學(xué)界動(dòng)態(tài)

學(xué)界動(dòng)態(tài)

●世界歷史的“雙重結(jié)構(gòu)”與當(dāng)代中國(guó)的全球發(fā)展路徑

2012 年06 期《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》刊登了來(lái)自浙江師范大學(xué)馬克思主義與全球化研究中心葉險(xiǎn)明的題為《世界歷史的“雙重結(jié)構(gòu)”與當(dāng)代中國(guó)的全球發(fā)展路徑》的文章。文中指出馬克思主義世界歷史觀為“全球化”這一術(shù)語(yǔ)不被濫用提供了學(xué)理依據(jù)?！叭蚧边@一很不規(guī)范的普遍流行的術(shù)語(yǔ)所涵蓋的許多事實(shí)，都是對(duì)“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的一種認(rèn)定，但它并不能引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中所出現(xiàn)的世界歷史的結(jié)構(gòu)性變化。在“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”過(guò)程中，相繼形成了“國(guó)際社會(huì)”和“全球社會(huì)”，從而構(gòu)成了世界歷史的“雙重結(jié)構(gòu)”。這兩者在其主體結(jié)構(gòu)、利益結(jié)構(gòu)、發(fā)展目標(biāo)和原則、發(fā)展特點(diǎn)、格局結(jié)構(gòu)等方面是有所不同的，但又是互相聯(lián)系、相互滲透的?；趯?duì)“全球化”的“世界歷史”批判，以及對(duì)當(dāng)代世界歷史發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)的科學(xué)分析，由此提出的世界歷史“雙重結(jié)構(gòu)”理論，既是把馬克思主義世界歷史觀全面地運(yùn)用于全球化及其發(fā)展研究的重要切入點(diǎn)，也是馬克思主義世界歷史觀在當(dāng)代發(fā)展的重要切入點(diǎn)，同時(shí)也將會(huì)為我們正確探索當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)在全球中的發(fā)展路徑提供重要的方法論支撐。

●網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政策議程設(shè)置機(jī)制研究

2013年01期《中國(guó)行政管理》刊登了來(lái)自華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院陳姣娥、王國(guó)華的《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政策議程設(shè)置機(jī)制研究》一文。文章以立法進(jìn)程為例，分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公民自媒體(微博、博客等)激活政策沉淀、助推焦點(diǎn)事件、觸發(fā)公共政策議程的現(xiàn)象。采用過(guò)程追蹤法并結(jié)合案例討論，探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代由焦點(diǎn)事件觸發(fā)的中國(guó)政策議程設(shè)置機(jī)制?；诿襟w—公眾—政策議程的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ秃徒裹c(diǎn)事件理論，構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)政策議程設(shè)置的機(jī)制模型，揭示中國(guó)政策議程設(shè)置由傳統(tǒng)“自上而下”、單向性方式向“自下而上”和交互性方式的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，提出政策議程設(shè)置的“自媒體觸發(fā)模式”。

●企業(yè)家對(duì)企業(yè)國(guó)際化的影響:一個(gè)文獻(xiàn)綜述

西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院的王增濤在2013年01期《學(xué)海》上發(fā)表了《企業(yè)家對(duì)企業(yè)國(guó)際化的影響:一個(gè)文獻(xiàn)綜述》一文。文章在企業(yè)國(guó)際化影響因素理論演進(jìn)分析的基礎(chǔ)上，以Gartner的企業(yè)家研究分類(lèi)理論為依據(jù)，就企業(yè)家對(duì)企業(yè)國(guó)際化影響的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了回顧，并構(gòu)架了一個(gè)企業(yè)家對(duì)企業(yè)國(guó)際化影響的概念框架。結(jié)論如下:(1)企業(yè)家特點(diǎn)對(duì)國(guó)際化影響的研究，除了在人力資本和社會(huì)資本方面存在一定的一致性外，在人口統(tǒng)計(jì)和人格特質(zhì)等對(duì)國(guó)際化的影響方面仍存在著矛盾的結(jié)論；(2)企業(yè)家行為對(duì)國(guó)際化影響的研究尚處于起步階段；(3)從特點(diǎn)整體角度，以及特點(diǎn)和行為整體視角就企業(yè)家對(duì)國(guó)際化影響的研究缺乏；(4)現(xiàn)有研究主要關(guān)注了企業(yè)家對(duì)中小企業(yè)國(guó)際化的影響，忽視了企業(yè)家對(duì)大型企業(yè)國(guó)際化的影響。

●性別視野下的民族沖突:一個(gè)理論思考

中山大學(xué)亞太研究院的范若蘭在2013年01期《思想戰(zhàn)線》發(fā)表了《性別視野下的民族沖突：一個(gè)理論思考》的文章。文中提到，民族沖突是戰(zhàn)后沖突的主要形式，對(duì)個(gè)人、國(guó)家和國(guó)際政治會(huì)產(chǎn)生深刻影響。人們認(rèn)為沖突是典型的男人領(lǐng)域，男人是沖突的挑起者、參加者和終結(jié)者，婦女只是局外人，所以在民族沖突研究中幾乎不關(guān)注婦女的狀況，更沒(méi)有從女性或性別視角對(duì)民族沖突進(jìn)行分析。但事實(shí)上，婦女并不是民族沖突的局外人，而是深深卷入其中。婦女是民族建構(gòu)中的重要因素，她們是民族母親和祖國(guó)母親，是民族文化身份和標(biāo)志和象征，是建構(gòu)強(qiáng)壯民族的重要基礎(chǔ)。婦女在民族沖突中扮演受害者、支持者及和平者等多重角色，民族沖突的根源、過(guò)程和影響都與性別密切相關(guān)。

●新生代農(nóng)民工的發(fā)展困局及其破解路徑

2013年02期《社會(huì)科學(xué)輯刊》刊登了分別來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院和遼寧大學(xué)輕型產(chǎn)業(yè)學(xué)院王志剛、黃圣男、谷學(xué)軍題為《新生代農(nóng)民工的發(fā)展困局及其破解路徑》一文。文中指出隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，新生代農(nóng)民工逐漸成為農(nóng)民工群體的主力，并在文化技能、思想觀念、就業(yè)方向與流動(dòng)性、維權(quán)意識(shí)與組織化程度以及對(duì)公共服務(wù)與社會(huì)保障需求等方面呈現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。與此同時(shí)，新生代農(nóng)民工群體在發(fā)展中也陷入了精神文化匱乏及不良心理產(chǎn)生、城鄉(xiāng)流動(dòng)環(huán)境不成熟、城市融入隔閡未除、文化水平與技能培訓(xùn)相對(duì)落后、組織維權(quán)機(jī)制作用有限、政府公關(guān)服務(wù)與保障制度不完善等困境。為了更好地促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展，幫助新生代農(nóng)民工更好地融入生活，應(yīng)健全職業(yè)培訓(xùn)及就業(yè)引導(dǎo)體系，關(guān)注農(nóng)民工心理與精神文化需求，加強(qiáng)農(nóng)民工組織在維權(quán)機(jī)制中的作用，構(gòu)建公平公正的就業(yè)、公共服務(wù)及社會(huì)保障制度。

●教育不平等的身心機(jī)制及干預(yù)策略——以農(nóng)民工子女為例

2013年04期《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》錄用了哈爾濱商業(yè)大學(xué)法學(xué)院高明華的《教育不平等的身心機(jī)制及干預(yù)策略——以農(nóng)民工子女為例》。文章基于問(wèn)卷調(diào)查、深入訪談、參與觀察和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)等多元方法，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工子女教育不平等的兩種社會(huì)心理機(jī)制：家庭中父母期望的自證預(yù)言效應(yīng)和學(xué)校中遭遇的刻板印象威脅；而身體機(jī)制則體現(xiàn)為農(nóng)民工子女的不良健康狀況及其被貶低的行為習(xí)慣。針對(duì)教育不平等的身心機(jī)制，設(shè)計(jì)了提升農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)成就的兩種簡(jiǎn)潔有效的干預(yù)策略，即傳授智識(shí)增長(zhǎng)論和建構(gòu)多元評(píng)價(jià)體系。這兩種干預(yù)策略能夠有效提升農(nóng)民工子女的學(xué)業(yè)成績(jī)，改善其學(xué)業(yè)認(rèn)同，并降低刻板印象威脅體驗(yàn)。期望干預(yù)策略也能改善新生代農(nóng)民工的不利環(huán)境。

●“關(guān)系”對(duì)個(gè)體職業(yè)發(fā)展的影響:綜述與展望

2013年02期《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》刊登了中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院周文霞、潘靜洲、龐宇《“關(guān)系”對(duì)個(gè)體職業(yè)發(fā)展的影響:綜述與展望》一文。文中指出中國(guó)社會(huì)是“關(guān)系社會(huì)”、“人情社會(huì)”，個(gè)體在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中通常受到各種關(guān)系的影響。組織內(nèi)部的關(guān)系包括同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。與同事良好的關(guān)系有助于個(gè)體績(jī)效的提升和自我效能感的增強(qiáng)；與領(lǐng)導(dǎo)良好的關(guān)系對(duì)個(gè)體的晉升速度、薪酬水平以及對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感有積極的影響。組織外部的關(guān)系如親朋好友關(guān)系、政府關(guān)系、商業(yè)關(guān)系都是個(gè)體重要的社會(huì)資源，良好的組織外部關(guān)系對(duì)個(gè)體的職業(yè)發(fā)展具有促進(jìn)作用。

●制度企業(yè)家與儒家社會(huì)規(guī)范

北京大學(xué)光華管理學(xué)院張維迎在2013年01期《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表了題為《制度企業(yè)家與儒家社會(huì)規(guī)范》的文章。文中指出人類(lèi)社會(huì)博弈的游戲規(guī)則是長(zhǎng)期歷史演化的結(jié)果，而不是計(jì)劃設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，但有一些“制度企業(yè)家”對(duì)社會(huì)規(guī)范和法律的形成產(chǎn)生了舉足輕重的影響。本文第一部分分析了制度企業(yè)家的職能、他們?cè)谥贫葎?chuàng)新時(shí)面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及決定他們成敗的因素；第二部分討論了公元前五百年開(kāi)始的所謂“軸心時(shí)代”偉大制度企業(yè)家出現(xiàn)的社會(huì)背景，概括了東西方制度企業(yè)家有關(guān)人類(lèi)行為規(guī)范的五點(diǎn)共同主張；第三部分討論了儒家社會(huì)規(guī)范，認(rèn)為儒家主張的“君子”和“等級(jí)制度”既是一個(gè)協(xié)調(diào)機(jī)制，又是一個(gè)激勵(lì)機(jī)制。本文認(rèn)為，古典儒家有“民本”思想而無(wú)“民主”的制度構(gòu)架，但儒家文化與法治和民主并不矛盾。

●以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ) 努力建設(shè)美麗中國(guó)

吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院穆艷杰、郭杰在2013年02期 《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》上發(fā)表了《以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ) 努力建設(shè)美麗中國(guó)》一文。文中講到，十八大報(bào)告有許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，其中之一就是把生態(tài)文明建設(shè)擺在了突出的戰(zhàn)略位置，將其納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局之中，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局由原來(lái)的“四位一體”，發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是十八大作出的新論斷。它表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)內(nèi)容與規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新水平，也是十八大報(bào)告的一大特色和亮點(diǎn)。

●社會(huì)化媒體對(duì)政府危機(jī)傳播與風(fēng)險(xiǎn)溝通的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院許靜在2013年05期《南京社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《社會(huì)化媒體對(duì)政府危機(jī)傳播與風(fēng)險(xiǎn)溝通的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》一文，文章中提出我國(guó)各級(jí)政府部門(mén)雖然建立了應(yīng)急管理體系，但危機(jī)傳播與風(fēng)險(xiǎn)溝通的意識(shí)和策略仍有缺失。社會(huì)化媒體以其快速發(fā)布、即時(shí)共享、用戶制造內(nèi)容、高可介入性及公共對(duì)話性質(zhì)，對(duì)政府應(yīng)急處理、危機(jī)傳播和風(fēng)險(xiǎn)溝通帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。政府部門(mén)應(yīng)將社會(huì)化媒體有效納入應(yīng)急管理和危機(jī)傳播與風(fēng)險(xiǎn)溝通體系，充分發(fā)揮社會(huì)化媒體的傳播潛能，以更好地維護(hù)公共利益。

●價(jià)值判斷與中國(guó)刑法學(xué)轉(zhuǎn)型

清華大學(xué)法學(xué)院周光權(quán)在2013年第4期《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》發(fā)表《價(jià)值判斷與中國(guó)刑法學(xué)轉(zhuǎn)型》一文，文中指出歐陸刑法發(fā)展史表明了刑法價(jià)值判斷的極端重要性。中國(guó)刑法學(xué)平面式犯罪構(gòu)成四要件理論需要重構(gòu)為事實(shí)判斷/價(jià)值判斷、不法/責(zé)任清晰區(qū)分的階層式犯罪論體系。要在刑法價(jià)值判斷方法論的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中國(guó)刑法學(xué)具體知識(shí)的轉(zhuǎn)型，僅承認(rèn)行為和結(jié)果之間的事實(shí)條件關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，誰(shuí)對(duì)結(jié)果發(fā)生“有錯(cuò)”意義上的客觀歸責(zé)判斷至關(guān)重要；應(yīng)深入研究答責(zé)性概念，通過(guò)價(jià)值判斷將犯罪論和刑罰論緊密聯(lián)系起來(lái)；對(duì)義務(wù)犯建構(gòu)不同于支配犯的解釋原理。在運(yùn)用價(jià)值判斷方法時(shí)，要確定刑法上“規(guī)范的價(jià)值判斷”標(biāo)準(zhǔn)，合理界定刑法價(jià)值判斷的限度。