偵查過度數(shù)字化下的危機

熊立榮

（湖南警察學(xué)院，湖南 長沙 410138）

偵查過度數(shù)字化下的危機

熊立榮

（湖南警察學(xué)院，湖南 長沙 410138）

數(shù)字化偵查在偵查活動中日益普及并發(fā)揮了巨大作用，但是數(shù)字化偵查也具有科技的局限性，它并非萬能，它的過度將導(dǎo)致傳統(tǒng)技術(shù)手段的萎縮和消亡、偵查人員主體性地位的喪失、侵犯公民隱私、阻礙社會發(fā)展，并且成本巨大。要對上述危機進行防控，必須堅持數(shù)字化偵查和傳統(tǒng)偵查并重，強化偵查人員科技倫理教育以及法律規(guī)制。

數(shù)字化偵查；危機；科技

1995年，美國學(xué)者尼葛洛龐帝出版《數(shù)字化生存》一書，吹響了數(shù)字化號角。1998年，美國前副總統(tǒng)戈爾發(fā)表了題為《數(shù)字地球：21世紀認識地球的方式》一文。自此，“數(shù)字化某某”得以濫觴。“數(shù)字化”既是人類創(chuàng)造性活動的結(jié)果，同時它又對人類傳統(tǒng)的的生產(chǎn)方式、生活方式造成劇烈沖擊。舊有的一切，都要在數(shù)字的法庭前，為自己的存在辯護，或接受變革的判決。

偵查活動亦不例外。在數(shù)字化浪潮中，隨著移動電話、網(wǎng)絡(luò)、各種電子磁卡等使用的普及，“數(shù)字化犯罪”開始出現(xiàn)，以“數(shù)字”對“數(shù)字”的偵查不但成為可能，而且是打擊犯罪所必須；同時，在科技強警的推動下，偵查儀器設(shè)備全面數(shù)字化，各種警用網(wǎng)絡(luò)平臺、數(shù)據(jù)分析軟件“粉墨登場”。藉此，數(shù)字化偵查得以實現(xiàn)。

數(shù)字化偵查，是指偵查主體以電子信息顯示技術(shù)、計算機技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電磁技術(shù)及數(shù)據(jù)庫或電子數(shù)據(jù)為依托，依法利用數(shù)字化手段生成、勘探、挖掘、輸入、傳遞、儲存、比對、碰撞、關(guān)聯(lián)分析數(shù)字化和其他信息資源，從中獲取偵查線索和犯罪證據(jù)，實現(xiàn)預(yù)防、控制、揭露、證實犯罪為目的的一種偵查活動，是數(shù)字科技在偵查中的應(yīng)用。應(yīng)該說，在數(shù)字科技產(chǎn)生的那一天起，它便被偵查人員納入了自家的工具箱，偵查手段的發(fā)展由此與數(shù)字科技的發(fā)展如影隨形。在人類社會幾千年的偵查史中，從來沒有哪一種手段像數(shù)字科技一樣活躍在偵查領(lǐng)域，以致使偵查戴上了一頂數(shù)字化的帽子，曰：數(shù)字化偵查！在以視頻技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電磁技術(shù)等為代表的現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)引領(lǐng)下，數(shù)字化偵查在打擊犯罪方面釋放出了巨大的能量，很多傳統(tǒng)手段下不能偵破的刑事大要案，在數(shù)字化偵查面前往往束手就擒。也正因此，當前，國內(nèi)從偵查實戰(zhàn)部門到偵查教育系統(tǒng)，從偵查人員到偵查專業(yè)學(xué)生，莫不對數(shù)字化偵查趨之若鶩，大有頂禮膜拜之勢！筆者無意否定數(shù)字化偵查，但是，任何事物都具有局限性，筆者以為，如果不對我國偵查領(lǐng)域的唯數(shù)字化、言必稱數(shù)字化的熱況當頭棒喝，予以反思，將使偵查有走火入魔之虞。

一、數(shù)字化偵查的科技屬性，決定了數(shù)字化偵查具有科技的局限性

科技是人類文明的產(chǎn)物，同時，它反過來又極大地推動了人類文明的發(fā)展?？萍嫉倪M步，不但給人類社會創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和精神享受，同時也不斷推動社會形態(tài)和社會制度向高級類型發(fā)展。那么，科技是否至善至美，對人類社會有百利而無一害?科技是否萬能，人與自然的一切問題，都可籍由科技解決？

（一）科技具有雙重效應(yīng)

從人類認識到“科技”這一事物的開始，人類社會就充滿了對科技作用的質(zhì)疑和追問，由此，形成了關(guān)于科技的各種觀點。概括起來，體現(xiàn)為以下三種觀點，即科技否定論，科技至善論以及科技工具論?？萍挤穸ㄕ撜J為，科技是對自然狀態(tài)的破壞，而自然狀態(tài)意味著美。如2000多年前，莊子就提出了“有機器者必有機心”論斷，認為技術(shù)會扭曲人心，不利于社會的“淳風(fēng)化俗”①見《莊子·秋水》篇。。法國啟蒙思想家盧梭也認為：“隨著科學(xué)與藝術(shù)的光芒在我們的地平線上升起，德行也就消逝了……”。[1]“科技至善論者”持“價值中立”的觀點，認為科技的進步給人類帶來的只有美好的前景。而“科技工具論”者則看到了科技的應(yīng)用給人們帶來的消極后果和負面效應(yīng)，呼吁正確對待和使用科技成果。

筆者粗淺認為，若采取將科技與人類社會完全隔離的立場來看待科技，亦即僅僅將科技視為自然的客觀存在物，毫無疑問，科技是美的，善的。然而，顯而易見，科技并非自然界的客觀存在物，它乃是人類在功利性驅(qū)使下的創(chuàng)造性結(jié)果，這就不可避免地使人類的功利性成為了科技的有機組成部分，而這種功利性，從人類長遠發(fā)展角度來看，我們很難確定地判定：它是美的，是對自然，對人類社會無害的。如，我們曾為發(fā)現(xiàn)基因而歡呼雀躍，然而僅僅過去幾十年，我們就對“基因”充滿了警惕。從這一角度而言，任何科技，從它產(chǎn)生的那一刻起，就是善惡同體，或者說，科技乃是一種有原罪的事物。那種認為科技至善的觀點，完全忽視了科技的原罪性。

（二）科技并非萬能

當代哲學(xué)觀認為，人的理性是有限的，“理性的用途是有確當?shù)南薅鹊?，而并非萬能，那種認為理性能夠成為其自身的主宰，并能控制其自身發(fā)展的信念，卻有可能摧毀理性[2]?？萍坚尫诺哪芰侩m然巨大，但歸根結(jié)底，它仍然出自人類的創(chuàng)造，它的發(fā)展，不能超越人的認識能力。而人類的認識能力，在浩渺宇宙面前又是多么的渺小與微不足道！人類對自然的認識，雖然與日俱增，但仍然是大自然極小的一部分。因此，科技的發(fā)展雖可無限，但并非萬能，它無法滿足在人類社會特定階段人類的所有“奢望”，無法解決在人類社會特定階段人類所面臨的所有危險和難題。

作為科技在偵查領(lǐng)域的一種應(yīng)用，數(shù)字化偵查自然難以跳出其母體的局限性。在偵查實踐中，數(shù)字化方法不但有極強的副作用，而且并非萬能，指望用數(shù)字化解決任何情況下的犯罪偵查問題，顯然只能是一廂情愿。

二、偵查過度數(shù)字化下的危機

（一） 偵查學(xué)視域下的危機：從偵查成效到偵查主體

作為一種新的偵查方法，數(shù)字化偵查在其產(chǎn)生之初，的確生機無限。然而，筆者以為，如果我們過度強調(diào)數(shù)字化在偵查工作中的意義，則可能很快自食苦果。

1.數(shù)字化偵查并非萬能

受制于人類的認識能力，數(shù)字化偵查將在以下幾種情況下面臨困境：

（1）數(shù)字化偵查在非數(shù)字化犯罪人和非數(shù)字化地域面前束手無策。我們?yōu)槭裁磳?shù)字化信心十足？除了堅信數(shù)字化的魔力外，還因為我們確信數(shù)字化無處不在：社會的人、事、物、空間、時間，一切都數(shù)字化了。誠然，數(shù)字化社會已經(jīng)來臨，尼葛洛龐帝描繪的數(shù)字化生存場景正在吞噬傳統(tǒng)社會，幾乎沒有誰，沒有哪一個領(lǐng)域可以“幸免”。然而，這一社會的整體情況并不能代替特定情況下游離于數(shù)字化之外的個案。不幸的是，犯罪或犯罪人恰恰極有可能成為這樣的個案：如果犯罪人不使用電話、電子磁卡、不出現(xiàn)在監(jiān)控范圍，如果犯罪發(fā)生在農(nóng)村等偏僻地帶......我們怎么辦？

也許，當前的偵查實踐會對筆者上述假設(shè)說：不，你說的情況在偵查實踐中并沒有出現(xiàn)，因為很多人并不知道這些，他們不知道使用手機、電子磁卡等會留下犯罪的尾巴。筆者不否定這一點，但將來呢？在數(shù)字化的社會里，信息的傳遞是如此之快，以致“知識壟斷者”成為了過去式，數(shù)字化偵查方法遲早將為普通民眾所知曉，并為犯罪人所提防。一旦數(shù)字化偵查方法成為公開的知識，那么它在打擊犯罪、偵查犯罪方面的威力將會銳減。2009年長沙市望城縣張承禹特大殺人案已經(jīng)給我們敲響了這方面的警鐘。該案的犯罪嫌疑人張承禹作案后不使用電話、不上網(wǎng)、不住店……導(dǎo)致其目前仍逍遙法外；震驚全國的周克華案，如果周克華堅持其之前不使用手機等的反偵查手法，其活動軌跡也很難被公安機關(guān)掌握。

此外，目前在偵查領(lǐng)域發(fā)揮著巨大作用的視頻圖像偵查方法，有賴于各種公共安全設(shè)施的完善。一旦物質(zhì)設(shè)備出現(xiàn)盲點，或空白區(qū)，則該種偵查途徑很難實施。然而，這樣的盲點，或空白區(qū)，往往是偵查人員不得不面對的情況，因為這樣的公共安全設(shè)施覆蓋社會，尤其是覆蓋廣袤的、分散居住的農(nóng)村，將是一項無法想象的浩大工程！

偵查部門、偵查人員以及偵查教育者如果不能清醒認識到這一點，仍然醉心于此，數(shù)年后，也許那將是我國偵查事業(yè)的一大災(zāi)難！

（2）數(shù)字化偵查在非數(shù)字化領(lǐng)域面前束手無策。數(shù)字化偵查大體是自然科學(xué)在偵查領(lǐng)域的體現(xiàn)。然而，從偵查實踐來看，偵查工作往往涉及人文科學(xué)，如關(guān)于犯罪人的作案動機，犯罪人的心理特點的分析，就很難用數(shù)字技術(shù)解決。

（3）數(shù)字化偵查易遭受數(shù)字化的反偵查。一切迷信理性的人，都有可能被理性所嘲諷和捉弄。數(shù)字化偵查作為一種科學(xué)的、理性的偵查方法，如果我們一味地對其加以迷信，就難免有被其捉弄之時，因為，數(shù)字化既能為我所用，用于偵查犯罪，也能為犯罪人所用，用于反偵查?！澳Ц咭怀?，道高一丈”固然為常態(tài)，但是，“道高一尺，魔亦高一尺”，或者，“道高一尺，魔高一丈”亦有可能。至于犯罪人如何進行數(shù)字化的反偵查，筆者囿于知識，不能詳盡說明，只能略舉一二：其一，通過數(shù)字載體與持有人的分離，誤導(dǎo)偵查。其二，侵入通訊終端系統(tǒng)，更改或刪除話單信息、網(wǎng)絡(luò)痕跡等；其三，侵入公安機關(guān)的各類數(shù)字庫或信息平臺，更改或刪除各類數(shù)字化信息；其四，作案后改變自身的生物特征。醫(yī)學(xué)的發(fā)展，也可能使指紋、DNA“人各不同，終生不變”的特性作古……如骨髓移植能改變?nèi)梭w局部的DNA[3]。

（4）部分數(shù)字化偵查結(jié)果證據(jù)價值存疑。部分成熟的、較為傳統(tǒng)的數(shù)字化偵查，如利用數(shù)據(jù)庫進行DNA和指紋足跡的比對，所取得的結(jié)果作為證據(jù)使用，是毫無疑義的。但是，大部分新型數(shù)字化偵查，如視頻圖像偵查、網(wǎng)絡(luò)偵查、通聯(lián)偵查、以及住宿交通等信息的碰撞等，其證據(jù)價值則值得商榷：

其一，根據(jù)上述新型數(shù)字化偵查所獲取的結(jié)果，往往證明力不強。它一般只能得出可能性結(jié)論，而不能得出肯定性結(jié)論。具體而言，一般只能證明嫌疑對象到過某地，和某人聯(lián)系過，卻不能證明犯罪活動就是他所實施。這樣的可能性結(jié)論，證據(jù)價值不大，往往需要結(jié)合其它情況，形成完整的證據(jù)鏈方能發(fā)揮證據(jù)作用。在實踐中，這樣的結(jié)果更多的是發(fā)揮偵查線索的功能。

其二，部分新型數(shù)字化偵查結(jié)果證明能力存疑。即嚴格而論，部分數(shù)字化偵查所獲取的結(jié)果根本不具有證明能力，不能作為證據(jù)使用。這里，特別需要對視頻圖像的證明能力予以探討。利用視頻圖像，是否可以直接認定嫌疑人？按照現(xiàn)行刑事訴訟法，似乎可以認定，因為視頻資料是法定的證據(jù)形式之一。然而，存在未必合理。筆者認為，視頻圖像不能作為認定同一的依據(jù)：人類社會有沒有高度相似的人？通過整容，是否可以做到“以假亂真”？如果有孿生姊妹怎么辦？在上述情況下，籍由視頻圖像來認定犯罪嫌疑人，顯然行不通。

2.數(shù)字化偵查的過度將導(dǎo)致傳統(tǒng)技術(shù)手段的萎縮和消亡

面對數(shù)字化偵查的奇功異效，老偵查人員在嘆服之余不自覺地“怠慢”了手印、足跡等傳統(tǒng)刑事技術(shù)領(lǐng)域，以及走訪調(diào)查等偵查基本功，而年輕偵查人員則在領(lǐng)導(dǎo)們的鼓勵與期待下，“倚仗”著對計算機等現(xiàn)代知識的掌握，直接跨越式發(fā)展，而基本丟掉了傳統(tǒng)的工作方法和手段。實際上，在年輕的偵查人員身上，這一現(xiàn)象特別突出，不會提取手印、足跡，甚至不會捺印手印，不能完成基本的調(diào)查訪問工作者，實在不在少數(shù)。長此以往，一旦數(shù)字化偵查失靈，則偵查工作將舉步維艱。

3.數(shù)字化偵查的過度將導(dǎo)致偵查人員主體性地位的喪失

有論者指出：科學(xué)和哲學(xué)讓存在的實情成為了明明白白的數(shù)字和邏輯，在忽略存在的活潑之身的同時，快要成為奴役人和毀滅人的工具，理性由解放人的工具退化為統(tǒng)治人的工具……在科學(xué)的生活中，一切都被“科學(xué)地”安排好了，更準確地說是被“數(shù)學(xué)地”安排好了[4]。雖然，數(shù)字化偵查并不排斥偵查人員的思維活動，但顯而易見，“偵查被‘數(shù)學(xué)地’安排好了”的情況越來越明顯：網(wǎng)上查詢比對，數(shù)據(jù)碰撞，各種數(shù)據(jù)分析軟件……法官成“自動售貨機”的場景，會不會是偵查人員的明天？在這樣的偵查模式下，偵查人員的全部工作，也許僅僅是數(shù)據(jù)的采集和錄入，以及抓捕人犯。這樣，偵查人員的主體性地位就被技術(shù)消解了，或者說，傳統(tǒng)的偵查人員消失了，甚至，傳統(tǒng)的偵查也消失了，發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人的任務(wù)，將通過數(shù)字技術(shù)的管理來實現(xiàn)[5]。

數(shù)字化偵查的過度，將使偵查沒有未來！

（二）社會學(xué)視域下的危機：從個人到社會

1.公民隱私的透明化

人權(quán)保障是現(xiàn)代社會的主旋律，是全部國家權(quán)力運行的附隨義務(wù)。

然而，國家權(quán)力即公權(quán)卻天然地與公民權(quán)利即私權(quán)（人權(quán)）構(gòu)成一對矛盾體，公權(quán)在現(xiàn)實的運行中對私權(quán)的侵犯無可避免。作為公權(quán)的“公權(quán)”，偵查權(quán)亦天生具有強烈的侵犯人權(quán)的“品質(zhì)”傾向?？紤]到數(shù)字化偵查因其與調(diào)查對象非接觸性而具有的極端隱秘性特點，其被濫用的可能性極高，甚至有可能被警員用于非偵查領(lǐng)域！因而其侵犯人權(quán)的可能性更大！

而如果我們進一步考慮到人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯母叨葦?shù)字化，那么，這種數(shù)字化偵查濫用的后果將會令人不寒而栗！上世紀《托馬斯的一天》中的那種情景（從早上出門到半夜回家全程被視頻監(jiān)控）已經(jīng)讓“托馬斯”無所遁形，但是，和現(xiàn)代的全面監(jiān)控比較，“托馬斯”的遭遇實在算不了什么，那不過是對托馬斯的物理監(jiān)控罷了！現(xiàn)代監(jiān)控，藉由視頻探頭、網(wǎng)絡(luò)、通訊、電子磁卡、交通住宿登記等，實現(xiàn)了對人的從物理到精神的監(jiān)控。換句話說，只要國家愿意，只要偵查機關(guān)和偵查人員愿意，他們可以將“托馬斯”徹底透明化：包括生理特征以及日常行為。

2.社會不信任感的加劇

數(shù)字化偵查的無處不在，將會使公民認為針對他的陷阱無處不存，由此，他的一切都力求小心翼翼：每一個與之交集的人，都是他防范的對象；每一個活動，都是值得他事后反省的行為……在這種不信任感加劇的社會里，不但每一個公民都是受害者，而且社會運行成本會大為增加。我們原本期望從科技中獲取舒適，但最終我們會發(fā)現(xiàn)，科技帶給我們的，不但有所謂的生活便捷，還有心靈的疲憊，以及社會運行成本的提高。

3.社會發(fā)展張力的缺位

迪爾凱姆在論及犯罪問題時曾指出：把犯罪歸于正常社會學(xué)的現(xiàn)象，這不只是說，由于人類具有不可糾正的惡習(xí)，所以犯罪就成為一種人們雖不愿意但又不可避免的現(xiàn)象；而且，也在確認犯罪是社會健康的一個因素，是健康的社會整體的一個組成部分……社會要保持一定的靈活性，要適應(yīng)新的改革，就必然會出現(xiàn)違反社會規(guī)范的現(xiàn)象[6]。也就是說，社會要發(fā)展，就必須有一定的張力，亦即必須在一定程度上容忍違反社會規(guī)范的現(xiàn)象。很難想象，一個思想和行為高度統(tǒng)一的平面社會，會有變革的動力與條件。

然而，數(shù)字化偵查的過度，使《一九八四》中無處不在的“老大哥”成為了可能。建立在這種全面監(jiān)控之上的偵查，不但可以偵破各種已然之罪，還可以預(yù)防行將發(fā)生的未然之罪，甚至扼殺尚處于思想萌芽狀態(tài)中的反社會規(guī)范的苗頭。在數(shù)字化偵查的淫威之下，民眾何敢逾越雷池一絲一毫？社會的變革與發(fā)展自然也就無從談起。

（三）經(jīng)濟學(xué)視域下的危機：從物質(zhì)成本到科技成本

1.數(shù)字化偵查物質(zhì)投入巨大

數(shù)字化偵查的實施，有賴于各種軟硬件的建設(shè)和完善，硬件如物理監(jiān)控系統(tǒng)的建設(shè)，軟件如各自數(shù)據(jù)庫的建設(shè)、各種數(shù)據(jù)分析軟件的研發(fā)等。這樣的建設(shè)，需要投入巨大的人、財、物。如目前各大城市開展的“天網(wǎng)工程”便耗資巨大。以長沙市“天網(wǎng)工程”為例：全面建成需4萬個以上的高清攝像頭，而這種高清天網(wǎng)，不僅攝像頭價格較高，傳輸、存儲、顯示、控制設(shè)備價格都比較高，平均1個攝像頭投資在1萬元以上，如果上萬個高清攝像頭組成大系統(tǒng)，還將投入大筆費用。這樣的系統(tǒng)每天24小時運行，網(wǎng)絡(luò)運行和維護費用也是一個不小的負擔(dān)。

2.數(shù)字化偵查面臨巨大的科技成本

科技成本是指因科技的研發(fā)和推廣使用而產(chǎn)生的成本，包括物質(zhì)的投入、相關(guān)從業(yè)人員知識的更新等。

人類歷史清楚地表明：科技愈發(fā)達，科技更替的速度就愈快，對相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生的科技成本就愈大。具體到數(shù)字化偵查領(lǐng)域，其科技更替主要體現(xiàn)為兩種形式：其一，為追求更高的偵查效率而主動實施數(shù)字偵查技術(shù)的更替；其二，因社會生活和工作技術(shù)的更替而被動實施數(shù)字偵查技術(shù)的更替。無論是哪種更替，都將產(chǎn)生巨大的物質(zhì)成本和人力成本。

三、對偵查過度數(shù)字化所產(chǎn)生危機的防控

科技的終點，就是人類社會的終點。如果能讓科技止步，我們寧愿放棄整個宇宙的美麗。但是，人類固有的貪欲決定了科技的腳步永不會停止?？萍挤堑粫共?，而且，人類對科技的負面效應(yīng)也無法徹底消解：其一，人類的科技成果雖出自創(chuàng)造，在某種程度上卻是無法控制的，幾變成了自控的東西。其二，人類的科技能力遙遙領(lǐng)先于人類運用科技的能力，亦即人類創(chuàng)造科技的能力要遙遙領(lǐng)先于人類妥善利用科技的能力。面對這樣的現(xiàn)實，我們只能尋求對它負面效應(yīng)一定程度的防控。

同樣，我們不可能放棄數(shù)字化偵查，也不可能徹底消解數(shù)字化偵查的弊端，我們所能做的，只能是在某種程度上消解其弊端。

（一）堅持數(shù)字化偵查與傳統(tǒng)偵查并重

傳統(tǒng)偵查就是以現(xiàn)場勘查、調(diào)查訪問、審訊等為主體的偵查。其實，這種傳統(tǒng)的偵查，未嘗就沒有數(shù)字化的成分，如勘查現(xiàn)場所使用的部分儀器設(shè)備就離不開數(shù)字技術(shù)，但是，這種技術(shù)，數(shù)字科技的含量低，與典型意義上的數(shù)字化偵查界分明顯：傳統(tǒng)偵查突出人的作用，數(shù)字化偵查突出技術(shù)的作用；傳統(tǒng)偵查重視物理接觸（如偵查人員與犯罪現(xiàn)場的接觸，與犯罪嫌疑人的接觸，與知情人的接觸），數(shù)字化偵查可實現(xiàn)一定程度的時空超越；傳統(tǒng)偵查相對顯性，數(shù)字化偵查相對隱性等等。由上述區(qū)別可見，二者在特點上具有互補性。在現(xiàn)代社會，一個高效高質(zhì)量的偵查活動，應(yīng)該是數(shù)字化與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。

（二）強化偵查科技倫理教育

如何一定程度上消解數(shù)字化偵查所具有的天然侵權(quán)傾向？答案之一是加強偵查人員的科技倫理教育。所謂科技倫理是指對于科技活動的道德引導(dǎo)，是調(diào)節(jié)科技工作者相互之間、科技共同體與社會之間諸種關(guān)系的道德原則、道德規(guī)范等等的總和[7]。其基本功能是引導(dǎo)科技工作者注重發(fā)揮科技的正能量。物理學(xué)家愛因斯坦就曾經(jīng)向準備從事科學(xué)技術(shù)工作的青年人發(fā)出過這樣的忠告：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標；關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。”[8]因此，在偵查教育中，要注重對偵查人員科技倫理的教育，禁止對數(shù)字化技術(shù)的濫用。

（三）完善法律制度

法律制度則是阻止數(shù)字化偵查濫用的最后一道堤壩。為適應(yīng)偵查實踐活動，新刑訴法對包含數(shù)字化偵查在內(nèi)的技術(shù)偵查的條件、程序等進行了初步規(guī)定。然而，誠如諸多學(xué)者所言，該規(guī)定過于原則化，缺乏操作性，難以對包括數(shù)字化偵查在內(nèi)的技術(shù)偵查的濫用形成有效的規(guī)制。因此，相關(guān)部門有必要進一步出臺細則，使之具有操作性。具體到數(shù)字化偵查，筆者以為，首先應(yīng)該對數(shù)字偵查技術(shù)范圍做出明確規(guī)定；其次，要對數(shù)字化偵查的實施條件、實施對象、實施程度、監(jiān)督及法律后果等做出詳細規(guī)定[8]。

[1]盧梭.論科學(xué)與藝術(shù)[M].何兆武，譯.北京：商務(wù)印書館，1963.21.

[2]馮·哈耶克.自由秩序原理[M].北京：三聯(lián)出版社,1997.63.

[3]紀光偉.骨髓移植能改變?nèi)说腄NA嗎[J].科技文萃,2000，（3）：52.

[4]王麗.從工具理性到信仰理性[J].四川大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（10）.

[5]歐三任.論信息化對偵查的異化[J].四川警察學(xué)院學(xué)報，2011，（6）.

[6]E·迪爾凱姆.社會學(xué)方法的準則[M].上海：商務(wù)印書館，1995.84.

[7]范光泉.關(guān)于科技倫理作用再認識[J].銀川科技，2009，（1）. [8]愛因斯坦文集（第三卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

The Crisis of Digital Investigation

XIONG Li-rong
（Hunan Police Academy,Changsha,Hunan,410138）

Digital spy in investigative activity is growing in popularity and has played a huge role, but the digital investigation also has technological limitations.It is not a panacea,its excessive use will lead to the traditionaltechnology atrophy and die,the investigators subjectivity status loss,and infringement of citizens'privacy,hinder the development of the society,and the huge cost is.To control the crisis,we must adhere to the traditional digital detection and investigation,strengthen both investigators science and technology ethics education and legal regulation.

digital spy；crisis；technology

王道春）

D918

A

2095-1140（2013）06-0011-06

2013-09-10

2013年湖南省教改課題“數(shù)字化社會偵查專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”階段性研究成果。

熊立榮（1972- ），男，湖南漢壽人，湖南警察學(xué)院偵查系副教授，碩士，主要從事刑事偵查學(xué)及刑法學(xué)教學(xué)與研究。