唐宋洛陽分司長官對(duì)文人群體的影響
——以裴度、錢惟演、文彥博、韓絳為中心

劉艷萍

（洛陽師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河南 洛陽 471022）

【河洛文化】

唐宋洛陽分司長官對(duì)文人群體的影響
——以裴度、錢惟演、文彥博、韓絳為中心

劉艷萍

（洛陽師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河南 洛陽 471022）

唐代東都留守和北宋西京留守是洛陽分司機(jī)構(gòu)的長官，身份崇重。唐宋時(shí)擔(dān)任洛陽分司長官的裴度、牛僧孺、錢惟演、文彥博、韓絳等人多位望崇盛，又具有文學(xué)才能，喜與文人交往，因而，對(duì)洛陽文人群體及其詩歌唱和活動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。他們的生活方式具有榜樣和示范作用，他們也時(shí)常組織宴飲賦詩游賞等活動(dòng)，許多詩歌唱和也是以分司長官為中心。

洛陽分司；東都留守；西京留守；文人群體

中國古代一些文人兼具政治與文學(xué)的雙重身份，其地位崇重并具有較高的文學(xué)才能，往往和許多文人私交深厚，并積極組織和參與文人的宴集、唱和等活動(dòng)。裴度、牛僧孺、錢惟演、王拱辰、文彥博和韓絳等便是唐宋洛陽文壇上這樣的人。他們都曾擔(dān)任洛陽的分司長官，其時(shí)也是洛陽文人群體活動(dòng)最盛之時(shí)。這些文人群體主要包括唐代文宗大和、開成年間留守東都的裴度、牛僧孺與在洛文人白居易、劉禹錫、李紳等，北宋仁宗天圣、明道年間留守西京的錢惟演與其幕府之中謝絳、歐陽修、梅堯臣、尹洙、楊愈等，北宋神宗熙寧五年留守西京的王拱辰與在洛陽任職居住的司馬光、富弼、呂公著、王尚恭、王慎言、邵雍、程顥等，元豐年間留守西京的文彥博、韓絳與在洛的富弼、司馬光、范純?nèi)省Ⅴr于侁、楚建中、王尚恭、王慎言、劉幾等。這些文人群體中大部分成員在洛陽分司機(jī)構(gòu)中任職。群體的形成固然是文人們在此因緣際會(huì)的結(jié)果，亦與很多政治和文化因素相關(guān)，其時(shí)分司長官多作為群體的一員，對(duì)群體的文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。

一、唐宋洛陽分司機(jī)構(gòu)的設(shè)置

唐代以洛陽為東都，東都留守的設(shè)置在初盛唐時(shí)即已開始，玄宗時(shí)張說因受太平公主排擠被罷宰相位改授東都留守?！缎绿茣堈f傳》載：“皇太子即皇帝位，太平公主引蕭至忠、崔湜等為宰相，以說不附己，授尚書左丞，罷政事，為東都留守?！保?］4406也有的東都留守由宰相或朝廷重臣兼任，地位崇重?！杜f唐書·中宗紀(jì)》載：“神龍二年，前左散騎常侍李懷遠(yuǎn)為左散騎常侍、同中書門下三品、東都留守?！保?］142景龍四年“以刑部尚書裴談、工部尚書張錫并同中書門下三品，依舊東都留守”。［2］150因東都留守身肩重任統(tǒng)領(lǐng)一方，所以朝廷對(duì)此官職的授予儀式也較隆重?！杜f唐書·憲宗紀(jì)》載：元和中，“以尚書左丞呂元膺檢校工部尚書、東都留守。舊例，命留守賜旗甲與方鎮(zhèn)同，及元膺受命，不賜。諫官援華、汝、壽三州例有賜，居守之重，不宜獨(dú)闕，上曰：‘此三處亦宜停賜’”。［2］451之前按照慣例，朝廷任命留守還要與任命方鎮(zhèn)節(jié)度使一樣賜旗甲儀仗以顯其威望，至元和年間呂元膺被任命時(shí)此項(xiàng)制度才停止。中晚唐時(shí)帝王不再東巡洛陽，東都留守地位不如從前，但相對(duì)于朝廷一般官員和地方官吏仍是一較重要官職。貞元時(shí)期任職東都留守的權(quán)德輿在《東都留守謝上表》中說：“況留守所寄，東夏式瞻，在君陳畢公之選，兼天官府憲之重?！保?］2200非位望崇盛者不能擔(dān)當(dāng)東都留守的重任。唐代任東都留守者多為文臣。《舊唐書·穆宗紀(jì)》載：“本朝故事，東都留守罕用武臣?！保?］498這些文臣多通過科舉入仕，具有較高的文學(xué)才能。自天寶末年之后，“東都留守判尚書省事基本成為定例，東都留守遂成為東都百司官署的最高長官”。［4］東都留守是東都分司官員的上司。據(jù)《新唐書·崔融傳》附崔從傳按照慣例，東都分司官需入宮城門列晨衙見留守，二者之間是下屬與上司的關(guān)系。

宋代在都城開封之外，設(shè)置西京、南京、北京3個(gè)陪都，陪都亦設(shè)留守之職，任職西京留守者依舊多為朝廷重臣。“三都之守臣多為當(dāng)世名臣，或是由朝中宰臣放為外任，或是先擢為陪都留守，以備續(xù)加擢用?！保?］北宋初年尤其如此。宋初王禹偁在《讓西京留守第二表》中曾說：“西都事繁，中分邦政，留守祿厚，十倍宰臣?！保?］第7冊，341宋中期以后，隨著皇帝不再西巡，西京洛陽地位有所下降，留守司職務(wù)多為閑職，王安石變法期間朝廷多將西京留守一職用于安置政見不同的重臣。與唐代不同的是，北宋西京留守一職一般沒有專門的人選來充任，而是以河南府長官河南尹或河南知府兼任。［7］

二、分司長官與洛陽文人的交誼

唐宋洛陽分司長官的個(gè)性心態(tài)、行事風(fēng)格、生活方式及與文人群體的交誼等，會(huì)對(duì)以分司官員為主體的文人群體活動(dòng)產(chǎn)生或顯或隱的影響。

裴度曾在元和年間領(lǐng)兵征討淮西叛鎮(zhèn)并取得勝利，政治上立身剛直又能言善辯。《舊唐書·裴度傳》載：“度執(zhí)性不回，忠于事上，時(shí)政或有所闕，靡不極言之。”［2］4421其“出入中外，以身系國之安危、時(shí)之輕重者二十年”。［2］4433《新唐書·裴度傳》則言：“操守堅(jiān)正，善占對(duì)。既有功，名震四夷。使外國者，其君長必問度年今幾，狀貌孰似，天子用否。其威譽(yù)德業(yè)比郭汾陽，而用不用常為天下重輕?！保?］5219卓著政績和正直直諫的品格使他成為中唐賢相的典范，備受世人推重。開成二年五月至開成三年九月任東都留守的牛僧孺亦頗具政治才能與膽識(shí)。據(jù)《新唐書·牛僧孺?zhèn)鳌份d，在元和初的賢良方正對(duì)策中，他與李宗閔、皇甫湜俱為第一，條指時(shí)政不避宰相?！杜f唐書·牛僧孺?zhèn)鳌份d：穆宗時(shí)他任御史中丞，人多冤抑，他一一上疏奏請究察，使中外肅然。牛僧孺立身處世亦直方謹(jǐn)嚴(yán)，他少與李宗閔同門生，尤為李德裕所惡，會(huì)昌中宗閔棄斥不為生還?！吧鏀?shù)為德裕掎摭，欲加之罪，但以僧孺貞方有素，人望式瞻，無以伺其隙?！保?］4473北宋仁宗天圣九年至明道二年任職西京留守的錢惟演本是吳越王錢俶之子，隨父歸順?biāo)纬?。他政治上追求?quán)勢亦曾官居顯位，曾任翰林學(xué)士、工部尚書、樞密使等職，雖政治品格為人所詬，但亦是以文人而仕至貴顯。熙寧五年至八年任西京留守的王拱辰政治上敢于指切權(quán)要，深得皇帝重用。劉摯《王開府行狀》載：“公翱翔出入，論思謀謨，知無不言，言無不盡，指切權(quán)近，發(fā)明時(shí)政無回隱，侃侃諤諤，白首逾壯?！保?］第77冊，113他亦頗受任職之地百姓的愛戴，“兩蜀、魏、定皆立生祠”。元豐三年至六年任職西京留守的文彥博更是朝廷重臣，《名臣碑傳琬琰之集》載其“凝簡莊重，顧盼有威，逮事四朝，薦更二府，七換節(jié)鉞，位將相五十余年”。［8］《宋史·文彥博傳》稱其“立朝端重，顧盼有威，遠(yuǎn)人來朝，仰望風(fēng)采，其德望固足以折沖御侮于千里之表矣。至于公忠直亮，臨事果斷，皆有大臣之風(fēng)”。［9］10264文彥博還具有磊落大度的襟懷，皇祐三年，御史唐介彈劾文彥博并因此被貶英州別駕，文彥博亦貶許州。至和二年，文彥博被任同中書門下平章事，昭文館大學(xué)士，此時(shí)御史吳中復(fù)乞召還唐介，文彥博亦請求召用之。［10］其尹洛將行之時(shí)，“天子仍賜之詩云：‘西都舊士女，白首佇瞻公?！迦讼补畞恚瑯s天子之言。明年，相與構(gòu)堂于資圣佛祠，肖公之像于其中，名之曰‘佇瞻’”。［11］元豐六年至八年接替文彥博任西京留守的韓絳，“立朝端方，剛毅任重，得大臣體。遇事果敢，臨義勇發(fā)，不為后顧”，［6］第71冊，369也曾擔(dān)任朝中宰相。

裴度、牛僧孺等多博學(xué)能文，具有藝術(shù)才能，不乏文人氣質(zhì)，對(duì)文學(xué)活動(dòng)十分熱衷，并能與文人進(jìn)行文學(xué)上的交流，而其文采風(fēng)流與政治才能的雙重展現(xiàn)更能增加文人們的敬重與認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)他們在文人中的影響力。裴度主張文學(xué)應(yīng)具有理身、理家、理國、理天下的功用，言之有物，認(rèn)為那些流譽(yù)千載的文章雖面貌各異，但都“不詭其詞，而詞自麗，不異其理，而理自新”。［3］2418基于這樣的觀點(diǎn)，他對(duì)李翱、韓愈等人刻意追求奇險(xiǎn)的文風(fēng)提出批評(píng)，認(rèn)為是“磔裂章句、隳廢聲韻”。［3］2419他留守東都之前便曾與眾多文人進(jìn)行詩歌唱和。牛僧孺曾作傳奇集《玄怪錄》，而傳奇作品常能見出作者史才、詩筆等多方面才能。魯迅言：“造傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪錄》?！保?2］錢惟演是西昆體代表作家之一。他“文辭清麗，名與楊億、劉筠相上下。于書無所不讀，家儲(chǔ)文籍侔秘府”。［9］10342他曾參與編撰大型類書《冊府元龜》，與楊億、劉筠等人的唱和之詩被編入《西昆酬唱集》。王拱辰“少奇警力學(xué)，能文詞”，［6］第77冊，107年十九即舉進(jìn)士第一，“于書無所不觀，博雜涵茹”，［6］第77冊，107“為文章渾厚清偉，尤長于比事儷辭。平生奏章，皆自為之，至老不以屬人?！保?］第77冊，113文彥博學(xué)問淵博，文學(xué)和書法均擅長。蘇軾說：“軾嘗得聞潞公之語矣，其雄才遠(yuǎn)度，固非小子所能窺測，至于學(xué)問之富，自漢以來，出入馳騁，略無遺者，下迨曲技小數(shù)，靡不究悉，雖篤學(xué)專門之師，莫能與之較?！保?3］清代王士禎《池北偶談》評(píng)價(jià)其詩歌：“文潞公承楊、劉之后，詩學(xué)西昆，其妙處不減溫、李?！保?4］關(guān)于其書法，蘇轍《次韻劉貢父題文潞公草書》言：“鷹揚(yáng)不減少年時(shí)，墨作龍蛇紙上飛?！保?5］韓絳則是“攻文章，知名于時(shí)”。［6］第71冊，363

同時(shí)，裴度等留守官社會(huì)交往廣泛，既與朝中政治人物多有往來，亦喜交結(jié)文人，他們在留守之前便與洛陽文人多有私人交誼。《舊唐書·裴度傳》載：德宗朝政多僻，宰相不敢于私第見賓客，“及度輔政，以群賊未誅，宜延接奇士，共為籌畫，乃請于私居接延賓客，憲宗許之。自是天下賢俊，得以效計(jì)議于丞相，接士于私第，由度之請也”。［2］4417－4418劉禹錫在政治上多次得到裴度援引，其自求分司洛陽亦與裴度罷相有關(guān)。《舊唐書·劉禹錫傳》載：“大和中，度在中書，欲令知制誥，執(zhí)政又聞詩序，滋不悅，累轉(zhuǎn)禮部郎中、集賢學(xué)士。度罷知政事，禹錫求分司東都?！保?］4212錢惟演亦喜招攬文士。歐陽修《河南府司錄張君墓表》言：“公，王家子，特以文學(xué)仕至貴顯，所至多招集文士。而河南吏屬，適皆當(dāng)世賢材知名士，故其幕府號(hào)為天下之盛”。［16］王拱辰“累典貢舉，遇事有大體，號(hào)為得人”。［6］第77冊，113他任西京留守期間曾為邵雍建屋：“嘉祐七年，王宣徽尹洛，就天宮寺西天津橋南五代節(jié)度使安審琦宅故基，以郭崇韜廢宅余材為屋三十間，請康節(jié)還居之。”［17］1817文彥博“雖窮貴極富，而平居接物謙下，尊德樂善，如恐不及”。［9］10263元豐年間的洛陽文人群體中，他與富弼在政治上具有相近的立場和主張，至和二年二人一同拜相。富弼曾在熙寧二年罷判亳州將去之時(shí)薦他為相。［18］他與王拱辰相識(shí)交游較早，《故開府太師王公挽詞》詩末句自注：“天圣中，予與君貺同應(yīng)科舉”，與楚建中亦“出處交游五十春”。他對(duì)司馬光十分賞識(shí)，曾將父母遷葬之事相托。韓維與范純?nèi)识际艿竭^他的薦舉?；实v三年，他因韓維好古嗜學(xué)、安于退靜而將其與張瓌、王安石一起向朝廷薦舉。［19］熙寧六年他向朝廷舉薦范純?nèi)?。?］第30冊，370韓絳“好延接士大夫，數(shù)薦司馬光可用”。［9］10304“當(dāng)時(shí)賢豪，多出其門，其后往往至公相、列侍從。其未顯時(shí)，而指以為賢者，尚多有也。雖高年家居，猶與賢士大夫終日宴樂不厭?！保?］第71冊，369

這些留守長官或政績卓著、德高望重，或?qū)ξ娜擞歇?jiǎng)掖薦舉之功，且有私人交誼，頗受文人敬重；他們又具有出色的文學(xué)藝術(shù)才能，所以能積極鼓勵(lì)、倡導(dǎo)、組織、參與文人群體的文學(xué)交游活動(dòng)。故分司洛陽之后，在閑散的環(huán)境氛圍中，他們很快便融入和影響了當(dāng)時(shí)的詩歌唱和風(fēng)氣。

三、分司長官對(duì)文人群體的影響

唐宋洛陽文人群體的交游活動(dòng)在裴度、牛僧孺、錢惟演、王拱辰、文彥博、韓絳等人任留守之時(shí)達(dá)到高潮，這與他們對(duì)文人群體的影響密切相聯(lián)。

首先，恬淡退隱的心態(tài)和優(yōu)游詩酒、追求閑適情趣的生活方式，對(duì)文人具有榜樣和示范作用。他們雖曾官高位顯或政績卓著，但在黨爭激烈的政壇也倍感身心疲倦，萌生退意，所以其在洛的生活與心態(tài)多以閑適逸樂為主。裴度曾多次遭李逢吉之黨構(gòu)陷，［2］4431任職東都留守之時(shí)已不復(fù)當(dāng)年的政治熱情。他在集賢里有壯麗闊大的宅園，“視事之隙，與詩人白居易、劉禹錫酣宴終日，高歌放言，以詩酒琴書自樂，當(dāng)時(shí)名士，皆從之游”。［2］4432牛僧孺面對(duì)朝政腐敗、宦官專權(quán)的局面也感難有作為，不愿身處重藩，多次上疏求退。任東都留守時(shí)，他在歸仁里建有私家宅園，“多致嘉石美木，與賓客相娛樂”。［1］5231錢惟演留守西京之際正是其政治失意之時(shí)，“雅意柄用，抑郁不得志。及帝耕籍田，求侍祠，因留為景靈宮使。太后崩，詔還河南?！保?］10341《邵氏聞見錄》載：“當(dāng)朝廷無事，郡府多暇，錢相與諸公行樂無虛日?！保?7］1748王拱辰、文彥博、韓絳本受皇帝器重，但因神宗任用王安石變法，不得不離開京城外任。王拱辰在洛有園林名環(huán)溪，其中有華亭、多景樓、風(fēng)月臺(tái)、錦廳、秀野臺(tái)等多處景觀。文彥博在洛陽有園林名東田?！睹升S筆談》載：“他日與賓客親戚共游。既罷，遣聲妓取營籍十余人月賦以金，每命之執(zhí)事，人以為適?！保?0］399因?yàn)樗麄冏陨砩钜蚤e適為主，所以對(duì)文人的交游宴集活動(dòng)自然也默許或支持。有分司長官作榜樣，分司文人們在優(yōu)游詩酒、宴集唱和之時(shí)往往更能輕松適意，心安理得，無所避忌。

其次，分司長官往往是洛陽詩酒宴集活動(dòng)的主要組織者。文人集會(huì)尤其是大規(guī)模的集會(huì)往往需要具備幾方面的條件：有人出面組織、組織者有足夠的威望和號(hào)召力、有合適的活動(dòng)場所。裴度、牛僧孺、錢惟演、王拱辰、文彥博、韓絳等人即具備這些條件。他們經(jīng)常在自家園林中邀請文人宴集游賞賦詩。白居易曾說：“裴侍中新修集賢宅成，池館甚盛，數(shù)往游宴。”［21］劉禹錫《答裴令公雪中訝白二十二與諸公不相訪之什》詩，即因雪天裴度賦詩詢問眾人為何沒有前去游賞，而以此詩作答。此外，劉禹錫又有《酬樂天齋滿日裴令公置宴席上戲贈(zèng)》、《奉和裴令公夜宴》等詩，白居易有《夜宴醉后留獻(xiàn)裴侍中》、《裴令公席上贈(zèng)別夢得》、《秋霖中奉裴令公見招早赴會(huì)馬上先寄六韻》等詩，皆裴度置宴招賓時(shí)劉、白赴宴之際所作。牛僧孺也經(jīng)常邀請劉、白等人來宅園中宴飲和賞游。牛僧孺《席上贈(zèng)夢得》便是宴席上所作。劉禹錫有《牛相公林亭雨后偶成》、《思黯南墅賞牡丹》等詩，白居易有《題牛相公歸仁里宅新成小灘》等作，皆為游覽牛僧孺的園林所作。錢惟演在洛陽建有白蓮莊別墅，亦經(jīng)常邀文人們宴飲游賞。歐陽修《游彭城公白蓮莊》詩說“謝墅多幽賞，華軒曾共尋”。梅堯臣《和永叔柘枝歌》詩中自注“留守相公南莊按舞”，即與歐陽修等人在錢惟演別墅賞舞時(shí)作。錢惟演還曾在洛中創(chuàng)一館，并命謝絳、歐陽修、尹洙作記。《湘山野錄》卷中載：“時(shí)河南以陪都之要，驛舍常闕，公大創(chuàng)一館，榜曰‘臨轅’。既成，命謝希深、尹師魯、歐陽公三人者各撰一記，曰：‘奉諸君三日期，后日攀請水榭小飲，希示及?！保?2］這頗有作文比賽的意味。錢惟演的倡導(dǎo)無疑增強(qiáng)了文人寫作的積極性。同書又載：“思公兼將相之位，帥洛，止以賓友遇三子，創(chuàng)道服，筇杖各三，每府園文會(huì)，丞相則壽巾紫褐，三人者羽氅攜筇而從之?！保?2］錢惟演對(duì)謝絳、尹洙、歐陽修三人以賓友待之，曾作三件道服、筇杖，每當(dāng)府中舉行文會(huì)之時(shí)，三人羽氅攜筇隨從。王拱辰擔(dān)任西京留守之時(shí)亦經(jīng)常舉行詩會(huì)宴集活動(dòng)，邵雍的《和王安之同赴府尹王宣徽洛社秋會(huì)》，便是與王尚恭等人參加王拱辰舉行的宴集活動(dòng)之作。詩中描寫了宴會(huì)之上的樂舞之盛。邵雍還有《府尹王宣徽席上作》，也是赴王拱辰舉行的宴會(huì)時(shí)所作。司馬光《和王少卿十日與留臺(tái)國子監(jiān)崇福宮諸官赴王尹賞菊之會(huì)》一詩是和王尚恭于九月十日與西京官員赴王拱辰舉行的賞菊之會(huì)而作。詩中云“儒衣武弁聚華軒，盡是西都冷落官”。可見，當(dāng)時(shí)在西京分司機(jī)構(gòu)中的大部分官員都參加了宴集活動(dòng)?！逗途L宴張氏梅臺(tái)》一詩云：“人稠衣馥郁，地狹舞徘徊。民服召公化，時(shí)推何遜才。淹留文酒樂，璧月上瑤臺(tái)?！边@足見王拱辰舉行的宴會(huì)上文人之多、歌舞之盛、文酒之樂。作為留守的王拱辰亦在宴會(huì)上積極賦詩作詞。文彥博留守西京時(shí)也經(jīng)常邀人宴飲游賞?！段蹇傊尽份d：“溫公在西京，文潞公守洛，攜妓行春，日邀致公。”［20］561文彥博《家園花開與陳大師飲茶同賞呈伯壽正叔昌言》、《端午日招諸公于敝園為角黍之會(huì)獨(dú)堯夫不至因成小詩奉呈用資一笑》等詩便是寫與文人們在自家園林中游宴的情景。范純?nèi)省逗臀穆汗稀吩娧裕骸跋哪厩尻幒?，公?dāng)雅燕開。前軒鳴脆管，密席列英才?！表n絳任西京留守時(shí)也常邀文彥博、司馬光、范純?nèi)实热搜顼嬐?。文彥博《留守相公寵賜雅章召赴東樓真率之會(huì)次韻和呈》、《留守相公寵召同賞花歡飲兼示雅章次韻》、《行及白馬寺捧留守相公手翰且云名園例惜好花以俟同賞因成小詩》等作，范純?nèi)省逗妥尤A陪文潞公宴東田》，司馬光《陪子華燕醮廳酒半過趙令園》、《和子華喜潞公入覲歸置酒游諸園賞牡丹》等詩，皆由因韓絳組織宴飲游賞活動(dòng)所作。司馬光《和留守相公九月八日與潞公宴趙令公園有懷去年與景仁秉國游賞》詩表現(xiàn)了賦詩唱和的盛況：“英辭唱和詩千首，高宴游陪祿萬鐘。”

一些大規(guī)模的游賞和詩會(huì)往往也賴留守長官的巨大影響力和號(hào)召力得以成功組織。北宋元豐年間洛陽文人群體著名的耆英會(huì)、同甲會(huì)等大型詩會(huì)，組織者則是時(shí)任西京留守的文彥博?！渡凼下勔婁洝份d：“元豐五年，文潞公以太尉留守西都，時(shí)富韓公以司徒致仕，潞公慕唐白樂天九老會(huì)，乃集洛中卿大夫年德高者為耆英會(huì)。”［17］1760“潞公又為同甲會(huì)，司馬郎中旦、程太常珦、席司封汝言，皆丙午人也，亦繪像資勝院。”［17］1761耆英會(huì)成員有富弼、文彥博、席汝言、王尚恭、趙丙、劉幾、馮行己、楚建中、王慎言、張問、張燾、王拱辰、司馬光等13人，其中有朝廷重臣，有洛陽賢德人士和名族縉紳，規(guī)模巨大，此非德高望重者難以組織。司馬光等人組織的真率會(huì)在某種程度上亦是受耆英會(huì)影響，其成員有些同時(shí)也是耆英會(huì)成員。文彥博也積極參與了真率會(huì)的活動(dòng)。

此外，洛陽文人群體中二人間的詩歌唱和也有很多以分司長官為中心。分司長官在宴飲集會(huì)等場合常積極賦詩，有時(shí)也呈示給其他文人，對(duì)方多有酬和之作。裴度在洛陽與劉禹錫、白居易等人唱和之作今所存甚少，但從劉、白等人的詩作中可以看出，裴度經(jīng)常以詩相贈(zèng)，有時(shí)還請其庚和。牛僧孺初到洛陽便有詩贈(zèng)與分司在此的劉禹錫和白居易，所以白居易有《同夢得酬牛相公初到洛中小飲見贈(zèng)》。牛僧孺作品現(xiàn)存不多，其中《席上贈(zèng)夢得》、《李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得樂天》即贈(zèng)呈劉、白之作。劉禹錫集中有酬答牛僧孺的詩作20余首，白居易集中有酬答牛僧孺之作10余首。從詩作的題目中大量出現(xiàn)的“奉和”“見贈(zèng)”“見示”等字樣，便可知是牛僧孺先寫詩贈(zèng)與或呈示劉、白。從現(xiàn)存詩作看來，在洛陽期間，司馬光、邵雍有酬和西京留守王拱辰之作多首，范純?nèi)?、司馬光酬和文彥博之作亦較多，文彥博、司馬光、范純?nèi)食旰晚n絳之作亦各有10余首。

總之，唐代東都留守與北宋西京留守作為洛陽分司機(jī)構(gòu)的行政長官，在洛陽這個(gè)具有閑適氛圍的城市中，他們以其自身威望和巨大影響力成為洛陽文人群體中的重要人物，并對(duì)文人的交游唱和、集會(huì)宴飲等活動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。

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Influence of Luoyang Magistrates on the Literators

LIU Yan-ping

（Literature＆Communication Department，Luoyang Normal College，Luoyang 471022，China）

The rear senior officer in the East Capital of Tang Dynasty and the rear senior officer in the West Capital of Northern Song Dynasty were the highest magistrates of capital officials in Luoyang.Their status were important. Pei Du；Qian Weiyan；Wen Yanbo and Han Jiang，as the magistrates of the branch department in Luoyang during Tang and Song Dynasty，mosthad high prestige and position.They also had literature ability and enjoyed associating with literators.So they made important influence on the literator group and their poetry responsory.Their life-style functioned as the model.Also they frequently organized the activity of drinking，writing poems and enjoying the sights.What’s more，they were also the center of a lot of poetry responsory.

capital officials in Luoyang；the rear senior officer in the East Capital；the rear senior officer in the West Capital；literators

K242，K245

：A

：1672－3910（2013）04－0011－05

2013－03－18

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（11YJC751052）

劉艷萍（1974－），女，遼寧海城人，講師，博士，主要從事中國古代文學(xué)教學(xué)與研究。