王小靜,李向勇
(1.湖北中醫(yī)藥大學 人文學院,湖北 武漢 430065;2.武漢大學 馬克思主義學院,湖北 武漢 430072)
教材建設是課程建設的重要層面,目前學界對高校思想政治理論課教材建設史的研究還相當薄弱,與課程建設史研究的日益成熟形成鮮明對照。新中國成立初期是我國高校思想政治理論課教材建設的起步階段,教材建設取得了顯著成就,并且呈現(xiàn)出諸多鮮明特點,為后來的教材建設奠定了堅實基礎,亦產(chǎn)生了深遠影響。
新中國成立初期七年間,高校思想政治理論課程設置經(jīng)歷了兩次變動。先是開設“辯證唯物論與歷史唯物論(包括社會發(fā)展史)”、“新民主主義論(包括近代中國革命運動史)”、“政治經(jīng)濟學”等課程。后來為了配合社會主義革命,1953年,增設“馬列主義基礎”,將“新民主主義論”調(diào)整為“中國革命史”,“辯證唯物論與歷史唯物論”調(diào)整為“辯證唯物主義與歷史唯物主義”,“政治經(jīng)濟學”照舊。至此,形成了比較完善的課程體系。隨著課程建設與改革的推進,教材建設也逐步展開。新中國成立初期是思想政治理論課教材建設的起步階段,主要解決教材“有無”問題。這時,主要通過四種途徑來解決:
民主革命時期,曾出版有不少馬列主義著作、黨的文獻、毛澤東等人的著作文章,這些都成為建國后高校開展政治理論教學的重要材料。同時,1949年以前黨內(nèi)理論家編寫的黨史、革命史、哲學著作,如華崗的《中國大革命史》(1931年)、張聞天主編的《中國現(xiàn)代革命運動史》(1938年)、葉蠖生的《中國蘇維埃運動史稿》(1939年)、艾思奇編寫的《大眾哲學》(1936年)、《哲學“研究提綱”》(1939年)、《哲學選輯》(1939年)、《馬恩列斯思想方法論》(1942年),以及黨的重要文獻,如1945年黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》等,都為一些高校所采用。解放戰(zhàn)爭時期,解放區(qū)高校教師也曾編寫了一些講義,比如,1947年9月,何干之在華北聯(lián)合大學任教時,曾編有4萬多字的《〈新民主主義論〉解說》講義和3萬字的《思想方法論》講義,[1](p9-10)為新中國編寫教材奠定了基礎。
新中國成立后,在學習蘇聯(lián)的熱潮中,高校還翻譯了大量蘇聯(lián)教材,主要集中于社會發(fā)展史、辯證唯物論與歷史唯物論、政治經(jīng)濟學、馬列主義基礎教材。
“社會發(fā)展史”教材主要為1948、1949年解放社先后兩次編印的《社會發(fā)展簡史政治經(jīng)濟學》。該書“編者的話”指出:“前面四章是摘自列昂節(jié)夫政治經(jīng)濟學初學讀本第二第三兩章;后面三章是摘自蘇聯(lián)新百科全書社會發(fā)展史內(nèi)第四、五、六諸節(jié)的國內(nèi)譯本。”[2]
“辯證唯物論與歷史唯物論”教材主要有:《辯證唯物主義與歷史唯物主義》(斯大林著,解放社1949年版);《歷史唯物論》(米丁著,沈志遠譯,上海三聯(lián)書店1949年版),《辯證唯物主義》(羅森塔爾著,人民出版社1953年版),《辯證唯物主義》(阿歷山大羅夫主編,馬哲譯,人民出版社1954年版),《辯證唯物主義講義》(費·維·尼古拉也夫著,中共中央高級黨校1955年版),《歷史唯物主義》(考爾涅也夫著,劉若水譯,人民出版社1954年版),《歷史唯物主義》(康士坦丁諾夫主編,劉丕坤等譯,人民出版社1955年版)。
“政治經(jīng)濟學”教材主要有:《政治經(jīng)濟學》(列昂節(jié)夫著,解放社1949年版),《政治經(jīng)濟學教程 資本主義以前的諸社會經(jīng)濟形態(tài)(第2版)》(奧斯特羅維強諾夫著,何匡、秋江譯,中國人民大學出版社1953年4月版),《政治經(jīng)濟學講義(手稿)》(米·費·斯比里頓諾夫著,馬克思列寧學院教務處編譯室譯,高等教育出版社1954年版),《政治經(jīng)濟學》(巴什科夫著,張奔流、翟松年譯,人民出版社1955年版),《政治經(jīng)濟學》(蘇聯(lián)科學院經(jīng)濟研究所編,中共中央馬恩列斯著作編譯局譯,人民出版社1955年版),《政治經(jīng)濟學講義》(安·彼·謝莫欽柯著,復旦大學政治經(jīng)濟學教研組譯,復旦大學出版社1956年版)。
“馬列主義基礎”教材主要有:《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》(聯(lián)共(布)中央特設委員會編,莫斯科外國文書籍出版局1953年版),《馬克思列寧主義基礎講義》(瓦·阿·斯米爾諾娃,馬克思列寧學院教務處),《馬克思列寧主義基礎講義》(尼·斯·舍甫磋夫講,馬克思列寧學院教務處),《馬克思列寧主義基礎》(尼·依·列杜諾夫斯基著,中國人民大學),《馬克思列寧主義基礎講義》(依·依·庫茲涅夫著,北京師范大學),《馬克思列寧主義基礎》(第1—7章)(尼·依·列杜諾夫斯基著,北京大學馬克思列寧主義教研室譯,北京大學馬克思列寧主義教研室),《馬克思列寧主義基礎講義》(庫茲涅佐夫著,北京師范大學馬克思列寧主義教研室翻譯組譯,北京師范大學出版社1955年版),《馬克思列寧主義基礎》(杰米多夫、巴甫洛夫等編,中國人民大學馬克思列寧主義教研室譯,中國人民大學出版社1955—1956年版),《馬克思列寧主義基礎講義》(第1—5章)(伐·依·別略耶娃,四川大學馬克思列寧主義基礎教研組翻譯組譯,四川大學出版社1956年版)等。
許多高校還在消化吸收以上兩類教材的基礎上,自編了一批新的教學大綱和教材。
“中國革命史”教材主要有:《中國近百年革命運動史》(中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍軍政大學政治部編),《中國新民主主義革命史話》(陶官云撰,光華書店1949年版),《中國新民主主義革命史的研究》(徐海著,云海出版社1950年版),《中國新民主主義革命史(初稿)》(胡華著,新華書店1950年版),《現(xiàn)代中國革命史話》(葉蠖生著,開明書店1951年版),《新民主主義革命的歷史》(維燦編,新潮書店1951年版),《中國共產(chǎn)黨的三十年》(胡喬木著,人民出版社1951年版),《中國新民主主義革命史》(黃達人編,廣西人民革命大學),《中國革命基本問題》(徐嚴冰編,廣西人民革命大學),《中國革命問題》(廣西人民革命大學新民主主義論教研組編輯),《中國現(xiàn)代革命史講義(初稿)》(何干之主編,高等教育出版社1954年版),《中國近百年革命史略》(榮孟源著,三聯(lián)書店1954年版),《中國革命史講義(初稿)》(第 1—4編)(中國人民大學中國革命史教研室編輯,中國人民大學),《中國共產(chǎn)黨簡要歷史》(廖楚黃編著,學習雜志社1956年版)等。
“社會發(fā)展史”教材主要有:《社會發(fā)展史綱(增訂本)》(華崗著,三聯(lián)書店1950年版),《歷史唯物論——社會發(fā)展史講義》(艾思奇著,工人出版社1950年版)。
“辯證唯物論與歷史唯物論”教材主要有:《辯證唯物主義與歷史唯物主義》(中國人民解放軍軍政大學廣東分校編),《辯證唯物主義》(中國人民大學哲學教研室編譯),《辯證唯物論大綱》(華崗著,上海人民出版社1954—1955年版),《辯證唯物主義講義(初稿)》,(黎明著,中共中央高級黨校),《辯證唯物主義與歷史唯物主義講稿(初稿)》(中央政法干部學習哲學教研室)。
“政治經(jīng)濟學”教材主要有:《政治經(jīng)濟學教程》(王思華著,三聯(lián)書店1949年版),《政治經(jīng)濟學講座》(于光遠、王惠德合著,三聯(lián)書店1951年版),《政治經(jīng)濟學基本問題講話》(沈志遠著,展望周刊社1951年版),《政治經(jīng)濟學講話》(蔣學模編著,中國青年出版社1955年版),《政治經(jīng)濟學資本主義生產(chǎn)方式部分》(王思華撰,三聯(lián)書店1956年版)。
“馬列主義基礎”教材主要有:《〈馬克思列寧主義基礎〉講授提綱》(華南師范學院馬克思列寧主義基礎教研室組編,華南師范學院),《“馬克思列寧主義基礎”教學大綱(草案)》(1956年)(《教學與研究》第8—9期),《馬克思列寧主義基礎講座》(中國青年出版社1956年版)等。
為了規(guī)范教材建設,中央教育部門對教材使用也作出規(guī)定。1950年教育部高教司擬定了《新民主主義論講授提綱》,成為各高校講授“新民主主義論”的主要依據(jù)。同年,《光明日報叢刊》第二輯刊登了《辯證唯物主義與歷史唯物主義教學綱目》、《政治經(jīng)濟學講授提綱》,也成為各高校教學的重要參考。1950年4月,教育部規(guī)定,“社會發(fā)展史”課的基本參考書為斯大林的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》和艾思奇的《歷史唯物論——社會發(fā)展史講授提綱(修訂本)》。1953年6月高教部又規(guī)定,“中國革命史”教學提綱,“擬試用人民大學一九五三年起草的‘中國革命史綱目’”。[3](p10)1955年,高等教育出版社出版了《中國現(xiàn)代革命史教學大綱(初稿)》(北京師范大學中國革命史教研室起草,北京其他高校討論研究,何干之校訂),1956年,中國人民大學政治經(jīng)濟學教研室主持編寫的《政治經(jīng)濟學教學大綱(初稿)》出版,1956年,高等教育出版社出版了《辯證唯物主義與歷史唯物主義教學大綱(初稿)》(蘇聯(lián)高等教育部社會科學教學司編,中國人民大學哲學教研室、北京大學辯證唯物主義與歷史唯物主義教研室譯),這些講授提綱均由京城名校起草或翻譯,經(jīng)過廣泛討論,并由高等教育出版社出版,具有很強的權威性。
作為新中國第一所新型大學,中國人民大學在思想政治理論課程與教材建設方面處于全國領軍地位,其編寫的教材因具有權威性而廣被其他高校采用。比如,胡華編的《中國新民主主義革命史(初稿)》,于1950年3月由新華書店出版后,迅速成為高等院校學生學習中共黨史和革命史的基本教材,至1953年3月已出版11版,各地不斷翻印,僅上海至1954年已印刷18次,印數(shù)達43萬余冊。[4](p154)再如,何干之主編的《中國現(xiàn)代革命史講義(初稿)》,自1954年12月由高等教育出版社出版后,即作為高等學校內(nèi)部試用教材而備受歡迎,至1956年7月北京已印刷13次,印數(shù)達116萬余冊,至1956年9月天津已印刷15次,印數(shù)達130余萬冊,足見影響之大。[4](p166)
總體而言,新中國成立初期的七年間,高校思想政治理論課教材建設取得了顯著成績。不僅翻譯了大量蘇聯(lián)教材,也自編了一些教材,各門課程基本擁有了相應的主體教材、輔助教材,基本滿足了高校教學需要。四門課程基本上既有教科書、教學大綱,又有參考資料、名詞解釋。特別是中國人民大學編寫的“中國革命史”教材還有教學計劃、參考書目、課堂討論提綱、圖片集、索引等輔助資料,其中有些資料還編有研究生用書。
思想政治理論課教材的重要任務是對廣大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義教育。因此,馬列主義、毛澤東思想,既是新中國成立初期思想政治理論教材的基本內(nèi)容,又是教材建設的根本指導思想。
1.在形式上,廣泛引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等人的著作文章。以中央黨校黎明所編的《辯證唯物主義講義》為例,該書廣泛引用《資本論》、《政治經(jīng)濟學批判》、《反杜林論》、《自然辯證法》、《馬克思恩格斯文選》、《列寧文選》、《哲學筆記》、《唯物主義與經(jīng)驗批判主義》、《斯大林全集》(第1卷)(人民出版社1953年版)、《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》、《毛澤東選集》(第1—3卷)等文獻。
2.在內(nèi)容上,系統(tǒng)闡述馬列主義、毛澤東思想?!靶旅裰髦髁x論”和“中國革命史”教材主要結合中國近現(xiàn)代歷史系統(tǒng)闡述了毛澤東思想和黨的路線、方針、政策。其他幾門課的教材則結合人類社會發(fā)展史、資本主義發(fā)展史以及國際共產(chǎn)主義運動史來系統(tǒng)闡述馬列主義理論。
3.在方法上,采用歷史唯物主義和辯證唯物主義的分析方法。比如,1956年中國人民大學中國革命史教研室編寫的《中國革命史講義(初稿)》,不僅按照歷史演進順序描述了五四運動以來中國革命的發(fā)展歷程和毛澤東思想形成與發(fā)展的過程,而且對中國革命、毛澤東思想形成與發(fā)展的社會歷史條件進行了具體分析,對其歷史影響和社會價值作出客觀評價。
1949至1952年,高校思想政治理論課教材的內(nèi)容,以闡釋新民主主義革命的必要性、新民主主義社會的本質(zhì)與特征為中心。比如,“新民主主義論”課程,就是讓學生“從了解中國社會發(fā)展的規(guī)律,來了解中國革命發(fā)展的規(guī)律”,重點掌握和了解新民主主義革命的合法依據(jù)、戰(zhàn)略步驟及性質(zhì)。[3](p35)“政治經(jīng)濟學”的目的在于論證資本主義向社會主義過渡的必然性,使學生認清中國社會經(jīng)濟改造的必有途徑,把握新民主主義經(jīng)濟本質(zhì)及其發(fā)展動態(tài),增強對由資本主義轉向社會主義,由新民主主義轉向社會主義的認識。[3](p67)“辯證唯物主義與歷史唯物主義”則著重讓學生掌握勞動創(chuàng)造世界,勞動群眾是歷史發(fā)展的基本動力,階級斗爭、階級分析,國家是階級壓迫和階級統(tǒng)治的工具等基本觀點。[3](p53)
1953至1956年底,社會主義教育又成為思想政治理論課教材的核心內(nèi)容。這一時期的“政治經(jīng)濟學”教材往往包括“資本主義前的生產(chǎn)方式”、“資本主義的生產(chǎn)方式”、“社會主義的生產(chǎn)方式”三大塊,“社會主義的生產(chǎn)方式”分設“資本主義到社會主義的過渡時期”和“社會主義的國民經(jīng)濟體系”兩部分。[3](p110)這樣就大大擴充了社會主義經(jīng)濟的內(nèi)容?!稗q證唯物主義與歷史唯物主義”教材也適當增加了對過渡時期及社會主義社會各種社會現(xiàn)象的分析與解釋。
從新中國成立初期的教材建設狀況看,除了“中國革命史”編出了比較權威的教科書,如胡華編的《中國新民主主義革命史(初稿)》,何干之主編的《中國現(xiàn)代革命史講義(初稿)》,在全國影響重大,其他幾門課依然是蘇聯(lián)教材占據(jù)統(tǒng)治地位。自編教材雖然也取得顯著成績,但在數(shù)量和影響上尚無法挑戰(zhàn)蘇聯(lián)教材,且有明顯的模范蘇聯(lián)教材的痕跡。這種狀況直至1961年艾思奇主編的《辯證唯物主義 歷史唯物主義》,于光遠、蘇星主編的《政治經(jīng)濟學 資本主義部分》被教育部指定為高校教材,才稍有改觀。即使在教材建設最富成績的中國人民大學也是如此,正如1954年該校主管政治理論課教學的胡錫奎副校長所說:“我校除了中國通史、中國革命史以及某些基礎課以外,絕大部分課程都是以蘇聯(lián)已有的或蘇聯(lián)專家在我校編寫的教學大綱和教材作基礎的?!盵5](p8)
新中國成立初期,我國自編的教材雖然數(shù)量不多,但均是建立在教學實踐和科學研究的堅實基礎之上。如華崗的《辯證唯物論大綱》,即是1954年4月以來他在山東大學所做學習報告的整理與總結。[6]中國人民大學哲學教研室編譯的《辯證唯物主義》,是在教學講義基礎上所編。黎明著的《辯證唯物主義講義(初稿)》,是他在中共中央高級黨校上課的講義。陰一剛的《辯證唯物主義基本問題》,是以他在河北省委黨校的講義為基礎編寫而成。[7]沈志遠的《政治經(jīng)濟學基本問題講話》,是作者發(fā)表的論文和在京津各校各機關所做報告的合集。[9]何干之主編的《中國現(xiàn)代革命史講義(初稿)》,則參照了中國人民大學中國革命史教研室的提綱和講義。[10]
新中國成立初期的教材建設,不僅重視對馬列主義、毛澤東思想的正面教育,而且重視對各種社會思潮的回應與批判。具體表現(xiàn)在:
1.注重對資產(chǎn)階級哲學、政治經(jīng)濟學理論觀點的批判。比如,1950年《光明日報叢刊》第二輯刊登的《政治經(jīng)濟學講授提綱》,強調(diào)“注意批判政治經(jīng)濟學各種范疇內(nèi)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的各種觀點理論,特別是庸俗派的各種經(jīng)濟理論與經(jīng)濟觀點”,要求從第一至第八講依次對資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學的本質(zhì)、“單純政治觀”和“自然經(jīng)濟觀”、庸俗經(jīng)濟學上的價值學說與貨幣學說、資產(chǎn)經(jīng)濟學者的資本理論、資產(chǎn)學者的認識論、庸俗經(jīng)濟學者的商業(yè)利潤與利息觀、資產(chǎn)經(jīng)濟學者的地租論、庸俗經(jīng)濟學者和機械社會主義者的銷路理論等進行揭示和批判。[3](p65-73)
2.結合意識形態(tài)領域的新動向進行分析或批判。教材作為一種思想載體,直接反映思想界的動向。新中國成立初期的政治理論課教材,也對俞平伯、胡適、胡風等的思想進行了批判。比如,中國人民大學哲學教研室編譯的《辯證唯物主義》、黎明的《辯證唯物主義講義》以及陰一剛的《辯證唯物主義基本問題》,都被深深打上時代烙印,在批判唯心主義時,無一例外地對胡適、杜威及其實用主義學說進行了批判,陰一剛還對俞平伯的“不可知論”進行了批判。
新中國成立后,在黨中央的正確領導下,高校在全面學習蘇聯(lián)經(jīng)驗的同時,還注意密切結合中國實際,不斷推進中國化教材建設。
1.注意推進馬克思主義中國化最新成果“進教材”工作。比如,中央黨校黎明所編的《辯證唯物主義講義》出版于1956年11月,及時反映了最近時段的一些理論成果,譬如《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會文件》、鄧小平的《關于修改黨的章程的報告》、劉少奇的《中國共產(chǎn)黨中央委員會向第八次全國代表大會的政治報告》,1956年4月5日《人民日報》發(fā)表的《關于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》等。
2.密切聯(lián)系中國社會主義革命與建設的實際。比如,華崗的《辯證唯物論大綱》一書,注重反映“最新的科學發(fā)展和發(fā)明”,注意結合“一些中國社會實踐經(jīng)驗”。[6]譬如該書第四章在闡明“物質(zhì)第一性意識第二性”哲學原理之后,以此原理闡釋了美國、蘇聯(lián)當前的社會政治經(jīng)濟狀況,最終又落腳在中國社會主義革命與建設問題上,對“建國后為什么不能立刻實行社會主義,而要逐步過渡”,“為什么過渡具有長期性”等人們比較關心的重大理論問題和現(xiàn)實問題進行了哲學分析。[6](p166-168)
思想政治理論課屬于政治課,其學科性質(zhì)和主要功能決定其教材建設必須堅持以馬克思主義為指導,及時把馬克思主義中國化最新理論成果反映和體現(xiàn)到教材中。當前推進思想政治理論課教材建設,首先要以馬克思主義為指導;其次,要完整系統(tǒng)地闡述馬克思主義的基本理論、主要觀點和根本方法;最后,與時俱進,及時將馬克思主義中國化最新理論成果反映和體現(xiàn)到教材中,為馬克思主義中國化最新理論成果進課堂、進大學生頭腦,提供物質(zhì)載體和必要保障。
怎樣對待歷史經(jīng)驗和外國經(jīng)驗,教材建設走什么路的問題,是新中國成立以來高校思想政治理論課教材建設所面臨的一個重大課題。在這一問題上,新中國成立初期曾經(jīng)做出過探索和努力。比如,中國人民大學提出“教學與實際相結合,蘇聯(lián)經(jīng)驗與中國情況相結合”的辦學方針,并進行了一些有益實踐,推進了教材建設工作,但也不可避免地存在著照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗和蘇聯(lián)教材的問題。因此,當前開展思想政治理論課教材建設,必須立足現(xiàn)實與國情,充分總結、吸收和借鑒國內(nèi)外教材建設經(jīng)驗,走中國特色的教材建設之路。
新中國初期的教材建設歷史說明,高校教師是教材建設的主體。因此,充分調(diào)動高校教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性,是推動教材建設大發(fā)展大繁榮的必要條件。當前開展教材建設,必須以科學發(fā)展觀為指導,貫徹正確的教育方針,遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律,堅持教學至上的辦學原則,重視教學、教材、教師的地位與作用,堅定不移地貫徹尊重勞動、尊重人才、尊重知識、尊重創(chuàng)造的方針,編寫出具有中國特色、體現(xiàn)時代特征、內(nèi)容科學合理、滿足學生要求的高水平教材。
貼近實際、貼近生活、貼近學生,是思想政治理論教育的一項基本原則,是理論聯(lián)系實際原則的具體化,其同樣適用于思想政治理論課教材建設。新中國初期,教材建設堅持貫徹了理論聯(lián)系實際的原則,密切聯(lián)系國內(nèi)外形勢,注意反映現(xiàn)實新動向和學生活思想,從而推出了一批深受學生喜愛的高質(zhì)量教材。因此,當前開展思想政治理論課教材建設,提高教育的針對性和實效性,必須堅持貫徹“三貼近”原則,使教材從內(nèi)容到形式均能反映實際、聯(lián)系生活、貼近學生,建設出一批融科學性、思想性、可讀性、趣味性為一體的教材。
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