郭 磊
我國(guó)多元智能理論研究者沈致隆教授尖銳地指出:“多元智能是一種從心理學(xué)理論發(fā)展而來的教育哲學(xué)思想。在應(yīng)用過程中簡(jiǎn)單化為或者庸俗化成‘多元智能是個(gè)筐,什么教育改革措施都能往里裝’,會(huì)使人感到困惑。[1]”加德納教授本人也強(qiáng)調(diào):“這一心理學(xué)理論并不產(chǎn)生直接的教學(xué)啟示,在設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)體系時(shí)考慮到這一事實(shí)就頗有意義了。[2]”基于這樣的認(rèn)識(shí),擬就多元智能理論在羽毛球教學(xué)研究中準(zhǔn)確應(yīng)用的基本問題做理性思考。
在1999年出版的《智能的重組:21世紀(jì)的多元智能》一書中,加德納將智能的定義修改為“在一種文化環(huán)境中個(gè)體處理信息的生理和心理潛能,這種潛能可以被文化環(huán)境激活以解決實(shí)際問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。”加德納認(rèn)為,智力的基本性質(zhì)是多元的——不是一種能力而是一組能力,基本結(jié)構(gòu)也是多元的——各種能力不是以整合的形式存在,而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。人類至少具有10種智力,即,語言智能(linguistic intelligence)、數(shù)學(xué)邏輯智能(logical-mathematical intelligence)、空間智能(spacial intelligence)、音樂智能(musical intelligence)、身體運(yùn)動(dòng)智能(bodily-kinesthetic intelligence)、人際關(guān)系智能(interpersonal intelligence)、自我認(rèn)知智能(intrapersonal intelligence)、博物學(xué)家智能(naturalist intelligence)、精神智能(spiritual intelligence);存在智能(existential intelligence)[3]。
查閱2003-2011中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù),未見多元智能理論在羽毛球教學(xué)里的應(yīng)用研究。其他體育領(lǐng)域的研究中,發(fā)現(xiàn)大多也僅采用多元智能的“視角”或“語境”,并未對(duì)多元智能理論本身在實(shí)踐運(yùn)用過程中的準(zhǔn)確操作方式方法做出相應(yīng)的拓展和反思??梢哉f,僅是在簡(jiǎn)單地套用多元智能理論,而不是在批判、完善和整合的層面上加以運(yùn)用,甚至出現(xiàn)不該有的錯(cuò)誤。因此,多元智能理論在羽毛球教學(xué)研究中的“中國(guó)化”、“本土化”與“本土生長(zhǎng)”還有很長(zhǎng)的一段路要走。
如若贊同“多元智能是一種從心理學(xué)理論發(fā)展而來的教育哲學(xué)思想”[5],在羽毛球教學(xué)研究中運(yùn)用多元智能理論時(shí)必須將其核心理念全面、準(zhǔn)確、有機(jī)地植入羽毛球教學(xué)法體系之中,特別是將其合目的性和合規(guī)律性地滲透于羽毛球教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)之中。
多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)擁有多種智能學(xué)習(xí)者,當(dāng)其總體智能結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不同的組合方式時(shí),學(xué)習(xí)者則會(huì)呈現(xiàn)特殊的智能表現(xiàn)形式。因此,不同的智能組合方式會(huì)影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格[5]。從這個(gè)意義上說,在關(guān)注傳統(tǒng)意義上分析學(xué)習(xí)者的一般生理和心理特征的基礎(chǔ)上,更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)者的智能優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。這不僅是對(duì)因材施教原則的一種拓展,亦是多元智能理論下實(shí)施差異教學(xué),促進(jìn)差異發(fā)展的以人為本教學(xué)的邏輯起點(diǎn)[6]。然而,過往研究并沒提供“智能優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)及智能強(qiáng)項(xiàng)”的測(cè)試指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)結(jié)果,不僅致使研究結(jié)果的可靠性受到必然質(zhì)疑,而且導(dǎo)致差異教學(xué)成為無本之木。
美國(guó)教育心理學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為:認(rèn)知目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)和情感目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)禁錮于體育知識(shí)傳授和運(yùn)動(dòng)技能獲得的理念,在教學(xué)過程中程式化地注重知識(shí)、技能習(xí)得,壓抑學(xué)習(xí)者個(gè)性發(fā)展,制約學(xué)習(xí)者思維空間的自由發(fā)展。多元智能教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定尊重和適合每一個(gè)學(xué)習(xí)者的不同需求和成長(zhǎng),注重個(gè)別性、個(gè)性化,適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和特長(zhǎng),是教學(xué)目標(biāo)發(fā)展的使然[6]。至此,教學(xué)目標(biāo)由原來的三維拓展到了四維。
開發(fā)學(xué)生的多元智能是宗旨。多元智能理論要求根據(jù)某一主題或問題計(jì)劃、安排多元智能活動(dòng),讓學(xué)生運(yùn)用多元智能獲取知識(shí)或解決實(shí)際問題。通過多元智能活動(dòng)把與主題相關(guān)教學(xué)內(nèi)容加以統(tǒng)整,設(shè)置項(xiàng)目學(xué)習(xí)模組模塊。項(xiàng)目學(xué)習(xí)(Project-based Learning,簡(jiǎn)稱PBL),指的是一套能使教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)真實(shí)世界主題進(jìn)行深入研究的課程活動(dòng)內(nèi)容[4]。例如,有結(jié)構(gòu)的項(xiàng)目,學(xué)習(xí)者歸納出能夠滿足正確羽毛球技術(shù)操作的技術(shù)要點(diǎn);與主題有關(guān)的題目,學(xué)習(xí)者在完成基本技術(shù)單元后,搜集與羽毛球基本技術(shù)相關(guān)的資料,經(jīng)過分析、整理、綜合,形成羽毛球技術(shù)原理;與體裁有關(guān)的項(xiàng)目,學(xué)習(xí)者找出糾正錯(cuò)誤動(dòng)作時(shí),有效遏制錯(cuò)誤動(dòng)作的練習(xí)手段;模塊項(xiàng)目,學(xué)習(xí)者依據(jù)教師提供的某一個(gè)羽毛球技術(shù)教學(xué)的固定形式、形態(tài)或結(jié)構(gòu),據(jù)此參照這個(gè)模板進(jìn)行另一個(gè)羽毛球技術(shù)教學(xué)。項(xiàng)目學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立自主性的研究。加德納極力主張把項(xiàng)目學(xué)習(xí)作為創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境的方法來提高每個(gè)學(xué)生的多元智力[2],然而以往的研究里,沒見到如何在多元智能理論下,合理安排教學(xué)內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)要素。
合作學(xué)習(xí)是種以學(xué)生為中心,以小組為形式,把個(gè)人間競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)樾〗M間競(jìng)爭(zhēng),形成“組內(nèi)成員合作,組間成員競(jìng)爭(zhēng)”,實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),相互促進(jìn)、共同提高的教學(xué)組織形式[8]。它在羽毛球教學(xué)過程中,對(duì)群體凝聚力的提升,對(duì)學(xué)習(xí)者教學(xué)能力的發(fā)展,對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的提高都起到一定積極作用[9]。Cohen(1994)認(rèn)為,加德納的多元智能理論的用途之一,是讓合作學(xué)習(xí)小組完成多能力的任務(wù)。多能力任務(wù)可通過將各種各樣的智能包含在小組活動(dòng)中,為所有學(xué)習(xí)者提供獲得幫助的均等機(jī)會(huì),鼓勵(lì)每一組員全面發(fā)展。從這個(gè)意義上說,傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能和體能的合作學(xué)習(xí)分組指標(biāo),必須引進(jìn)“強(qiáng)、中、弱”的“智能圈”的“異質(zhì)搭配”分組指標(biāo),既為學(xué)習(xí)者提供機(jī)會(huì)均等獲得幫助的機(jī)會(huì),又為進(jìn)一步遷移學(xué)習(xí)構(gòu)建多維度強(qiáng)、弱項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容間的搭橋方案,為學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)智能的全面發(fā)展提供教學(xué)組織保證。
2004年,加德納的多元智能理論框架認(rèn)為,學(xué)習(xí)者具有10種智能,但在所有體育研究里,博物學(xué)家智能(naturalist intelligence)、精神智能(spiritual intelligence)和存在智能(existential intelligence)等3種智能未見,令人不可思議的是,竟出現(xiàn)了“音樂——節(jié)奏智能”。加德納教授在與中國(guó)學(xué)者沈致隆先生面對(duì)面對(duì)話中,進(jìn)一步澄清時(shí)說:“不但我定義的音樂智能中從來沒有‘節(jié)奏’的字眼,而且節(jié)奏也不是音樂智能的‘專利’,為什么惟獨(dú)在音樂智能的定義中添加‘節(jié)奏的’一詞。[4]”與此同時(shí),在其文章中,有關(guān)多元智能理論在體育教學(xué)過程中的實(shí)施策略均是在割裂的狀態(tài)下進(jìn)行的。多元智能的研究發(fā)現(xiàn),人的智能都是以組合方式表現(xiàn)的[10]。因此,引進(jìn)多元智能理論下的羽毛球教學(xué)策略,勢(shì)必考慮其集約化的有機(jī)化傾向,即依據(jù)與物體相關(guān)和與人相關(guān)邏輯的分類,構(gòu)建以發(fā)展身體運(yùn)動(dòng)智能為核心,組合空間智能、邏輯智能和博物學(xué)家智能的教學(xué)策略模塊,解決羽毛球運(yùn)動(dòng)技能問題;組合人際智能和內(nèi)自我認(rèn)識(shí)智能的教學(xué)策略模塊,解決羽毛球教學(xué)評(píng)價(jià)問題;組合語言智能、精神智能和存在智能的教學(xué)策略模塊,解決羽毛球教學(xué)能力問題。與此同時(shí),依據(jù)加德納關(guān)于每一種智能還包含有次級(jí)智能的評(píng)價(jià)理論,在使用相應(yīng)的教學(xué)策略模塊時(shí),必須遵循羽毛球教學(xué)的基本規(guī)律,逐步遞進(jìn)地運(yùn)用,綜合性地達(dá)成相應(yīng)教學(xué)策略模塊功能的教學(xué)手段和方法。
依據(jù)個(gè)體智能的多種性、運(yùn)作方式的統(tǒng)合性和復(fù)雜性、表現(xiàn)方式的多樣性、顯現(xiàn)時(shí)期的階段性等基本特征,多元智能理論不僅為重新審視傳統(tǒng)意義上的教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式方法提供了可能,而且為重新構(gòu)建教學(xué)評(píng)價(jià)體系提供了方法學(xué)基礎(chǔ)。首先,在羽毛球教學(xué)過程中,堅(jiān)持多元智能理論下的三種評(píng)價(jià)觀。主張多元化評(píng)價(jià),即評(píng)估主體的多元化、評(píng)估內(nèi)容的多元化和評(píng)估方式的多元化;主張情景化評(píng)價(jià),即應(yīng)該使評(píng)價(jià)成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中自然而然的一個(gè)環(huán)節(jié),真實(shí)而靈敏地反映學(xué)習(xí)者的發(fā)展水平和軌跡;主張以“個(gè)人為中心”,即主張從識(shí)別個(gè)體的智能強(qiáng)項(xiàng)入手,充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的潛能。其次,在羽毛球教學(xué)過程中,明確多元智能理論下三種評(píng)價(jià)目的。不僅要求所有學(xué)習(xí)者達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn),還包括了解學(xué)生的知識(shí)、體能、技能和智能情況及學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn);為學(xué)習(xí)者提供展示自己智能、技能、個(gè)性的機(jī)會(huì),充分體驗(yàn)羽毛球運(yùn)動(dòng)的樂趣與喜悅;通過學(xué)習(xí)者的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià),使其正確認(rèn)識(shí)自己在體能、技能、態(tài)度、行為、人際交往等方面的長(zhǎng)處與不足。再則,在羽毛球教學(xué)過程中,準(zhǔn)確運(yùn)用多元智能理論下的評(píng)價(jià)手段:言語智能——運(yùn)用教法作業(yè),通過動(dòng)作方法分析、錯(cuò)誤動(dòng)作成因,考察其口述和書面表述水平;數(shù)學(xué)智能——運(yùn)用運(yùn)動(dòng)學(xué)理論解釋技術(shù)原理;空間智能——依據(jù)人、球、網(wǎng)三者關(guān)系的三維空間,解釋合理運(yùn)用技術(shù)的方式方法;運(yùn)動(dòng)智能——運(yùn)用教法作業(yè)和臨場(chǎng)比賽,提供解決自己或他人技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)問題的瞬時(shí)操作方案;人際關(guān)系智能——通過合作學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)活動(dòng),考察其扮演不同角色時(shí)鼓勵(lì)與支持等建立共識(shí)行為;自我認(rèn)知智能——依據(jù)課時(shí)教學(xué)目標(biāo),通過自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià),考察其自我知覺的正確程度,及個(gè)人觀念、信念或價(jià)值觀;博物學(xué)家智能——通過基本技、戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí),考察其洞察同類技、戰(zhàn)術(shù)方法差異的辨別、適應(yīng)與應(yīng)用程度。
羽毛球教學(xué)設(shè)計(jì)過程中對(duì)多元智能理論的準(zhǔn)確操作方法做出相應(yīng)的拓展和反思,在批判、完善和整合該理論的層面上加以運(yùn)用:1)在關(guān)注傳統(tǒng)意義上分析學(xué)習(xí)者一般生理和心理特征的基礎(chǔ)上,更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)者的智能優(yōu)、劣勢(shì);2)教學(xué)內(nèi)容的安排上,把項(xiàng)目學(xué)習(xí)作為創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境的方法,提高每個(gè)學(xué)生的多元智能,制定四維教學(xué)目標(biāo),拓展合作教學(xué)的組織形式,引進(jìn)教學(xué)策略,重新構(gòu)建多元智能理論下的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
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