薛 鰻
(四川民族學(xué)院 團(tuán)委,四川 康定 626001)
“秦箏”距今已有2700多年的歷史了,因其歷史久遠(yuǎn)被稱作“古箏”.古箏造型優(yōu)美,聲音柔和婉轉(zhuǎn),韻味悠長.古箏是一弦一柱的撥奏弦鳴樂器,初學(xué)時比較容易上手.正是這“好聽、好看、好學(xué)”的特點,使箏這門古老的中國傳統(tǒng)樂器受到了越來越多人的青睞,已經(jīng)成為學(xué)習(xí)者最多的民族樂器.
古箏雖然“易學(xué)”但“不易精”,要具備較好的古箏演奏水平需要系統(tǒng)、規(guī)范的學(xué)習(xí)和科學(xué)、持久的訓(xùn)練.筆者結(jié)合自己多年的演奏體驗和教學(xué)經(jīng)驗,指出在古箏演奏學(xué)習(xí)訓(xùn)練中容易出現(xiàn)的幾個問題,并對問題進(jìn)行梳理、分析,提出針對性的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方式,以期為古箏學(xué)習(xí)者掌握更完善、精準(zhǔn)的演奏技巧提供幫助.
將自然下垂的手放到琴上,這時,食指、中指、無名指和小指基本處于垂直于面板的狀態(tài),而大指和面板則處于平行的狀態(tài).如果大指直接彈奏,是沒有辦法順利勾到琴弦的,所以,在實際演奏中,需要張開虎口,大指和其余四指都要垂于面板,這樣才能保證每一個手指彈奏到琴弦上.在演奏中,各手指之間要微微張開,不能貼合在一起,掌關(guān)節(jié)自然隆起,手型應(yīng)保持一個圓潤,相對松弛的狀態(tài).
古箏演奏中,手心的伸縮也是一個重要的輔助技術(shù)手段,[1]特別是在現(xiàn)代箏曲的快速指序體系中使用廣泛.要松弛但又有控制的完成手心的伸與縮,在伸與縮的主動、積極轉(zhuǎn)換中,幫助手指實現(xiàn)靈活的交替彈奏.
對于古箏演奏中的手指彈奏,過去較為統(tǒng)一的表述是:手指向手心方向彈起,但在實際操作中,如果大指也直接向手心方向彈起,很容易造成大指義甲側(cè)面觸弦或義甲與弦產(chǎn)生摩擦音,特別在快速演奏中,無法保證音色的干凈與通透.對此,著名古箏演奏家、古箏教育家王中山先生的表述更為準(zhǔn)確:大指的彈奏方向不宜徑直向手心發(fā)力,而是向斜前方彈出,彈弦得音后大指指尖落在食指外側(cè),這樣就能保證大指義甲相對正面觸弦,另外也不影響其他手指的快速連接.[2]手指彈奏還需要注意的是義甲指尖觸弦的深淺問題.觸弦過淺易彈空或聲音不集中,過深又易產(chǎn)生摩擦音,影響音色,所以指尖觸弦的深淺需適宜,用義甲頂部的2—3mm處觸弦教合適.當(dāng)然,觸弦深淺也不是一層不變的,需要根據(jù)箏曲的作品風(fēng)格、演奏段落需要的力度和速度做細(xì)微調(diào)整.例如演奏傳統(tǒng)北派箏曲時就需注意,北派箏曲較之南派箏曲,義甲入弦深,同時多采用扎樁,使演奏力度增強,能更好地表現(xiàn)北派箏曲明快、爽朗的音樂特質(zhì).又如在演奏快速并富有彈性的音樂片段時,義甲入弦就需要稍淺一點,入弦過深會給快速、靈活的演奏帶來負(fù)擔(dān).除了義甲指尖觸弦的深淺問題,還要注意全面掌握、靈活采用不同方向的觸弦方法,也就是義甲接觸弦的角度問題.義甲觸弦角度大致可分為斜上方、斜下方和平行方向三類.[3]斜上方指義甲在所彈琴弦的內(nèi)側(cè)(劈)或外側(cè)(托)向相對面的斜上方發(fā)力出聲,這樣彈奏出的樂音音色飽滿、明亮、干凈;斜下方指義甲在所彈琴弦的內(nèi)側(cè)(劈)或外側(cè)(托)向相對面的斜下方發(fā)力出聲,這樣的彈奏力度好,聲音扎實,音色質(zhì)樸、渾厚;平行彈奏指義甲與所彈琴弦成平行方向發(fā)力出聲,這種方法多用在上、下行刮奏中,能使級進(jìn)的音階更連貫,并能更好地控制刮奏的力度.
隨著時代的發(fā)展,很多人的音樂啟蒙都是從聽流行音樂開始的,專業(yè)音樂學(xué)習(xí)又往往以西方音樂體系為主要內(nèi)容,這樣的背景下要掌握好左手做韻技法還需要多方面的素養(yǎng)構(gòu)建.左手做韻技法是古箏藝術(shù)之神韻所在,“按、揉、顫、滑、吟”看似十分簡單,但要在不同流派、不同風(fēng)格箏曲中融會貫通、準(zhǔn)確拿捏卻并不是一件易事.左手做韻技法的訓(xùn)練從“按、揉、顫、滑、吟”出發(fā),一方面要注意左手對于音準(zhǔn)的把控能力訓(xùn)練,另一方面必須在傳統(tǒng)流派箏曲的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中按不同流派風(fēng)格來體會差異、表現(xiàn)特質(zhì)、把握精髓.我國古箏傳統(tǒng)流派眾多,有河南箏派、山東箏派、客家箏派、潮州箏派、陜西箏派、浙江箏派、福建箏派.從整體來看,以客家、潮州箏派為代表的南派箏曲按音多使用二度,按弦教輕、教慢,呈現(xiàn)出細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)的音樂風(fēng)格;以河南、山東箏派為代表的北派箏曲按音多使用小三度,按弦幅度大,配合力度教強的右手彈奏,更好表現(xiàn)出明快、熱烈的音樂風(fēng)格.[4]要掌握好做韻技法,不能僅僅停留在演奏層面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,還需要多聽當(dāng)?shù)氐膽蚯?、民歌、曲藝和方言,古箏左手做韻技法的特征和當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂藝術(shù)是緊密聯(lián)系的,和當(dāng)?shù)胤窖蕴卣饕彩且幻}相承的.如果有條件,還可以到各流派的發(fā)源地去采風(fēng)、調(diào)研,和當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家切磋交流,更深層次的去體驗不同作品的特征風(fēng)貌.
隨著古箏藝術(shù)的發(fā)展,“左手司按,右手職彈”的演奏模式被打破,左手跨過琴碼,直接在右側(cè)區(qū)域參與彈奏,這對左手的演奏能力提出了比以往更高的要求.例如搖奏類技法在以前只需要右手掌握,但在技法不斷豐富、完善的今天,搖奏技法已經(jīng)開始出現(xiàn)在左手的演奏中.
受古箏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)方式、古箏形制等的影響,很多老師在古箏啟蒙階段的教授中,對于基本功訓(xùn)練還是更多側(cè)重于右手,而從通用的教材來看,入門級的古箏樂曲基本都是右手彈奏、左手按滑的作品,也使得學(xué)箏者從一開始就被動的、不自覺的把右手彈奏能力的訓(xùn)練放在了首位.從今天看來,這還是制約了左手技能的拓展和古箏演奏雙手能力的提升.所以,筆者認(rèn)為,對于古箏演奏學(xué)習(xí),從啟蒙階段開始就一定要打破觀念上的束縛,遵從左手、右手演奏能力訓(xùn)練并駕齊驅(qū)的原則.可以效仿鋼琴的啟蒙訓(xùn)練,右手要掌握的演奏技能左手也需要同步訓(xùn)練,即便是在實際演奏中較少出現(xiàn)在左手的技法也要一并訓(xùn)練,例如搖指、大指快速托劈等技法,雖然這些技法從目前來看還甚少用在左手演奏中,但古箏藝術(shù)的不斷發(fā)展,箏樂作品的進(jìn)一步大膽創(chuàng)新,都對古箏演奏技術(shù)提出了更加嚴(yán)格的要求,等到新作品大量問世之后我們再來根據(jù)樂曲演奏需要強化相應(yīng)技巧,就有些為時過晚了,并且技能的訓(xùn)練要規(guī)范、系統(tǒng)、科學(xué),錯過了階梯性的訓(xùn)練節(jié)點,回頭彌補往往事倍功半.
古箏藝術(shù)表現(xiàn)力,是指演奏者在演奏箏樂作品的過程中所表現(xiàn)出的感染力.一個完整、具有吸引力的演出要求演奏者除了有高水平的彈奏技術(shù)外,還必須具備較好的藝術(shù)表現(xiàn)力,因為任何一門表演藝術(shù)都需要同時滿足受眾視覺與聽覺雙重審美述求.
放松的演奏狀態(tài)是培養(yǎng)古箏演奏者藝術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ).放松包含了肢體放松和精神放松兩個方面.古箏演奏的肢體放松是生理層面的,指、腕、肘、肩、頸、腰即獨具不同運動功能,又統(tǒng)一于身體的整體調(diào)配運動中,每一個部分的運動都是相互協(xié)作又相互牽制的.所以,整個身體的自然、松弛才能保證關(guān)鍵部位的自如活動,任何一個部位的緊張都會影響演奏者水平的發(fā)揮,并且,肢體的緊張會直接呈現(xiàn)在觀眾面前,毫無遮掩的辦法,可見,肢體的放松是多么的重要.古箏演奏的精神放松是心理層面的,古箏作為一門傳承千年的傳統(tǒng)藝術(shù),更講究演奏過程中心、氣、神、韻的圓融、流暢和自然.當(dāng)然,無論是肢體的放松還是精神的放松都需要演奏技術(shù)做支撐,只有具備了演奏樂曲相應(yīng)的演奏水平,演奏者首先才能在精神上放松,精神放松又才能保證肢體的放松,這也說明不能離開演奏的技術(shù)水平空談藝術(shù)表現(xiàn)力,精湛的技巧是藝術(shù)的保障.
準(zhǔn)確表達(dá)作品的內(nèi)涵和意境是培養(yǎng)演奏者藝術(shù)表現(xiàn)力的手段.[5]作為演奏者,擁有嫻熟的演奏技巧和成熟的演奏技術(shù),完成了演奏者具備良好藝術(shù)表現(xiàn)力的第一步.而一個引人入勝的精彩演出,還需要演奏者身、心統(tǒng)一協(xié)調(diào)的完整表達(dá),這里的“身”指演奏者按樂譜上記錄的音符、節(jié)奏、速度、力度演奏作品,是技術(shù)層面的要求;“心”則指演奏者需體會作品的內(nèi)涵和意境,正確理解箏曲創(chuàng)作者寄作品想要傳達(dá)的情感、并在自己的演奏中把自己對作品的理解和感悟傳達(dá)給觀眾,是精神層面的要求.做到這一點,需要演奏者儲備大量的優(yōu)秀古箏作品:不同流派、不同時期、不同風(fēng)格,具備豐富、寬厚的綜合知識素養(yǎng):文學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗,不同藝術(shù)品種的鑒賞和探知:戲曲、民歌、曲藝、詩歌、繪畫.如此,才能擁有一顆有著敏銳觸覺和深刻洞察力的心,才能在演奏中準(zhǔn)確表達(dá)作品的內(nèi)涵和意境,使演奏者向具備良好藝術(shù)表現(xiàn)力又邁進(jìn)一步.
[1]王中山.論古箏演奏中手心的運用[J].中國音樂,1998(3):64-65.
[2]王中山.中山“談”箏—古箏教學(xué)筆記(一)[J].樂器,2006(8):34-37.
[3]田冰潔.古箏教學(xué)中的搖指技巧訓(xùn)練[J].華章,2012(16):88.
[4]劉曉薇.從箏曲秦桑曲淺談陜西派箏曲的特點[J].北方音樂,2011(9):116-117.
[5]劉 驍,譚 勇.“康定情歌”胡琴與爵士鋼琴改編創(chuàng)作探究[J].四川文理學(xué)院學(xué)報,2011(3):127-131.