實(shí)施工程文化教育 培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代工程技術(shù)人才

楊弘宇

（黑龍江工程學(xué)院 黨委，黑龍江 哈爾濱 150050）

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。馬克思關(guān)于人類社會(huì)的最高理想，就是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。對(duì)于高等教育，其核心要求是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，即全面提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種發(fā)展能力，培養(yǎng)大批既勇于探尋科學(xué)理想，又具有高尚的人文情懷，綜合素質(zhì)高、有益于社會(huì)的合格人才。工程應(yīng)用型本科教育要實(shí)現(xiàn)這一目的，應(yīng)致力于科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一，推進(jìn)工程教育與科學(xué)教育、人文教育的有機(jī)融合。這也是我校實(shí)施工程文化教育的主旨。

一、現(xiàn)代大學(xué)的核心使命：培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才

馬克思主義創(chuàng)始人非常關(guān)注人的全面發(fā)展問(wèn)題：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵1]人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是馬克思主義理論的精髓，為現(xiàn)代教育實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了科學(xué)的理論依據(jù)，是我國(guó)高等教育必須遵循的指導(dǎo)思想。

在2005年1月中央召開(kāi)的全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上，胡錦濤同志指出，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》再次提出，要“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題”。可以看出，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，培養(yǎng)什么樣的人，一直是我國(guó)教育事業(yè)的關(guān)注重點(diǎn)。高等學(xué)校作為人才培養(yǎng)的重要基地，更是要著力解決好培養(yǎng)什么樣的人這一根本問(wèn)題。

2011年4月24日，胡錦濤總書(shū)記在清華大學(xué)百年校慶大會(huì)上鮮明提出，“高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)”；“我們必須適應(yīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步的要求，堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，借鑒國(guó)際先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)，全面提高高等教育質(zhì)量，不斷為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支撐”。[2]這一論述，既鮮明地肯定了“人才培養(yǎng)”是現(xiàn)代大學(xué)的核心使命；又指明了人才培養(yǎng)的方向，即要致力于“促進(jìn)人的全面發(fā)展”。

人的全面發(fā)展包括品格、知識(shí)、能力等的協(xié)調(diào)發(fā)展。作為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略重地的高等學(xué)校，我們不僅要培養(yǎng)具有豐富知識(shí)、過(guò)硬技能的專業(yè)技術(shù)人才，更要著力于對(duì)他們?nèi)烁竦奶嵘⑵犯竦腻懺?，使我們培養(yǎng)的人才既具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，更具有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感。關(guān)于這一點(diǎn)，《大學(xué)》早已有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@里的“明德”、“親民”、“至善”，就是特別強(qiáng)調(diào)了教育要致力于人格的完善、品格的培育。

二、工程應(yīng)用型本科教育的根本任務(wù)：培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代工程技術(shù)人才

工程教育與一個(gè)國(guó)家的工業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，它是在工業(yè)化的歷史進(jìn)程中，適應(yīng)社會(huì)對(duì)工程技術(shù)專門(mén)人才的需求而興起的。從天津中西學(xué)堂等最初的工程教育探索開(kāi)始算起，我國(guó)工科院校的發(fā)展歷程至今已逾百年。與此同時(shí)，應(yīng)用型本科教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)代化和高等教育大眾化推動(dòng)下產(chǎn)生的一種新類型本科教育。

作為工程應(yīng)用型本科教育，我們應(yīng)以培養(yǎng)高級(jí)工程應(yīng)用型專門(mén)技術(shù)人才為根本任務(wù)，應(yīng)致力于復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，應(yīng)更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)能力的提升，其實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代工程技術(shù)人才。與傳統(tǒng)的工程活動(dòng)相比，現(xiàn)代工程實(shí)踐更具有社會(huì)化、綜合化和整體化特性。現(xiàn)代工程技術(shù)對(duì)社會(huì)與自然界的影響越來(lái)越大，也越來(lái)越復(fù)雜?，F(xiàn)代工程活動(dòng)已成為復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，它不僅僅涉及把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；作為人工物的制造過(guò)程，在工程的設(shè)計(jì)、決策、實(shí)施和運(yùn)行管理中，會(huì)涉及社會(huì)的政治、法律、文化以至生態(tài)環(huán)境等諸多方面。多門(mén)學(xué)科知識(shí)的交叉應(yīng)用，不同技術(shù)的結(jié)合，各種社會(huì)群體的參與，利益、成本和風(fēng)險(xiǎn)的分配等，使得工程活動(dòng)無(wú)處不滲透著人類價(jià)值。工程技術(shù)人員如果僅僅掌握專業(yè)知識(shí)，而缺乏有關(guān)與專業(yè)活動(dòng)相關(guān)的倫理準(zhǔn)則和道德判斷的知識(shí)，必然不能從不同視角看待自己的職業(yè)責(zé)任，也必然不能適應(yīng)現(xiàn)代工程技術(shù)活動(dòng)的要求。也正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代工程技術(shù)人才，這已經(jīng)成為時(shí)代的趨勢(shì)。

三、工程文化教育：追求科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一

要保證人類社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展，就必須使科技教育與人文教育協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神在學(xué)生精神世界的統(tǒng)一。只有實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，才有利于創(chuàng)新教育觀念，培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代工程技術(shù)人才。有傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，工程院校的學(xué)生畢業(yè)后從事的是應(yīng)用性和技術(shù)性工作，只要專業(yè)技術(shù)知識(shí)就可以，并不需要人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。由此導(dǎo)致了培養(yǎng)的學(xué)生有技術(shù)但低文化，會(huì)應(yīng)用但低素質(zhì)，這必將難以適應(yīng)目前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)需要，最終導(dǎo)致學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力下降。這種重科技教育、輕人文教育的人才培養(yǎng)模式，嚴(yán)重違背了馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

沒(méi)有文化的積極引領(lǐng)，一所大學(xué)難以贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，難以培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)合格人才。在高等工程教育的發(fā)展實(shí)踐中，在工程類院校文化建設(shè)中，特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化與人文文化的融合?？茖W(xué)文化是以數(shù)學(xué)、邏輯的方式認(rèn)識(shí)和把握客觀世界；人文文化關(guān)注的是精神世界，對(duì)人類的終極關(guān)懷，對(duì)世界的解釋和評(píng)價(jià)。科學(xué)文化強(qiáng)調(diào)改造與被改造，研究與被研究的主客體關(guān)系；人文文化關(guān)注主體之間的理解和溝通。這兩者之間有本質(zhì)差異，但與此同時(shí)，它們也是互補(bǔ)的、互動(dòng)的。如何發(fā)展工科院校的人文文化，提高工科院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，已成為工科院校改革發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題。這就需要我們樹(shù)立正確的文化觀，將科技發(fā)展與自然環(huán)境和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，以追求真善美的價(jià)值追求為核心，防止高科技對(duì)人和社會(huì)造成的消極影響。工程文化教育理念的提出，正是要促進(jìn)工程教育與科學(xué)教育、人文教育的緊密融合，使科學(xué)教育與人文教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使教育對(duì)象在知識(shí)、能力、素質(zhì)、倫理各方面的因素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)完善的人，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是和諧發(fā)展、全面發(fā)展的人才。這就要求工程院校要改變單純注重傳授專業(yè)知識(shí)的傳統(tǒng)觀念，要確立素質(zhì)教育的理念，改變重科技、輕人文的思想觀念，使專業(yè)教育與人文教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，對(duì)作為工程活動(dòng)主體的工程師的人文素質(zhì)教育日顯重要。現(xiàn)代工程師在專業(yè)技術(shù)知識(shí)之外，應(yīng)掌握更多的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，在工作的每一個(gè)階段自始至終堅(jiān)持以人為本的人文精神，堅(jiān)持社會(huì)正義和可持續(xù)發(fā)展觀。建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)的人文精神，重視人文教育，追求人文價(jià)值，是大學(xué)教化人、培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，也是文化作用于現(xiàn)代社會(huì)的精神實(shí)質(zhì)。

四、構(gòu)建人文素質(zhì)教育體系：培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本保障

現(xiàn)代高等工程教育培養(yǎng)的人才，不僅要具備必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，還應(yīng)有較強(qiáng)的人文素質(zhì)。而現(xiàn)實(shí)情況是，我國(guó)工程院校的人文素質(zhì)教育明顯缺失，過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能和工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。若要從根本上改變這種局面，就必須建立系統(tǒng)的、全面的人文素質(zhì)教育體系。

1.重視社會(huì)實(shí)踐作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力

參加社會(huì)實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，而這是現(xiàn)代工程技術(shù)人才不可或缺的素質(zhì)。與此同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐還能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感?！按髮W(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，就是知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)踐結(jié)合和互動(dòng)的過(guò)程，也是大學(xué)生形成知識(shí)、技能、體驗(yàn)社會(huì)生活形成社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程?！盵3]為此，應(yīng)將人文素質(zhì)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，有計(jì)劃地組織學(xué)生深入社會(huì)、深入行業(yè)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解世情、國(guó)情、社情、省情，了解行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造自我，促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷提升。實(shí)踐證明，社會(huì)是人文素質(zhì)教育的有效載體，人文素質(zhì)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)孤立地進(jìn)行。

2.加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，構(gòu)建人文素質(zhì)教育的理想環(huán)境

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”[4]對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，就是要充分發(fā)揮好大學(xué)文化的育人作用。因?yàn)椋按髮W(xué)的出現(xiàn)，是為了繼承文化、傳播文化、創(chuàng)造文化，通過(guò)文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化、文明化，從而塑造健全的人、完善的人”[5]?！白鳛榕囵B(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的搖籃，教育責(zé)任是大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的永恒的第一社會(huì)責(zé)任，教育的本質(zhì)是通過(guò)文化使個(gè)體社會(huì)化的活動(dòng)，文化育人是教育本質(zhì)的核心，大學(xué)的教育力主要來(lái)自以大學(xué)人為主體積淀、創(chuàng)造的深厚的文化底蘊(yùn)和以學(xué)生‘個(gè)體’為主體進(jìn)行的外在文化的內(nèi)化活動(dòng)?！盵6]實(shí)踐證明，大學(xué)文化是進(jìn)行人文教育、培育大學(xué)生人文精神的有效載體，在提升人文素質(zhì)、營(yíng)造人文氛圍方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。為此，應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，凸顯文化的育人優(yōu)勢(shì)和育人功能，努力形成良好的校園人文素質(zhì)培養(yǎng)的環(huán)境和條件。搭建人文素質(zhì)教育平臺(tái)，舉辦各類人文講座和人文活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)自覺(jué)追求人文精神。

3.在專業(yè)教育中滲透人文教育，實(shí)現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的深層融合

人文科學(xué)有其特定的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域，具有相對(duì)的獨(dú)立性?！叭宋目茖W(xué)是以人的生存價(jià)值和生存意義為學(xué)術(shù)研究中心的科學(xué)，它為人類構(gòu)建一個(gè)理想的世界，守護(hù)一個(gè)精神的家園?！盵7]但從本質(zhì)上講，人文精神與科學(xué)精神又是相通的，“作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的系統(tǒng)化知識(shí)體系，人文科學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)一樣都具有科學(xué)的一般屬性，它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的，在許多方面是互滲重疊的”[8]。因此，人文教育和專業(yè)教育從深層次來(lái)講是可以互相滲透的。在高等工程院校中，工程專業(yè)課教育占據(jù)學(xué)生大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，如果專業(yè)教育不與人文教育有機(jī)結(jié)合，我們就會(huì)失去這片主陣地，人文素質(zhì)教育便難以深入開(kāi)展。實(shí)踐證明，在工程類專業(yè)課教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的滲透，效果明顯，學(xué)生易于接受。通過(guò)工程教育與人文教育的融合，激發(fā)學(xué)生追求真理，獻(xiàn)身科學(xué)、創(chuàng)新求索的動(dòng)力。這樣培養(yǎng)出來(lái)的工程技術(shù)人才才能適應(yīng)現(xiàn)代工程實(shí)踐的社會(huì)化、整體性、復(fù)雜性等特征。

4.加強(qiáng)教師的人文素養(yǎng)和人文情懷，擔(dān)當(dāng)立德樹(shù)人的崇高使命

黨的十八大報(bào)告在強(qiáng)調(diào)“努力辦好人民滿意的教育”時(shí)，對(duì)教師提出了專門(mén)要求：“要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！盵9]作為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的高等學(xué)校，其教師不僅應(yīng)師德高尚，業(yè)務(wù)能力過(guò)硬，還應(yīng)具有較強(qiáng)的人文素養(yǎng)和人文情懷。在高等工程院校中，大多數(shù)教師是工科背景。為了彌補(bǔ)這一“先天不足”，廣大教師應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)人文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提升人文底蘊(yùn)。教師應(yīng)以自身高尚的道德情操去影響、示范、帶動(dòng)學(xué)生，這種潤(rùn)物無(wú)聲的教育一定程度上要比“顯性教育”效果更好。現(xiàn)代工程實(shí)踐需要既具有高超技能，更具有強(qiáng)烈的工程倫理意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的工程技術(shù)人才。引領(lǐng)學(xué)生思想進(jìn)步，自覺(jué)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，以高尚的人文情懷從事工程建設(shè)，這已成為時(shí)代對(duì)工程院校教師的特殊要求。

[1]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：294.

[2]胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//news.xinhuanet.com/politics/2011-04/24/c_121341791.htm.

[3]張夕佳.在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[J].理論學(xué)習(xí)，2003（1）：43-44.

[4][9]學(xué)習(xí)十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2012.

[5]袁貴仁.加強(qiáng)大學(xué)文化研究 推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2002（10）：4-5.

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