校園文化思想政治教育功能論

孫美暉

（黑龍江大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

從20世紀(jì)80年代初開始，隨著文化熱的悄然興起，校園文化也越來越引起人們的普遍關(guān)注。身處21世紀(jì)第二個(gè)十年，面對文化多元與整合發(fā)展的新趨勢，一路高呼大眾化的高等教育也必須從文化的維度進(jìn)一步思考和探索思想政治教育工作?！拔摹迸c“化”的連用曾見于《周易》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下?！贝藭r(shí)的文化多指自然、質(zhì)樸。近代廣義文化著眼于人類卓立于自然界的獨(dú)特生存方式，涵蓋廣泛；而狹義的文化專注于精神創(chuàng)造及其結(jié)果。從文化的維度出發(fā)，校園文化以其獨(dú)特的魅力占據(jù)著高校思想政治教育的舞臺。

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，我們要扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?！案咝Ｐ@文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)對于推進(jìn)高等教育的改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義?！盵1]

一、校園文化概念的引入及發(fā)展

1986年，中國高等教育史中首次提出了“校園文化”的概念，此后從不同視角對校園文化理論的研究在我國學(xué)術(shù)理論界不斷深入。[2]2004年12月13日，教育部、共青團(tuán)中央發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），標(biāo)志著我國大學(xué)校園文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的研究階段?！兑庖姟访鞔_指出：“高等學(xué)校校園文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。”[3]近年來，我國高校校園文化研究視角廣泛，內(nèi)容豐富，已經(jīng)在理論和實(shí)踐多個(gè)層面取得顯著成果。多元化的研究趨勢，從基于基礎(chǔ)理論層面出發(fā)的包括校園文化內(nèi)涵與外延、內(nèi)容的組成、特征與功能、運(yùn)行機(jī)制及發(fā)展趨勢，從實(shí)踐層面出發(fā)的校園文化的組織策劃、載體選擇以及新媒體運(yùn)用也都漸成體系。

要深入研究思想政治教育視野下校園文化功能的體現(xiàn)，就必須先明晰校園文化的概念。迄今為止，理論界尚未對校園文化給出一個(gè)確切的定義。但歸納多方意見，大致可以分為以下幾種：第一種是把校園文化等同于課外活動(dòng)的狹義論，認(rèn)為校園文化“主要指開展學(xué)校教育所短缺的藝術(shù)教育以及各種文化活動(dòng)，包括學(xué)生中的各種社團(tuán)活動(dòng)等，以提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)”[4]；第二種是涵蓋物質(zhì)、精神、制度和行為各個(gè)層面的廣義論，認(rèn)為校園文化是以師生為載體，共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；第三種是綜合了廣義與狹義的中間觀點(diǎn)，認(rèn)為校園文化包括長時(shí)間以來形成于學(xué)校，被全體師生員工接受并認(rèn)同的校園精神，以及在此基礎(chǔ)上形成的價(jià)值觀、信仰、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，同時(shí)還包括培養(yǎng)這種校園精神所需要的文化環(huán)境以及大學(xué)生的課外文化活動(dòng)總和。鑒于本文立足探討思想政治教育視域中的高校校園文化建設(shè)，故從綜合的角度界定校園文化。

二、校園文化在思想政治教育中的功能

校園文化憑借自身的文化特性，客觀地創(chuàng)造獨(dú)特的文化環(huán)境和精神文化氛圍，在潛移默化中引導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生以景入情，以形入理，有助于其良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

1.啟發(fā)疏導(dǎo)與思想引領(lǐng)

面對文化全球化、多元化發(fā)展趨勢，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，教育學(xué)生堅(jiān)定社會主義理想信念，在高校思想政治教育工作中顯得尤為重要。校園文化建設(shè)的根本意義在于，創(chuàng)設(shè)一種積極的物質(zhì)、精神氛圍，啟迪、規(guī)范、引導(dǎo)和提升師生員工對美好人格的追求。[5]在這個(gè)科學(xué)飛速發(fā)展，理性規(guī)范漸為主導(dǎo)的時(shí)代，人們看重認(rèn)知的同時(shí)往往輕視了情感，重智育教育的同時(shí)輕視了創(chuàng)造性的培育。借助校園文化的感染力，啟發(fā)學(xué)生審視現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)象、思考人生。信念的缺失，無疑會導(dǎo)致教育意義的喪失。借助校園文化的親和力，將馬克思主義中國化的最新文化成果武裝到學(xué)生頭腦，引領(lǐng)其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.形象感染與自我塑造

《荀子·勸學(xué)》篇中就有“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”的說法。學(xué)生融入良好的校園文化氛圍就似蓬草長在大麻田里，不用扶持，自然挺直，反之就如融于黑色染料的白沙，純潔的光芒不復(fù)存在。學(xué)校提倡的、宣揚(yáng)的會于無形中感染和塑造師生，它比任何強(qiáng)制的規(guī)定、生硬的命令來得更有效。反之，如果不良風(fēng)氣搶占了校園高地，勢必混淆師生的價(jià)值觀，并會在一定程度上引發(fā)思想危機(jī)、道德危機(jī)和學(xué)術(shù)危機(jī)。在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，大學(xué)生本身的自我塑造力是不容小覷的，全面提升個(gè)人修養(yǎng)，樹立良好的個(gè)人形象，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系都需要富有生機(jī)和活力的校園文化助力。

3.榜樣力量與凝心聚力

在校園文化各個(gè)層面中凸顯出來模范與榜樣，會成為其他師生思想和行為的典范，激勵(lì)教師開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，感召學(xué)生刻苦鉆研、矢志成才。校園文化又似一種特殊的黏合劑，把其獨(dú)特魅力換化為一種群體意識，形成凝聚力，使師生視學(xué)校為家園，視學(xué)校的生存和發(fā)展為己任。這種強(qiáng)大的客觀外在精神力量對師生的行為起著巨大的整合作用。這種歸屬感與認(rèn)同感也正是高校建設(shè)的不竭動(dòng)力源泉。

4.文化傳遞與傳播輻射

高校是傳承傳統(tǒng)文化的主渠道，是創(chuàng)造新文化的基地。師生通過對文化價(jià)值的攝取，獲取人生意蘊(yùn)的全面體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶自己的人格和靈魂。如果把高校比作加工廠，它的產(chǎn)品主要是科研成果和專門人才?？蒲谐晒饕高M(jìn)步的學(xué)術(shù)方法和自由探索的氛圍，這一部分將由大學(xué)擴(kuò)展到全社會。專門人才主要是指大學(xué)所培養(yǎng)的，分布于社會各個(gè)領(lǐng)域的精英學(xué)子，他們之于新崗位有所掌握的科學(xué)技術(shù)，更有所涉及的文化熏陶。因此，高校對社會文化的影響既包含對高等教育體系自身的垂直型影響，也包含對全社會的放射型影響。

三、校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

校園文化是社會文化的有機(jī)組成部分，也是社會文化的一種特殊形態(tài)。它不僅是一種自發(fā)的文化現(xiàn)象，更是一種自覺的“文化意識”（文化行動(dòng)）。[6]校園文化受社會主流文化影響，具有主導(dǎo)性和多元性相結(jié)合、趣味性和科學(xué)性相結(jié)合、穩(wěn)定性和可塑性相結(jié)合、獨(dú)立性和開放性相結(jié)合等特點(diǎn)。

目前，高校校園文化建設(shè)的主流是積極、健康的，主要表現(xiàn)在：

1.主流文化是高校校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)，一直占據(jù)著主要位置

高校的思想品德課、馬克思主義理論課等不但在理論上對當(dāng)代大學(xué)生予以引導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀及時(shí)代的要求，還積極開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓青年學(xué)生能夠在實(shí)踐中逐漸消化課本知識，讓馬列主義從課本中解放出來，真正成為指導(dǎo)學(xué)生的主流文化意識形態(tài)。

2.網(wǎng)絡(luò)文化成為高校校園文化建設(shè)中的重要組成部分，發(fā)揮著越來越重要的作用

隨著信息時(shí)代的迅捷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)把這個(gè)世界連在了一起。網(wǎng)絡(luò)傳播的迅速、快捷，其龐大的、多樣的信息量，迎合了現(xiàn)代人對傳播的需求。對此，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)要利用好互聯(lián)網(wǎng)，積極開展高校思想政治教育以及校園文化建設(shè)。現(xiàn)實(shí)中，高校積極利用互聯(lián)網(wǎng)，如有的高校建立了互聯(lián)網(wǎng)德育平臺、校園文化建設(shè)微網(wǎng)絡(luò)等，營造積極、健康、文明的網(wǎng)絡(luò)校園文化，使校園文化建設(shè)更加豐富多彩。

3.傳統(tǒng)文化回歸高校校園文化，成為高校校園文化建設(shè)的不可或缺的組成部分

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，以儒家文化為主的傳統(tǒng)文化正在逐漸走入大學(xué)校園，如有的高校大學(xué)生入學(xué)第一課是組織“成人禮”儀式，讓學(xué)生意識到成長的重要性；有的高校對學(xué)生開展感恩教育、禮儀教育等，這對于將來大學(xué)生走向社會，形成正確的人生觀、價(jià)值觀具有積極的意義，這些同樣成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，對校園文化建設(shè)也產(chǎn)生了積極的影響。

4.社團(tuán)文化等為校園文化建設(shè)注入了活力，成為高校校園文化的重要載體

在高校，社團(tuán)在校園文化建制中的作用不可小覷。以社團(tuán)為單位，高校可以組織豐富多彩的、切合學(xué)生實(shí)際的文化活動(dòng)。通過寓教于樂，學(xué)生易于接受的形式，使校園文化建設(shè)變得生動(dòng)、豐富、活潑，這種形式切合大學(xué)生實(shí)際，這樣才能達(dá)成校園文化建設(shè)的目標(biāo)。

當(dāng)然，我們還應(yīng)該看到，校園文化建設(shè)并非盡善盡美。目前，高校校園文化呈現(xiàn)主流與非主流、積極與消極并存的狀況。如今的信息社會使我們正在進(jìn)入“文化反哺”時(shí)代，傳統(tǒng)的老師只管教、學(xué)生只管學(xué)的時(shí)代一去不復(fù)返了。同時(shí)以紛繁型網(wǎng)絡(luò)、快餐型書籍為載體的多元文化充斥校園，孕育的“互相沖突和矛盾的觀念震撼著每個(gè)人的精神世界”[7]。高校校園文化在逐步發(fā)展與壯大的同時(shí)，也暴露出不可回避的問題。這主要表現(xiàn)在：第一，多元文化沖擊著主流文化。第二，網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響同樣沖擊著高校校園文化。第三，形式文化如何與內(nèi)涵文化相結(jié)合，也是存在的問題。目前，有的高校為了迎合學(xué)生心理，注重文化建設(shè)的形式而忽視了文化建設(shè)的內(nèi)涵建設(shè)要求，導(dǎo)致了校園文化建設(shè)效果不佳。

四、高校校園文化思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的有效途徑

我們說，高校校園文化不是孤立封閉的，其本身是開放復(fù)雜的，與社會神經(jīng)息息相通。[8]從管理理論的角度考察，校園文化與思想政治教育在高校工作中并非同一范疇，但從文明建設(shè)戰(zhàn)略布局出發(fā)，兩者本質(zhì)上內(nèi)在一致，密不可分。校園文化建設(shè)與思想政治教育共存于校園之中，它們彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系，既相互制約又相互促進(jìn)。深厚的歷史積淀，不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造，才匯聚成各高校獨(dú)具特色的校園文化。良好的高校校園文化是學(xué)校全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)飛躍發(fā)展的支撐點(diǎn)。高校思想政治教育應(yīng)該以整體社會文化背景為依托，立足大學(xué)校園文化實(shí)際，在對傳統(tǒng)文化以及外來文化進(jìn)行合理的吸收、借鑒的同時(shí)，整合、創(chuàng)新既有的校園文化，如此才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，并不斷使其豐富和得到完善。

如何有效實(shí)現(xiàn)校園文化思想政治教育功能，還需要我們從以下幾個(gè)方面入手：

1.創(chuàng)新校園文化載體，實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人

校園文化需要全校師生員工的廣泛認(rèn)同和參與，只有內(nèi)化于每一個(gè)個(gè)體的本心，才會影響其行為。師生員工積極參與豐富多彩的校園文化活動(dòng)，能夠增強(qiáng)校園的人文底蘊(yùn)。信息時(shí)代以及數(shù)字化的迅速發(fā)展，迫切呼喚學(xué)校要積極創(chuàng)新，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、微信等新型媒體在校園文化建設(shè)中的作用，創(chuàng)新校園文化載體；積極利用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)文化新平臺，主動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作體系，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)主動(dòng)權(quán)；學(xué)校要合理發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的重要作用，對理論型社團(tuán)熱忱支持，對學(xué)術(shù)科技型社團(tuán)傾力扶持，對興趣愛好型社團(tuán)合理引導(dǎo)，對社會公益型社團(tuán)積極倡導(dǎo)。

2.營造獨(dú)具魅力的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

良好的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。高校應(yīng)該加大物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的步伐，加強(qiáng)營造積極向上文化環(huán)境建設(shè)的力度，努力創(chuàng)造文明、健康、高雅的育人環(huán)境。具有學(xué)校特色的校園文化景觀，符合學(xué)校傳統(tǒng)的個(gè)性設(shè)計(jì)，完善的校園文化活動(dòng)設(shè)施，完備流暢的校園網(wǎng)絡(luò)，將以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出學(xué)校的形象，真正做到潤物無聲。

3.構(gòu)建科學(xué)合理的校園文化建設(shè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)管理育人

高校校園文化建設(shè)機(jī)制主要由管理機(jī)制、引導(dǎo)機(jī)制、整合機(jī)制、保障機(jī)制和考評機(jī)制等構(gòu)成。[10]在校園文化建設(shè)的過程中,只有這些主要機(jī)制協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、充分發(fā)揮其功能，才能使校園文化建設(shè)持之以恒，彰顯功用。高校校園文化制度是其歷史傳統(tǒng)和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一，是全校師生員工活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，是學(xué)校各項(xiàng)工作順利推進(jìn)的重要保證。校園文化建設(shè)離不開健全的制度機(jī)制，規(guī)范的學(xué)校管理。

[1]教育部思政司.教育部思政司關(guān)于2006年推進(jìn)高校校園文化建設(shè)有關(guān)工作的通知[R].教思政司函〔2006〕6號.

[2]鄭登云.中國高等教育史（下冊）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

[3]教育部、共青團(tuán)中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見[R].教社政[2004]16號.

[4]吳修藝.中國文化熱[M].上海：上海人民出版社，1988：35-60.

[5]葛金國.校園文化建設(shè)導(dǎo)論[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2003：67.

[6]劉薇.高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)研究[D].沈陽：遼寧大學(xué)博士論文，2012.

[7]劉德宇.高校校園文化發(fā)展論[M].青島：中國海洋大學(xué)出版社，2004：76-77.

[8]馮正玉，高鵬.構(gòu)建校園文化建設(shè)機(jī)制提升大學(xué)生綜合素質(zhì)「J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）：44-46.