泗水郡的反秦起義與夷夏東西之爭——兼論徐淮文化所受到的復(fù)雜影響

王 青

(南京師范大學，江蘇 南京 210097)

一

秦王政二十三年(前224)，王翦擊楚，取陳以南至平輿，盡有楚國淮北之地。隨后，秦國在此設(shè)置泗水郡，轄境約相當于今皖、蘇兩省淮河以北，臨沂、棗莊以南，宿遷、泗洪以西，蕭縣、淮北市、渦陽、鳳臺以東地區(qū);泗水南北縱貫全郡?？ゎI(lǐng)16縣:在今安徽境內(nèi)有城父(今亳州城父集)、铚(今濉溪縣臨渙集)、蘄(今宿縣南蘄縣集)、符離(今宿州市東北灰古集)、竹邑(今宿州老符離集)、取慮(今靈璧縣高樓鄉(xiāng)潼郡村)、僮(今泗縣東北駱廟鄉(xiāng)僮城村)、蕭(今蕭縣城西北)、相(今淮北市)等九縣，在今江蘇境內(nèi)有沛(今沛縣)、留(今沛縣東南五十里)、彭城(今徐州市)、下相(今宿遷市西南古城)、徐縣(今江蘇泗洪縣)，在今山東境內(nèi)有傅陽(今山東棗莊市舊嶧縣城南侯孟)、戚縣泗(今山東臨沂市西南)等縣。［1］P9－10據(jù)譚其驤說，最初郡治當在沛，在泗水之濱，所以名泗水郡，至二世時已徙治相城。［2］P466也有人認為徐縣置于西漢，戚縣屬于東?？ぁ＃?］P2147、2329漢初，劉邦為提高家鄉(xiāng)地望，改泗水郡為沛郡?？は螺牽h三十七，郡治仍設(shè)在相城。

水郡處于當時全國之中心地帶，地理位置十分重要。清人顧祖禹說:“蓋彭城、邳、泗，北連青、齊，西道梁、宋，與中原形援相及，呼吸相聞，自古及今要會之處也?！保?］P869泗水郡在秦末特別引人注目，不僅是它重要的地理位置，更由于這里是反秦起義最早、最激烈的地區(qū)，關(guān)于泗水郡在秦漢鼎革時期的重要作用，程有為曾經(jīng)有過詳細的論述，在此，概括如下:

首先，反秦起義的三大主力要么首先從泗水郡起義，要么本身就是泗水郡人。據(jù)《史記·陳涉世家》記載:二世元年(前209)七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。失期當斬，于是陳勝、吳廣揭竿而起?！瓣悇僮粤閷④姡瑓菑V為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酂、苦、柘、譙，皆下之?！睋?jù)《集解》引徐廣曰:大澤鄉(xiāng)“在沛郡蘄縣”。當時沛郡稱泗水郡。陳勝起義后首攻的目標即是泗水郡南部諸縣，然后西向進攻碭郡諸縣。

反秦起義中的另一支主力劉邦乃沛豐邑(今江蘇豐縣)中陽里人，據(jù)《史記·高祖本紀》載:

秦二世元年，秋……諸郡縣皆多殺其長吏以應(yīng)陳涉。沛令恐，欲以沛應(yīng)涉。掾、主吏蕭何、曹參乃曰:“君為秦吏，今欲背之率沛子弟，恐不聽。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因劫眾，眾不敢不聽?！蹦肆罘畤堈賱⒓?，劉季之眾已數(shù)十百人矣。劉季乃書帛射城上，謂沛父老曰:“天下苦秦久矣!今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛今共誅令，擇子弟可立者立之以應(yīng)諸侯，則家室完。不然父子俱屠，無為也?！备咐夏寺首拥芄矚⑴媪?，開城門迎劉季……于是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟二三千人，攻胡陵、方與，還守豐。

所以，泗水郡沛縣乃劉邦首事之地。

第三支主力是項梁、項羽軍。項梁、項羽是泗水郡下相縣(今宿遷市)人。雖然避仇來到了吳地，但聽說陳涉起事，馬上在吳郡會稽(今江蘇蘇州)起兵，領(lǐng)八千人渡江而西，緊接著渡淮，進入東?？?，軍下邳(今江蘇睢寧縣西北古邳鎮(zhèn)東)。

第二，和第一點密切相關(guān)，即這三支起義隊伍中，泗水郡人通常都是骨干力量，泗水郡是他們反秦的根據(jù)地。陳勝的基本隊伍，除了900戍卒外，大多為泗水郡及其附近人。陳勝初立時，陵人秦嘉(《集解》引《地理志》曰:“泗水國有陵縣。”縣治在今江蘇泗陽縣眾興鎮(zhèn)凌城村)、铚人董緤、符離人朱雞石、取慮人鄭布、徐人丁疾等皆特起，將兵圍東海守慶于酇。符離人葛嬰將兵循蘄縣以東，铚縣人吳徐將兵居許?？梢姡悇倨鹆x得到了泗水郡民眾的廣泛響應(yīng)。劉邦的文臣武將蕭何、曹參、王陵、周勃、樊噲、夏侯嬰、周昌都是沛縣人，二三千豐、沛子弟是劉邦起事的基本力量。而項羽所建西楚定都彭城，將泗水郡作為自己的都畿之地。西楚九郡，其中心區(qū)域為梁、楚，即秦之碭郡與泗水郡。

第三，由于泗水郡是項、劉軍隊的根據(jù)地，因此圍繞此一地區(qū)，曾與秦朝軍隊有過激烈的爭奪，最終是起義軍鞏固了自己的根據(jù)地。據(jù)《史記·高祖本紀》記載，秦二世二年(前208)，秦泗川監(jiān)平將兵圍攻豐邑二日，劉邦出與戰(zhàn)，破之。命雍齒守豐，引兵之薛。泗川守壯敗于薛，走至戚，沛公左司馬得泗川守壯，殺之。沛公還軍亢父，至方與，周市來攻方與，未戰(zhàn)。雍齒叛，反為魏守豐。沛公引兵攻豐，不能取。沛公病，還之沛。沛公怨雍齒與豐子弟叛之，聞東陽寧君、秦嘉，立景駒為假王，在留，乃往從之，欲請兵以攻豐。是時秦將章邯等人將兵北定楚地，屠相，至碭。東陽寧君、沛公引兵西，與戰(zhàn)蕭西，不利。還收兵聚留，引兵攻碭，三日乃取碭。因收碭兵，得五六千人。攻下邑，拔之。還軍豐。聞項梁在薛，從騎百余往見之。項梁益沛公卒五千人，五大夫?qū)⑹恕Ｅ婀€，引兵攻豐，拔之，雍齒奔魏。豐邑再次回到劉邦手中。

秦二世三年(前207)，項、劉軍隊分別遭到挫折，項梁在定陶被秦將章邯擊敗，死于非命。沛公攻陳留不克。項羽聞訊，從陳留東歸，呂臣軍彭城東，項羽軍彭城西，沛公軍碭(今河南永城北)。這時楚懷王從盱臺(今江蘇盱眙縣東北盱眙山麓)之彭城，并項羽、呂臣軍自將之。在穩(wěn)定了軍心之后，才慢慢西進至安陽。由此，可看出彭城地區(qū)在項、劉軍隊中的重要作用。

以上三點都說明，泗水郡有很濃厚的反秦思想，有很強烈的反秦力量，反秦的義旗一舉，往往一呼百應(yīng)。

第四，也許是巧合，泗水郡是陳勝與項羽的敗亡之地。秦二世元年臘月，陳勝之汝陰，還至下城父(今安徽渦陽西北)，其御者莊賈殺以降秦。陳勝在泗水郡起事，也死在泗水郡。漢五年(前202)，漢軍及諸侯從固陵一路追擊，將項羽圍于垓下，在此地將其徹底擊潰。垓下之所在學術(shù)界尚有爭議，部分學者認為地在今河南，這又可分為陳下說①持“陳下說”的論文有蘇誠鑒.垓下戰(zhàn)場在河南不在安徽［J］.安徽師范大學學報，1979(2);蘇誠鑒.從“四面楚歌”再探垓下戰(zhàn)場所在［J］.安徽史學，1988(3);蔣若是.垓下方位新探(J).北京師范大學學報，1983(3);王汝印.劉永君.垓下地望考辨［J］.中州古今，1992(1);樓圣耕:垓下戰(zhàn)場空間在何處［J］.中州古今，1994(3);陳可畏.楚漢戰(zhàn)爭的垓下究竟在今何處［J］.中國史研究，1998(2);辛德勇.論所謂“垓下之戰(zhàn)”應(yīng)正名為“陳下之戰(zhàn)”［A］.中國社會科學院歷史研究所學刊編委會.《中國社會科學院歷史研究所學刊》第一輯［C］.北京:中國社會科學文獻出版社，2001;等等。與苦縣說②主張垓下在鹿邑亦即今苦縣的首先是《史記正義》的作者張守節(jié)，范文瀾在《中國通史簡編》修訂本第二編中認為以張說為是。目前主張這一觀點的有王汝印.劉永君.垓下地望考辨［J］.中州今古，1992，(1);樓圣耕.垓下戰(zhàn)場究竟在何處［J］.中州今古，1994，(3);馬義龍.楚漢相爭之固陵之戰(zhàn)與垓下之戰(zhàn)地望考辨.周口師專學報，1998，(1);葉永新.垓下在河南不在安徽一證［J］.中州今古，2002，(4);葉永新.垓下在河南鹿邑不在安徽靈壁新證［J］.黃河科技大學學報，2004，(3)，等等。兩種意見;大部分學者主張地在今安徽，細分也有靈璧說③靈璧說是見之于《漢書·地理志》的傳統(tǒng)主流說法，為顧頡剛等編制的《中國歷史地圖集》(古代史部分)［C］.譚其驤主編的《中國歷史地圖集》［C］.郭沫若主編的《中國史稿地圖集》［C］等沿用。主張此說的論文有魏嵩山.鄒逸麟.垓下在安徽不在河南［J］.安徽師范大學學報，1979(4);彭銘華，垓下辨—— 《垓下戰(zhàn)場在河南不在安徽》質(zhì)疑［J］.合肥教育學院學報，1984(1);潘有慶.項羽潰圍路線考略:兼談垓下古戰(zhàn)場方位［J］.阜陽師范學院學報，1989，(1);施丁.陳下之戰(zhàn)與垓下之戰(zhàn).中國社會科學院研究生院學報［J］，1998(6);施丁.再談陳下之戰(zhàn)［J］.中國社會科學院研究生院學報，2000，(6);馬道魁.垓下故址考辨:與陳可畏同志商榷［J］.宿州教育學院學報，2001(1);施丁.陳下戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)是兩事:與陳可畏、辛德勇商榷［J］.中國史研究，2003，(1);鄒逸麟.垓下之戰(zhàn)的“垓下”到底在哪里:垓下之戰(zhàn)的地理方位之爭［N］.《光明日報·理論周刊》，2010年9月7日第12版;施丁.垓下之戰(zhàn)新談［J］.中國社會科學院研究生院學報，2010，(5);王健.楚漢之際黃淮、江淮間軍事交通地理與垓下地點的推定［J］.軍事歷史研究，2011，(1);周運忠.楚漢決戰(zhàn)之垓下在今靈璧縣考［J］.宿州學院學報26卷，2011，(6)，等等。與固鎮(zhèn)濠城集北說④主張固鎮(zhèn)濠城集北說有李廣寧.垓下古戰(zhàn)場考察［A］.楚文化研究會第三次年會論文［C］;陳懷荃，垓下和垓下之戰(zhàn)［J］，中國歷史地理論叢，1991，(2)。有關(guān)此一問題的爭議有過兩篇綜述性文章:卜憲群.劉曉滿.垓下位置研究評議［J］，安徽廣播電視大學學報，2010，(4);陳立柱.垓下故址方位研究評議［J］，宿州學院學報第26卷，2011，(3)。兩篇文章的作者都贊成靈璧說。兩種不同的主張。在此我們贊同安徽說，無論是在靈璧還是固鎮(zhèn)，都不出泗水郡之范圍?？傊?，在秦漢之交的反秦起義中，泗水郡有著不可替代的重要作用。［5］P110－113

二

那么，泗水郡為什么會成為反秦的策源地和根據(jù)地呢?無論是古人和今人一直用秦楚矛盾深重加以解釋。范增曾說:“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今。故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚也’?！保?］P300程有為對此解釋并發(fā)揮:“楚國都城東遷以后，淮泗流域成為其政治、軍事中心，楚國貴族都東遷于此。楚國后期的三個都城陳、巨陽、壽春都在秦泗水郡附近。因而泗水郡是戰(zhàn)國后期至秦代秦、楚矛盾最為尖銳的地區(qū)。這種矛盾與秦朝實行嚴刑苛法導致的階級矛盾互相交織，最終導致人民的反秦起義。”［5］P111但是，我們依然會有疑問，既然反秦起義是因為秦楚矛盾而激發(fā)，為什么沒有在楚國定都時間較長的中心區(qū)域如南郡、陳郡、九江郡策動呢?如果我們將歷史放在一個較長的時間維度中來觀察，就會發(fā)現(xiàn)發(fā)生在泗水郡的反秦起義可能是一個古老的地域、族群矛盾的延續(xù)。要了解這一點，首先我們來了解一下泗水郡居民的族源。

根據(jù)現(xiàn)有的材料，自周初以來，見之于文獻的泗水郡主要居民應(yīng)該是徐夷與淮夷。據(jù)顧頡剛說，周成王時，本來在今山東省境內(nèi)參與三監(jiān)之亂的徐、淮夷，經(jīng)周公東征之后，除淮夷留下一部分之外，都遷到了淮河南北，即今安徽、江蘇兩省的北部 。［7］P28除徐夷、淮夷外，同在山東省的蒲姑氏第一次也遷居到了下邳之取慮(今睢寧縣)。［8］P5－6盡管蒲姑氏以后繼續(xù)南遷，但總有一部分居民停留在第一遷居地定居了下來。徐夷、淮夷、蒲姑氏分別屬于不同的部落，但從一個大的范圍來看，他們都屬于所謂“東夷集團”。傅斯年曾經(jīng)敏銳地注意到三代以來處于東方地區(qū)的東夷集團與處于西方地區(qū)的華夏集團的矛盾沖突 ，［9］P181－232但如果進一步追溯，這種矛盾可以上推至上古傳說時代。

在炎黃時代，有涿鹿之戰(zhàn)的傳說。涿鹿的地點據(jù)《史記》卷一《五帝本紀》張守節(jié)《正義》引《輿地志》云:“涿鹿本名彭城，黃帝初都，遷有熊也。”《世本》宋衷注云:“涿鹿在彭城南。”《漢書》卷二三《刑法志》顏注引鄭氏曰:“涿鹿在彭城南。”《路史》卷一四《后紀·黃帝紀上》注引《魏土地記》對涿鹿所在有另一種說法:“濟城南東六十里，有涿鹿城?！边@一傳說透露出來的史實是:出自于西方陜甘黃土高原的炎、黃集團進入中原以后，侵犯了東夷集團的利益，從而與散布于淮泗河洛之東方平原的以蚩尤為首的風偃集團(即后來的東夷諸族所在)發(fā)生了較大規(guī)模的戰(zhàn)爭。［10］P133－135

這以后，有堯舜之爭?！睹献印とf章》云:“居堯之宮，逼堯之子，是篡也?！薄俄n非子·忠孝》云:“今堯自以為明而不能以畜舜，舜自以為賢而不能以戴堯……今舜以賢取君之國，而湯、武以義放弒其君，此皆以賢而危主者也，而天下賢之?！薄墩f疑》則更明確地說:“舜偪堯，禹偪舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣殺戒其君者也，而天下譽之?！薄段宓郾炯o》張守節(jié)《正義》引《竹書》云:“昔堯德衰，為舜所囚也?！薄稄V弘明集》卷一一法琳《對傅奕廢佛僧事》引《汲冢竹書》云:“舜囚堯于平陽，取之帝位。”《史通·疑古》引《汲冢書》云:“舜放堯于平陽。”這些材料，都表明舜曾經(jīng)武力進逼并拘囚過堯。《孟子》說舜乃東夷之人，而堯據(jù)《史記正義》引《帝王紀》云:“堯都平陽，于《詩》為唐國?！碑攲儆谌A夏集團之首領(lǐng)。［10］P141－142

夏代建立之后的重要史實如益啟之爭，后羿代夏，相征鳳夷，杼征東海，桀伐岷山、克有緡，都是出自于陜西的夏部落與處于今山東、河南東部的東夷之間的矛盾爭斗。最后，來自于東方的商族成為天下共主，東方暫時戰(zhàn)勝了西方。

徐夷在商代即已形成方國，稱徐方。徐方可能是東夷集團中最強大、最有作為的一支?；匆脑谏檀步⒘藝?，分處于淮河南北，曾有與商王朝爭奪控制權(quán)的沖突。盡管徐夷和淮夷和商王朝也有沖突，但與來自于西方的周民族相比，從地理位置與感情上似乎都與商朝更為親近。當周朝建立之后，歷整個西周時期，徐夷與淮夷都處在與周統(tǒng)治者的激烈沖突之中。

從周公旦開始，周成王、周康王幾代中，西周和徐的戰(zhàn)爭是最頻繁的。徐夷與淮夷都參與了以武庚為首的商殷殘余貴族的叛亂，遭到周公所率軍隊的征伐，被迫遷徙到淮河以北。［11］P1－11盡管如此，徐夷、淮夷對來自西方的統(tǒng)治者的反抗從未平息過。魯侯伯禽(周公旦的兒子)經(jīng)常不斷地與徐國磨擦?！渡袝べM誓》載:魯與徐戎、淮夷有過激烈的戰(zhàn)爭，魯國受到威脅很大，以至一度不敢打開國都的東門。周康王時，東方各族又有一度反叛西周的軍事行動，因此有召公奭與伯懋父的東征 。［12］P1－6周昭王時，曾有過對南淮夷的征伐，居然南征不復(fù)。周穆王時，徐國在徐偃王的率領(lǐng)下，國力達到極盛，徐偃王率淮夷以伐宗國，勢力范圍曾北達洛水、伊水流域，迫使周穆王不得不承認其在淮河流域的宗主地位，遠近臣服三十六國。《后漢書·東夷傳》記載“后徐夷僭號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。偃王處潢池東，地方五百里，行仁義，陸地而朝者三十有六國?！薄堵肥贰?后紀七》曰:周王“命徐伯主淮夷三十二世，君偃一假仁義而賓國三十六，周王剡之，乃錄其子宗?！睋?jù)《禮記· 檀弓下》記載，徐國使者容居去邾國吊喪時也曾說:“昔我先君駒王，西討濟于河?！焙竽峦趺缧?，開拓在徐淮地區(qū)的領(lǐng)域，蓋即導因于此。但徐國之滅是暫時的，周厲王之時，南淮夷復(fù)強盛，而王朝衰弱，虢仲的征伐并沒有成功。宣王六年(前822)，周宣王命召穆公及卿士南仲、太師南仲皇父及程伯休父率周六師征討淮夷。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，周軍擊敗淮夷中勢力最強的徐國。徐國歸降后，淮夷各方國、部族才臣服于周。然而，不久西周復(fù)亡，從此來逢于西方的王朝勢力再也不能到達徐淮地區(qū)。［13］P37

明確了東方的東夷集團與西方華夏集團長期沖突的歷史，了解了泗水郡居民徐夷、淮夷對抗西方周族統(tǒng)治的長期斗爭，我們就會意識到，泗水郡的反秦意識與反秦行為是古老的、根深蒂固的，它來自于反抗西方異族統(tǒng)治者的歷史傳統(tǒng)。這種對西方統(tǒng)治者長期的不信任與仇恨、加上秦王朝暴政引發(fā)的憤怒，在民眾心里積聚已久，只需要一點小小的火星，就可燃起熊熊的大火。所以，陳涉、劉邦一旦斬木為兵，揭竿為旗，此一地區(qū)便云集響應(yīng)，贏糧而景從。

三

泗水郡是秦王朝劃定的一個行政區(qū)域，但由于這一地區(qū)居民的族源大致相似，我們未嘗不可以將其視之為一個文化區(qū)域。這一區(qū)域的文化特點，今人一直以“楚漢文化”為名加以揭示，但情況恐怕未必這么簡單。

首先，泗水郡的居民徐夷和淮夷是東夷這個大族團中兩個最有影響的族團，來到淮河、泗水流域以后，這兩大集團和當?shù)赝林诤?。?jù)李國華說:徐夷、淮夷依傍著淮水，與原居住在淮河、泗水流域的土著人結(jié)合，逐漸形成了一個大的盟邦。該盟邦概稱“淮夷”。在徐夷和淮夷合體時期，淮夷中之徐人在歷史上就有伯主之封，因而淮夷盟邦宗主當仍為徐夷人。是以史籍和今人才會有徐即淮、淮即夷之說。史書中所謂伐淮夷，即為伐以徐夷為盟主的諸淮盟邦，概含徐夷;而所謂伐徐則僅指宗主國徐國，以宗主代全體，徐為淮夷之一支，暗涵淮夷。［14］P68所以，在分析泗水郡居民的文化基因時，首先應(yīng)該考慮徐、淮夷本身具有的鮮明的文化特質(zhì)。就族源而言，我們可以將泗水郡文化稱之為徐淮文化。

其次，泗水郡的地理位置處于四方之要沖，“北接中原，南通吳會，所謂梁、宋、吳、楚之衝，齊、魯、汴、洛之道也。”［4］P1035在長期的歷史過程中，與四方的諸多文化有過沖突與交融，因此深受異地、異族文化的影響。其中影響較大的其一為商宋文化。

徐夷和淮夷早在遷居淮水、泗水流域之前，就已經(jīng)是商朝的方國。郭沫若在研究殷商青銅器之后曾說:“徐方文化是殷商文化的嫡系?！保?5］P91南遷以后，與商文化的核心區(qū)域——商丘的地理距離更近了?！渡袝ち⒄氛f殷商有“三亳”﹐晉人皇甫謐認為系三地﹕蒙為北亳﹐谷熟為南亳﹐偃師為西亳。據(jù)《括地志》﹐南亳在宋州谷熟縣西南三十五里(今河南商丘東南)﹐為湯都﹔景亳(即北亳)在宋州北五十里大蒙城(今商丘北)﹐為湯所盟地﹔西周以后，商丘又是商朝遺民的遷居之地。說商丘是商文化的核心區(qū)域是一點不過分的。泗水郡與商丘地區(qū)不但距離不遠，更有睢水作為便捷的交通通道，受商文化的影響是必然的。泗水郡離產(chǎn)生莊子的宋國蒙地并不遙遠，與產(chǎn)生老子的陳郡鹿邑(今河南苦縣)更是接近，從地理位置而言，接受道家文化應(yīng)該是很容易的。了解了這一點，我們就能理解為什么能在豐縣誕生張道陵這樣的道教創(chuàng)始人。更何況，宋君偃十一年(前318)，曾經(jīng)將淮北之地納入宋國，一直到宋國被齊、楚、魏三國所滅，此一區(qū)域為宋國控制達三十余年之久。因此，在考慮泗水郡的文化基因時，還要考慮商宋文化的影響。

影響徐淮文化的第二種文化要素為齊魯文化。據(jù)顧頡剛說，徐夷、淮夷均原居山東，淮夷偏北，在今諸城、日照一帶，濰水流域是他們的根據(jù)地，徐國偏南，在今蘭山、郯城一帶。［7］P18－28西周初年，一直危脅著魯侯伯禽的封國，魯國與徐戎、淮夷有過激烈的戰(zhàn)爭，以至魯國一度不敢打開國都的東門。而在春秋早期，徐淮夷遷居淮泗流域以后，作為霸主的齊國經(jīng)常與楚國爭奪對徐國的控制權(quán)，多次攻打也多次支援過徐國。我們知道，爭斗、磨擦是另一種形式的交往。作為徐淮夷的北方近鄰，兩地之間又有泗水直接貫通，交通應(yīng)該是便利的。所以，徐淮文化受齊魯文化的影響也是必然的。忽略了這一影響，就很難解釋兩漢時期徐州經(jīng)學的興盛。［16］P29－34

影響徐淮文化的第三種文化要素為楚文化，此一區(qū)域與楚文化關(guān)系密切。據(jù)顧頡剛說，徐夷在周公東征以后，首先遷居于江漢流域，為楚國所逼迫，才在徐偃王時期轉(zhuǎn)而遷往淮泗流域 。［7］P12－16也就是說，徐夷與楚國的文化交往較我們想象的為長遠。而在春秋中期以后，徐國在晉楚爭霸時一直是楚國的盟國甚至是屬國，和楚國保持了緊密的關(guān)系。從江西靖安縣出土的徐器者旨荊爐中的銘文我們知道，當時的徐國有令君這一官職，［17］P14由此可以看到楚文化的影響。戰(zhàn)國中期以后，此地長期受楚國控制，雖一度為宋國所奪，但在公元前 286年，齊、楚、魏瓜分宋地，楚得沛，淮北全屬楚。盡管接著齊楚發(fā)生戰(zhàn)爭，齊在很短的一段時間內(nèi)“南割楚之淮北。”但很快，也就是在公元前284年，楚國就奪回了淮北之地。這以后，楚、齊、魏三國之間雖然仍有小規(guī)模的戰(zhàn)爭，但淮北屬楚基本已成定局。所以，此地受楚文化的影響自不待言。出生于下相、定都于彭城的項羽將其國號確定為西楚，就可以清楚地看到這種影響之深。

影響徐淮文化的第四要素是吳文化。春秋晚期，徐國夾居于吳楚兩個大國之間，最后終于被吳國吞并，所以，此一地域又曾經(jīng)受吳國統(tǒng)治。李學勤說春秋中晚期的徐國銅器:“大都制作精良，銘文字體秀麗，紋飾細致優(yōu)美，為長江流域的風格，與北方的肅穆雄渾不同。”［13］P38因此，我們也不能忽略吳文化對徐淮文化的影響。

總之，由于徐、淮夷生活的泗水郡在地理位置處于四方之要沖，與很多重要的文化區(qū)域有著便捷的交通來往，與很多重要的族群在歷史上有過復(fù)雜的交流與沖突，并曾經(jīng)接受過諸多政權(quán)的行政管理，因此，他們所接受的文化影響必然是多元的，僅僅是楚漢文化這一標簽并不能揭示徐淮文化的復(fù)雜性。

［1］［秦］譚其驤.山東南部諸郡［A］.中國歷史地圖集(第二冊)［C］.北京:中國地圖出版社，1982.

［2］譚其驤.泗水郡治［A］.長水集續(xù)編［C］.北京:人民出版社，1994.

［3］史為樂.中國歷史地名大辭典下冊［C］.北京:中國社會科學出版社，2005.

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責任編輯:秦小珊