維護職工權(quán)益是最好的思想政治工作

李宏坤

（山西煤源綜合經(jīng)營中心，山西 太原 030012）

高度關(guān)注民生問題，是落實科學發(fā)展觀“以人為本”價值取向，構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。維護企業(yè)職工衣、食、住、行等為了生存最基本的物質(zhì)資料和維持婚姻、家庭、子女、養(yǎng)老、醫(yī)療、安全以及工作環(huán)境、工資待遇等物質(zhì)保障待遇的個人權(quán)益，是最好的民生政治，也是企業(yè)最好的思想政治工作。只有滿足職工正常的欲望和需求，做思想政治工作才能得心應(yīng)手，具有針對性，容易見實效。

每個人都是生活在社會、企業(yè)中的一個“我”。作為企業(yè)來說，根據(jù)目前我國的國情和企業(yè)所處的社會條件、生活條件、工作條件，在相當長的一個歷史時期，職工最關(guān)注的仍是物質(zhì)權(quán)益，而職工的生產(chǎn)勞動積極性也主要來源于對物質(zhì)權(quán)益的追求，它的客觀性和必然性，是不可否認和抗拒的。與此同時，每個人也實實在在感受到他是生活在一個具體的時代、國家、民族、集團和家庭之中，他自己的生存、發(fā)展、利益、幸福都和這些聯(lián)系在一起。他個人的權(quán)益和所在企業(yè)的發(fā)展既有一致的地方，也存在著矛盾和沖突。思想政治工作應(yīng)當是強化二者的一致性，淡化二者的矛盾沖突。從一定意義上說，維護正當?shù)膫€人權(quán)益是重要的民生政治。改革開放初期，黨和政府重視個人權(quán)益問題主要是衣食之憂，解決當時的民生問題也主要是解決人民的衣食之憂，解決溫飽問題。然而，一度時期，把社會利益與個人權(quán)益被置于水火不容的對立地位，要求人們都必須“大公無私”，“毫不利己，專門利人”。思想政治工作失去了原來應(yīng)有的意義，成了教條、僵化的催化劑，帶來了很多消極影響。仍有相當一些人，甚至一些做思想政治工作的同志，并沒有真正認識這個問題，談起民生問題總是羞羞答答，不敢理直氣壯，“猶抱琵琶半遮面”，正當?shù)膫€人權(quán)益還沒有完全得到保障。

一是劃不清正當個人權(quán)益與極端個人主義的界限。有些企業(yè)同志像阿Q怕說“光”和“亮”那樣，對個人主義諱莫如深，對本來不是由思想引起的問題，也要通過“思想爬坡”來解決，講些不癢不痛、不解決任何實際問題的“大道理”。道理雖然好聽，但問題依然存在。由于分不清什么是正當個人權(quán)益，什么是極端個人主義，一提個人權(quán)益就被看作是個人主義，致使職工群眾產(chǎn)生逆反心理，甚至抵觸情緒。

二是過分“求純”，認為講個人權(quán)益就是政治工作的“低格調(diào)”。有一些同志說：“現(xiàn)在思想政治工作已經(jīng)很軟弱，再強調(diào)個人權(quán)益，不是與社會主義核心價值觀格格不入了嗎？”因此，“調(diào)子”提得越來越高。尤其是宣揚先進典型，總把凡人描繪成像是不食人間煙火，沒有感情，不懂人情的神，使人感到“可敬不可學”，“可聽不可信”，以至于典型樹不起來，甚至很少有人愿當?shù)湫汀?/p>

三是僵化保守，把滿足個人需求與艱苦奮斗對立起來。一些企業(yè)對職工群眾的物質(zhì)文化生活漠不關(guān)心，認為是無關(guān)緊要的“小事”，對福利待遇方面的要求稍高一些，就認為是貪圖錢財，思想境界不高，忘了艱苦奮斗。有的看到職工對工資低有意見，就讓人家去想想下崗職工，鬧出了許多的不愉快。

胡錦濤同志曾明確提出要以“解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點?！秉h的十七大也及時提出了一系列富民惠民的方針政策，諸如：讓人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距，合理有序的改善收入分配格局，增加家庭財產(chǎn)，讓人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)充分，建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，政府管理水平和服務(wù)水平有較大提高……一系列要求和部署，始終貫穿著以人為本、關(guān)注民生這一價值取向。思想政治工作要維護正當個人權(quán)益，必須適應(yīng)具有中國特色社會主義歷史階段的基本特征，這是壓倒一切的標準，而不是以犧牲個人權(quán)益的發(fā)展為標準。

首先，要劃清正當個人權(quán)益與極端個人主義的界限。所謂正當個人權(quán)益，是對個人勞動成果和貢獻的承認與鼓勵，正當個人權(quán)益的實現(xiàn)，是再生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是發(fā)揮個人積極性的前提，從根本上說，與整體權(quán)益是一致的。極端個人主義表現(xiàn)為損公肥私，損人利己，爾虞我詐，自私狹隘，自由散漫等。其實，個人主義也有其合理的成分，個人主義的實質(zhì)是以“自我”為出發(fā)點。試想，如果一個人對自己的權(quán)益都認識不清，不敢維護，甚至是麻木的，就會失去個人追求，就沒有競爭，沒有上進心，甚至會變成一個碌碌無為、無所事事的庸人。因此，對個人主義不能全盤否定。我們反對的是極端個人主義。

其次，要正確處理好個人權(quán)益與企業(yè)利益的關(guān)系。要對企業(yè)與個人二者之間的關(guān)系作出新的理解，形成一種既尊重個人正當權(quán)益又重視企業(yè)利益關(guān)系的格局。個人權(quán)益與整體利益從總體說是一致的，在一般情況下并不矛盾，整體利益、企業(yè)利益其中也蘊含了個人權(quán)益，這就要求思想政治工作，一方面強調(diào)個人權(quán)益服從全局利益，另一方面也要講企業(yè)利益維護和保障個人權(quán)益。只有在二者發(fā)生矛盾時，才強調(diào)個人權(quán)益必須服從整體利益。只有讓人們看到并享受到正當個人權(quán)益，才會從自身權(quán)益上關(guān)心企業(yè)利益。

再次，要有政策制度保障正當個人權(quán)益不受侵犯。維護正當個人權(quán)益不僅是個認識問題，還要有相應(yīng)的制度做保障。企業(yè)思想政治工作要把維護正當個人權(quán)益作為重要方面，提到議事日程。要抓準大多數(shù)職工的共同權(quán)益與企業(yè)利益的結(jié)合點，建立以利益調(diào)節(jié)為核心的長效機制，建立規(guī)范的對話和協(xié)商機制，引導職工以理性、合法的形式表達個人權(quán)益，思想政治工作才能會有效果。實踐證明，企業(yè)黨組織作為思想政治工作的組織者，在用政策制度規(guī)范個人權(quán)益不受侵犯方面，比職工個人具有更強的政治表達和個人訴求達不到的能力。

第四，要充分發(fā)揮工會等群團組織為職工提供服務(wù)、反映訴求維權(quán)的作用。要按照以人為本的要求，通過積極培育企業(yè)工會、職工代表大會、團委、婦聯(lián)等各類群團組織，加強和改進對企業(yè)的管理和監(jiān)督，完善有效監(jiān)督機制，努力形成黨組織監(jiān)督與群團組織監(jiān)督的合力，使企業(yè)管理層自覺抓好安全生產(chǎn)，不能也不敢侵犯職工個人的合法權(quán)益。

思想政治工作教育人們從企業(yè)發(fā)展中看到個人權(quán)益的所在和希望，引導廣大職工群眾正確處理個人和企業(yè)、局部和整體、當前和長遠利益的關(guān)系，增強主人翁意識和社會責任感，并為企業(yè)發(fā)展默默奉獻，艱苦奮斗，特別是要正確地引導人們以正當?shù)那阔@取個人權(quán)益，堅決反對一味追求個人物質(zhì)權(quán)益需求，不體諒政府和企業(yè)困難，甚至損公肥私、損人利己的不良行為。從根本上說，維護正當?shù)膫€人權(quán)益，就是煥發(fā)出職工昂揚的愛崗、敬業(yè)的工作熱情，就是為了維護企業(yè)發(fā)展壯大的實現(xiàn)。