南洋公學(xué)與蒙學(xué)課本

文_王星 圖_王星

南洋公學(xué)與蒙學(xué)課本

文_王星 圖_王星

眾所周知，新式學(xué)校傳入中國，得益于外來傳教士。那么，中國新式學(xué)校最早使用的教科書，究竟是哪一本呢？

史料引發(fā)的爭議

關(guān)于教科書的歷史，要問誰最有發(fā)言權(quán)，恐怕非蔣維喬和陸費(fèi)逵莫屬。一位是商務(wù)印書館的巨擘，一位是中華書局的創(chuàng)始人，他們兩位都經(jīng)歷過中國新式教科書的起始和發(fā)展階段，并且承擔(dān)了重要的歷史角色，但恰恰是他們，引發(fā)了一段學(xué)術(shù)公案。

民國14年（1925年）12月，舒新城正忙于編寫《近代中國教育史料》，他委托陸費(fèi)逵回憶清末民初教科書出版的詳細(xì)情況，陸在《與舒新城論中國教科書史書》開頭信誓旦旦地說：“這一篇賬完全在我記憶里”，并在開頭就提及“第一部出版的書，要算辛丑年朱樹人編南洋公學(xué)出版三本《蒙學(xué)課本》，他是仿英美讀本體例，但是沒有圖畫?！边@篇文章被舒新城編進(jìn)了《近代中國教育史料》第2 冊(cè)，于1928年由中華書局正式出版發(fā)行，在學(xué)術(shù)界流傳甚廣。

民國24年（1935年）11月，蔣維喬在商務(wù)印書館編印的《出版周刊》156號(hào)上發(fā)表了《編輯小學(xué)教科書之回憶》一文，他在文章中說，“民元前十五年丁酉，南洋公學(xué)外院成立，分國文、算學(xué)、輿地、史學(xué)、體育五科。由師范生陳懋治、杜嗣程、沈慶鴻等，編纂《蒙學(xué)課本》，共三編，是為我國人自編教科書之始。然其體裁，略仿外國課本，如第一編第一課，‘燕、雀、雞、鵝之屬曰禽。牛、羊、犬、豕之屬曰獸。禽善飛，獸善走。禽有二翼，故善飛。獸有四足，故善走?！瘺Q非初入學(xué)兒童，所能了解。印刷則用鉛字，又無圖畫。然在草創(chuàng)之時(shí)，殆無足怪?！倍谇耙荒?月，由民國政府教育部編纂，上海開明書店發(fā)行的《第一次中國教育年鑒》戊編教育雜錄第三《教科書之發(fā)刊概況》一文中則指出，“光緒二十三年（1897年）南洋公學(xué)外院成立，課程分國文、算學(xué)、輿地、史學(xué)、體育六科，由師范生陳懋治、杜嗣程、沈叔逵等自編蒙學(xué)課本三編，鉛印本，形式不佳?！?/p>

雖然蔣、陸二人對(duì)《蒙學(xué)課本》來源于南洋公學(xué)的判斷一致，且都堅(jiān)持說有三編，但是作者是誰，卻有了截然不同的說法。為了確證，筆者查閱了大量的文史資料，查來查去，查到了更為搞笑的結(jié)果，清末《通學(xué)齋叢書》收錄了《蒙學(xué)課本》二卷，上卷收130課，下卷收60課。經(jīng)過仔細(xì)校對(duì)，上卷為《蒙學(xué)課本》的卷一內(nèi)容；下卷實(shí)際上是無錫三等公學(xué)堂所出《蒙學(xué)讀本全書》的第五編，只是去掉了目錄和每一篇的題目，其余一模一樣。

幸運(yùn)的是，在筆者所收藏的朱樹人所編《新訂蒙學(xué)課本（三編）》（光緒二十七年孟冬，南洋公學(xué)第一次?。┌鏅?quán)頁后的廣告內(nèi)，有文字記錄明確南洋公學(xué)出版了《（大本）蒙學(xué)課本》、《新訂蒙學(xué)課本》兩種完全不同的書籍。經(jīng)過多年努力，筆者也有幸收集到了這兩種不同的版本，其一為二卷版本的《蒙學(xué)課本》，另一為朱樹人編寫的三編版本《新訂蒙學(xué)課本》。

顯然，前人給我們開了一個(gè)不大不小的學(xué)術(shù)玩笑！

南洋公學(xué)的努力

事實(shí)上，在南洋公學(xué)《蒙學(xué)課本》出現(xiàn)之前，以外國傳教士翻譯作品和1868年徐壽在江南機(jī)器制造總局內(nèi)專門設(shè)立的翻譯館為代表的近代教科書已經(jīng)出現(xiàn)。但是這些作品有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，一是翻譯，都不是原創(chuàng)性質(zhì)；二是偏重?cái)?shù)、理、化等學(xué)科，注重實(shí)用性。而國人開啟自編教科書的歷程，一直到國人開辦新式學(xué)堂之后才開始。

1895年甲午之?dāng)?，使推行新政提上了日程。天津海關(guān)道盛宣懷在天津創(chuàng)辦北洋大學(xué)堂后，曾與兩江總督劉坤一商討設(shè)立南洋公學(xué)。1896年10月，盛宣懷上奏《條陳自強(qiáng)大計(jì)折》并附《請(qǐng)?jiān)O(shè)學(xué)堂片》奏請(qǐng)?jiān)谏虾ＴO(shè)立南洋公學(xué)，12月6日光緒帝諭令批準(zhǔn)。南洋公學(xué)正式成立。

根據(jù)現(xiàn)有的資料，盛宣懷在創(chuàng)辦南洋公學(xué)的同一年，決定邀請(qǐng)武進(jìn)同鄉(xiāng)何嗣焜擔(dān)任南洋公學(xué)的總理（相當(dāng)于現(xiàn)在的校長一職）。盛宣懷認(rèn)為“總理之人非該員不足當(dāng)此選”，他親自到何嗣焜家中，曉以大義，盛情邀往。何嗣焜答應(yīng)就職，他先到天津參觀中西學(xué)堂，發(fā)現(xiàn)學(xué)校的很多學(xué)生中文水平較差，很多人不會(huì)寫簡單的漢語作文。返回上海后，他向盛宣懷建議，南洋公學(xué)“錄取學(xué)生的首要條件應(yīng)當(dāng)是具有閱讀和書寫本國語的能力”?？梢姡c當(dāng)時(shí)其它新式學(xué)堂不同，南洋公學(xué)不僅重視西洋科學(xué)知識(shí)，也非常重視中文傳統(tǒng)基礎(chǔ)。何嗣焜在1897年春到1901年春擔(dān)任南洋公學(xué)的總理，為了適應(yīng)學(xué)堂的發(fā)展，不得不設(shè)法編訂新教材。

為什么要新編教材，主要緣于當(dāng)時(shí)南洋公學(xué)學(xué)生的特殊性。當(dāng)時(shí)支持革新的人士普遍認(rèn)為欲振興新學(xué)，先要培育優(yōu)秀的教師，故此南洋公學(xué)開辦之初就設(shè)立了師范院，第一屆錄取40人（預(yù)備試讀），都是20歲至35歲的青年，其中很多是舉人、廩生和貢生，于1897年陰歷三月初七日正式開學(xué)。南洋公學(xué)也因此成為了我國教育史上的第一所師范學(xué)校。幾個(gè)月之后，為了讓這些師范生有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又面向社會(huì)招收120名8至18歲的少年兒童，作為師范學(xué)堂附屬之外院學(xué)堂（即師范院的附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)）的學(xué)生。按照當(dāng)時(shí)的招生廣告規(guī)定，這120名學(xué)生進(jìn)行了分班，標(biāo)準(zhǔn)如下：

略依年歲，分作四班：第一、二班試以論說，取文理明暢者；第三班取講解明晰、默寫清楚者；第四班取背誦不訛、略能講解、口齒清朗者。（《南洋師范學(xué)堂招考外院生規(guī)條》，載于1897 年8月29 日《新聞報(bào)》）

1897年陰歷十月十五日，外院正式開館試教。師范院學(xué)生每天輪流為附屬小學(xué)上課兩小時(shí)。顯然，這是一批有著一定基本功底的學(xué)生，起碼都能背誦四書五經(jīng)且稍有理解。面對(duì)這群學(xué)生，作為新式學(xué)堂總不能繼續(xù)用舊式的蒙學(xué)課本、經(jīng)學(xué)讀本教學(xué)，于是編訂新式中文讀本的任務(wù)就落到了當(dāng)時(shí)的教師——師范院學(xué)生身上。由此，《蒙學(xué)課本》應(yīng)運(yùn)而生。但是《蒙學(xué)課本》的作者究竟是誰，仍然值得推敲。

根據(jù)師范院學(xué)生沈慶鴻回憶，南洋公學(xué)師范院共錄取了三批學(xué)生。1897年錄取的第一批師范學(xué)生名單中，第一個(gè)是朱樹仁（友之，上海）。事實(shí)上，這個(gè)名字肯定是搞錯(cuò)了，根據(jù)《新訂蒙學(xué)課本（三編）》版權(quán)頁后的廣告，應(yīng)該是朱樹人（友芝，上海）。陳懋治、沈慶鴻也在第一批之列。無錫人杜嗣程則是1898年錄取的第二批師范生之一。

前人關(guān)于作者的說法，很多人認(rèn)同是合作編寫。而廣告明確指出《新訂蒙學(xué)課本》的編者就是朱樹人。同列的其它多數(shù)書籍也有作者介紹，只有在介紹《（大本）蒙學(xué)課本》的時(shí)候沒有提及編者。而在所見到的《蒙學(xué)課本》光緒己亥年（1899年）南洋公學(xué)二次排印本和光緒辛丑年（1901年）南洋公學(xué)三次排印本上，并沒有任何作者的信息。辭書出版社圖書館還藏有1901年的香齋劉氏家塾印本，上面題的是“南洋公學(xué)堂撰，劉勛承、劉勛貽?！?。到這里我們可以發(fā)現(xiàn)，前人所說未必可靠。

另一個(gè)就是關(guān)于《蒙學(xué)課本》的出版時(shí)間，這直接決定著該書的歷史地位及中國教科書史的起點(diǎn)時(shí)間。目前，《蒙學(xué)課本》的存世量非常稀少，國內(nèi)各大機(jī)構(gòu)加上私人收藏，已知的不超過10冊(cè)。筆者知曉的初版本時(shí)間為1898年，這只是來源于一藏友所述，其擁有光緒二十四年（1898年）的初印單行本，是否屬實(shí)，有待見到實(shí)物。

里程碑式的意義

不管怎樣，《蒙學(xué)課本》自1897年開始編寫的判斷應(yīng)該是沒有問題的。沈慶鴻在后來的回憶錄中也沒有否定其他人關(guān)于《蒙學(xué)課本》作者的說法，作為集體作品的定位也應(yīng)該不錯(cuò)。當(dāng)然，朱樹人作為第一屆師范生，參與該書編寫也有可能。另外，如果無錫人杜嗣程也參與了編寫，那么成書時(shí)間至少要在1898年6月之后，那么，《蒙學(xué)課本》“第一”的名頭未必能夠保住。

《蒙學(xué)課本》分為二卷，卷一共130課，但容量不是很大。每篇課文都沒有篇目名稱，先列字詞，然后是一段文章。第一課所列的生字有20個(gè)：“禽、獸、燕、雀、雞、鵝、牛、羊、犬、豕、之、屬、曰、善、飛、走、翼、足、有、故”。按照這個(gè)生字量，如果用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是難度過大。但是對(duì)于第一批有一定基礎(chǔ)的外院學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)也不是不切實(shí)際。蔣維喬將這一點(diǎn)作為這套課本的缺點(diǎn)，是比較武斷的。

就內(nèi)容來看，生活常識(shí)、禮儀道德、科學(xué)文化都包含其中。另外，作為新政的一部分，灌輸維新思想也是理所應(yīng)當(dāng)，例如卷一第109課，課文非常直白：

我中國自道光以來，受東西各國之侮辱，可謂極矣。琉球越南，我屬國也，而為所滅。即如各處租界，如上海者，名雖為租，實(shí)與割地何異？近則日本取我臺(tái)灣，德?lián)夷z澳，俄據(jù)我旅順，中國之地幾何，而東西強(qiáng)國以數(shù)十計(jì)。嗚呼，危矣！夫中國之恥，即我輩之恥，思之能無憤恨……

正如1901年的《南洋公學(xué)師范院編譯圖籍廣告》中關(guān)于《（大本）蒙學(xué)課本》的介紹：“是編共分一百數(shù)十課，以德育、智育、體育為綱略，三課相間分按。于我國風(fēng)俗弊害之事，亦常及之。俾童子習(xí)此書籍者，有先入之見，于社會(huì)進(jìn)化不無萬一之裨補(bǔ)也?！边@套課本，對(duì)于維新思想的啟蒙、科學(xué)思想的傳播具有里程碑式的意義。這些思想，第一次大規(guī)模地在學(xué)校中傳播，為后世中國的獨(dú)立抗?fàn)幝裣铝讼Ｍ姆N子。

卷二共32課，每篇課文都有篇目名稱，文章要比卷一長不少，每篇文章后還有課后問題。1-8課基本都是天文學(xué)相關(guān)內(nèi)容，例如第1課為《四季及二分二至說》，第2課為《地球問答》；9-21課為生理學(xué)，如《論消化食物》、《論血之運(yùn)行》等；22-32課則以西方生活常識(shí)為主題，如《制葡萄酒法》、《制蘿卜糖法》、《作乳油乳餅法》等。這一卷可以說完全打亂了當(dāng)時(shí)中國人的基本認(rèn)知，具有顛覆性的意義。這些課文，大體上都被《新訂蒙學(xué)課本》延續(xù)使用。而課后問題形式，應(yīng)該是教科書輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)的開端，也被無錫三等公學(xué)堂所編的《蒙學(xué)讀本全書》保留。

《蒙學(xué)課本》作為國人的自編教材，它并不是后來意義上的語文專用書籍，它仍然屬于傳統(tǒng)的綜合課本之列。但是，它是我國分科教學(xué)后專門編寫用于教學(xué)的書籍，已經(jīng)具備了新式教科書的特點(diǎn)，充滿了現(xiàn)代教育的思想，特別是關(guān)于“德”、“智”、“體”的認(rèn)知，半個(gè)多世紀(jì)以后的新中國，還是如此提倡。

光緒23年（1897），南洋公學(xué)成立了與師范院配套的外院（相當(dāng)于附屬小學(xué)），到光緒25年（1899）這批學(xué)生全部升入中院（中學(xué)），外院隨即被裁撤。但是南洋公學(xué)并沒有放棄小學(xué)教育，在外院裁撤的同時(shí)，南洋公學(xué)又設(shè)立了蒙學(xué)堂（1901年改名為“附屬高等小學(xué)堂”），附屬于師范院。這是一段全新開啟的歷史，也促成了《新訂蒙學(xué)課本》的面世。

應(yīng)運(yùn)而生的書與人

不得不說，中國最早一批新式教科書都源自于實(shí)踐的需要。南洋公學(xué)外院的成立，師范生們不得不為他們編出二卷版本的《蒙學(xué)課本》以供學(xué)習(xí)。但是當(dāng)時(shí)間推移到光緒27年（1901），南洋公學(xué)的辦學(xué)情況與之前已經(jīng)有了很大的不同。

外院學(xué)生到1899年全部升學(xué)，這一年新學(xué)生進(jìn)入南洋公學(xué)新設(shè)立的蒙學(xué)堂內(nèi)。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)招生過程中出現(xiàn)了一個(gè)問題，那就是學(xué)生基本功要求出現(xiàn)了新的變化。最早招收的師范生，不少人本身就有從教經(jīng)驗(yàn)，甚至已經(jīng)是舉人出身，年齡都較大；而外院學(xué)生年齡則在十七八歲以下，基本能夠識(shí)字閱讀；到1899年，中國各地的新式學(xué)堂越來越多，越來越多未接受過啟蒙的孩子需要入學(xué)，蒙學(xué)堂招收的學(xué)生要求如果不放寬，很有可能招不到學(xué)生。

學(xué)生的年齡隨著時(shí)間一屆比一屆降低，到1900年前后，蒙學(xué)堂的學(xué)生年齡已經(jīng)只有七八歲了。在《新訂蒙學(xué)課本》的扉頁上，甚至于明確“初編為七八歲童子而作”。這群孩子，連基本的識(shí)字都成為問題，更別說理解內(nèi)容字義了。二卷版本的《蒙學(xué)課本》第一課就是“燕雀雞鵝之屬曰禽，牛羊犬豕之屬曰獸。禽善飛，獸善走。禽有二翼，故善飛；獸有四足，故善走?！边@樣的內(nèi)容肯定不適合孩子的需要。

1901年春3月，總理何嗣琨積勞成疾，突然辭世，對(duì)南洋公學(xué)而言是一次不小的打擊。本來有條不紊的教學(xué)工作也陷入了混亂狀態(tài)。根據(jù)校史記載，到1903年夏，僅總理就更迭了6人。1901年3月20 日，南洋公學(xué)附屬高等小學(xué)堂正式開學(xué)，用剛剛繼任總理張?jiān)獫?jì)的說法，小學(xué)堂：“規(guī)約未具，無所率循；一切需用課本，編譯亦未完備”。從這段話中我們可以推定，當(dāng)時(shí)南洋公學(xué)正在編譯適用的課本，可惜還未完成。顯然，這段時(shí)間只能繼續(xù)以二卷本的《蒙學(xué)課本》維持教學(xué)，這大概是我們能夠見到光緒辛丑年（1901年）南洋公學(xué)三次排印本《蒙學(xué)課本》的原因。

1901年陰歷四月間，南洋公學(xué)正式推出了新的課本，當(dāng)時(shí)僅出初編、二編，而編者是第一屆師范生學(xué)長朱樹人。朱樹人在南洋公學(xué)歷史上具有特殊的地位，從光緒二十三年（1897）開始，朱樹人和同學(xué)張?jiān)谛戮拖硎芙搪殕T薪金，每月薪銀40兩。他們兩人實(shí)際上是師范院的具體負(fù)責(zé)人，后來朱樹人得到的正式職位是師范院領(lǐng)班，朱樹人必然要為附屬小學(xué)付出心血。

張?jiān)獫?jì)擔(dān)任南洋公學(xué)總理的時(shí)間不長，從春到夏，只有幾個(gè)月的時(shí)間。這段天天發(fā)愁沒有合適課本使用的日子，應(yīng)該給張?jiān)獫?jì)帶來了深刻的刺激，后來張?jiān)獫?jì)在商務(wù)印書館編訂《最新國文教科書》，恐怕也從這里汲取了很多有益的經(jīng)驗(yàn)。

這種日子，直到四月《新訂蒙學(xué)課本》（初編、二編）出爐方才結(jié)束。即便如此，在三編的《編輯大意》中，朱樹人自述：“春間草定課本初、二編，強(qiáng)顏問世，出書后，維惴惴以倒繃孩兒為懼?！蓖瑫r(shí)，他也為三編的繼續(xù)問世作了解釋，“三編之續(xù)，擱筆者屢矣；又念成約在先，不敢渝盟，姑復(fù)強(qiáng)顏而續(xù)之”。

顯然，《新訂蒙學(xué)課本》出版得非常倉促，同時(shí)，這套課本個(gè)人色彩要濃重了很多。在短短的時(shí)間內(nèi)將這套書編訂出來，僅憑朱樹人一人之力，這項(xiàng)工作做得必然辛苦。同時(shí)，也可大膽推斷，朱樹人應(yīng)該具有豐富的編輯課本的經(jīng)驗(yàn)，他極有可能參與編寫過二卷本《蒙學(xué)課本》。根據(jù)筆者梳理，朱樹人在此后還出版了大量課本。在南洋公學(xué)的校史資料中，還記載了一段關(guān)于朱樹人的“故事”：

1903年，因師范院領(lǐng)班朱樹人在校任教、編譯，過于勞苦，以致雙目失明，張美翊向盛宣懷遞呈申請(qǐng)，說朱品端學(xué)粹，所輯《蒙學(xué)課本》等書風(fēng)行海內(nèi)，請(qǐng)求援照國外給予年老及殘疾之人年金的做法，從本月起每月支給朱年金洋20元，并免其到校，在家休養(yǎng)。盛宣懷批復(fù)準(zhǔn)其在家休息，但因公學(xué)經(jīng)費(fèi)萬分支絀，暫定發(fā)給他6個(gè)月的年金以示體恤。（出自上海交通大學(xué)數(shù)字檔案館）

朱樹人不辭辛勞，源源不斷為學(xué)生們編訂出適合時(shí)代需求的課本，僅憑這一點(diǎn)，朱樹人在中國新式教科書的發(fā)展史上就應(yīng)該占據(jù)重要地位。這位前賢對(duì)法語也相當(dāng)精通。從光緒23年開始，朱樹人翻譯法國人麥爾香的著作《穡者傳》，此書以文言形式翻譯，戊戌變法期間，《農(nóng)學(xué)報(bào)》予以連載；1899年，《中國官音白話報(bào)》（原名《無錫白話報(bào)》）也予以連載。直到民國11年，胡適還在《中學(xué)的國文教學(xué)》一文中推薦學(xué)生閱讀該文言小說。

系統(tǒng)完備的編輯體系

根據(jù)目前可見的信息，《新訂蒙學(xué)課本》初、二編初版時(shí)間為1901年4月（陰歷），三編為1901年10月（陰歷）。兩次出書時(shí)間不同，雖然書籍的名稱被統(tǒng)一，但實(shí)際上在南洋公學(xué)編譯圖書的早期廣告中，是分別以“鉛印蒙學(xué)課本初編”、“鉛印蒙學(xué)課本二編”、“新訂蒙學(xué)課本三編”的名稱區(qū)分開來的。到三編出版后，前兩種又被合并起來，在廣告中變成了“新訂蒙學(xué)課本初、二編”、“新訂蒙學(xué)課本三編”。

三編課本最大的共同之處是始終強(qiáng)調(diào)“泰西讀本”的典范作用，時(shí)時(shí)處處都以借鑒、模仿“泰西”為正宗。三編前后連貫互為整體，從淺到深，循序漸進(jìn)，故而在每編都有一段提示：“初編為七、八歲童子而作，二編、三編以次遞進(jìn)。三書首尾銜接，習(xí)二、三編者必從初編入手。如年齒稍長，已能貫穿文義，可將初編并日習(xí)之，習(xí)畢接讀二、三編，幸勿陵越?！睉?yīng)該說，就這一點(diǎn)，要遠(yuǎn)比二卷本的《蒙學(xué)課本》更具實(shí)用性，三冊(cè)書籍足以應(yīng)付幾年的教學(xué)。單獨(dú)看每一冊(cè)，又各有特點(diǎn)。

初編的編輯，從全書格局上來看，依然承襲了二卷本《蒙學(xué)課本》，分成上70課、下80課，大致和卷一、卷二的形式相同，但是從課文數(shù)量上來看，上、下較為均衡了。課文以字詞的詞性進(jìn)行區(qū)分，在《編輯大意》之后附錄有關(guān)于詞性的說明文字。課文的內(nèi)容則變得非常淺顯，每篇課文并沒有題目，只分成第幾課，同時(shí)標(biāo)明詞性歸屬。正文部分則分成兩個(gè)部分，生字和詞組短句。例如第一課（公名字），生字“天、地、日、月、山、水”，詞組則為“天地、日月、山水”。這個(gè)第一課的內(nèi)容，與后面商務(wù)印書館出版的《最新國文教科書》非常類似，后者的第一課主要學(xué)“天、地、日、月”四個(gè)字。為什么從名詞（公名字）入手呢，作者在《編輯大意》中闡釋得很清楚：

是編專區(qū)習(xí)見習(xí)聞之事物，演以通俗文字。要以童子由已知而達(dá)于未知而已。所謂習(xí)見習(xí)聞?wù)?，非指一人以地而言也。是編開卷即列“山”字，以問滬兒必茫然矣。然無山之處不知山，猶無海之處不知海，山與海皆非罕見之物也。余可類推。

“由已知而達(dá)于未知”，其實(shí)就是后世陶行知等人所奉行的生活教育。這與古代私塾教育不明所以先背下來再說的傳統(tǒng)教育方式截然相反，自然能夠受到學(xué)生的歡迎，也更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。另外，從單個(gè)字到詞組，然后短句、斷章、短文，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。初編上因?yàn)槎际窃~組，內(nèi)容相對(duì)簡單，所涉及的內(nèi)容相對(duì)要零散，并不能完全體現(xiàn)思想性。即便如此，像最后一課“饑則思飲，渴則思飲，寒則思衣，倦則思臥”，因?yàn)轶w現(xiàn)的是生活中非常一般的生活哲理，這篇課文被后來的許多語文書沿用。初編下則選斷章、短文，像第9課“上海西鄉(xiāng)有徐家匯鎮(zhèn)，南洋公學(xué)在其北”，第16課“蒙學(xué)課本分上下兩卷，第一卷易解，第二卷稍難解”，則明顯帶有南洋公學(xué)和課本自身的痕跡，非常生活化。

二編的編輯則與初編又有了大變化。首先是不分卷。這一冊(cè)選擇了130篇小短文，分成“故事六十課，物名實(shí)字三十課，淺說瑣記三十課，便函十課”。在這一編的《編輯大意》中，明確指出，故事六十課中屬于德育范疇的有30課，屬于智育的有15課，屬于體育的有15課。而所謂“德育”、“智育”、“體育”，作者也給出了定義：

泰西教育之學(xué)，其旨萬端，而以德育、智育、體育為三大綱。德育者，修身之事也；智育者，致知格物之事也；體育者，衛(wèi)生之事也。蒙養(yǎng)之道于斯為備。

朱樹人指出，中國自古以來的傳統(tǒng)教育只有“德育”一門是有的，但是內(nèi)容往往不是立意過于“高遠(yuǎn)難行”就是“淺淡乏味”，像二十四孝之類的東西絕大部分都是“迂誕”，是不能用來教學(xué)的。這個(gè)觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)非常難能可貴，值得重視。另外，編輯時(shí)，這幾類文章往往是輪流出現(xiàn)，不會(huì)造成學(xué)生審美疲勞。最后五十課，每四課后就會(huì)出現(xiàn)一課“便函”，書寫便條、信函，是當(dāng)時(shí)讀書人必須學(xué)會(huì)的技能，編者也特地加以關(guān)注了。

二編最大的特點(diǎn)是在每篇課文之后都附有幾個(gè)小問題，“或問本課大意，或問余意”，便于教師在講完之后讓學(xué)生合上書本回答或默寫。例如第102課《傳熱有難易》，課后問題就是“銅盆與木盆孰冷？注沸水孰易熱孰難熱？”基本上是課文內(nèi)容的重復(fù)，能夠有效檢查學(xué)生是否掌握課文內(nèi)容。

三編的出版在幾個(gè)月后，其內(nèi)容基本上是來源于二卷本的《蒙學(xué)課本》，其編輯形式則沿襲了二編的方式?！毒庉嫶笠狻分忻鞔_：

是編節(jié)取舊刊蒙學(xué)課本，汰舊益新，增刪各半，重加編次，令與初、二編條理相屬。都凡百三十課，屬德育者四十，屬智育者七十，屬體育者十，附尺牘十課，錯(cuò)綜分類，猶前二編之意也。

應(yīng)該說，三編是對(duì)二卷本《蒙學(xué)課本》的大幅度改編，同時(shí)也保留了其精華的內(nèi)容，這一冊(cè)中，大量的勵(lì)志、科學(xué)內(nèi)容繼續(xù)保留，同時(shí)課后的問題被取消了。朱樹人在《編輯大意》中要求，教師要能夠根據(jù)需要，臨時(shí)酌情進(jìn)行問答。這也印證了二編中所言的“其增損詳略之法，則在乎教習(xí)之因材施教矣”。百年后，我們實(shí)施新課程改革，糾結(jié)于課文講還是不講，是詳細(xì)講還是簡略講，沒想到，朱樹人早已在最初的課本中明確了答案。

北京師范大學(xué)在職研究生在讀，國家社科基金重大項(xiàng)目“中國百年教科書整理與研究”課題組成員。