環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念問題

王萍WANG Ping 陳文福CHEN Wenfu河西學(xué)院，甘肅張掖734000 （HexiI University，734000Zhang ye，Gan su）

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念問題

王萍WANG Ping 陳文福CHEN Wenfu
河西學(xué)院，甘肅張掖734000 （HexiI University，734000Zhang ye，Gan su）

21世紀，工業(yè)文明在帶給人們方便、舒適的同時，也帶來了嚴重的水污染、大氣污染、硫酸雨、資源枯竭等環(huán)境、生態(tài)問題。生態(tài)危機逐步引發(fā)了人們有關(guān)生活方式、生存空間和價值觀念的反思，于是導(dǎo)致了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展。遺憾的是，人們關(guān)注更多的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念以及生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。為解決相關(guān)問題，重點介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念和內(nèi)容，以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中所運用的生態(tài)理念的基本特征與基本原則，從而進一步探討了生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具體的應(yīng)用及其實踐內(nèi)容。

環(huán)境；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念

一、前言

所謂“生態(tài)”，各個行業(yè)對其理解以及闡釋是大不相同的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念主要指的是遵循自然環(huán)境自身的發(fā)展規(guī)律及其原則，對人類居住的環(huán)境和居住的形式進行的藝術(shù)設(shè)計。由于工業(yè)化的迅速發(fā)展，生態(tài)日益遭到破壞，世界各地也隨之逐漸興起了“綠色運動”的浪潮，20世紀80年代初，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在西方設(shè)計界形成了綠色設(shè)計的潮流，生態(tài)理念也逐步受到應(yīng)有的重視。緊追現(xiàn)代社會發(fā)展的步伐，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展已經(jīng)成為必然的選擇。人類只有對傳統(tǒng)的環(huán)境問題進行深刻的認識和反思，并改變其模式，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更好地朝著生態(tài)理念的方向發(fā)展，才能符合可持續(xù)發(fā)展的要求。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”不是一個獨立的概念，應(yīng)該是環(huán)境和藝術(shù)、設(shè)計這三個學(xué)科的綜合，三者間既相互聯(lián)系又相對獨立。因此，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一概念的理解首先需要將這三者進行綜合的聯(lián)系。第一，環(huán)境。環(huán)境不僅包含了空氣、水、土壤、動植物等所有的客觀自然因素，還包括行為準則、理念、制度等非自然的主觀因素，它其實是一個巨大的空間范疇。我們每個人都處于一定的環(huán)境之中，但環(huán)境本身的內(nèi)容和主體確實不太相同。第二，環(huán)境藝術(shù)。我們對環(huán)境藝術(shù)雖然還沒有一個統(tǒng)一的認識，但首先必須明確它是一門藝術(shù)，其次可以將其理解為從自然與藝術(shù)出發(fā)，對環(huán)境進行改造，使自然與人類之間的關(guān)系變得和諧起來。第三，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是指在一定的環(huán)境條件下，綜合考慮環(huán)境的承載力、光學(xué)、力學(xué)及成本等因素，以此為依據(jù)，進行環(huán)境的開發(fā)與設(shè)計。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是指建筑設(shè)計、園林設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計以及城市規(guī)劃等，其設(shè)計的理論包括哲學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)[1]以及植物學(xué)、建筑學(xué)、光學(xué)、氣候?qū)W、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、城市規(guī)劃等應(yīng)用性學(xué)科。此外，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計基礎(chǔ)還有繪畫、制圖和色彩構(gòu)成等諸多內(nèi)容。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念主要強調(diào)的是外部的環(huán)境與人類之間保持和諧；而空間環(huán)境設(shè)計的前提是：保證人類有著良好的生活質(zhì)量并且與之配套的各個基本功能都能正常運行，最終達到資源合理配置和系統(tǒng)良性循環(huán)的目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念是人類和自然得以協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵，因此生態(tài)理念貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整個過程。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本特征是：

1.高效性

高效性主要是指在發(fā)展中杜絕浪費和放棄粗放的模式，做到最大限度的對資源進行綜合利用，尤其是非再生資源，要用最少的成本獲取最高的資源效益。

2.持續(xù)性

持續(xù)性具體體現(xiàn)在設(shè)計的布局結(jié)構(gòu)、相關(guān)設(shè)施的設(shè)置以及設(shè)計的構(gòu)思上，重點強調(diào)的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不但要滿足當今人類的需求，而且必須考慮后代人的發(fā)展需要。

3.多樣性

多樣性的關(guān)鍵就在于環(huán)境藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計，提倡產(chǎn)品設(shè)計的多樣性，為消費者提供更多選擇的機會，這就有利于消費者進行主動的消費選擇，避免消費擴大給環(huán)境造成過大的壓力。

4.循環(huán)性

循環(huán)性大致可以概括為對人工環(huán)境之中生活、生產(chǎn)消耗的原料、能量等盡可能的進行循環(huán)利用，并使之自行消化和分解[2]。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使系統(tǒng)從能量的利用到污染物的分解能夠形成一個閉合循環(huán)的網(wǎng)絡(luò)，讓資源可以循環(huán)利用。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本原則

1.科學(xué)指導(dǎo)

眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)的進步和發(fā)展有力地推動著技術(shù)的進步。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，合理地對高科技材料進行利用則有利于降低不可再生資源的使用浪費。與此同時，借助于先進的科學(xué)技術(shù)可以有效地提高資源的使用率，從而就能夠創(chuàng)造出高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境?？傊?，是要最大限度地利用先進的科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)，從而使全部的設(shè)計能夠符合生態(tài)理念的各個內(nèi)容。

2.藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)參與

生態(tài)環(huán)境并不是一個單獨的個體，而是許多外在因素和條件綜合起來的整體環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門獨特的藝術(shù)，所以，將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中時，應(yīng)該遵循藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)參與的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師要用現(xiàn)代藝術(shù)的眼光和思想去理解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，創(chuàng)造出既有藝術(shù)之美，又能夠充分滿足當今社會發(fā)展要求的新環(huán)境。

3.尊重自然自身的發(fā)展

大自然的發(fā)展不僅有其自身更新和演變的規(guī)律，而且還有超強的自我恢復(fù)和自我維護的能力。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，需要準確把握和利用好自然的這種特性，從而使生態(tài)能夠良性的自我恢復(fù)。此外，要呵護自然自身的發(fā)展進程，增強設(shè)計對象自身的調(diào)節(jié)能力。只有充分尊重自然的發(fā)展規(guī)律才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。

4.4 R

所謂“4R”原則指的是，進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時應(yīng)該遵循對原有景觀進行合理開發(fā)以及再利用的原則（reuse），這就要求設(shè)計師重新樹立選材理念，一方面要考慮利用基礎(chǔ)的原有設(shè)備和材料，另一方面還要考慮今后能夠應(yīng)用到的材料；減少資源利用的消耗和對環(huán)境的破壞，并慎用可再生資源的原則（reduce），減少資源利用的同時還得盡量少用或者不用土地、能源、生物等資源；充分利用設(shè)計改造之中留存下來的質(zhì)量比較好的可以回收的材料進行新環(huán)境創(chuàng)建的原則（renewable）；以及回收資源和回收材料并循環(huán)利用的原則（recycle）[3]。

5.最小干預(yù)

最小干預(yù)的原則指的是把外界干預(yù)的壓力降低到最少，達到促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最佳效果。要進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然需要一定的場地，人們進行藝術(shù)設(shè)計的活動也必將給自然環(huán)境帶來干擾甚至是破壞。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進程中，要盡量降低對場地造成的騷擾。與此同時，可以通過多種設(shè)計手段促使生態(tài)系統(tǒng)中能力的循環(huán)和物質(zhì)的充分利用，最終達到維護場地原有生態(tài)格局和自然原貌的目的，進一步增強生物的多樣性。

五、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的實踐內(nèi)容

1.使用天然材料

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的實踐之一就是有關(guān)天然材料的合理使用，這便要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師透徹了解各種各樣的天然材料的用途、造型、加工工藝以及材料的特性[4]。例如，許多具有清淡香味的樹木可以大量種植用以營造靚麗和舒適的環(huán)境，當然，前提是不能影響人的身體健康。另外，像鵝卵石這種石頭由于性質(zhì)和形狀比較特殊，可以將其用來鋪設(shè)路面，而人行走其上，可以達到活穴健身的效用。總之，使用天然材料不但能節(jié)約資源，還可以使生態(tài)理念得到進一步的強化。

2.重視環(huán)保設(shè)計

環(huán)保設(shè)計功在當代利在千秋，在環(huán)保日益受到重視的今天，強調(diào)環(huán)保設(shè)計已是大勢所趨。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重點，環(huán)保設(shè)計同樣是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的最為重要的組成部分之一。重視環(huán)保設(shè)計的最終目的就是要改善環(huán)境、節(jié)約資源，從而促進環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念的環(huán)保設(shè)計，這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在設(shè)計的過程中，充分考慮低碳生活以及能源的低消耗等一系列問題，把節(jié)能和綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的唯一標準。

3.把握天然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)條件

生態(tài)環(huán)境既是社會與經(jīng)濟的發(fā)展基礎(chǔ)，也是生存與發(fā)展的根本保證。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行的過程中，只有充分考慮和把握生態(tài)環(huán)境天然的基礎(chǔ)條件，并依據(jù)不同的地理環(huán)境來進行科學(xué)、合理的設(shè)計，才能使天然生態(tài)環(huán)境得到保護，同時，達到節(jié)約成本的目的。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，若所遇到的生態(tài)環(huán)境比較復(fù)雜，也可以就此建立相對獨特、且具備藝術(shù)之美的現(xiàn)代建筑。只要設(shè)計科學(xué)合理，都有可能成為優(yōu)美型的自然式景觀。

4.堅持以人為本

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本目的是為人類服務(wù)，亦即設(shè)計的最終目的是為了人類的生存與發(fā)展，因此，進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與實踐時，要堅持以人為本的理念，綜合考慮人們各個方面的需求，以此確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)果能夠向人們提供安逸、舒適和甜蜜的生活[5]。除此之外，其所設(shè)計出來的環(huán)境一方面可以滿足人們精神方面的需求，另外一方面是必須自然、環(huán)保。同時，設(shè)計標準在大眾化的基礎(chǔ)上要充分關(guān)懷、體貼殘疾人、兒童、老齡人等特殊的社會群體。

5.開發(fā)、利用新能源

設(shè)計人員在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時常常遇到的困難是，許多能源在為我們提供能量的同時，也對環(huán)境造成了一定程度的污染，引發(fā)了系列的環(huán)境問題，比如化石燃料的污染。如果長時間不能解決這些問題，那么，有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念也就無從顧及。所以，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該充分開發(fā)和利用新能源以此取代造成高消耗和高污染的能源，還應(yīng)該避免高消耗和高污染材料的使用，站在嚴格控制能源使用的立場來實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念。

六、結(jié)束語

綜上所述，在環(huán)境問題日益突顯的今天，人們將關(guān)注的焦點更多的聚集于自身的生活環(huán)境，這也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念備受關(guān)注。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計人員也越來越注重環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，不僅遵循科學(xué)指導(dǎo)、尊重自然自身發(fā)展以及藝術(shù)參與和藝術(shù)設(shè)計等原則，還廣泛運用先進的科技和新能源于設(shè)計的全部過程之中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計正在逐步地確立生態(tài)理念，不斷地滿足人類更高層次的需求。生態(tài)理念已經(jīng)日益形成共識，成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然的發(fā)展趨勢。

Research on Ecological Concept in Environmental Art Design

In the 21st century, the industrial civilization brings humans not only comfort and convenience but serious environmental problems, such as water and air pollution, sulfur acid rain, resource depletion, etc. Ecological crisis has gradually sparked human ref l ection on their lifestyle, living space and values, which is a stepping stone for the development of environmental art design as well. On the contrary, people pay more attention to the ecological concept in the environmental art design and the application of ecological concept in the environmental art design. This paper mainly introduces the concept and contents of environmental art design. Besides, the essential features and basic principles of the ecological concept in the environmental art design are also concerned, which are made to further expound the concrete application and practice in the process of ecological concept in the environmental art design.

environment；environmental art design； ecological concept

J022

A

10.3963/j.issn.2095-0705.2013.05.011（0051-04）

2013-09-07

王萍，河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師；陳文福，河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授。