大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀、問題及對策探究
——以重慶師范大學(xué)為例

鄧娜

大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀、問題及對策探究
——以重慶師范大學(xué)為例

鄧娜

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生成長和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。重慶市以大學(xué)生“三進(jìn)三同”（進(jìn)基層、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)農(nóng)戶，同吃、同住、同勞動(dòng)）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為抓手，創(chuàng)新了大學(xué)生實(shí)踐模式，提升了大學(xué)生實(shí)踐能力。探析重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐的方法和經(jīng)驗(yàn)，對于提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生 三進(jìn)三同 措施

《共產(chǎn)黨宣言》明確提出：“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來?！盵1]馬克思指出：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合。”[2]無產(chǎn)階級革命家毛澤東也指出：“愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊作為界定青年革命與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！盵3]大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)重要的建設(shè)者和接班人，務(wù)必在學(xué)習(xí)先進(jìn)理論知識(shí)的過程中，將自身與社會(huì)勞動(dòng)相結(jié)合，務(wù)必保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。重慶在全市展開以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)、提升實(shí)踐能力、服務(wù)基層群眾，以及創(chuàng)新當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐形式，探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式提供了一條新思路。

一、重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)概述

“重慶市大學(xué)生‘三進(jìn)三同’社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指借鑒重慶市黨政干部‘三進(jìn)三同’的活動(dòng)模式基礎(chǔ)上，采取‘德育為先、實(shí)踐育人’的活動(dòng)理念，以基層、農(nóng)村、農(nóng)戶以及體驗(yàn)式參與與志愿服務(wù)相結(jié)合為載體，以教育大學(xué)生、培養(yǎng)大學(xué)生為實(shí)踐目標(biāo)的一種大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐新模式。”[4]這一社會(huì)實(shí)踐新模式是在結(jié)合大學(xué)生將來邁入社會(huì)所必須具備實(shí)踐能力需求的基礎(chǔ)上，開展的旨在促進(jìn)大學(xué)生品格、視野、能力等諸多領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供了行之有效的歷練模式。

（一）重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施背景

近年來，傳統(tǒng)的實(shí)踐載體（“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)調(diào)查、勤工儉學(xué)等）存在的諸多問題日益凸顯，學(xué)校、家庭、社會(huì)對于大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行教育這一方式的觀念尚未完全形成。傳統(tǒng)的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式亟須一種新型的、科學(xué)的實(shí)踐方式激勵(lì)大學(xué)生積極參與其中，并在此過程中激發(fā)大學(xué)生對習(xí)得社會(huì)實(shí)踐能力的渴望，并運(yùn)用自身所具有的較高水平的科學(xué)文化知識(shí)與基層、農(nóng)村、農(nóng)戶的實(shí)際需求進(jìn)行有效的整合。大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正是這一背景下的有益嘗試。

（二）重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施內(nèi)容

重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容不僅僅是“進(jìn)”和“同”，其作為實(shí)踐活動(dòng)的載體從形式和內(nèi)容來看，包括走村入戶訪民情、深入調(diào)研促發(fā)展、同吃同住同勞動(dòng)、宣講政策解疑惑、盡心盡力排困難等一系列內(nèi)容。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，“包括了三個(gè)方面：一是情感認(rèn)知的過程，即大學(xué)生到農(nóng)村體驗(yàn)、個(gè)體角色感知的過程；二是學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程，即大學(xué)生向基層學(xué)習(xí)、增長學(xué)識(shí)的實(shí)踐過程；三是服務(wù)社會(huì)的過程，即大學(xué)生對社會(huì)施加有利影響，其角色社會(huì)化的過程?！盵5]其內(nèi)容體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于實(shí)踐認(rèn)識(shí)以及歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的正確觀點(diǎn)。

（三）重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施意義

1.對大學(xué)生自身發(fā)展的重要意義。

大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我發(fā)展的重要途徑。同時(shí)結(jié)合當(dāng)前絕大多數(shù)大學(xué)生自立能力不強(qiáng)、社會(huì)閱歷較淺、價(jià)值取向出現(xiàn)偏差等一系列實(shí)際情況，重慶市開展了大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使得大學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際中體驗(yàn)生活，反思自己的思想和行為，從而確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)在實(shí)踐過程中諸多活動(dòng)的開展，還有利于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、人際交往能力。

2.對社會(huì)發(fā)展的巨大作用。

重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)雙向發(fā)展的過程，不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生自身各種能力和素質(zhì)的發(fā)展，還能夠?qū)鶎印⑥r(nóng)村、農(nóng)戶的發(fā)展和進(jìn)步帶來有益的幫助。目前我國基層，尤其是廣大的農(nóng)村，對于人才的需求是迫切的，亟須通過各種方式突破農(nóng)村發(fā)展受人才制約的瓶頸，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的發(fā)展，作為我國新農(nóng)村建設(shè)的綜合改革配套實(shí)驗(yàn)區(qū)的重慶更是如此。因此，“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展為農(nóng)村的發(fā)展帶來了更多的動(dòng)力和契機(jī)。

3.對高校人才培養(yǎng)的深遠(yuǎn)意義。

實(shí)踐證明，積極創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐方式和途徑，探索大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)新模式符合當(dāng)前高校人才培養(yǎng)的需要。首先能夠不斷激發(fā)高校組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的活力。因?yàn)槠渫黄屏藗鹘y(tǒng)實(shí)踐模式的諸多弊端，在參與其中的教師和學(xué)生面前重樹了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身的吸引力和感召力。其次，積極探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的新模式，為推進(jìn)當(dāng)前高校教育體制改革有重要意義。

二、重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀及問題

重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)自開展起來，在各高校蓬勃發(fā)展，收效良好。但是，在活動(dòng)中也暴露出當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中存在的一些問題。鑒于此，我們有必要深入分析“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展現(xiàn)狀，厘清活動(dòng)中存在的問題。

（一）重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方法與過程

重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所采取的方法與實(shí)施過程是全面而深入的。其具體方法和過程主要有以下幾個(gè)方面：

1.深入基層，體驗(yàn)式教育。

體驗(yàn)式教育是重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本方式。大學(xué)生通過到基層、農(nóng)村、農(nóng)戶不僅能正確認(rèn)識(shí)我國國情，感受民生疾苦，增進(jìn)與農(nóng)民的感情，還能將基層微觀的實(shí)踐情景轉(zhuǎn)化成育人實(shí)效。

2.突出發(fā)展，學(xué)習(xí)式鍛煉。

重慶市在開展大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生到農(nóng)村向農(nóng)民學(xué)習(xí)。農(nóng)民是把知識(shí)寫在地里的大智慧者，大學(xué)生到農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐，不僅可以將專業(yè)知識(shí)學(xué)以致用，同時(shí)還可以學(xué)習(xí)到諸多課本以外的知識(shí)。

3.實(shí)現(xiàn)多贏，服務(wù)式參與。

重慶市大學(xué)生在“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中有針對性地開展了諸多活動(dòng)，例如，重慶師范大學(xué)在多地的“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，開展了如科技支農(nóng)、義務(wù)支教、關(guān)愛留守兒童、農(nóng)村家庭增收規(guī)劃、政策宣講、文化宣傳、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)研等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，大學(xué)生為解決當(dāng)前農(nóng)村存在的部分問題提供了思路和意見，也為當(dāng)前重慶新農(nóng)村建設(shè)提供了有益的思考，為推動(dòng)我國的新農(nóng)村建設(shè)起到了良好的促進(jìn)作用。

（二）重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得的經(jīng)驗(yàn)

通過“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生真正得到了鍛煉、砥礪了品質(zhì)，是一次對大學(xué)生進(jìn)行有效教育的有益探索。在此過程中取得的經(jīng)驗(yàn)值得探求和思考：

1.深化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體制改革，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，使大學(xué)生符合新時(shí)代對人才的新要求是大學(xué)教育的根本目的，而社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生教育的重要環(huán)節(jié)。重慶市采取大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這一模式，是對傳統(tǒng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式從體制上的一種深化與改革，為高等教育的改革做了有益的探索，將有力地促進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。

2.突出實(shí)踐育人主題，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性和針對性。

結(jié)合當(dāng)前大學(xué)思想政治教育針對性和實(shí)效性不強(qiáng)等客觀實(shí)際，采取“三進(jìn)三同”這種實(shí)踐模式，既深刻地彰顯了教育培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要、并有動(dòng)手實(shí)踐能力的新型人才的主題，同時(shí)也卓有成效地促進(jìn)了這一主題的實(shí)現(xiàn)。“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生思想政治素質(zhì)不斷提升，受到了教育、磨礪了品質(zhì)、提升了能力。

（三）重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的問題及其原因探析

1.重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的問題。

（1）地位不突出。社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生的成長成才過程中的作用是巨大的，尤其是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的作用更是不容小覷。但就目前重慶市乃至全國各高校對于采取這一模式的重要性認(rèn)識(shí)并不全面，甚至在實(shí)際教育教學(xué)中還存在被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。

（2）重形式、輕內(nèi)容。重慶市大學(xué)生通過參加“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生走出校門、深入農(nóng)村、了解社會(huì)的大好機(jī)會(huì)。但在當(dāng)前大學(xué)生參加“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過程中存在重形式輕內(nèi)容、重功利輕實(shí)效的諸多弊端，從而使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際效果大打折扣。”[6]這導(dǎo)致在一定程度上淡化了實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，而使大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式。

（3）評估不完善。當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在評估缺乏科學(xué)性的情況相當(dāng)突出。重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在一定程度上克服了傳統(tǒng)大學(xué)社會(huì)實(shí)踐的不足之處，但依然存在評價(jià)目標(biāo)、評價(jià)方式、評價(jià)過程以及反饋機(jī)制不完善的情況，更沒有專門的評估機(jī)構(gòu)對效果進(jìn)行科學(xué)評估和管理。

2.存在問題的原因探析。

（1）大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制度尚不健全。當(dāng)前重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于開始階段，尚需從制度上加以規(guī)范和保障。以重慶師范大學(xué)為例，其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多數(shù)是由團(tuán)委或?qū)W生處具體落實(shí)實(shí)施的，但是實(shí)際上又涉及各個(gè)學(xué)院的學(xué)生工作。這樣分散的制度在一定程度導(dǎo)致了實(shí)踐中的許多問題。

（2）高校教學(xué)體系與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐整合度不強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“敏于實(shí)踐，知行合一”的目標(biāo)是黨和國家對人才培養(yǎng)的殷切希望，也是高校培養(yǎng)符合時(shí)代需求人才的根本要求。但就目前多數(shù)高校教育現(xiàn)狀而言，強(qiáng)調(diào)“知”而弱化“行”的現(xiàn)狀較為普遍。多數(shù)高校強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績而忽略社會(huì)實(shí)踐，直接導(dǎo)致了對“行”的忽視。

（3）社會(huì)對當(dāng)前大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視不夠。社會(huì)、家庭等方面對于大學(xué)生參加“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重視度也不夠。認(rèn)為大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，社會(huì)實(shí)踐不過是走馬觀花式的過場。這些因素都制約了重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)效果的有效發(fā)揮。

三、提升大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成效的措施

（一）從制度上保障社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利開展

建立健全關(guān)于大學(xué)生參與“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的各項(xiàng)機(jī)制，從物質(zhì)上保障活動(dòng)的實(shí)施，考核上嚴(yán)格把關(guān)。同時(shí)將物質(zhì)制度、考核制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度進(jìn)行有效地梳理和整合?！皬膶W(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)、工作環(huán)境優(yōu)化、考評激勵(lì)強(qiáng)化等方面著手，以制度化的實(shí)踐機(jī)制推動(dòng)活動(dòng)的開展，以制度促發(fā)展，用機(jī)制保效果。”[7]

（二）加強(qiáng)“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)體系的聯(lián)系與整合

將大學(xué)生參加“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入大學(xué)教學(xué)體系，并作為其重要環(huán)節(jié)，與人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、學(xué)生考評機(jī)制相結(jié)合，推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐體系化、實(shí)踐內(nèi)容課程化、實(shí)踐模式常態(tài)化建設(shè)，將高校師生、教學(xué)資源有機(jī)地整合和圍繞到大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐上來。有助于推動(dòng)大學(xué)生實(shí)踐能力和學(xué)校教育質(zhì)量的同向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)與效果的統(tǒng)一。

（三）廣泛爭取社會(huì)支持，建立穩(wěn)定的“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐基地

教育離不開社會(huì)，大學(xué)生參加“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也離不開社會(huì)的關(guān)心和支持。與社會(huì)各界進(jìn)行有效的合作，建立長期的、穩(wěn)定的實(shí)踐基地能夠保障大學(xué)生參與“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的正常、有序開展。

隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐取得了長足的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新了大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的模式，加強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的針對性和時(shí)效性。對高校人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，具有重要借鑒意義。因此，加強(qiáng)對重慶市大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀、問題及對策的探究將有重要意義。

[1]馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京:人民出版社,1997.49.

[2]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1996.361.

[3]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991. 566.

[4]孫楚航.創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的一種嘗試——開展大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐的探索與思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011,(4):16～17.

[5]湯莉.構(gòu)建大學(xué)生“三進(jìn)三同”社會(huì)實(shí)踐新模式[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(7):8～9.

[6]黃齊.以社會(huì)實(shí)踐為載體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式——以重慶市“三進(jìn)三同”為例[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(5):25～26.

[7]宋凡金,許浩然.“三進(jìn)三同”的高校學(xué)生教育管理模式初探[J].價(jià)值工程,2010,(23):25～27.

鄧 娜 重慶師范大學(xué) 助教 碩士研究生

（責(zé)編 陳錦慧）