高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的路徑分析

崔玉利

（河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院思政部，鄭州451400）

中共十八大報(bào)告明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、靈魂工程，也是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本?！叭魏嗡枷耄绻缓涂陀^的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！保?］1515在新的時(shí)期，如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系普及化大眾化，使之成為全國(guó)各族人民的思想共識(shí)，并轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，是各級(jí)組織和部門(mén)迫切需要解決的問(wèn)題，也是擺在廣大學(xué)者面前的一項(xiàng)重要課題。高校作為文化知識(shí)傳承創(chuàng)新的重要場(chǎng)所，聚集了大量的優(yōu)秀人才和智力資源，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)方面具有不可替代的地位和優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要陣地和推動(dòng)力量。

一、發(fā)揮人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們能否確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系將直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。高校在人才培養(yǎng)過(guò)程中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，既是這一理論體系大眾化的需要，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

（一）將教育滲入課堂教學(xué)中。高校以教學(xué)為中心，課堂是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道、主陣地。首先要完善教材內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入高校思想政治理論課教材。教材是教師實(shí)施課堂教學(xué)和傳授知識(shí)的最基本的依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入高校思想政治理論課教材是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基礎(chǔ)。教材的內(nèi)容要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有完整性和系統(tǒng)性，同時(shí)又要與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新。其次要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育進(jìn)課堂是關(guān)鍵，進(jìn)入頭腦并能夠運(yùn)用于實(shí)際生活之中，把它作為思想準(zhǔn)則和行動(dòng)指南才能達(dá)到真正目的。當(dāng)前高校兩課教學(xué)中，普遍存在理論性強(qiáng)、實(shí)效性差的問(wèn)題，任課教師在教學(xué)過(guò)程中要革新教學(xué)手段、創(chuàng)新教學(xué)方法，多舉例子、多列事實(shí)，綜合運(yùn)用視頻教學(xué)、討論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等多種形式來(lái)提升教學(xué)效果。教師還必須重視實(shí)踐、研究實(shí)踐，提高分析問(wèn)題與吸收借鑒新知識(shí)的能力，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和探索，力爭(zhēng)形成一種民主、平等、自由、對(duì)話的師生互動(dòng)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)。［2］最后要融入平時(shí)教育，合力并舉形成長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重任并非全部由思想政治理論課程教師來(lái)承擔(dān)，而是全校所有領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該深入探索、創(chuàng)新機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與全校各專(zhuān)業(yè)、各門(mén)課程的目標(biāo)內(nèi)容、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將專(zhuān)題教育和日常教育結(jié)合起來(lái)，齊心協(xié)力，齊抓共管，增強(qiáng)教育效果和感染力。

（二）將教育滲入實(shí)踐活動(dòng)中。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、強(qiáng)化知行統(tǒng)一是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是讓學(xué)生牢固掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本途徑?？梢酝ㄟ^(guò)組織大學(xué)生參觀烈士陵園、紀(jì)念場(chǎng)館、博物館等，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、貧困地區(qū)支教等活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生為人民服務(wù)的精神；通過(guò)組織大學(xué)生圍繞社會(huì)重大問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，幫助他們樹(shù)立正確的社會(huì)觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德。豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生了解國(guó)情、認(rèn)知社會(huì)的重要途徑，也是心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺(jué)悟得到提高的過(guò)程。在實(shí)踐中進(jìn)行思想政治教育，能夠讓大學(xué)生更加堅(jiān)定馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，增強(qiáng)道德判斷能力，提高道德免疫力，做光榮之事、拒恥辱之行。能夠有效提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的倡導(dǎo)者和踐行者。

（三）將教育滲入校園文化中。校園文化具有強(qiáng)烈的感染力和熏陶力，先進(jìn)的校園文化也是高校不可或缺的軟實(shí)力。江澤民同志曾指出，思想領(lǐng)域的陣地馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義、反馬克思主義的東西必然會(huì)去占領(lǐng)。高校作為多元文化聚集的地方，必須由崇高而又科學(xué)的文化占據(jù)主導(dǎo)地位，否則校園文化就會(huì)偏離正確的發(fā)展方向，勢(shì)必造成青年大學(xué)生思想上的混亂和行為上的錯(cuò)位，甚至導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖。我國(guó)高校的社會(huì)主義性質(zhì)決定了高校校園文化建設(shè)必然要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，體現(xiàn)高校校園文化的社會(huì)主義性質(zhì)及其正確發(fā)展方向；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，體現(xiàn)著高校校園文化建設(shè)的方向和目標(biāo)；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是高校校園文化發(fā)展的動(dòng)力所在；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的基礎(chǔ)，為高校校園文化建設(shè)規(guī)定了基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，是高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)和核心。高校應(yīng)堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求和內(nèi)容融入高校的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、時(shí)代文化以及各類(lèi)校園文化活動(dòng)當(dāng)中，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和規(guī)范師生的思想與行為，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系牢牢扎根于師生心靈深處，并充分發(fā)揮其對(duì)高校校園文化的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

二、依托科學(xué)研究?jī)?yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化

高校擁有大量的高端人才、豐富的圖書(shū)資源和優(yōu)越的科研條件，是推動(dòng)理論發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新的重要力量。高校要依托自身科研優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論研究，多出成果，出好成果，并把這些成果推廣普及，讓更多的民眾了解、領(lǐng)會(huì)并牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）要掀起研究高潮，多出成果。讓更多的人從不同的角度參與到這一領(lǐng)域的研究是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要方式。首先是研究主體多元化。目前高校中從事這一課題研究的人員身份多為教師，研究主體的數(shù)量還不是特別大。研究的過(guò)程就是熟悉了解并踐行這一理論的過(guò)程，高校要積極組織、廣泛動(dòng)員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，發(fā)揮模范帶頭作用，讓更多的教工和學(xué)生參與到社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究中來(lái)，掀起研究高潮，讓這一領(lǐng)域的研究蔚然成風(fēng)。其次是研究角度多元化。當(dāng)前主要是從政治學(xué)、行政學(xué)、哲學(xué)等傳統(tǒng)的人文社會(huì)科學(xué)角度來(lái)進(jìn)行研究，而實(shí)踐一再證明交叉學(xué)科的研究往往是最容易創(chuàng)新和出成果的地方。因此，其他學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者也可以從自己感興趣的角度切入研究，以推動(dòng)這一領(lǐng)域的學(xué)科發(fā)展。最后是研究成果多樣化。研究主體和研究角度的多元化。必然會(huì)導(dǎo)致研究成果的多樣化。那種把研究成果的表現(xiàn)形式僅僅歸結(jié)為論文專(zhuān)著、研究報(bào)告的成果觀是狹義的，它完全有理由、有權(quán)利也有可能以詩(shī)歌、散文、音樂(lè)、戲曲、美術(shù)等作品形式出現(xiàn)，這是文化體制改革的必然結(jié)果，也是包容性文化發(fā)展的體現(xiàn)。

（二）要深化理論認(rèn)知，出好成果。馬克思曾經(jīng)深刻地揭示了理論的本質(zhì)功能及其同群眾的實(shí)踐的關(guān)系，他指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！保?］9由此我們可以預(yù)見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系一經(jīng)掌握群眾，勢(shì)必會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須深化這一理論體系的研究，使之能夠“徹底”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系博大而精深，具有深刻的理論淵源和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，是一個(gè)開(kāi)放的、具有很強(qiáng)包容性、不斷發(fā)展的價(jià)值體系。目前關(guān)于這一理論體系尚缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的研究，研究人員學(xué)風(fēng)浮躁、急功近利，研究成果東抄西拼、人云亦云，優(yōu)秀的理論成果可謂鳳毛麟角。我們?cè)谔岢破疬@一理論體系研究高潮的同時(shí)，更期待著學(xué)界能夠改變學(xué)習(xí)風(fēng)氣和研究風(fēng)氣，專(zhuān)家學(xué)者們能夠靜下心來(lái)、沉得住氣，既要有高度，又要有深度，拓寬研究范疇、變化研究視角、創(chuàng)新研究方法，打造精品工程，多出優(yōu)秀成果。

（三）要利用各種途徑，廣推成果。理論來(lái)自實(shí)踐，但其最終還是要回到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去服務(wù)和指導(dǎo)實(shí)踐，這一過(guò)程既是檢驗(yàn)理論正確與否的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)理論自身價(jià)值的過(guò)程。無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，如果其研究成果產(chǎn)生之后，研究者或束之高閣，或秘不示人，不愿與他人分享自己的勞動(dòng)果實(shí)，這既是對(duì)自己所付出勞動(dòng)的不尊重，也是對(duì)所從事的科研事業(yè)的褻瀆，更是缺乏學(xué)術(shù)自信的表現(xiàn)。因此，從事科研工作的機(jī)構(gòu)和人員，在遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律和恪守學(xué)術(shù)道德的前提下，要善于利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，積極推廣自己的研究成果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，是引領(lǐng)社會(huì)思想道德建設(shè)的旗幟，是全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。高校宣傳部門(mén)和廣大師生員工要敢于和善于利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒，宣傳推廣研究成果，讓更多的民眾了解掌握和牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期思想政治教育工作的重要任務(wù)。

三、利用社會(huì)服務(wù)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化

高校師生利用自身掌握的知識(shí)和技能服務(wù)社會(huì)，既能夠從實(shí)踐中提升自我和汲取營(yíng)養(yǎng)，又能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在新的歷史條件下，高校要充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)和個(gè)人優(yōu)勢(shì)，將服務(wù)社會(huì)與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化結(jié)合起來(lái)，善于通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)宣傳普及這一理論體系。

（一）發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化?！敖M織”一詞源于英文中的器官，是指生物系統(tǒng)中具有特定功能的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸引申為由人組成的群體和集合體，專(zhuān)指為達(dá)到共同目的，人們依據(jù)自身意愿結(jié)成的完整有機(jī)體。［4］197由于組織具有人員眾多、目標(biāo)一致、分工明確、系統(tǒng)完整等特性，這使得以組織名義產(chǎn)生的行為更具有戰(zhàn)斗力和影響力。高校內(nèi)部存在大量的正式組織和非正式組織。正式組織如高校自身，學(xué)校下設(shè)的院系、機(jī)關(guān)處室、班級(jí)，經(jīng)過(guò)審批成立的學(xué)生社團(tuán)組織、協(xié)會(huì)等；非正式的組織如老鄉(xiāng)會(huì)、未經(jīng)審批注冊(cè)的各種小型社團(tuán)等。無(wú)論是哪種形式的組織，在與社會(huì)接觸，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，都可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的元素。尤其是正式組織，其特殊的身份和地位，會(huì)使活動(dòng)的效果更加突出?？傊灰M織成員齊心協(xié)力，就能夠在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的過(guò)程中發(fā)揮出“正能量”。

（二）發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。高校具備人才聚集和擴(kuò)散的雙重效應(yīng)。一方面，高校是優(yōu)秀人才匯集之地，相較于其他群體而言，高校教師和大學(xué)生群體具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，能夠較快地理解、領(lǐng)悟這一理論體系的科學(xué)內(nèi)涵，并把它作為行動(dòng)的指南。另一方面，高校是優(yōu)秀人才的擴(kuò)散之地，教師和學(xué)生不可能長(zhǎng)期囿于“象牙塔”內(nèi)，他們會(huì)因種種原因離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)，從而形成半徑不等的活動(dòng)范圍和社交場(chǎng)域。高校師生在關(guān)于如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化問(wèn)題上必須具備高度的責(zé)任感和使命感，要充分認(rèn)識(shí)到宣傳普及這一理論體系的重要價(jià)值，在人員擴(kuò)散過(guò)程中，對(duì)周?chē)挠H人朋友和其他社會(huì)交往對(duì)象形成良好的榜樣和示范作用。

（三）發(fā)揮活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化?；顒?dòng)是由共同目的聯(lián)合起來(lái)并完成一定社會(huì)職能的動(dòng)作的總和，它由目的、動(dòng)機(jī)和動(dòng)作構(gòu)成，具有完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)?；顒?dòng)是組織和個(gè)人賴(lài)以生存的方式和狀態(tài)，始終不去主辦或參與任何活動(dòng)的組織是沒(méi)有存在價(jià)值的，而沒(méi)有組織或參與任何活動(dòng)的個(gè)人則是無(wú)法持續(xù)生存的。正如亞里士多德所說(shuō)，“人在本質(zhì)上是社會(huì)性動(dòng)物”，人們需要同他人進(jìn)行交往并受他人的信念和行為所影響，沒(méi)有任何一個(gè)人可以脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。自然，高校內(nèi)部存在的大量正式組織或非正式組織以及師生個(gè)人也必須借助于各種活動(dòng)來(lái)接觸社會(huì)和服務(wù)社會(huì)，以檢驗(yàn)和深化理論認(rèn)知并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。服務(wù)社會(huì)與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化是互為表里的關(guān)系。一方面，通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)服務(wù)社會(huì)本身就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的表現(xiàn)；另一方面，宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身也是服務(wù)社會(huì)的表現(xiàn)。因此，高校組織和個(gè)人在接觸社會(huì)和服務(wù)社會(huì)過(guò)程中，要善于借助各種活動(dòng)來(lái)宣傳普及這一先進(jìn)的理論體系，以推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。

馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要程度?！保?］11社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。高校在這一偉大進(jìn)程中，理應(yīng)義不容辭地承擔(dān)重任、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。

［1］毛澤東選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1991．

［2］張信杰．淺談加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主要途徑［J］．思想政治教育研究，2009（12）．

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［4］胡象明．行政管理學(xué)［M］．北京：高等教育出版社，2005．