“小荷才露尖尖角”
——論婚禮微電影的視覺化變遷

李靜楠

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽 合肥 230601）

“小荷才露尖尖角”
——論婚禮微電影的視覺化變遷

李靜楠

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽 合肥 230601）

本文通過婚禮微電影的興起現(xiàn)象，論述婚禮文化作為時尚的視覺化商品，既受到時尚的矛盾制約，也在交換中完成其商品的意義生成和傳播行為，同時透過婚禮儀式中的記錄手段由靜態(tài)圖像轉(zhuǎn)向動態(tài)視頻的變化現(xiàn)象分析了日常生活審美化的必然趨勢。

婚禮微電影；視覺化；時尚；交換；日常生活審美化。

我國婚慶產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展趨勢，總體呈現(xiàn)出平面圖像化向動態(tài)影視化的變化潮流。作為婚禮動態(tài)影視化新寵兒的婚禮微電影在技術(shù)上脫胎于婚紗藝術(shù)電影（又名婚紗V影①），內(nèi)容上模仿網(wǎng)絡(luò)微電影，不僅在婚慶產(chǎn)業(yè)鏈中開發(fā)了新的市場，也在網(wǎng)絡(luò)世界中掀起一陣時尚浪潮。近幾年對網(wǎng)絡(luò)微電影的研究大致有以下幾個方面：從敘事學(xué)角度比較網(wǎng)絡(luò)微電影與傳統(tǒng)電影的異同；從傳播學(xué)角度分析網(wǎng)絡(luò)微電影的熱播；從營銷學(xué)角度分析網(wǎng)絡(luò)微電影與廣告的聯(lián)姻……但作為網(wǎng)絡(luò)微電影分支的婚禮微電影作為新生事物，還有待探究與分析，本文意從視覺文化的角度來分析婚禮微電影的興起，并進一步探討日常生活審美化的大趨勢。

1 我國當(dāng)前婚禮儀式的視覺新變化

舊傳《四喜詩》云：“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時?！边@四句詩被稱為“人生四喜”，其中“洞房花燭夜”指的便是人生禮儀之一的婚禮。新文化運動以來，特別是新中國成立以后，中國婚禮儀式受到西方文化的影響，傳統(tǒng)婚禮的元素逐漸減少，日益形成了一種中西合璧的婚禮新習(xí)俗。

我國當(dāng)前婚慶產(chǎn)業(yè)正逐漸成長為一個新的朝陽產(chǎn)業(yè)，婚慶消費市場的婚紗禮服、婚紗攝影、婚宴、珠寶首飾等行業(yè)的發(fā)展日趨成熟，并與新婚消費的其他行業(yè)如家電、家具、床上用品、室內(nèi)裝修、房地產(chǎn)、汽車等多個關(guān)聯(lián)行業(yè)，逐步形成令人矚目的婚慶產(chǎn)業(yè)鏈，且充滿了巨大潛在商機。在婚慶產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的過程中，婚慶的高層次服務(wù)也在增多，整個行業(yè)都在為滿足當(dāng)代青年多元化、時尚化、個性化、追求浪漫服務(wù)的需求而努力，婚慶產(chǎn)業(yè)大的產(chǎn)業(yè)鏈正在逐步形成。

“當(dāng)前中國流行的所謂婚禮儀式主要是90年代由臺灣婚慶公司帶入的一套操作流程為模板，該模板兼容中西婚禮儀式，滿足了當(dāng)代中國年輕人的口味，并將傳統(tǒng)婚禮喜熱鬧的方面發(fā)揚到極致。90年代以來流行的這套婚禮模板，與以往任何時期、任何國家婚禮儀式最大的不同在于，婚禮主導(dǎo)者由男女雙方家庭變?yōu)榛閼c公司、更將世界獨一無二的將西式婚禮中十分簡單的拍攝婚紗照儀式變成了昂貴復(fù)雜、需要長期籌備的最重要部分之一。”②改革開放后的九十年代以來，新人的婚禮不再限于一張結(jié)婚證的法律文字證明，結(jié)婚照從結(jié)婚證上的新人合影照逐漸變?yōu)榛榧営皹菙z影寫真，而隨著錄像機、V C D、D V D、電腦的逐步大眾化，婚禮跟拍錄像成為了新人們記錄婚禮的必需品；21世紀(jì)新科技的不斷創(chuàng)新應(yīng)用同樣給婚禮帶來了新鮮氣息，3D技術(shù)的普及運用誕生了婚紗V影視頻；而大眾傳媒的新勢力將電源從大銀幕大制作引入民眾，網(wǎng)絡(luò)微電影的熱播激發(fā)了大眾的模仿創(chuàng)作熱情，于是婚禮微電影也開始了它的時尚之旅?？v觀之，記錄婚禮的方式經(jīng)歷了文字向平面圖像（即拍攝婚紗照）再向視頻圖像（婚禮現(xiàn)場錄制視頻、婚紗V影）的發(fā)展過程，而今年悄然走紅的婚禮微電影又成功地吸引了人們逐漸挑剔的眼球，為我們展示了它“小荷才露尖尖角”的可愛模樣。

2 婚禮微電影——婚禮文化的視覺化

婚禮微電影一般將新人的愛情故事、求婚場景寫進劇本，并由新人自己主演，有時親朋好友客串出演，婚慶公司或婚慶攝影工作室將其拍攝制作的視頻短片，并于婚禮舉辦當(dāng)天在婚禮現(xiàn)場播放?；槎Y微電影體現(xiàn)了婚禮文化視覺化的大趨勢，也在一定程度上契合了這個圖像時代的視覺化特征。

2.1 婚禮微電影——時尚的視覺文化

時尚在詞典中最簡單的解釋就是“當(dāng)時的風(fēng)尚”，③在如今的圖像時代里，時尚與視覺是緊密相連的，“從視覺文化角度看，所謂時尚就是在視覺化條件下的一種意義生產(chǎn)和傳播行為。”[4]婚禮微電影作為一種時尚的婚禮儀式的視覺化形式，與傳統(tǒng)的婚紗攝影照片相比，婚紗照只能表現(xiàn)某個瞬間定格的狀態(tài)，是靜止無聲的；與傳統(tǒng)的婚禮現(xiàn)場跟拍相比，婚禮跟拍冗長，以紀(jì)實為主，因而缺少情節(jié)性、情感性；與近兩年流行的婚紗V影[1]相比，婚紗V影缺少故事性及人物對話，而婚禮微電影是集音頻、視頻為一體的動態(tài)作品，有相對完整的故事情節(jié)，新人的本色出演灌注了真實的情感，這一切使婚禮微電影給人以更強烈更逼真的視覺沖擊?？梢?，婚禮微電影就是利用新媒體技術(shù)，用視覺化的微電影形式，向世人傳達(dá)新人們自己對愛的理解和宣言，時尚的意義生產(chǎn)和傳播行為也通過婚禮微電影而完成。

婚禮微電影的興起深受網(wǎng)絡(luò)微電影盛行的影響，通俗地說是緊跟潮流與時尚的，而時尚永遠(yuǎn)無法擺脫自身矛盾的境地，因此婚禮微電影也是如此。時尚一方面趨向普遍性，另一方面則追求特殊性。網(wǎng)絡(luò)微電影的初始階段，由于其微時長、微制作、微投資的特點，吸引了大批時尚的弄潮兒爭相拍攝制作，微電影情節(jié)的緊湊、內(nèi)容的大眾、情感的親近、演員的草根等特點，也引爆了大量的網(wǎng)民的觀看熱潮，一時之間關(guān)于“微電影”的話題成為了時尚的熱點。但當(dāng)它以時尚的代名詞剛凸顯出自己的特殊性時，微電影已經(jīng)開始有泛濫之勢了，不僅是數(shù)量的狂飆、質(zhì)量的參差，微電影還滲透到各種廣告之中，而婚禮微電影的流行也是網(wǎng)絡(luò)微電影的普遍化的結(jié)果。而作為單獨個體的婚禮微電影又以獨樹一幟的姿態(tài)昂揚在婚慶產(chǎn)業(yè)的市場之中，然而它也逃不出時尚的矛盾制約性。目前的婚禮微電影由于劇本缺乏獨創(chuàng)性，多以模仿各類青春電影情節(jié)為主，像近兩年熱播的電影《那些年，我們一起追過的女孩》、《初戀這件小事》，還有網(wǎng)絡(luò)微電影《老男孩》、《這一刻，愛吧》等，模仿性消解了婚禮微電影的獨特性；另外受拍攝婚禮微電影的人員團隊客觀技術(shù)影響，婚禮微電影也往往呈現(xiàn)模式化狀態(tài)。

2.2 婚禮微電影———交換的視覺商品

婚禮微電影實質(zhì)上還是用于交換的商品，其特殊性在于它是一件視覺化商品，是消費社會的視覺消費的產(chǎn)物。英國學(xué)者施羅德（J onathan E. S chroeder）說：“視覺消費是以注意力為核心的體驗經(jīng)濟的核心要素。我們生活在一個數(shù)字化的電子世界上，它以形象為基礎(chǔ)，旨在抓住人們的眼球、建立品牌，創(chuàng)造心理上的共享共知，設(shè)計出成功的產(chǎn)品和服務(wù)?！盵2]婚禮微電影的制作人在前期和新人商討確定劇本，利用攝影器材錄制微電影素材，后期利用計算機軟件進行剪輯、配樂等工作，最終在婚禮現(xiàn)場利用多媒體視頻播放婚禮微電影，這才將一個完整的商品提供給買家，作為買家的新人也就按照協(xié)議支付該商品的價錢，完成了一次普通商品的交換。

而作為視覺消費的婚禮微電影又是如何被交換的呢？“看”與“被看”就達(dá)成了一場交換。最顯而易見的層面在婚禮現(xiàn)場，親朋好友齊聚一堂，共同觀看新人的婚禮微電影，新人作為婚禮微電影的主角而被看，在婚禮微電影的播放過程中，在看與被看的動態(tài)過程中，看者與被看者都獲得了一種視覺上的愉悅感，透過婚禮微電影，新人的愛意感染了賓客，視覺文化得以傳播，視覺文化的意義得到接收。更深一層的“看”與“被看”存在于婚禮現(xiàn)場的新人和婚禮微電影中扮演主角的新人，一方面是看微電影中的自己，一方面是通過微電影展示自己，新人們在消費著自己，也在實現(xiàn)著自己的展示價值，此時婚禮微電影已經(jīng)成為了建構(gòu)自我身份認(rèn)同的方式。

3 婚禮微電影——日常生活審美化新趨勢

婚禮微電影的興起不僅讓我們看到消費社會的視覺化趨勢，同時也讓我們感受到日常生活審美化的新趨勢。消費社會廣泛的商品化和市場化導(dǎo)致了藝術(shù)擺脫傳統(tǒng)的精英主義立場而轉(zhuǎn)向民粹立場，藝術(shù)和生活之間的界限被打破，生活被努力的藝術(shù)化，當(dāng)我們每天清晨睜開眼睛開始一天“看”的生活時，我們的眼中處處都是藝術(shù)化的生活：時尚多功能的手機鬧鐘將我們喚醒，起床更換時尚得體的衣服，梳洗打扮離不開各種化妝護膚品，接著享用被宣傳科學(xué)營養(yǎng)的早餐，離開家乘坐各種播放媒體新聞或廣告的交通工具，穿梭在色彩斑斕鑲有各種廣告牌的大街小巷之中……所有的這些都與日常生活的審美化互相需要交織發(fā)展。

在婚禮視覺文化的變遷中，我們也同樣能發(fā)現(xiàn)日常生活審美化的新趨勢。最初的婚紗攝影脫胎于結(jié)婚證件照，而模仿明星的藝術(shù)寫真海報。明星作為公眾人物，他們的發(fā)型、妝容、服飾甚至姿勢都是大眾爭相模仿的模板，能像明星一樣穿著炫目的衣服、畫著精致的妝容，婚慶公司專業(yè)攝影人員為新人們創(chuàng)造了這個可能性；隨著電視、D V D、電腦、M P4、手機等一系列支持多媒體視頻的產(chǎn)品的普及，人們接觸的圖像不再是靜止不動的了，這時運動著的有紀(jì)實功能的逼真動態(tài)畫面已經(jīng)融入我們的日常生活，于是記錄婚禮現(xiàn)場的婚禮跟拍掀起了流行的浪潮，被鏡頭記錄下的新人也可以像公眾人物一樣出現(xiàn)在自家的電視上；電影《阿凡達(dá)》的上映開啟了3D時代，而婚紗V影正是運用了相關(guān)技術(shù)，為新人打造出虛擬、唯美、夢幻的視頻短片，這種讓3D技術(shù)生活化的方式再次得到新人們的寵愛；隨著80后、90后步入成年，大批青春懷舊影片的熱映以及網(wǎng)絡(luò)微電影的瘋狂觀看點擊下載量，不僅掀起日常生活中的懷舊浪潮，也影響到婚禮微電影的拍攝制作，新人們也可以像明星一樣出演男女主角，演繹一場屬于自己的愛情微電影，回憶戀愛的過往種種，再現(xiàn)求婚之時的浪漫溫馨。

4 結(jié)語

從平面圖像到視頻圖像再到婚禮微電影，藝術(shù)對生活的滲透力逐漸加深，日常審美化的需求也逐步增強，婚禮微電影的興起正是適應(yīng)了此時這個階段的審美需要，因此成為了時尚之物，而拍攝婚禮微電影的新人們也理所當(dāng)然的成為了時尚的人兒，用現(xiàn)在流行的話稱為“文藝小清新”。日常審美化是大勢所趨，藝術(shù)依然在滲透著生活，婚禮微電影的興起給日常生活帶來一陣時尚旋風(fēng)，而作為時尚的矛盾性也必將對婚禮微電影產(chǎn)生影響。婚禮微電影一方面面臨著自身獨創(chuàng)性的缺失的尷尬境地，缺少原創(chuàng)的并適合拍攝微電影的劇本現(xiàn)狀，造成對網(wǎng)絡(luò)微電影、熱播影視劇、視頻M V的單一模仿的后果；另一方面也有拍攝制作上的技術(shù)問題，拍攝機器、后期剪輯配音的專業(yè)化不足，化妝、服裝的有限；而作為業(yè)余演員的新人演出效果也是參差不齊……總之，婚禮微電影的發(fā)展之路充滿希望與荊棘，婚禮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也如是一般，而可以確定無疑的是，婚禮微電影開啟的視覺文化審美浪潮定會影響深遠(yuǎn)，未來婚禮儀式的視覺化滲透力會越來越強，普及面也越來越廣，這場視覺化盛宴的發(fā)展值得我們拭目以待。

注釋：

①“一種引用電影鏡頭拍攝方法，使用3D動畫制作前景和背景，再加入人物素材制作成的視頻格式，是面向大眾婚紗、寫真市場推出的個人影視藝術(shù)片.”出自百度百科，ht tp://bai k e.baidu.com/.v ie w/1692592.htm

②婚禮，百度百科，ht tp://bai k e.baiducom/v ie w/105577. htm.

③《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館1997年版，第1144頁.

[1]周憲.視覺文化的轉(zhuǎn)向[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008. 215.

[2]J onathan E.S chroeder,V isual C onsumption(L ondon: R out ledge,2002),p.3.

責(zé)任編輯：周哲良

Lotus JustBuds——O n V isual C hangesof W edding M icro F i lms

L I J ingnan
(A nhui U ni v ersity,H efei A nhui 230601)

B y analy z ing the rising phenomenon of w edding micro f ilms,this ar ticle e x pounds that as fashionable v isual commodity,w edding cul ture is rest ricted by fashion,and it also reali z es the signi f icance and transmission of commodity.B ased on the phenomenon of w edding’s record changing f romstatic picture to acti v e v ideo,it analy z es the ine x orable t rend of aesthetici z ation of e v eryday l i fe.

W edding M icro F i lms;V isual i z ation;F ashion;E x change;A esthetici z ation of Ev eryday L i fe

J9

A

1672-2094(2013)01-0156-03

2012-12-26

李靜楠（1990-），女，安徽淮南人，安徽大學(xué)文學(xué)院2012級文藝學(xué)碩士研究生。研究方向：視覺文化。