構(gòu)建“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)體系之探索

曾志娟

（宜賓學(xué)院,四川宜賓　644000）

構(gòu)建“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)體系之探索

曾志娟

（宜賓學(xué)院,四川宜賓644000）

摘要：探索“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)實(shí)效性，其關(guān)鍵在于如何構(gòu)建一套行之有效的教學(xué)體系，教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的重新構(gòu)建。這就要求任課教師要認(rèn)真專研教材，明確課程教學(xué)任務(wù)；注重從整體上把握馬克思主義理論；以教材為理論依據(jù)，突出教學(xué)重點(diǎn)、關(guān)注熱點(diǎn)；積極探索教學(xué)方式、方法及手段的改革與創(chuàng)新，切實(shí)提高課程教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理概論；教學(xué)體系；教材體系；教學(xué)實(shí)效性

高校思想政治理論課是目前我國(guó)高等教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的主要課程，其中《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱“原理”）課的開(kāi)設(shè)，意在幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和科學(xué)的世界觀。新課程方案的實(shí)施，優(yōu)化整合了馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理兩門課程，同時(shí)還增加了科學(xué)社會(huì)主義部分的內(nèi)容，統(tǒng)編教材內(nèi)容豐富、理論觀點(diǎn)概括抽象，加之課時(shí)有限、各任課教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，大大增加了授課難度。因此，如何提高“原理”課的實(shí)效性，提高學(xué)生對(duì)“原理”課的認(rèn)知度，進(jìn)而使“原理”課成為鑄造當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有力思想武器，其核心是建立一個(gè)以學(xué)情、社情相結(jié)合的教學(xué)體系，形成一套獨(dú)具特色的理論與實(shí)踐相結(jié)合的新的教學(xué)模式，從而達(dá)到讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)意學(xué)的教學(xué)效果。

1　明確“原理”課教學(xué)任務(wù)是構(gòu)建教學(xué)體系的前提

“原理”課的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，張雷聲教授認(rèn)為知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、世界觀教育是“原理”課教學(xué)的主要任務(wù)，其中世界觀和方法論的統(tǒng)一是核心內(nèi)容。[1]

首先，“原理”課教學(xué)要系統(tǒng)介紹并使學(xué)生掌握馬克思主義理論所揭示的科學(xué)真理，這個(gè)知識(shí)傳授是前提；其次，掌握原理的目的在于運(yùn)用，以馬克思主義方法論為核心，結(jié)合馬克思主義基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；再次，世界觀教育是“原理”課教學(xué)的主線。幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念、培養(yǎng)高度的政治責(zé)任感和使命感是“原理”課教學(xué)的核心任務(wù)，盡管大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育具有社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和政治色彩，但它本身就是對(duì)真理探索的教育。[2]因此，在教學(xué)實(shí)踐中，任課教師要把握好馬克思主義原理的意識(shí)形態(tài)性和學(xué)術(shù)性的內(nèi)在統(tǒng)一，不能把“原理”課作為單純的意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸，要結(jié)合大學(xué)生對(duì)各種思想和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的迷茫和困惑，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題，論證馬克思主義理論在推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的偉大作用，實(shí)事求是，用新民主主義革命和改革開(kāi)放所取得的偉大成果來(lái)證明其科學(xué)性，從而使大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論真懂、真信，自覺(jué)認(rèn)同、擁護(hù)黨的路線、方針、政策，增強(qiáng)其社會(huì)主義的理想信念和社會(huì)責(zé)任感。

2　教學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)注重馬克思主義理論整體性的把握

以陳秉公、盧黎歌、黃立偉等為代表的學(xué)者比較分析了教材體系和教學(xué)體系二者的關(guān)系，由此提出“完成教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化是提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵”，這一觀點(diǎn)已成為共識(shí)。但在教學(xué)實(shí)踐中，相當(dāng)一部分教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不健全，很難適應(yīng)“原理”課教學(xué)整體性的要求，導(dǎo)致“原理”課經(jīng)常被肢解，出現(xiàn)馬克思主義理論哲學(xué)化、經(jīng)濟(jì)學(xué)化的傾向。教師對(duì)馬克思主義理論體系的片面性把握，甚至肢解馬克思主義理論，直接影響學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的全面、系統(tǒng)性認(rèn)知，往往課程結(jié)束了，學(xué)生仍然不知道馬克思主義是什么，甚至對(duì)馬克思主義理論一知半解，很難樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的理論自信。因此，對(duì)現(xiàn)有課程大綱和教材的重新建構(gòu)上，就要求任課教師對(duì)馬克思主義理論的整體性做出科學(xué)的解讀：

第一，堅(jiān)持從馬克思主義理論的內(nèi)容、體系上去把握其整體性。馬克思主義理論是一個(gè)完整的理論體系，這個(gè)理論體系主要由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，但它又不是三個(gè)組成部分的簡(jiǎn)單相加，這三部分聯(lián)系緊密、是一個(gè)有機(jī)的整體，以馬克思主義世界觀和方法論為核心，闡述了“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”，即唯物史觀和剩余價(jià)值理論；揭示了“兩大客觀規(guī)律”，即自然、人類社會(huì)及思維發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律；設(shè)想了“一個(gè)聯(lián)合體”，即全人類的自由全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最崇高的社會(huì)理想。因此，這就要求教師在實(shí)踐教學(xué)中必須深刻把握“原理”課的理論體系，結(jié)合教材和大綱，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)確定教學(xué)方法，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，合理分配課時(shí)。

第二，以世界觀和方法論為靈魂把握馬克思主義理論的整體性。在實(shí)踐上，要求教師突破理論教學(xué)的固有的空洞說(shuō)教，跳出對(duì)原理知識(shí)性的講解，而從更為廣闊的視界上去把握和考察在新的環(huán)境下理論與實(shí)踐的邏輯關(guān)系。尤其是要避免為知識(shí)而削足適履式的實(shí)踐聯(lián)系，其結(jié)果必然是斷章取義，令學(xué)生反感。要實(shí)現(xiàn)原理和實(shí)踐的結(jié)合，馬克思主義世界觀和方法論則是連接彼此的“橋梁”。所以，“世界觀和方法論及其運(yùn)用發(fā)展是貫穿馬克思主義基本原理的“靈魂”，它是馬克思主義基本原理的核心內(nèi)容和最根本的理論特征，是理解和把握馬克思主義基本原理整體性的重要基礎(chǔ)。”[2]由此，在實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，教師必須緊緊抓住這個(gè)“靈魂”，貫穿于各組成部分，否則教學(xué)體系就只能是三個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，只有“形”，而沒(méi)有“神”。

3　教學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)

第一，要突出教學(xué)重點(diǎn)

按照程恩富教授提出的“學(xué)馬列要管用、要精”這一基本要求，教師要深刻理解、準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容體系，突出教學(xué)重點(diǎn)，提煉出在馬克思主義思想體系中具有基礎(chǔ)性意義、處于核心地位的基本理論、基本觀點(diǎn)及相應(yīng)的方法論。對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真梳理，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定“原理”課的教學(xué)重點(diǎn)主要有三個(gè)：一是馬克思主義的世界觀和方法論；二是馬克思主義關(guān)于對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史結(jié)論；三是馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的理論。

一是馬克思主義世界觀和方法論，它包括對(duì)整個(gè)世界、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)人的認(rèn)識(shí)和思維的基本認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)三個(gè)方面，在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)闡述以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)：唯物論觀點(diǎn)、社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證發(fā)展的觀點(diǎn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)、兩種把握世界方式的觀點(diǎn)；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)等。馬克思主義世界觀具有重要的方法論意義，它具有價(jià)值引導(dǎo)和思維方法培育的功能，教會(huì)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題是“原理”課教學(xué)的落腳點(diǎn)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，在闡述以上基本觀點(diǎn)的同時(shí)，要重點(diǎn)總結(jié)和運(yùn)用相應(yīng)的方法論。

二是馬克思主義關(guān)于對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史結(jié)論，是馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展做出的科學(xué)回答。這部分的教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)把握兩個(gè)方面：一是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，二是馬克思的剩余價(jià)值理論，由此分析商品經(jīng)濟(jì)以及資本主義內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，客觀分析當(dāng)代資本主義新變化理論，從總體上揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和歷史歸宿。

三是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義和人類社會(huì)未來(lái)走向的理論，構(gòu)成馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的主體，它闡述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程，是馬克思主義理論體系的最終結(jié)論、落腳點(diǎn)和最本質(zhì)的東西。其中，最為核心的是把握：科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的理論和實(shí)踐意義；馬克思在社會(huì)領(lǐng)域里的天才發(fā)現(xiàn)；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的社會(huì)主義認(rèn)識(shí)觀，促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在理論和實(shí)踐上的復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生從馬克思主義科學(xué)觀出發(fā)，去認(rèn)識(shí)人的解放，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律去認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義預(yù)言的科學(xué)性。

第二，要關(guān)注熱點(diǎn)

首先，馬克思主義的力量來(lái)自它的真理性，真理只有和實(shí)踐相結(jié)合才更具說(shuō)服力、感染力。這就要求任課教師要注重社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。當(dāng)前大學(xué)生關(guān)注最多的仍是社會(huì)主義中國(guó)在改革開(kāi)放實(shí)踐中所出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，到底馬克思主義還靈不靈？社會(huì)主義還行不行？共產(chǎn)黨還能不能？尤其是在新世紀(jì)這個(gè)大變革的時(shí)代，在中西方經(jīng)濟(jì)文化、科技進(jìn)步、社會(huì)變革等交流碰撞中，大學(xué)生受到多元的價(jià)值文化的沖擊，對(duì)這些問(wèn)題充滿著種種困惑與質(zhì)疑，馬克思主義面臨著嚴(yán)峻的“認(rèn)同危機(jī)”。[3]因此，不回避，直面經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，及時(shí)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行澄清和梳理，正確辨別各種社會(huì)思潮，用真理的力量來(lái)贏得學(xué)生的認(rèn)同。為大學(xué)生分析社會(huì)矛盾和反思思想困惑提供科學(xué)的理論思維和正確的價(jià)值導(dǎo)向。

其次，實(shí)踐證明，馬克思主義不是一個(gè)封閉的體系?！芭c時(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義不斷勝利的重要品質(zhì)。因此，在教學(xué)中，我們需要突出馬克思主義所蘊(yùn)含的時(shí)代性因子。在實(shí)際教學(xué)中多研究當(dāng)前的社情、民情、國(guó)情，真正把理論和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，突出馬克思主義的開(kāi)放性特征。這就要求任課教師要善于學(xué)習(xí)思考，積極從事馬克思主義理論科學(xué)研究，及時(shí)把握理論研究的前沿和理論發(fā)展的最新成果。只有用發(fā)展的理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象，解釋各種社會(huì)問(wèn)題，才能增強(qiáng)理論的說(shuō)服力，為學(xué)生解惑釋疑。

4　教學(xué)體系的構(gòu)建要以創(chuàng)新教學(xué)方式為保障

構(gòu)建合理的教學(xué)體系不僅體現(xiàn)在內(nèi)容把握上，而且還體現(xiàn)在教學(xué)方法和手段的運(yùn)用上，教學(xué)方式、方法和手段要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

一是在實(shí)踐中積極探索新的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由教師的單一性教學(xué)轉(zhuǎn)向多維度教學(xué)。實(shí)踐證明，對(duì)教學(xué)方法的多維度使用，能從分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的探索激情。目前，綜合各高校的探索來(lái)看，多維度教學(xué)方法主要有：?jiǎn)栴}引導(dǎo)、案例啟發(fā)、教與學(xué)的交互參與、興趣研究等，這些不同的教學(xué)維度，在實(shí)踐得到了較好的回應(yīng)。當(dāng)然，每種方法各有特點(diǎn)，法無(wú)定法，各任課教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況加以靈活運(yùn)用。

二是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合。目前，網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)，將越來(lái)越深入課堂，是推動(dòng)“原理”教學(xué)的現(xiàn)代化力量。事實(shí)上，當(dāng)代大學(xué)生在個(gè)體上體現(xiàn)出知識(shí)面廣與思維單一的矛盾。而這這種矛盾僅僅通過(guò)課堂的教學(xué)模式是無(wú)法解決的。因此，當(dāng)代高校教師應(yīng)該廣泛利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，如通過(guò)博客、BBS，M S N、QQ、電子郵件等方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，從而達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

三是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的互相滲透。我們認(rèn)為，理論教學(xué)的根基在實(shí)踐教學(xué)的滲透。尤其是隨著我國(guó)社會(huì)主義改革的深入，社會(huì)矛盾體現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜性和特殊性，需要我們?cè)诮虒W(xué)中把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，積極把握校內(nèi)和校外兩個(gè)實(shí)踐陣地，引導(dǎo)學(xué)生體悟建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提升學(xué)生堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心和勇氣。如針對(duì)一些理論性較強(qiáng)的熱點(diǎn)問(wèn)題，可以采取課堂演講、辯論、專題探究、學(xué)術(shù)報(bào)告、經(jīng)典閱讀等形式；而對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的問(wèn)題，則可以通過(guò)假期社會(huì)調(diào)研、參觀考察、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等形式來(lái)進(jìn)行。尤其是要增強(qiáng)同學(xué)們直面矛盾和問(wèn)題的勇氣，通過(guò)對(duì)社會(huì)實(shí)情的認(rèn)知，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生用理論武器解決問(wèn)題的能力。

四是探索考核方式的改革，注重過(guò)程考核，打破傳統(tǒng)的一卷定乾坤的做法，綜合考察學(xué)生對(duì)原理的掌握及運(yùn)用情況，把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)教學(xué)方式來(lái)合理分配考核比例，以實(shí)現(xiàn)“教”與“考”相得益彰、互相促進(jìn)，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性。

總之，在教學(xué)實(shí)踐中重新構(gòu)建“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)體系，需要我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐上作出艱苦的探索，也是扭轉(zhuǎn)當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)困境的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雷聲.馬克思主義方法論與思想政治理論課教學(xué)[J]．思想理論教育導(dǎo)刊，2011，(9)：21．

[2]張雷聲.世界觀、方法論與馬克思主義基本原理的整體性[J]．教育與探索，2011，(12)：5-12．

[3]龍海平.《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)實(shí)效性探討[J].高教論壇，2010，（5）：22．

責(zé)任編輯：鄧榮華

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào)：1672-2094（2013）04-0124-03

收稿日期:2013-05-23

基金項(xiàng)目：宜賓學(xué)院2012年大學(xué)生思想政治教育研究中心專項(xiàng)課題《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)體系建構(gòu)研究（課題編號(hào)：2012S Z014）研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：曾志娟（1978-），女，四川南溪人，宜賓學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。