)有“他律”到“自律”的升華.

［1］陳昌曙.技術(shù)哲學引論［M］.北京:人民出版社，1999:15.

［2］郭沖辰，陳 凡.技術(shù)異化的價值觀審視［J］.科學技術(shù)與辯證法，2002(1):1.

［3］李元偉.科技與體育——關(guān)于新世紀體育科學技術(shù)發(fā)展問題［J］.中國體育科技，2002(6):4-5.

［4］申建勇，傅 靜.納米技術(shù)的發(fā)展給競技體育帶來的倫理道德問題及對策研究［J］.體育與科學，2001(4):16.

［5］董傳升.科技奧運的技術(shù)困境及消解［M］.沈陽:東北大學出版社，2004:156.