論肖邦《A大調(diào)“軍隊(duì)”波蘭舞曲》中的民族情感與民族風(fēng)格

劉高揚(yáng)

(四川文理學(xué)院 音樂與演藝學(xué)院，四川 達(dá)州 635000)

0 引言

19世紀(jì)的歐洲，隨著民族運(yùn)動(dòng)的高漲，產(chǎn)生了各種民族樂派.這些民族樂派大力發(fā)展本民族的音樂，并與爭取民族自由、獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系，其中，波蘭的民族樂派尤為突出，它的主要代表人物就是肖邦.雖然肖邦大半生都背井離鄉(xiāng)，但他卻把對祖國的多重感情和本民族的特性全都用音樂詮釋出來，并貫穿于他的整個(gè)生命歷程，就像俄國的文學(xué)家及哲學(xué)家別林斯基所描寫的那樣，“任何一個(gè)偉大的詩人之所以偉大，是由于他的苦難和幸福都是在社會(huì)和歷史的土壤中深深扎下了根”.［1］

1 波蘭音樂文化與肖邦

波蘭音樂是歐洲斯拉夫民族最古老的音樂文化之一，最古老的波蘭民歌常常是五聲調(diào)式，其旋律、節(jié)奏、曲式方面都是相當(dāng)原始簡單.由于西歐天主教的教會(huì)音樂在10世紀(jì)以后開始傳入波蘭，古代教會(huì)調(diào)式以及后來的大小調(diào)式也隨之滲透進(jìn)來，這對波蘭的民間歌曲形成自己的特點(diǎn)逐漸產(chǎn)生了影響.波蘭人民熱情、善良、勤勞、善舞，在長期的生活工作中舞蹈與民間歌曲緊密的結(jié)合起來，以致大多數(shù)民歌旋律就是舞蹈曲調(diào)，這是波蘭民間音樂的一個(gè)重要特點(diǎn).到了16～17世紀(jì)，波蘭的馬祖卡舞曲、波洛奈茲舞曲基本定型，并形成以下重要特征:三拍子占多數(shù)，而且重音常常從第1拍移到第2拍或第3拍上來，如馬祖卡舞曲、克拉科維亞克舞曲、奧別列克舞曲等;曲調(diào)常有較大幅度的跳動(dòng)，大調(diào)式居多.這種模式一直滲透到肖邦后來的瑪祖卡和波蘭舞曲中.

肖邦在波蘭被視為神童，6歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，從小就展現(xiàn)出驚人的音樂天賦，7歲時(shí)便創(chuàng)作了他的第一首作品B大調(diào)和G小調(diào)波蘭舞曲，體現(xiàn)出肖邦不同尋常的即興創(chuàng)作能力和對本土民族音樂的敏銳感悟和強(qiáng)烈興趣.8歲的肖邦在一次慈善音樂會(huì)上演奏了阿達(dá)爾伯特·吉羅維茨的作品，這是肖邦的第一次登臺(tái)演奏，從此躋身波蘭貴族的文藝沙龍，進(jìn)一步置身于波蘭民族文化氛圍中.1822至1826年，肖邦師從約瑟夫·艾爾斯內(nèi)(1769—1854年)學(xué)習(xí)音樂理論、鋼琴演奏和作曲，這時(shí)的肖邦已深受波蘭民族音樂的影響，在他的作品里時(shí)時(shí)都能感受到奔放、熱烈的民族氣息.1830年波蘭爆發(fā)了反對外國勢力瓜分波蘭的起義，在父親、朋友、老師的極力勸導(dǎo)下，1831年，肖邦忍痛離開波蘭移居到了法國巴黎，從事演奏、教學(xué)和作曲，并以此作為主要工作和經(jīng)濟(jì)來源.由于教學(xué)和演奏帶來的收入使肖邦在經(jīng)濟(jì)上比較寬裕，有了更多的時(shí)間訪問交流，與當(dāng)時(shí)的著名詩人繆塞、巴爾扎克、海涅，畫家德拉克羅瓦，音樂家李斯特、費(fèi)迪南·希勒等交往甚密，并互相學(xué)習(xí)和切磋了音樂技藝.肖邦雖然大半生漂泊異鄉(xiāng)，但無時(shí)不在想念祖國，為祖國的每次戰(zhàn)斗吶喊，為祖國的每次失敗痛心、悲憤.并且始終將波蘭的民族音樂作為火炬播向整個(gè)歐洲以至全世界，以表達(dá)熱愛祖國、熱愛自由、熱愛和平的博大情懷，為祖國作出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)為后人留下了寶貴的精神財(cái)富.［2］

2 波蘭舞曲

波蘭舞曲又被譯為波洛奈茲、波洛內(nèi)茲或波洛涅茲，是一種3/4拍子，中等或偏慢速度的舞曲，起源于波蘭.最初是貴族們攜其女伴，伴著音樂的一種有節(jié)奏的行進(jìn)舞曲.1574年，波洛奈茲正式誕生于波蘭國王——安茹王朝享利國王的王宮中，并在一種硬朗、尚武的氣氛中茁壯成長.它成為一種政治舞蹈，還有人曾專門為它填詞.關(guān)于“波洛奈茲舞曲”的起源有兩種說法，一種說法是最早起源于武士凱旋的舞蹈，另一種說法是最早產(chǎn)生于民間的家庭舞會(huì).它大約每四分之三米一步，重音落在每小節(jié)的第二拍上，在肖邦之前，波蘭舞曲和瑞典的波爾斯卡舞曲(polska)很相似，有很多十六分音符組成的節(jié)奏，兩種舞曲是同出一源.在巴洛克時(shí)期和古典時(shí)期，巴赫、泰勒曼、莫扎特等作曲家都曾創(chuàng)作過波蘭舞曲，這一時(shí)期的波蘭舞曲比較慢，節(jié)奏平穩(wěn).

肖邦一共創(chuàng)作了17首波蘭舞曲，以“軍隊(duì)”和“英雄”最為著名.肖邦的創(chuàng)作是在波蘭最古老的一種舞曲上進(jìn)行借鑒，提用民間的一些音樂素材進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，將這種三拍子舞曲演變成莊嚴(yán)、節(jié)奏穩(wěn)健、在樂段結(jié)束時(shí)常常有固定節(jié)奏型的華麗而雄壯的鋼琴獨(dú)奏曲.［3］其織體渾厚堅(jiān)實(shí)，和聲密集有力，通常是三段體或者回旋曲式，從而使這種體裁獲得了宏偉、輝煌的性質(zhì)，很好的展現(xiàn)了波蘭民族的題材風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)了本民族的傳統(tǒng)文化，這也是肖邦民族意識(shí)和情愫體現(xiàn)最為強(qiáng)烈的體裁.也恰恰彰顯了肖邦的民族情結(jié)和民族情懷.

3 肖邦《“軍隊(duì)”波蘭舞曲》中的民族情感與民族風(fēng)格探析

3.1 《“軍隊(duì)”波蘭舞曲》的創(chuàng)作背景

歷史上的波蘭多災(zāi)多難，18世紀(jì)末，波蘭被奧地利、普魯士德國和沙皇俄國瓜分后，從歐洲地圖上消失長達(dá)100多年之久.19世紀(jì)，正當(dāng)現(xiàn)代的歐洲國家和民族形成的時(shí)候，波蘭人民沒有自己的獨(dú)立國家.然而，在這整個(gè)時(shí)期內(nèi)，波蘭人民并沒有放棄爭取重新獨(dú)立的斗爭，曾多次組織武裝起義，可惜，十一月起義(1830-1831)以及一月起義(1863-1864)均以失敗告終，這加深了民族災(zāi)難，但另一方面卻促進(jìn)許多激勵(lì)愛國主義的文學(xué)和音樂巨著產(chǎn)生，密茨凱維奇、肖邦和斯沃瓦茨基等的作品就是其例.

《A大調(diào)“軍隊(duì)”波蘭舞曲》作于1838年，當(dāng)時(shí)在法國巴黎的肖邦28歲，經(jīng)濟(jì)上比較寬裕，感情上比較穩(wěn)定和幸福;同時(shí)長期和著名音樂家李斯特，詩人繆塞、巴爾扎克、海涅，畫家德拉克羅瓦等交往，文化底蘊(yùn)更加深厚;音樂寫作技藝也不斷進(jìn)步，成熟，由于離開祖國有七年之久，對祖國、親人和朋友的思念日趨強(qiáng)烈，為了號召和響應(yīng)波蘭人民為民族解放和民族獨(dú)立而進(jìn)行不懈斗爭，揮筆寫下了這篇偉大的宏偉巨作，它更是一篇充滿戰(zhàn)斗性、英雄性、號召性的波蘭民族檄文，他把波蘭音樂素材加以提煉、創(chuàng)新、運(yùn)用、發(fā)展，以斬釘截鐵的節(jié)奏和朝氣勃勃的音調(diào)，體現(xiàn)了波蘭人民這支軍隊(duì)果敢、尚武、頑強(qiáng)、敢于斗爭的英雄民族精神，更是渴望祖國斗爭取得勝利的強(qiáng)烈愿望表達(dá)，體現(xiàn)了肖邦熾熱的民族情感和濃郁的民族風(fēng)格.

3.2 體現(xiàn)在節(jié)奏中的民族情感與民族風(fēng)格

《A大調(diào)“軍隊(duì)”波蘭舞曲》以堅(jiān)定、果斷、鏗鏘有力的節(jié)奏展現(xiàn)了波蘭人民的戰(zhàn)斗精神和極具軍隊(duì)形象的英雄氣質(zhì).A段二十四小節(jié)都運(yùn)用了附點(diǎn)四分音符加一個(gè)十六分音符或三連音的方式，模仿軍隊(duì)行進(jìn)時(shí)軍鼓敲擊的聲音，節(jié)奏密集、鏗鏘有力，塑造了波蘭人民勇往直前的大無畏英雄形象.同時(shí)大量的附點(diǎn)節(jié)奏為音樂增加了無盡的動(dòng)力和無窮的力量.見譜例1.

圖1 譜例1

B段三十六小節(jié)，依然運(yùn)用了規(guī)整的推進(jìn)型軍隊(duì)行進(jìn)節(jié)奏，這種節(jié)奏型一直漫灑在波蘭舞曲中，描寫了波蘭的勇士們那強(qiáng)健的體魄、豁達(dá)的胸懷和深刻而動(dòng)人的虔誠，閃爍著騎士般的精神.［4］其取材來自波蘭民族民間的節(jié)奏，前八后十六緊接著四個(gè)八分音符的律動(dòng)給人一種向前推進(jìn)的感覺，描寫了波蘭武士不畏艱險(xiǎn)勇敢前進(jìn)的堅(jiān)定信心，見譜例2.

圖2 譜例2

這種節(jié)奏一直出現(xiàn)在左手，并且長達(dá)三十二小節(jié)，給人一種強(qiáng)烈推進(jìn)的感覺，展現(xiàn)了波蘭武士不畏艱險(xiǎn)勇敢前進(jìn)的生動(dòng)畫面.像這種固定型的節(jié)奏公式都基本貫穿于整個(gè)波蘭舞曲中，體現(xiàn)了肖邦對波蘭民族的素材取之于民表現(xiàn)于民.

然后中間出現(xiàn)了三小節(jié)的二分音符顫音加雙手的三十二分音符，見譜例3.

圖3 譜例3

雙手同時(shí)奏出二分音符的長顫音制造了一種緊張、壓力、喘不過氣的緊迫感，猶如硝煙彌漫的戰(zhàn)斗廝殺前的場面，緊接著又用雙手同時(shí)奏出四個(gè)三十二分音符好像軍隊(duì)前進(jìn)的步伐，表現(xiàn)了波蘭人民為了爭取民族的獨(dú)立，人民的自由，在殘酷、兇險(xiǎn)的戰(zhàn)爭面前絕不退縮、視死如歸的決心.

3.3 歌唱在旋律手法上的民族情感與民族風(fēng)格

從《A大調(diào)“軍隊(duì)”波蘭舞曲》旋律來看，具有尚武、奔放、熱情、寬廣如歌的特征，其中最根本的是富于戰(zhàn)斗性和歌唱性.A段主題旋律采用了A大調(diào)，一開始就通過附點(diǎn)從主音到屬音上，馬上又接音階上行到中音，并且在嚴(yán)格三拍子的舞曲中展開，是一種不失波蘭民族舞蹈性的戰(zhàn)斗性旋律(見譜例1).這種方式的旋律進(jìn)行常建立在自然音節(jié)的進(jìn)行和民間雕飾的基礎(chǔ)上，在早期波蘭人民日常生活中已經(jīng)出現(xiàn)這種易唱、易記，而且鏗鏘有力的曲調(diào)，肖邦在他很多作品中如《英雄》波蘭舞曲、《瑪祖卡》、《敘事曲》都運(yùn)用了這種民間的音調(diào)，這也正是波蘭民間民歌的特征.

B段轉(zhuǎn)到D大調(diào)上，旋律更富有歌唱性.在主音D到屬音A的旋律進(jìn)行中，不但力度絲毫沒有減弱，反而從很強(qiáng)發(fā)展到極強(qiáng)，右手提高八度的演奏，嘹亮、震撼，猶如沖鋒前的軍號聲，更是多了很多同音反復(fù)的旋律模式.這種號角般的聲音(見譜例4)正是肖邦內(nèi)心世界的吶喊，對人民斗爭的號召;顫音的出現(xiàn)為旋律增加了緊張度，但依然沒有脫離三拍子的波蘭舞曲形式，而從頭到尾的左手全部引用了波蘭民族的音調(diào)和典型民間素材，在左手規(guī)律的伴奏推動(dòng)下使旋律更加寬廣而深長、雄渾而激昂.就像索洛甫嗟夫所描述的那樣，“在肖邦的音樂中，民間的根源表現(xiàn)得最清楚的恐怕要算旋律了”.肖邦就是把本民族原有的民族音調(diào)通過提煉、加工、發(fā)展運(yùn)用到其音樂中，使旋律更加精煉、奔放、易唱、富有歌唱性和戰(zhàn)斗性.

圖4 譜例4

再現(xiàn)段再現(xiàn)了主題段的旋律音調(diào)，把人們重新帶到樂曲開始部分的戰(zhàn)斗場面，其中不乏模進(jìn)、轉(zhuǎn)調(diào)的手法，但始終都保持了本民族的真摯、樸實(shí)、熱情和勇武等性格因素.

3.4 貫穿在結(jié)構(gòu)和材料發(fā)展上的民族情感與民族風(fēng)格

第一部分A大調(diào)(八小節(jié)).肖邦在樂曲主調(diào)上用了四小節(jié)雙手八度，左手一直在主音A上做節(jié)奏變化反復(fù)，塑造了樂曲堅(jiān)定、雄偉、莊嚴(yán)、英雄品格特性.第五六小節(jié)上行三度模進(jìn)，材料發(fā)展到了升C音上，這種在原來節(jié)奏上出現(xiàn)的新音調(diào)使得樂曲有新的色彩，同時(shí)又保留了音樂的動(dòng)力.這也是肖邦心中渴望的軍隊(duì)氣質(zhì)，英雄形象.七八小節(jié)回到A大調(diào)，采用了歐洲傳統(tǒng)的寫作方式V7—I的終止，表現(xiàn)了整個(gè)樂曲的動(dòng)機(jī)發(fā)展走向和民族調(diào)式的體現(xiàn)及運(yùn)用.

第二部分B(八小節(jié))，音樂轉(zhuǎn)到 B大調(diào)上(四小節(jié))，舞蹈性更加突出，見譜例5.

圖5 譜例5

猶如一群凱旋的士兵歡慶勝利的舞蹈場面，緊接著又是低聲部的同音反復(fù)，這種吶喊般的聲響仿佛是對士兵們舞蹈還沒結(jié)束又要準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的描寫，表達(dá)了肖邦急切而熱情、時(shí)時(shí)為祖國擔(dān)憂的心境.接下來與A部分一樣音樂出現(xiàn)上行三度模進(jìn)轉(zhuǎn)到升D音上，出現(xiàn)新的色彩和音調(diào)，但是力度卻變?yōu)楹軓?qiáng)，不同的音調(diào)、色彩、力度表達(dá)波蘭人民隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的決心.

第三部分完全再現(xiàn)了A部分(八小節(jié))，讓調(diào)性游離的音樂和主調(diào)調(diào)性重歸統(tǒng)一，回到主題上，緊緊抓住人們的心弦，再次堅(jiān)定音樂的性格.

B部分(三十六小節(jié))是全曲的發(fā)展，是音樂材料在主題基礎(chǔ)上的展開.

第一部分(十六小節(jié))開始 D大調(diào) (四小節(jié))，右手旋律變得寬廣、有歌唱性，一個(gè)二分音符(主音)接一個(gè)四分音符(屬音)再跟一個(gè)八分音符(主音)的下行句子模仿了圓號的輝煌音色，表達(dá)了士兵們的寬廣胸襟，雄偉氣魄;接下來音樂轉(zhuǎn)到b小調(diào)上，色彩略顯柔和暗淡，仿佛訴說著將士們對祖國命運(yùn)的擔(dān)憂，同時(shí)也是對家鄉(xiāng)美好前景和自由生活的渴望.然后通過反向八度把音樂又推向主調(diào)D大調(diào)上，并且提高八度，斗志更加堅(jiān)定，情緒更加激昂，再次把人們從懷念、思索、渴望中拉回來，堅(jiān)定了為了自由而堅(jiān)決戰(zhàn)斗的強(qiáng)大決心.肖邦在這段音樂里的上行模進(jìn)寫法采用二度關(guān)系層層遞進(jìn)，一種緊張的氛圍愈演愈烈(見譜例6)，描寫了一幅開戰(zhàn)前的緊張畫面.

圖6 譜例6

第二部分(八小節(jié))音樂進(jìn)入更加激烈的情緒，長顫音模仿軍鼓滾奏(見譜例3);雙手八度模仿嘹亮號角;二三度關(guān)系層層遞進(jìn)描寫軍隊(duì)前進(jìn)的步伐.整個(gè)音樂節(jié)奏鮮明并保持波蘭民間音樂的基本節(jié)奏特點(diǎn)，旋律鏗鏘有力，構(gòu)架清晰，音樂材料除在主音和屬音上交替進(jìn)行外，還在上屬調(diào)作音樂發(fā)展，大量運(yùn)用重屬七和弦，不協(xié)和的強(qiáng)烈音響和宏大的交響詩緊緊結(jié)合在一起，刻畫了一副生動(dòng)、雄壯的戰(zhàn)斗場面.

第三部分是第一部分的完全再現(xiàn)，音樂回到A大調(diào)上，與主部遙相呼應(yīng)，最后以斬釘截鐵屬到主的和弦完滿結(jié)束，進(jìn)一步表達(dá)了肖邦深盼祖國早日統(tǒng)一，人民重獲自由的強(qiáng)烈愿望.

綜上所述，肖邦在《A大調(diào)“軍隊(duì)”波蘭舞曲》中，不僅體現(xiàn)了民族情感還體現(xiàn)了民族風(fēng)格的特征，他將波蘭民間音樂元素融入其中，并且賦予了戰(zhàn)斗性、英雄性、舞蹈性和戲劇性，運(yùn)用波蘭音樂素材加以提煉、創(chuàng)新、運(yùn)用，發(fā)展刻畫出極具“軍隊(duì)”氣質(zhì)的波蘭人民這一英雄形象，并在較短的篇幅內(nèi)完美的展現(xiàn)了自己對波蘭民族音樂文化的傳承與發(fā)展，表達(dá)了他對本民族文化及人民的熱愛.肖邦在音樂中結(jié)合了本民族的舞蹈、旋律、節(jié)奏、音調(diào)等特征，成就了最具波蘭民間鄉(xiāng)土氣息的《波蘭舞曲》及《瑪祖卡舞曲》，尤其是《A大調(diào)“軍隊(duì)”波蘭舞曲》，這篇宏偉巨作，表達(dá)了肖邦對祖國命運(yùn)的關(guān)注及憂慮，對英雄業(yè)績的追憶與歌頌，對波蘭人民斗爭的鼓舞，以及對民族勝利的深切期望，并成為他后半生抒發(fā)內(nèi)心情感的主要內(nèi)容.［5］肖邦作品的藝術(shù)性與思想性一樣，都根植于波蘭的民族文化和社會(huì)歷史土壤之中，并與波蘭民族音樂有著密切的聯(lián)系，他的作品體裁都是從不同角度分別反應(yīng)了本民族的歷史和民生習(xí)俗，從而鑄成了本民族音樂文化的不朽篇章，他把心臟留給了波蘭，把愛傾灑給了祖國，把音樂留給了世界.

［1］(蘇)A·索洛甫磋夫.肖邦的創(chuàng)作［M］.中央音樂學(xué)院編譯室，譯.北京:人民音樂出版社，1981:1

［2］胥必海.肖邦二十四首前奏曲研究［M］.上海:上海音樂出版社，2011:4-7.

［3］(匈)弗朗茨·李斯特.李斯特論肖邦［M］.張澤民，譯.北京:人民音樂出版社，1965:54.

［4］韓秀坤.談肖邦音樂的民族性［J］.鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(6):71.

［5］段志敏.民族音樂的光輝典范——試論肖邦音樂作品的民族風(fēng)格及其對民族樂派的影響［J］.作家，2009(4):26.