晚清軍事教育現(xiàn)代性特征探析

甘少杰，吳洪成

（河北大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河北 保定 071000）

晚清軍事教育現(xiàn)代性特征探析

甘少杰，吳洪成

（河北大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河北 保定 071000）

晚清軍事教育是在受到西方軍事沖擊下興起的，洋務(wù)派通過引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，以軍事工業(yè)為契機(jī)，開展了多種形式的軍事教育活動(dòng)。與傳統(tǒng)軍事教育相比，晚清軍事教育表現(xiàn)出民主化、世俗化、制度化、科學(xué)化、開放性特征，成為中國傳統(tǒng)軍事教育走向現(xiàn)代軍事教育的起點(diǎn)。

晚清；軍事教育；教育現(xiàn)代性；特征

晚清，又稱清代后期，是指鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)（1840年）到辛亥革命武昌起義后清帝遜位（1911年）這一特定的歷史階段。史學(xué)家將這一時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)定性為半封建半殖民地時(shí)期，屬中國近代史的組成部分。該時(shí)期社會(huì)變革在各個(gè)領(lǐng)域漸次展開，中心沖突加深，民族危機(jī)深重，西學(xué)東漸的歷程由被動(dòng)接受向主動(dòng)尋求轉(zhuǎn)移。社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、法制等專門領(lǐng)域的改革與實(shí)驗(yàn)，在世界國際化背景下帶有了擺脫傳統(tǒng)、走向現(xiàn)代的“現(xiàn)代性”因素。本文旨在探討軍事教育現(xiàn)代性的表現(xiàn)及相關(guān)問題。

19世紀(jì)60年代的中國，國勢(shì)日趨衰微，面臨“數(shù)千年未有之變局”和“數(shù)千年來未有之強(qiáng)敵”，清朝統(tǒng)治階級(jí)開始自省。救亡圖存、富國強(qiáng)兵成為時(shí)代的主旋律。以“自強(qiáng)”相標(biāo)榜，以創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)為先導(dǎo)的軍事現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)在洋務(wù)派官僚的倡導(dǎo)下興起。西方軍事裝備的利用，導(dǎo)致了軍事教育發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化：西方近代軍事訓(xùn)練與管理方法不斷被引進(jìn)，數(shù)理知識(shí)、軍事理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、武器制造原理、海運(yùn)知識(shí)等新興軍事教育內(nèi)容相繼出現(xiàn)等等就是明證。這一切都昭示了原有舊式武科“所習(xí)硬功、刀及馬、步、射”的訓(xùn)練內(nèi)容及選拔項(xiàng)目，已不能擔(dān)負(fù)培養(yǎng)近代軍事人才的重任，創(chuàng)設(shè)新式軍事教育已成為歷史所趨。正如美國學(xué)者鮑威爾所說：“西式武器使用范圍的日益擴(kuò)大，勢(shì)必給中國的軍事建設(shè)帶來革命，此外，更重要的是，決定以西方軍事科學(xué)來訓(xùn)練中國軍官?！盵1](p33)

晚清軍事教育經(jīng)歷了最初的洋務(wù)時(shí)期“器物層面”的學(xué)習(xí)到之后新政時(shí)期“制度層面”的突破，在這曲折坎坷的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)的舊式軍事訓(xùn)練被新式軍事學(xué)堂所代替。沿用了1000多年的武舉制度被廢除，西方的軍事技術(shù)與新式武器被廣泛使用，傳統(tǒng)的軍事思想受到了西方列強(qiáng)“船堅(jiān)炮利”的猛烈沖擊。晚清軍事教育的變遷不僅僅是一個(gè)簡單的“沖擊—反應(yīng)”過程。它既是古老的中國軍事教育歷史在新世紀(jì)的驟然斷裂，又是這一歷史在傳統(tǒng)中的綿延。在這過程中，軍事教育現(xiàn)代性逐漸顯現(xiàn)，軍事教育現(xiàn)代化悄然興起。軍事教育現(xiàn)代化是一個(gè)多面體，其中涉及教育對(duì)象、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法等多個(gè)層面。民主化、制度化、科學(xué)化、世俗化、多樣化可視為其重要指標(biāo)。從這些現(xiàn)代性指標(biāo)的變化情況我們可以清晰地看出晚清軍事教育所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代化特征。

一、教育對(duì)象的民主化

晚清新式的軍事教育發(fā)軔于19世紀(jì)60年代，成為洋務(wù)教育或洋務(wù)派所辦“新教育”的核心組成部分。洋務(wù)派在不觸及傳統(tǒng)教育根本體制的前提下，以“中體西用”為指導(dǎo)思想創(chuàng)辦了一批近代軍事學(xué)堂。這些軍事學(xué)堂與傳統(tǒng)武學(xué)相比，在招生對(duì)象上有很大改變。傳統(tǒng)的武學(xué)是典型的精英教育模式，以科舉制度為中心，專門為武職及武職子弟設(shè)立，目的是培養(yǎng)將才，提高武將的素質(zhì)。進(jìn)入武學(xué)的學(xué)生，主要為在職武官、武職官員的子弟。如明正統(tǒng)九年（1444年），規(guī)定：凡武職官員子弟十歲以上者，都要選送到武學(xué)讀書，無武學(xué)去處即送衛(wèi)學(xué)或州縣儒學(xué)接受教養(yǎng)訓(xùn)誨。1448年又提出都指揮以下各級(jí)官員除留營掌印者外，其余選取年約25歲以下一二百員與高級(jí)軍官子弟一道俱送武學(xué)學(xué)習(xí)。1553年又重申前議，無武學(xué)者，入衛(wèi)學(xué)、儒學(xué)，“習(xí)讀武經(jīng)七書”?！熬⒅髁x”價(jià)值取向決定了傳統(tǒng)軍事教育機(jī)會(huì)只能澤及很少的一部分人。

洋務(wù)派認(rèn)為，當(dāng)時(shí)清廷面臨“靖內(nèi)患，御外侮”的嚴(yán)重局面，必須“講求兵制”，“整頓陸營則內(nèi)患不作，整頓水師則外寇不興。”[2](p11)為加強(qiáng)軍備，培養(yǎng)新式軍事人才，李鴻章等積極建議效仿西方經(jīng)驗(yàn)，籌建水、陸師軍事學(xué)堂。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一批新興軍事學(xué)堂產(chǎn)生。如1881年成立的天津水師學(xué)堂、1890年江南水師學(xué)堂、1895年的天津武備學(xué)堂，除上述著名者之外，尚有江南陸師學(xué)堂、浙江武備學(xué)堂、貴州武備學(xué)堂、陜西武備學(xué)堂、安徽武備學(xué)堂、山西武備學(xué)堂、直隸武備學(xué)堂等。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式軍事學(xué)堂一改數(shù)千年來的招考陋習(xí)，取消了招生出身限制，招生面十分廣泛，全國各地青年均可報(bào)考。以福州船政學(xué)堂為例，主要面向當(dāng)?shù)叵聦由鐣?huì)招生，開設(shè)學(xué)堂，延至熟習(xí)中外語言文字洋師，教習(xí)英、法兩國語言文字、算法、畫法，名曰求是堂藝局，“挑選本地資性聰穎粗通文字子弟入局肄習(xí)”，[3](p6)即智力較好并具有一定文化知識(shí)的十多歲的少年。福州船政學(xué)堂的應(yīng)考者大多是福建人，后來也從廣東、香港等地招收與外國有過接觸、英語較好的學(xué)生，他們大都是下層社會(huì)的子弟。招生時(shí)在福州城內(nèi)各繁華地區(qū)到處張貼招生廣告，應(yīng)試者自愿報(bào)名，然后到指定地點(diǎn)參加考試。1903年建立的北洋速成武備學(xué)堂，學(xué)生來源由北洋各省擴(kuò)大到全國，計(jì)劃考收一千一百四十名，主要招收各省旗未畢業(yè)的武備學(xué)生，及按選驗(yàn)格式考取文理清通良家子弟。[4](p12)這樣的招生方式擴(kuò)大了招生的范圍和廣度，為中國軍事教育走向民主化邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。

取消等級(jí)制度、教育機(jī)會(huì)均等是教育民主化的首要特征。教育的民主化具有豐富的內(nèi)涵，既包含教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)果的均等，也包含教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會(huì)。教育對(duì)象民主化的直接結(jié)果就是實(shí)現(xiàn)了軍事教育在全社會(huì)的日益普及，軍事教育從上流社會(huì)走向下層民眾。1903年，梁啟超在《新民叢報(bào)》上發(fā)表《尚武論》專文，全面系統(tǒng)地論述了尚武精神，揭開了軍國民教育的序幕，這種崇尚體育的精神很快在全國得到了響應(yīng)。當(dāng)時(shí)全國各大城市紛紛舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，北京、江蘇、奉天、四川等省都舉行了全省和全市的運(yùn)動(dòng)會(huì)。1906年11月17日的《盛京時(shí)報(bào)》發(fā)表了《運(yùn)動(dòng)會(huì)觀感》一文，認(rèn)為“國家之強(qiáng)盛由于兵，強(qiáng)兵之道由于軍民尚武，而尚武之風(fēng)實(shí)始于學(xué)堂運(yùn)動(dòng)會(huì)?！敝?，學(xué)校開始普及軍國民主義教育。1906年2月，學(xué)部首任尚書榮慶等奏稱：“凡中小學(xué)教科書，必寓軍國民主義，俾兒童熟習(xí)而見聞之?！盵5](p5495)此后，閻錫山在其所著的《軍國主義譚》一書中也持此主張，認(rèn)為軍國民教育是普及國民愛國尚武之精神教育的重要途徑，各普通大中小學(xué)校均應(yīng)成為培養(yǎng)愛國尚武精神的重要場(chǎng)所。

軍國民教育，就是要在學(xué)校教育中向?qū)W生進(jìn)行軍事知識(shí)方面的教育與軍事體育訓(xùn)練。國家的獨(dú)立，民族的振興，不僅需要先進(jìn)的科技與軍備的支持，更需要具有智慧、強(qiáng)健和勇敢的國民來維系。軍國民教育沖擊了“重文輕武”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的改善和國民國家意識(shí)的形成提供了良好的社會(huì)氛圍?！斑@是一種積極的全民尚武主義，壓倒一切的愿望是通過全體國民重新確立尚武觀，改變心理定勢(shì)，并建立近代化國防體系，來強(qiáng)化國家機(jī)制?！盵6](p123)軍國民教育思潮為近代中國軍事事業(yè)注入了新的活力，對(duì)軍事教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了軍事教育的普及，提高了軍事教育民主化的程度。軍人職業(yè)在人們心目中的價(jià)值地位得到提高，青年知識(shí)分子參與軍事的熱情迅速高漲。這標(biāo)志著國家由軍事精英教育向全民軍事教育的轉(zhuǎn)化，有助于促進(jìn)國防意識(shí)的逐漸形成。

二、教育進(jìn)程的世俗化

教育的世俗化在我國更大程度上是指擺脫神學(xué)、迷信、教條及僵化儒學(xué)經(jīng)義對(duì)人們精神生活無孔不入的禁錮，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容和教育方法的科學(xué)化、理性化,教育目的的實(shí)用化等。中國社會(huì)歷來具有重視教育的傳統(tǒng)，在漫長的封建社會(huì)中，隨著儒家文化主流地位的確立，尊孔讀經(jīng)成為中國統(tǒng)治制度的根基與核心。正如學(xué)者錢乘旦所說的那樣“儒家文化背景的世俗化進(jìn)程因儒家文化具有世俗性的假面而更具艱巨性”。[7](p24)

晚清軍事教育的世俗化因儒學(xué)負(fù)面包袱的根深蒂固而推進(jìn)緩慢，各類新式學(xué)堂雖然采用西式的教學(xué)方法，聘請(qǐng)了大量的洋教習(xí)，但辦學(xué)者仍然將傳統(tǒng)的儒家道德作為辦學(xué)的核心理念。奉行中體西用的辦學(xué)宗旨，即“學(xué)堂以中學(xué)為主，西學(xué)為輔；培養(yǎng)通才，著重德育；并以忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)諸端定其趨向?！盵8](p188)如1867年沈葆楨在擬定福建船政學(xué)堂章程時(shí)，特別規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)《圣諭廣訓(xùn)》、《孝經(jīng)》，并同時(shí)兼習(xí)《論策》。袁世凱創(chuàng)辦的一系列學(xué)堂也重視傳統(tǒng)的儒家學(xué)說，如果學(xué)堂學(xué)員“不知尊經(jīng)，則雖諸生備諳各種科學(xué)，亦僅造成一泛濫無本之才，何濟(jì)于用”，因此，他說：“課士之道，禮法為先，而宗圣尊王，尤為要義”。他命令各營設(shè)隨營學(xué)堂，定期給學(xué)生進(jìn)行《圣諭廣訓(xùn)》、《孝經(jīng)》，以及軍人精神等方面的教育。對(duì)于學(xué)員的思想政治教育尤為重視，各陸軍學(xué)堂明文規(guī)定“忠君尊孔”，而且都有一所禮堂，供奉慈禧太后、光緒皇帝以及文武圣牌位，“每逢皇太后、皇上萬壽圣節(jié)”和“文武圣誕日”以及開學(xué)畢業(yè)典禮時(shí)候，“總辦率領(lǐng)各員生衣冠詣禮堂行三跪九叩禮”。[9](p327)

在洋務(wù)派看來，中國在倫理道德方面顯然更勝西方，所以西學(xué)教育的原則應(yīng)是“器則取諸西國，道則備自當(dāng)躬”，[10](p30)即對(duì)西方的學(xué)習(xí)僅僅停留在器物層面、技術(shù)層面。教育宗旨的內(nèi)在矛盾必然導(dǎo)致?lián)藶殪`魂的學(xué)堂培養(yǎng)出的人才呈現(xiàn)亦新亦舊的特征。晚清的軍事教育在軍事編制和武器裝備等方面實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的成功轉(zhuǎn)型，但是在軍事教育理念上卻依然陳舊落后，這也成為制約清末軍事教育向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的瓶頸?！爸袊鋫鋵W(xué)堂學(xué)員的最大弱點(diǎn)，在于他們?cè)缙谒艿乃刮慕逃?，他們用摘引和死啃理論來代替主?dòng)性和個(gè)人意見。”[1](p271)軍事理念的落后限制了清末軍事教育的發(fā)展，從而造成了清末軍隊(duì)的畸形發(fā)展。新軍在營制和軍事訓(xùn)練等方面帶有濃厚的資產(chǎn)階級(jí)色彩，而在建軍宗旨上又帶有深深的封建主義的烙印，這種雙重性注定了它不可能維護(hù)清王朝，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)。

1905年，科舉制度的廢除成為軍事教育走向世俗化進(jìn)程中的一個(gè)顯著標(biāo)志。盡管由于袁世凱復(fù)辟帝制、抵制共和，尊孔讀經(jīng)依然存在于軍事學(xué)堂中，但與洋務(wù)時(shí)期相比，教育內(nèi)容世俗化已明顯增強(qiáng)。特別是軍事教育體系建立后，新成立的軍事學(xué)堂在教學(xué)模式上全面學(xué)習(xí)西方。隨著軍事留學(xué)生陸續(xù)回國，西方先進(jìn)的軍事理論、軍事教科書、軍事著作也隨之涌入中國。著名的軍事教育家蔡鍔于1900年赴日本學(xué)習(xí)軍事，先后入陸軍成武學(xué)校和陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)期間，發(fā)表了著名的《軍國民篇》，倡導(dǎo)軍國民教育，“軍人之智慧、軍人之精神、軍人之本領(lǐng)不獨(dú)限之從戎者，凡全國國民皆宜具有之。”[11](p7)拓展了軍事教育思想的廣度與深度。之后，蔡鍔又出版了《軍事計(jì)劃》、《曾胡治兵語錄》兩部著作，對(duì)軍隊(duì)紀(jì)律、軍事教育的內(nèi)容做出了全面的分析和論述。另一位著名的軍事教育家蔣百里也于1901年留學(xué)日本，先入成武學(xué)校，后入陸軍士官學(xué)校，以步兵科第一名畢業(yè)，與蔡鍔、張孝準(zhǔn)并稱為“中國士官三杰”。在留學(xué)日本期間，他曾在日本東京主編《浙江潮》雜志，宣傳革命思想?；貒?，歷任保定陸軍軍官學(xué)校校長，總統(tǒng)府顧問，代理陸軍大學(xué)校長等職務(wù)。他結(jié)合個(gè)人所學(xué)以及對(duì)西方國家的考察，編著了《國防論》、《國防常識(shí)》、《軍事教育之要旨》等書，形成了適合中國軍事國情的軍事理論。這些新的軍事教育思想和教育理論對(duì)傳統(tǒng)的軍事教育進(jìn)行了徹底的反思和批判，從文化精神層面摧毀了儒家對(duì)于軍事教育理論的統(tǒng)治，擺脫了封建教育的桎梏，也成為了新的軍事教育指導(dǎo)思想。1922年，隨著“壬戌學(xué)制”的頒布，學(xué)校教育中尊孔讀經(jīng)永遠(yuǎn)成為歷史，中國軍事教育世俗化的過程真正得以實(shí)現(xiàn)。

三、教育體系的制度化

洋務(wù)時(shí)期的軍事教育是在“船堅(jiān)炮利”的西方軍事威脅下被迫建立的，教育層次極其模糊，軍事教育不論是從整體規(guī)劃還是在具體事實(shí)上都缺乏系統(tǒng)性和計(jì)劃性。各種軍事學(xué)堂的創(chuàng)辦因時(shí)而異，因崗而異，缺乏統(tǒng)籌安排和管理，盲目性很大。此時(shí)的軍事學(xué)堂既無統(tǒng)一的學(xué)制年限也無固定的課程體系，教育質(zhì)量、教學(xué)效果都不能保障。而且很多軍事學(xué)堂規(guī)模小，管理體制混亂，辦學(xué)時(shí)斷時(shí)續(xù)。1894年甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗，次年4月17日，清政府派李鴻章與日本帝國主義簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遭受空前劫難。在這種背景下，福州船政學(xué)堂、旅順魚雷學(xué)堂、威海衛(wèi)水師學(xué)堂、昆明水師學(xué)堂都因戰(zhàn)爭或財(cái)政問題被迫停辦?？梢赃@樣認(rèn)為，直到19世紀(jì)末，中國的新式學(xué)堂仍屬初創(chuàng)時(shí)期，其特點(diǎn)是學(xué)校尚無完備的教學(xué)計(jì)劃，更談不上統(tǒng)一的學(xué)制，學(xué)校一般為一級(jí)制，上無可以繼續(xù)深造的教學(xué)或研究機(jī)構(gòu)，下無作為基礎(chǔ)的預(yù)備學(xué)校?！肚迨犯濉吩赋觥巴纬跗饩w辛丑以前，為無系統(tǒng)教育時(shí)期；辛丑以后迄宣統(tǒng)末為系統(tǒng)教育時(shí)期”。[12]

制度化使各級(jí)各類學(xué)校教育形成一個(gè)相互銜接的體系，前一個(gè)階段的教育是后一個(gè)階段教育的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，后一個(gè)階段的教育又成為前一個(gè)階段教育的延續(xù)和提升。同一層次不同類型的學(xué)校教育及其培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，如職業(yè)教育、師范教育之間富有彈性或選擇性，從而使教育構(gòu)建為整體的網(wǎng)絡(luò)體系。由此也注定成為教育現(xiàn)代化的重要指標(biāo)，決定著教育現(xiàn)代化的步伐與屬性。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到19世紀(jì)末,新式軍事教育與舊式武舉并存,軍事教育在軍隊(duì)訓(xùn)練內(nèi)容、方法上層次單一，缺乏系統(tǒng)性，這種弊端的存在根本在于軍事教育中缺乏統(tǒng)一學(xué)制及管理規(guī)章。1903年3月，直隸總督袁世凱上奏：“今朝廷振興戌政，飭令各省籌建武備學(xué)堂，敢不竭力經(jīng)營，朝臻美惟是。各國兵學(xué)考求至精，學(xué)堂有等次高下之不同，學(xué)業(yè)有課程深淺之互異，必須層累遞進(jìn)，未容陵躐而施。臣體察今日中國情形，參考東西洋各國章制，謹(jǐn)將學(xué)堂分為三等，曰小學(xué)堂，曰中學(xué)堂，曰大學(xué)堂，合計(jì)通籌以12年為卒業(yè)程度。現(xiàn)在中國風(fēng)氣初開，根底尚淺，中學(xué)、大學(xué)規(guī)模雖不可不備，而階級(jí)斷難以驟躋，只可從緩建立。為今之計(jì)，惟有趕緊興辦小學(xué)堂以為造端之基，并擬別設(shè)速成學(xué)堂一區(qū)，以為救時(shí)之用，庶幾按期進(jìn)業(yè)，循序程功，即可收捷效。目前仍可期大成于異日，謹(jǐn)將擬定暫行章程，繕具清單，祗呈御覽，仰懇敕下政務(wù)處覆議施行?！盵9](p749-750)袁世凱關(guān)于建立軍事教育體制的建議，得到了清廷的認(rèn)可。

光緒三十年（1904年），練兵處頒布了《新訂陸軍學(xué)堂辦法》，提出在全國建立陸軍小學(xué)到陸軍大學(xué)包括專業(yè)性、技術(shù)性軍事學(xué)堂和講武堂在內(nèi)的一整套軍事教育體制，對(duì)學(xué)堂辦法、職掌、條規(guī)、課程和經(jīng)費(fèi)都作了明確而詳細(xì)的說明。根據(jù)《陸軍學(xué)堂辦法》的要求，全國陸軍學(xué)堂可分為三種類型：正課學(xué)堂、陸軍速成學(xué)堂和陸軍師范學(xué)堂。其中正課學(xué)堂又分為四個(gè)等級(jí)和階段的教育，次第完成。這四個(gè)等級(jí)階段為陸軍小學(xué)堂、陸軍中學(xué)堂、陸軍兵官學(xué)堂和陸軍大學(xué)堂。從陸軍小學(xué)堂到陸軍大學(xué)堂，完成四個(gè)等級(jí)階段的學(xué)業(yè)，需要7年零4個(gè)月到10年的實(shí)踐，時(shí)間較長，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)迫切編練新軍的需要?；诖?，練兵處在四級(jí)學(xué)堂外，輔以陸軍速成學(xué)堂和速成師范學(xué)堂，“以備目前各軍武官、各堂練習(xí)之選，待各正課學(xué)堂辦有成效以后，速成學(xué)堂即行停辦”。[13](p235)《陸軍學(xué)堂辦法》規(guī)定，每個(gè)省需設(shè)立講武堂一所，為各省現(xiàn)役軍官研究武學(xué)之所。與此同時(shí)，練兵處還制訂了《選派陸軍學(xué)生游學(xué)章程》，規(guī)范了軍事學(xué)生的留學(xué)派遣：選派學(xué)生分年派往，以4班為一輪，每年選送1班，每班100名；陸軍留學(xué)生一律官費(fèi)，學(xué)生學(xué)費(fèi)有練兵處籌5成，余5成由各省旗籌備；學(xué)生學(xué)成歸國，經(jīng)練兵處考核，成績優(yōu)秀者，授予守備、千總等軍職。

新訂《陸軍學(xué)堂辦法》頒布后，各省紛紛創(chuàng)辦軍事學(xué)堂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1904年到1907年，各省開設(shè)的陸軍小學(xué)堂、中學(xué)堂和講武堂共30多所。著名者如直隸陸軍小學(xué)堂、京師陸軍小學(xué)堂、陸軍第一中學(xué)堂、陸軍第二中學(xué)堂、陸軍兵官學(xué)堂、北洋陸軍講武堂、云南陸軍講武堂、陸軍大學(xué)等。清政府終于形成了以普通軍校為主，軍事技術(shù)學(xué)校為輔，正規(guī)教育與速成教育相結(jié)合的軍事教育格局，近代軍事教育體系基本建立。

四、課程設(shè)置的科學(xué)化

以當(dāng)代的學(xué)科專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來觀照，晚清創(chuàng)辦的軍事學(xué)堂相當(dāng)于高等職業(yè)?？萍夹g(shù)教育這一層次，主要培養(yǎng)應(yīng)用型的軍事專業(yè)人才。在課程設(shè)置上既不同于傳統(tǒng)的官學(xué)與書院，亦異于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開設(shè)的外交及語言文字、工礦、船政、醫(yī)學(xué)、電報(bào)等新式學(xué)堂，而比較接近于機(jī)械制造、工程設(shè)計(jì)為特征的科技教育要求。中國傳統(tǒng)的武學(xué)教育，歷來強(qiáng)調(diào)以兵學(xué)經(jīng)典為基本教材，通過課堂個(gè)人口授心傳，講解、記誦、領(lǐng)會(huì)儒家經(jīng)典以及作為軍事活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的兵書和兵法，從中感悟軍事謀略的精要所在。晚清遭遇的一系列戰(zhàn)爭失敗某種程度上是由于軍事教育課程機(jī)構(gòu)單一所造成的。晚清創(chuàng)辦的軍事學(xué)堂既突破了狹隘單一的課程結(jié)構(gòu)，也不同于其他洋務(wù)學(xué)堂泛而不專的課程體系，課程設(shè)置科學(xué)性、專業(yè)性極強(qiáng)，與19世紀(jì)初以來現(xiàn)代高等教育的學(xué)科性質(zhì)極為相似。也正是在這個(gè)意義上，潘懋元先生將福建船政學(xué)堂作為中國近代第一所高等學(xué)校。[14]

晚清軍事學(xué)堂，雖然傳統(tǒng)儒學(xué)仍占有一定地位，但其課程設(shè)置遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“長技”的范圍，洋務(wù)教育的核心理念“中學(xué)為體，西學(xué)為用”中的后者不斷強(qiáng)化，甚至“出軌”，從而更引起了頑固派的恐慌?！拔鲗W(xué)”的內(nèi)容除了“西藝”、“西文”之外，逐漸延伸到西政、西史等方面，沖破了兩千年來傳統(tǒng)儒學(xué)統(tǒng)治的藩籬。海軍學(xué)堂在課程設(shè)置上主要包括公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)習(xí)等。以福州船政學(xué)堂等水師學(xué)堂為例，公共課主要包括外語、算術(shù)、平面幾何；專業(yè)課主要包括微積分、物理、機(jī)械原理、制圖、輪機(jī)設(shè)計(jì)、球面三角、航海天文學(xué)、航海理論、地理、機(jī)械制圖、海上機(jī)械操作規(guī)則、機(jī)器安裝、儀器儀表使用法等；實(shí)習(xí)包括工廠實(shí)習(xí)、海上練船等。陸軍學(xué)堂的課程設(shè)置主要分為“軍制”、“戰(zhàn)法”、“擊法”、“試擊”、“演練”、“實(shí)練”六大門類。以袁世凱開設(shè)的隨營軍事學(xué)堂為例，其中“軍制”課程講授：建軍要說、兵學(xué)總論、戰(zhàn)爭原理、軍務(wù)總匯機(jī)宜、步、馬、炮、工各兵編伍說等；“戰(zhàn)法”課程講授：編成步、馬、炮、工各兵詳論，各兵操法、教法規(guī)則，測(cè)繪詳圖、演習(xí)戰(zhàn)事等；“擊法”課程講授：用槍原理、用炮原理、教槍兵擊法、教炮兵擊法、槍炮兵合用擊法等；“試擊”課程講授：獨(dú)立擊法、指揮隊(duì)伍行法、交戰(zhàn)擊法等；“演練”課程講授：操場(chǎng)練指揮法、原野指揮兵隊(duì)法；“實(shí)練”課程講授：估計(jì)遠(yuǎn)近、測(cè)繪形勢(shì)、就地講解兵理、就地布置戰(zhàn)法等。從上述設(shè)置的課程我們可以看出，晚清軍事學(xué)堂的課程設(shè)置從研究西方槍炮、輪船擴(kuò)展到現(xiàn)代自然科學(xué)體系；從研究西方歷史、地理到研究西方政治思想學(xué)說，從無到有、由少到多，打破了儒家經(jīng)典一統(tǒng)天下的課程設(shè)置局面，從實(shí)踐上開啟了知識(shí)界，尤其是洋務(wù)學(xué)堂學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)更新的過程。在自然科學(xué)領(lǐng)域，從槍炮制造技術(shù)擴(kuò)展到聲、光、化、電之學(xué)，進(jìn)而涉及到西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科；在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，從考察西洋各國國情到軍事理論再到政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科。不僅推動(dòng)了軍事教育的發(fā)展、軍隊(duì)的早期現(xiàn)代化，也推動(dòng)其他領(lǐng)域的觀念更新、風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，甚至觸及社會(huì)相關(guān)體制的民主性變革。

五、教育方法的實(shí)踐化

晚清軍事學(xué)堂多聘請(qǐng)外國教習(xí)，軍事教學(xué)、操練多采用西法，實(shí)戰(zhàn)化特點(diǎn)十分明顯。實(shí)踐化是軍事訓(xùn)練的內(nèi)在要求，也是軍事教育現(xiàn)代性的特征之一，即通過練戰(zhàn)法、練技術(shù)、練運(yùn)用，增強(qiáng)訓(xùn)練的針對(duì)性。傳統(tǒng)的軍事教育以學(xué)生被動(dòng)接受、課堂傳授知識(shí)為主，鍛煉實(shí)習(xí)為輔，注重經(jīng)驗(yàn)傳授、重視戰(zhàn)法演練，輕視實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。這種重知識(shí)輕實(shí)踐的局面在晚清開設(shè)的一系列新式學(xué)堂，如教會(huì)學(xué)堂、洋務(wù)學(xué)堂及戊戌維新時(shí)期涌現(xiàn)的地方興學(xué)中開始轉(zhuǎn)變。陸軍學(xué)堂一般把教學(xué)內(nèi)容分為“學(xué)科”（指軍事理論課程）和“術(shù)科”（指操場(chǎng)和野外訓(xùn)練），培養(yǎng)學(xué)員實(shí)際作戰(zhàn)能力。水師學(xué)堂專備供學(xué)生實(shí)習(xí)的船只，培養(yǎng)學(xué)員的實(shí)際操作能力。

如福建船政學(xué)堂在辦學(xué)過程中堅(jiān)持把“造”與“學(xué)”緊密相連，規(guī)定前學(xué)堂學(xué)生必須“半日在堂研習(xí)功課，半日赴廠習(xí)制船機(jī)”。鑒于“有船而不能駕駛與無船同”，學(xué)習(xí)駕駛者“必親試之以風(fēng)濤，乃足以其膽智，否則即實(shí)心講求，譬之談兵紙上，臨陣不免張皇”，[15](p45)后學(xué)堂學(xué)生則必須上船實(shí)習(xí)。正是由于重視實(shí)踐訓(xùn)練，船政學(xué)堂辦學(xué)五年之后，制造專業(yè)的學(xué)生已可以獨(dú)立造船。1881年8月設(shè)立的天津水師學(xué)堂要求無論駕駛、管輪專業(yè)學(xué)生，“在堂應(yīng)授功課畢后，均上練船歷練”。主要科目有大炮、洋槍、刀劍、操法、藥彈利弊、上桅按繩、用帆等。其中駕駛學(xué)生“專學(xué)管駕輪船”，管輪學(xué)生“專學(xué)管理輪機(jī)”。駕駛專業(yè)學(xué)生還須“每日傍晚由洋文教習(xí)帶赴學(xué)堂外訓(xùn)演外國水師操法”。李鴻章在上奏其創(chuàng)辦的中國第一所新式陸軍學(xué)堂——天津武備學(xué)堂的情形中這樣寫道：“數(shù)月以來，各學(xué)生逐日按時(shí)進(jìn)堂，左圖右書，口講指畫，于西洋行軍新法頗有領(lǐng)悟，一月之中，每間三、五日，由教師督率學(xué)生赴營演式槍炮陣式及造筑臺(tái)壘之法，勞其筋骨，驗(yàn)其所學(xué)”。[16](p495-497)這份奏折生動(dòng)描繪了晚清軍事學(xué)堂對(duì)實(shí)踐能力的重視。晚清的軍事學(xué)堂由于以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，實(shí)踐化的教學(xué)方法，使晚清軍事學(xué)堂培養(yǎng)的人才既通曉現(xiàn)代先進(jìn)知識(shí)理論，還具有極強(qiáng)的實(shí)踐能力，這是現(xiàn)代教學(xué)“理論與實(shí)踐相結(jié)合”原則的早期應(yīng)用。當(dāng)代高等職業(yè)技術(shù)教育已形成以見習(xí)、實(shí)習(xí)、操作及應(yīng)用為重要課程模塊，并與理論及文化知識(shí)學(xué)習(xí)相輔相成，而且更突出前者導(dǎo)向功用的辦學(xué)模式，這不啻是對(duì)晚清軍事教育實(shí)踐性方法的弘揚(yáng)，也可以說，歷史為此提供了詮釋及驗(yàn)證。

六、教育組織形式的多樣化

洋務(wù)派以“師夷長技以制夷”的思想為指導(dǎo)，將發(fā)展軍事教育視為強(qiáng)國的良方，不惜巨資，按照西方模式實(shí)施軍事教育，根據(jù)實(shí)際情況，多層次培訓(xùn)軍事人才。除興辦近代軍事學(xué)堂外，還采用師傳徒習(xí)的職業(yè)培訓(xùn)模式。實(shí)行造船制器和人才培訓(xùn)同步、邊造邊教的教學(xué)方法，從而達(dá)到“船成能駛”的實(shí)際效果。在與外國教習(xí)簽約時(shí)，要求“在定約之初，即先與訂明，教習(xí)造船即兼教習(xí)駕駛”，以便“盡悉洋人造船駕駛之法”。[17](p10)這種解決任職需要的職業(yè)培訓(xùn)適于在短期內(nèi)培訓(xùn)急需的應(yīng)用型軍事人才。

隨著辦學(xué)活動(dòng)的深入，層次規(guī)格的提高及專業(yè)技術(shù)水平的加深，清朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到新式軍事人才的培養(yǎng)只靠在國內(nèi)設(shè)置新學(xué)堂、聘請(qǐng)外籍教員、講授西方軍事知識(shí)與技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。限于國內(nèi)的條件及環(huán)境限制，很難開拓視野，提高水平。要想深入了解西方軍事教育，必須走出國門，直接到國外學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事科學(xué)技術(shù)。早在1865年，薛福成即建議“仿俄人國子監(jiān)讀書之例，招后生之敏慧者，俾適各國，習(xí)其語言文字，考其學(xué)問機(jī)器”。[18](p23)到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，這種認(rèn)識(shí)更加深化，沈葆楨對(duì)福建船政學(xué)堂辦學(xué)的拓展作了謀劃，認(rèn)為“欲日起而有功，在循序而漸進(jìn)。將窺其精微之奧，宜置之莊岳之間。前學(xué)堂習(xí)法國語言文字者也。當(dāng)選其學(xué)生之天資穎異，學(xué)有根柢者，仍赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理。后學(xué)堂習(xí)英國語言文字者，當(dāng)選其學(xué)生之天資穎異，學(xué)有根柢者，仍赴英國深究其駛船之方，及其練兵制勝之理。”[19](p225)1873年12月，福建船政學(xué)堂在外國技術(shù)人員和教師合同期滿回國之際，決定派遣學(xué)生到英、美、法等國家學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制造和駕駛技術(shù)等。經(jīng)清廷批準(zhǔn)，甲午戰(zhàn)前、戰(zhàn)后共有四批學(xué)生派遣國外。他們學(xué)成陸續(xù)回國后，為中國近代造船業(yè)、海軍的建設(shè)發(fā)揮了重要作用。他們中許多人在甲午海戰(zhàn)中頑強(qiáng)抗敵乃至為國捐軀，成為中華民族反抗外來侵略的光輝榜樣。甲午戰(zhàn)后，留學(xué)日本又成為軍事留學(xué)的首選。一批有理想、有抱負(fù)的留日學(xué)生組成了政治群體，成為一支重要的政治力量，他們?yōu)橥品嗟那逋醭?、建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度作出了卓越貢獻(xiàn)。此時(shí)，留學(xué)已從單純學(xué)習(xí)西方國家軍事技術(shù)發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的軍事理論、社會(huì)政治、倫理學(xué)說，從感性學(xué)習(xí)上升到理性學(xué)習(xí)。

師傳徒習(xí)、聘請(qǐng)洋教習(xí)、興辦軍事技術(shù)學(xué)堂、派遣軍事留學(xué)，不同途徑的軍事教育實(shí)踐活動(dòng)與多種形式的培養(yǎng)教學(xué)方式齊頭并進(jìn)，終于造就了大批的新式軍事專業(yè)人才，他們學(xué)到的不僅僅是西方技術(shù)，更是西方的新思想、新理論、新文化、新觀念。他們不僅在中國軍事現(xiàn)代化進(jìn)程中做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

[1][美]拉爾夫·爾·鮑威爾.1895-1915年中國軍事力量興起[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社,1979.

[2]同治三年十二月四日巡視南城掌四川道監(jiān)察御史陳廷經(jīng)奏 [A].中國史學(xué)會(huì).中國近代史料叢刊——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（一）[C].上海：上海人民出版社，2000.

[3]同治五年十一月初五日（1866.12.11）調(diào)陜甘總督左宗棠折[A].左文襄公全集·奏稿：卷20[C].光緒十六年刻本.

[4]河北省政協(xié)文員委員會(huì).保定陸軍軍官學(xué)校.[M].石家莊:河北人民出版社,1987.

[5]學(xué)部奏請(qǐng)宣示教育宗旨折[A].朱壽鵬.光緒朝東華錄[Z].北京:中華書局,1958.

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[16]陳元暉,高時(shí)良.中國近代史資料匯編·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期教育[M].上海:上海教育出版社,1992.

[17]總督收軍機(jī)處交出同治五年六月三日上諭[A].海防檔乙福州船廠一[C].臺(tái)灣：中央研究院近代史研究所，1957.

[18]丁鳳麟.王欣之編.薛福成選集[M].上海：上海人民出版社,1987.

[19]沈葆楨.奏請(qǐng)分遣學(xué)生赴英法兩國學(xué)習(xí)造船駛船折[A].陳學(xué)恂，田正平.中國近代教育史資料匯編：留學(xué)教育卷[C].上海：上海人民出版社,1991.

責(zé)任編輯 王 京

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1003-8477（2013）04-0091-05

甘少杰（1975—）女，渤海大學(xué)副教授，河北大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士生。吳洪成（1963—），男，河北大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。