民族音樂學(xué)方向碩士論文的社會(huì)調(diào)查方法審視

黃薇薇，張海敏

（1.三明學(xué)院教育與音樂學(xué)院,福建三明365004；2.浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院，浙江金華321004）

民族音樂學(xué)方向碩士論文的社會(huì)調(diào)查方法審視

黃薇薇1，張海敏2

（1.三明學(xué)院教育與音樂學(xué)院,福建三明365004；2.浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院，浙江金華321004）

在604篇使用了社會(huì)調(diào)查方法的我國民族音樂學(xué)方向的碩士學(xué)位論文樣本中，其社會(huì)調(diào)查主要以描述性研究、中國傳統(tǒng)音樂研究、定性研究為主，定向調(diào)查為主要的調(diào)查形式。與此同時(shí)，樣本論文也存在缺乏解釋性研究和混合研究、不重視選題的可行性與合適性、沒有采用最佳工作方式進(jìn)行田野調(diào)查、雙視角研究法沒有得到廣泛使用以及田野報(bào)告的表述形式極少使用雙窗口闡釋法等問題。

民族音樂學(xué)；社會(huì)調(diào)查方法；碩士學(xué)位論文

社會(huì)調(diào)查是從事調(diào)查研究的最主要方式，是有別于文獻(xiàn)研究與實(shí)驗(yàn)研究的一種更多地到實(shí)地、到現(xiàn)場的一種研究方式。[1]（P16）民族音樂學(xué)是通過田野工作研究音樂及其所處文化環(huán)境共生關(guān)系的科學(xué)[2]（P13），顯然，民族音樂學(xué)研究所使用的田野工作法即實(shí)地調(diào)查法就是社會(huì)調(diào)查方法的一種。由此可見，社會(huì)調(diào)查方法在民族音樂學(xué)研究中已經(jīng)得到了廣泛使用。而我國尚未有對社會(huì)調(diào)查方法在民族音樂學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)回顧和深入剖析的文章，以致學(xué)術(shù)界缺乏對我國民族音樂學(xué)中社會(huì)調(diào)查方法使用現(xiàn)狀的了解，這有可能會(huì)阻礙社會(huì)調(diào)查方法在民族音樂學(xué)中得到更深入的應(yīng)用和發(fā)展。

民族音樂學(xué)一直是我國音樂學(xué)碩士學(xué)位論文研究的主要方向。因此，通過對使用了社會(huì)調(diào)查方法的民族音樂學(xué)方向的碩士學(xué)位論文（以下簡稱“樣本論文”）的社會(huì)調(diào)查方法使用情況進(jìn)行反復(fù)分析和推敲，總結(jié)其使用社會(huì)調(diào)查方法的特點(diǎn)及存在的不足，不僅對于提高我國民族音樂學(xué)方向碩士研究生的社會(huì)調(diào)查研究水平和碩士論文的質(zhì)量具有重要意義，而且對于提高我國民族音樂學(xué)社會(huì)調(diào)查研究的水平也具有一定的參考價(jià)值。

一、樣本分布

本研究將樣本論文設(shè)定為至少使用了田野工作法去研究各種形式現(xiàn)實(shí)音樂及其發(fā)展規(guī)律的民族音樂學(xué)研究方向的碩士學(xué)位論文。從中國知網(wǎng)的優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中搜索近十年（2002－2011年）的音樂學(xué)碩士學(xué)位論文（截至2011年12月，共查閱到5885篇），逐篇瀏覽論文，重點(diǎn)閱讀“封面”、“中文摘要”、“前言”或“緒論”以及論文中含有研究方法與研究設(shè)計(jì)等內(nèi)容的部分，最終得到調(diào)查樣本604篇。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，樣本論文來自中國音樂學(xué)院、福建師范大學(xué)、河北大學(xué)等55所高校，具有一定的代表性，在很大程度上可反映和代表我國民族音樂學(xué)研究方向碩士研究生的社會(huì)調(diào)查基本狀況和研究水平。

二、研究結(jié)果與分析

（一）研究類型存在著巨大的反差

從研究的深度來說，調(diào)查研究可分為描述性與解釋性研究兩種類型。本研究將樣本論文分為解釋性和描述性兩大類，再將解釋性論文按其研究模式不同分為三小類：第一類是有明確的研究假設(shè)和完整的理論驗(yàn)證，明確說明了以某種科學(xué)理論為指導(dǎo)，并且將理論和假說作為調(diào)查研究各方面的主線的論文（沒有）；第二類是沒有研究假設(shè)，但有明確的理論驗(yàn)證并且調(diào)查研究是在明確的理論原則和方法的指導(dǎo)下進(jìn)行的論文（27篇）；第三類是沒有研究假設(shè)并隱含了理論驗(yàn)證，但從調(diào)查論文內(nèi)容和行文可以看出，作者是在某種理論原則和理論方法的指導(dǎo)下利用調(diào)查數(shù)據(jù)在驗(yàn)證某種理論的論文（64篇）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，樣本論文絕大多數(shù)是描述性研究（513篇，占84.93％），解釋性研究很少（91篇，占15.07％），樣本論文的研究類型存在著巨大的反差，說明樣本論文存在著重描述輕解釋的現(xiàn)象。解釋性研究能對社會(huì)現(xiàn)象及問題的根源和后果進(jìn)行深層次地研究，是提升調(diào)查研究質(zhì)量至關(guān)重要的一個(gè)方面，目前社會(huì)科學(xué)的許多研究都采用解釋性調(diào)查研究的方式[1]（P82），解釋性研究是社會(huì)調(diào)查中最值得提倡的研究類型。因此，樣本論文研究類型存在的巨大反差充分揭示了在我國民族音樂學(xué)方向碩士研究生的社會(huì)調(diào)查中解釋性研究的開展有待加強(qiáng)。

解釋性研究的第一類研究模式其研究主題鮮明、假說明確、指標(biāo)具體、邏輯分析清晰，研究結(jié)論來自對假說的驗(yàn)證，能達(dá)到較高的理論概括程度。這類研究不僅具有理論價(jià)值，而且具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，其研究風(fēng)格應(yīng)該值得倡導(dǎo)。[3]（P38）但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在樣本論文中卻沒有第一類研究模式的解釋性研究，這可能與我國音樂學(xué)碩士研究生對解釋性研究這種深層次的調(diào)查研究模式了解還不夠深入有關(guān)，而這也是造成樣本論文存在重描述輕解釋現(xiàn)象的重要原因。由此可見，在我國民族音樂學(xué)方向碩士研究生的社會(huì)調(diào)查中不僅應(yīng)加強(qiáng)解釋性研究的開展，還應(yīng)更多地倡導(dǎo)其進(jìn)行有明確研究假設(shè)和完整理論驗(yàn)證的解釋性研究。

（二）研究對象以中國傳統(tǒng)音樂為主

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，樣本論文的研究對象以中國傳統(tǒng)音樂為主（580篇，占96.03％），對其他種類音樂的研究較少（混合音樂占10篇、城市音樂占8篇、其他音樂占6篇）。造成這種現(xiàn)象的原因主要有四點(diǎn)：一是關(guān)注我國音樂現(xiàn)實(shí)問題。眾所周知，保護(hù)音樂藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是近十年來我國面臨的最主要的音樂現(xiàn)實(shí)問題之一，音樂學(xué)碩士研究生對我國傳統(tǒng)音樂給予了高度關(guān)注，希望通過社會(huì)調(diào)查探尋其興衰根源，為保護(hù)這些音樂藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供理論依據(jù)。二是客觀條件的限制。從客觀上講，我國音樂學(xué)碩士研究生難得有機(jī)會(huì)出國做田野調(diào)查工作，對外文化的研究受到很大的限制，如到國外進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的樣本論文只有2篇。三是我國民族音樂學(xué)方向的碩士研究生還無法把握民族音樂學(xué)發(fā)展的時(shí)代脈搏，如近二十年來混合音樂成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，以及城市音樂人類學(xué)的崛起，這兩個(gè)領(lǐng)域的音樂應(yīng)該成為研究的熱點(diǎn)，但是以其為研究對象的樣本論文為數(shù)極少（18篇，占2.98％）。四是中國民族音樂學(xué)界自我封閉思想殘余的影響，“以為研究中國音樂便是民族音樂學(xué)的目的”[4]（P56）。

有學(xué)者認(rèn)為：民族音樂學(xué)若想在21世紀(jì)取得更大的進(jìn)展，必須擴(kuò)大研究范圍，并且對過去的作法有所檢討。[5]（P56）因此，未來我國民族音樂學(xué)方向碩士研究生應(yīng)當(dāng)不僅僅關(guān)注中國傳統(tǒng)音樂，在主客觀條件允許的情況下，還應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大研究范圍，如更多地把研究視野投向我國的混合音樂、城市音樂等領(lǐng)域或者利用我國高等音樂教育與國外交流、合作的逐步加強(qiáng)而適度留意外國音樂文化。

（三）研究方式以定性研究為主，缺乏混合研究

社會(huì)調(diào)查據(jù)其使用的研究方式從定性和定量的角度考慮，可以分為問卷調(diào)查（定量研究為主）、實(shí)地研究（定性研究為主）和混合調(diào)查。[1]（P28）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，樣本論文絕大多數(shù)是只采用田野工作法進(jìn)行的定性研究（564篇，占93.38％），而結(jié)合了問卷調(diào)查法的混合調(diào)查研究明顯缺乏（40篇，占6.62％）。一般認(rèn)為定量研究是社會(huì)學(xué)的主要研究方式，定性研究是民族音樂學(xué)母體學(xué)科民族學(xué)的主要研究方式，而現(xiàn)代田野工作已經(jīng)使這兩個(gè)學(xué)科在方法上實(shí)現(xiàn)了互相借鑒、交流和分享。因此，在民族音樂學(xué)的實(shí)際運(yùn)用中在方法上強(qiáng)調(diào)定性分析與定量分析的結(jié)合是可行的。[6]（P32）

民族音樂學(xué)研究著重思考的是音樂及其現(xiàn)象究竟“是什么”和“為什么”的問題。定性研究主要通過訪談與觀察記錄等來收集音樂及其現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)材料，并主要運(yùn)用綜合、歸納和概括等方法對獲得的各種材料進(jìn)行形象思維和歸納推理，有利于從宏觀上把握和探尋音樂及其現(xiàn)象的“為什么”；而定量研究主要通過問卷調(diào)查和結(jié)構(gòu)式訪談等方法對音樂及其現(xiàn)象進(jìn)行測量、計(jì)算，將其諸要素予以量化，并主要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析等方法進(jìn)行抽象思維和演繹推理，從微觀上透視和說明其究竟“是什么”。因此，在民族音樂學(xué)調(diào)查研究中把定性和定量研究方法結(jié)合起來進(jìn)行混合研究，正好能發(fā)揮兩種方法各自的長處和互補(bǔ)作用。此外，在音樂學(xué)領(lǐng)域，從定性研究轉(zhuǎn)向定性與定量相結(jié)合的實(shí)證性研究是新的研究取向[7]（P130），包容了定性研究和定量研究的混合方法研究正成為世界范圍內(nèi)研究方法論的發(fā)展方向。[8]（P39）因此，在民族音樂學(xué)的研究中把定量和定性方法相結(jié)合是極為必要的，應(yīng)大力提倡進(jìn)行混合研究。

（四）不重視選題的可行性與合適性

選題的可行性指的是研究者是否具備進(jìn)行或完成某一調(diào)查課題的主客觀條件，而合適性指的是所選擇的調(diào)查課題最適合研究者的個(gè)人特點(diǎn)。調(diào)查表明，大多數(shù)樣本論文都不重視選題的可行性與合適性問題。從可行性來看，一個(gè)不懂少數(shù)民族語言和風(fēng)俗習(xí)慣的研究者，如果選擇一個(gè)以少數(shù)民族成員為調(diào)查對象的調(diào)查課題，顯然是不可行的。[9]（P27）而132篇由未表明民族身份的研究生完成的以少數(shù)民族或客家音樂藝術(shù)為調(diào)查對象的樣本論文中，僅有17篇（占12.88％）表明所調(diào)查的是家鄉(xiāng)的少數(shù)民族或客家音樂藝術(shù)，熟悉該民族語言和風(fēng)俗習(xí)慣，完成另外115篇論文的研究生是否具備進(jìn)行或完成所選調(diào)查課題的主客觀條件就無從考究了。從合適性來看，“在可能的條件下，研究者應(yīng)該盡量選擇與自己所熟悉的社會(huì)生活領(lǐng)域相關(guān)的調(diào)查課題，而不要選擇自己比較陌生的領(lǐng)域中的課題”[9]（P28）。但是在樣本論文中只有181篇論文（占29.97％）的研究生有明確說明調(diào)查對象是在自己的家鄉(xiāng)或者學(xué)習(xí)、工作的地方，自己對與調(diào)查課題相關(guān)的社會(huì)生活領(lǐng)域相對熟悉，另外403篇論文的研究生是否適合所選擇課題的研究就不得而知了。

由于社會(huì)調(diào)查課題在確定的同時(shí)也客觀上規(guī)定了進(jìn)行課題研究所應(yīng)具備的各種條件，民族音樂學(xué)方向的碩士研究生們在選題時(shí)就要客觀分析自身是否具備調(diào)查課題所需的各種條件，高度重視選題的可行性與合適性問題，從而保證所選擇的是可能的或最佳的調(diào)查課題。

（五）定向調(diào)查是主要的調(diào)查形式

本研究根據(jù)民族音樂學(xué)社會(huì)調(diào)查的實(shí)際情況將調(diào)查形式劃分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和定向調(diào)查三種類型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，樣本論文使用最多的是定向調(diào)查（590篇，占97.68％），很少使用抽樣調(diào)查（6篇，占0.99％）和普遍調(diào)查（8篇，占1.32％）。普遍調(diào)查由于工作量大、消耗大，碩士研究生受人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等條件的限制，不適合使用普遍調(diào)查方法。抽樣調(diào)查方法是田野工作中一種很重要的調(diào)查技術(shù)，抽樣調(diào)查方法和統(tǒng)計(jì)學(xué)原理對民族音樂學(xué)的方法論建設(shè)一直就產(chǎn)生著重要影響[10]（P30），它使用較少的主要原因是目前我國藝術(shù)院校教育中比較缺乏這方面的專門訓(xùn)練，導(dǎo)致音樂學(xué)碩士研究生對該方法的了解不夠，使用了抽樣調(diào)查法的大多數(shù)樣本論文不能規(guī)范運(yùn)用該方法就證明了這一點(diǎn)。定向調(diào)查是對一個(gè)或幾個(gè)小群體或地區(qū)作專題的調(diào)查，這種調(diào)查方法正好符合音樂學(xué)碩士研究生的主客觀條件和選擇調(diào)查方法的普遍思路（即在盡可能小的群體對象范圍內(nèi)，力求調(diào)查得相對完整和豐富），并且其較利于碩士研究生進(jìn)行靈活、自主的把握，因此被廣泛使用。

此外，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，樣本論文比較重視進(jìn)行個(gè)案調(diào)查研究（239篇，占39.57％），有些樣本論文進(jìn)行的還是比較深入細(xì)致的案例研究。這種現(xiàn)象是與定向調(diào)查的廣泛使用和我國民族音樂學(xué)的研究習(xí)慣（多采用地區(qū)性深入、個(gè)體深入的方法）相適應(yīng)的；個(gè)案調(diào)查研究有利于對研究對象進(jìn)行全面的、深入的、質(zhì)的研究，具有質(zhì)的深刻性和社會(huì)實(shí)在性，這種現(xiàn)象也說明我國民族音樂學(xué)方向碩士論文的研究比較注重深入或充分了解所研究問題的基本事實(shí)。

（六）沒有采用最佳工作方式進(jìn)行田野調(diào)查

田野調(diào)查就是通過參與觀察和居住體驗(yàn)等方式獲取第一手資料的研究工作，只有參與被觀察者的活動(dòng)，才可能通過親身體驗(yàn)、感悟自己所研究的音樂，加深對所研究音樂本身及其人文背景的理解，形成民族音樂學(xué)對于研究者“雙重音樂能力”的要求，“就大多數(shù)學(xué)者而言，作為參與者的觀察是最佳的觀察方式”[11]（P251）；而居住式調(diào)查使得研究者可以更容易地接近社區(qū)成員日常生活的私人領(lǐng)域，便與其通過田野中融入式的觀察，更深層次地考察、理解該地區(qū)或民族的音樂觀念、音樂行為。因此，參與觀察和居住式調(diào)查是民族音樂學(xué)田野調(diào)查的最佳工作方式。而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有129篇樣本論文明確表明田野工作采用了參與觀察方式（占29.97％），大多數(shù)的觀察方式采用了非參與觀察（475篇，占78.64％）；明確表明田野工作采用了居住式調(diào)查的樣本論文則更少（共29篇，占4.80％）；而明確表明同時(shí)采用了參與觀察和居住式調(diào)查的樣本論文只有10篇，僅占1.66％。由此可見，絕大多數(shù)樣本論文的研究沒有按照田野工作的基本要求采用最佳工作方式進(jìn)行田野調(diào)查。碩士研究生的個(gè)性和科研能力等是造成這種現(xiàn)象的主要原因，當(dāng)然客觀因素的影響也是存在的，如碩士研究生的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)、田野的情況、東道主的文化及研究性質(zhì)等。

當(dāng)前民族音樂學(xué)實(shí)地考察工作的突出特點(diǎn)，不只是對相關(guān)資料和數(shù)據(jù)的收集和整理，更看重的是研究者在“到場”的情況下對“即時(shí)”性活動(dòng)的參與行為和體驗(yàn)過程，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的理解。[12]（P139）因此，在客觀條件允許的情況下，為了收集田野工作良好的第一手資料，民族音樂學(xué)方向的碩士研究生應(yīng)盡可能地采用最佳工作方式進(jìn)行田野調(diào)查。

（七）雙視角研究法沒有得到廣泛使用

雙視角研究法是指既用內(nèi)文化視角，又用外文化視角這樣兩種視角對音樂文化進(jìn)行觀照的音樂學(xué)研究方法。[13]（P65）音樂人類學(xué)（即民族音樂學(xué)）一直強(qiáng)調(diào)要以雙視角洞察研究對象，要會(huì)在“局內(nèi)人”和“局外人”之間“跳進(jìn)”和“跳出”。[14]（P57）由此可見，雙視角研究法體現(xiàn)著民族音樂學(xué)研究的基本原理，音樂工作者應(yīng)遵循民族音樂學(xué)的原理[15]（P91），無論是調(diào)查研究同文化或是異文化音樂，都應(yīng)該使用雙視角研究法，只有這樣，才能產(chǎn)生一種超越作為文化個(gè)體的自我和他者的整體解釋和理解，否則，民族音樂學(xué)社會(huì)調(diào)查報(bào)告可能就只是局外人冷冰冰的客觀分析或局內(nèi)人主觀的體驗(yàn)和文化解釋了。然而，調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，使用了雙視角研究法的樣本論文僅有97篇，占16.06％，雙視角研究法在樣本論文的研究中并沒有得到廣泛使用。原因可能是大多數(shù)碩士研究生科研水平還有所欠缺，無法找到或把握住自身局內(nèi)、局外觀之間的平衡支點(diǎn)。

（八）田野報(bào)告的表述形式極少使用雙窗口闡釋法

傳統(tǒng)的民族音樂學(xué)田野報(bào)告采用的是單窗口描述的方法，只觀察別人，不觀察自己，最終形成的田野報(bào)告只是簡單的見聞錄，這種表述形式?jīng)]有體現(xiàn)前文所述當(dāng)前民族音樂學(xué)實(shí)地考察工作的突出特點(diǎn)。而使用雙窗口闡釋法，在研究他者文化的同時(shí)，還能夠反觀、反思學(xué)者自身的學(xué)術(shù)立場和研究得失，推人及己，有利于提高研究的客觀性和研究的學(xué)術(shù)價(jià)值，正是民族音樂學(xué)田野報(bào)告可以效仿的一種比較科學(xué)的表述方式。[16]（P36）然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，明確說明田野報(bào)告使用雙窗口闡釋法的樣本論文數(shù)量極少（7篇）。這也從側(cè)面反映了我國民族音樂學(xué)方向碩士研究生在調(diào)查研究時(shí)借鑒、吸收其他學(xué)科前沿的、現(xiàn)代的研究手段和方法的能力還比較弱。

三、結(jié)語

綜上所述，在使用了社會(huì)調(diào)查方法的我國民族音樂學(xué)方向的碩士學(xué)位論文中，調(diào)查研究以描述性研究為主，缺乏解釋性研究，因此，解釋性研究的開展有待加強(qiáng)；研究對象以中國傳統(tǒng)音樂為主，對其他種類音樂的研究較少，應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大研究范圍；研究方式以定性研究為主，缺乏混合研究，而混合研究能使人們對音樂社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識更加精確并且是音樂學(xué)實(shí)證性研究新的研究取向，應(yīng)大力提倡進(jìn)行混合研究；不重視選題的可行性與合適性問題，而好的選題是調(diào)查研究成功的一半，應(yīng)高度重視選題的可行性與合適性問題；定向調(diào)查是主要的調(diào)查形式并且比較重視進(jìn)行個(gè)案調(diào)查研究，這符合音樂學(xué)碩士研究生的主客觀條件并較利于其自主把握；沒有采用最佳工作方式進(jìn)行田野調(diào)查，這不利于田野工作收集良好的第一手資料；雙視角研究法沒有得到廣泛使用，這不利于比較客觀地對音樂及其現(xiàn)象的本質(zhì)進(jìn)行理解、認(rèn)識和把握；田野報(bào)告的表述形式極少使用雙窗口闡釋法，而其是符合現(xiàn)代田野工作的新研究理念，應(yīng)該重視對其的借鑒、吸收和使用。

總之，社會(huì)調(diào)查方法有助于真實(shí)地把握以隱蔽的方式存在于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中的種種音樂事象。我國民族音樂學(xué)方向的碩士研究生借鑒社會(huì)調(diào)查方法進(jìn)行研究是極有必要的，但一定要從我國民族音樂學(xué)研究的實(shí)際狀態(tài)出發(fā)，科學(xué)選題，并在既有成果上擴(kuò)大研究范圍，加強(qiáng)深層次研究和混合研究，廣開視野，博采眾長，大膽借鑒、吸收、整合多學(xué)科理念和方法應(yīng)用于民族音樂學(xué)研究，從而提高社會(huì)調(diào)查研究的水平和碩士學(xué)位論文的質(zhì)量。

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［13］沈洽．論“雙視角”研究法及其在民族音樂學(xué)中的實(shí)踐和意義［J］．中國音樂學(xué)，1998，（2）．

［14］楊民康．貝葉禮贊——傣族南傳佛教節(jié)慶儀式音樂研究［M］．北京：宗教文化出版社，2003．

［15］龔建云．從民族音樂學(xué)的視角看民歌［J］．三明高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003，（1）．

［16］李莘．民俗學(xué)“雙窗口闡釋法”在民族音樂學(xué)田野報(bào)告中的應(yīng)用——以“河北霸州勝芳鎮(zhèn)民間花會(huì)擺會(huì)活動(dòng)田野報(bào)告”為例［J］．中國音樂學(xué)，2006，（2）．

On Social Survey Method of the Ethnomusicology Master Dissertation

HUANG Wei-wei1,ZHANG Hai-min2
（1.School of Education and Music,Sanming University,Sanming 365004,China; 2.Music School,Zhejiang Normal University,Jinhua 321004,China）

604 Chinese ethnomusicology master dissertations which is used social survey method are investigated in this paper.The main research forms of the sample papers mainly are descriptive research,Chinese traditional music research and qualitative research.The main survey form is directional survey.Some problems also are found in these sample papers, such as:explanatory research and mixed methods research are scarce;pay no attention to the feasibility and suitability of selected topic;there is not use the best way to do fieldwork;"emic-etic"has not been used widely,and the field report rarely use"Insider-Outsider Interpretation"etc.

ethnomusicology;social survey method;master dissertation

G642.477

A

1673-4343（2013）05-0091-05

2013-06-11

三明學(xué)院科研基金項(xiàng)目（A201225/Q）；福建省教育廳教育科研項(xiàng)目（JB13236S）

黃薇薇，女，福建南安人，講師，碩士。主要研究方向：音樂教育與科研方法。