我國大學(xué)生體育文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及對策研究

覃志勇

(三峽大學(xué)體育學(xué)院，湖北宜昌 443002)

眾多學(xué)者已從多個角度對大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行了深入的研究，也取得了一定的成績。但是從實際情況來看，大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)仍差強(qiáng)人意，受傳統(tǒng)思想觀念影響，人們往往看重的是文化課，而不重視體育。大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)要在長期的學(xué)習(xí)和鍛煉中積累形成，經(jīng)常參加體育鍛煉是體育文化素養(yǎng)的良好體現(xiàn)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)不僅是體育運(yùn)動發(fā)展的需要，實施素質(zhì)教育不可缺少，更是大學(xué)生為適應(yīng)當(dāng)前和未來社會激烈競爭所必須具備的個人品質(zhì)。

一、體育文化素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含義大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面。

體育文化素養(yǎng)是人們在先天自然因素(生理方面)基礎(chǔ)上，通過環(huán)境與體育教育影響所產(chǎn)生的后天社會因素(精神方面)及其體育能力等品質(zhì)相結(jié)合而形成的人的一種體育素質(zhì)。它涵蓋了體育知識、體育技能、體育意識、體育品德、體育行為、體育個性等六個方面。

二、我國大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀與分析

1.現(xiàn)狀

通過調(diào)查與查閱各種文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)普遍較低，具體表現(xiàn)在:

第一，體育意識不強(qiáng)，參與體育活動的人少。受傳統(tǒng)觀念的影響，很多家長認(rèn)為參加體育鍛煉是浪費(fèi)時間。他們認(rèn)為如果喜歡體育就是學(xué)習(xí)不好的表現(xiàn)，相反，如果想要學(xué)習(xí)好就得放棄體育，這在無形之中就扼殺了一部分學(xué)生從小就對體育的喜好。這就導(dǎo)致了無論在小學(xué)還是到大學(xué)，學(xué)生只將文化知識的學(xué)習(xí)作為首要，甚至是唯一的目標(biāo)，忽略了體育的鍛煉和學(xué)習(xí)，學(xué)生整體參加體育活動的意識嚴(yán)重缺乏，從而無法培養(yǎng)其對于體育的興趣，更不用說自發(fā)地參加體育鍛煉，因此參與體育鍛煉的人數(shù)大大地減少。

第二，大學(xué)生的體育能力普遍偏低。由于受應(yīng)試教育思想的影響，在高校體育教學(xué)內(nèi)容中競技體育知識和技能至今仍占有很大的比重。在這種背景下，不管是教師還是學(xué)生，都是為了“達(dá)標(biāo)”而達(dá)標(biāo)，為了“考試”而考試。在體育課上，學(xué)生的體育活動是處于一個被動的位置，學(xué)生難以主動地去接受和學(xué)習(xí)體育技能，使得自身的體育能力沒有得到很好地鍛煉，導(dǎo)致體育能力逐漸低下。

第三，沒有掌握到適當(dāng)?shù)捏w育知識。如今，許多普通高校在體育教學(xué)上仍只注重運(yùn)動技能技術(shù)，而忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對于一些基本的體育理論知識、保健知識、運(yùn)動欣賞知識、身體鍛煉和評價等方面的知識了解很少。正因為學(xué)生在體育知識方面的匱乏，導(dǎo)致他們在面對問題時束手無策，從而使他們對體育運(yùn)動喪失信心，進(jìn)而失去興趣。這也是社會上對體育人評價“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”的主要原因之一。

第四，大學(xué)生的體育行為不再局限于傳統(tǒng)的運(yùn)動項目，而逐漸向運(yùn)動休閑發(fā)展。盡管在傳統(tǒng)體育上參與鍛煉的人數(shù)有限，但近些年來，大學(xué)生參加休閑運(yùn)動的人數(shù)卻越來越多。運(yùn)動休閑是人們懷著輕松愉快的心情自愿參加各種體育活動和娛樂活動，他們既不受限于體育教學(xué)的種種嚴(yán)格的規(guī)定，也不追求高水平的運(yùn)動成績，而是把體育運(yùn)動作為一種有意義的活動形式度過自己的余暇時間，使自身既能在精神上得到放松和享受，又能在身體上得到鍛煉。這種運(yùn)動休閑的主要組織形式是體育俱樂部和各種體育社團(tuán)和協(xié)會，其中，健美操、散打、跆拳道、網(wǎng)球、羽毛球、體育舞蹈等已成為主流。

2.原因分析

第一，受傳統(tǒng)觀念的影響，對體育存在誤解。重文化輕體育的傳統(tǒng)觀念，使人們在潛意識里把體育列入低品位、低價值、低效能形式，他們往往覺得參加體育鍛煉是在浪費(fèi)時間，甚至?xí)绊憣W(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率成為人們苦苦追求的目標(biāo)，他們認(rèn)為好的未來是建立在好的學(xué)習(xí)成績的基礎(chǔ)之上的，沒有看到參加體育鍛煉的閃光點(diǎn)，無法發(fā)現(xiàn)體育鍛煉給人們帶來的種種益處，更不要說學(xué)習(xí)與體育相關(guān)的各種知識，從而導(dǎo)致大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)低下。

第二，學(xué)校體育教學(xué)對大學(xué)生的影響。隨著社會發(fā)展和教學(xué)改革的不斷深入，原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式在一定程度上成了廣大體育教師的教學(xué)障礙。隨著素質(zhì)教育的全面開展，我國高校在體育教學(xué)方面取得了較大的進(jìn)步，但仍然存在著許多的問題。首先，為了“達(dá)標(biāo)”而達(dá)標(biāo)，為了“考試”而考試的現(xiàn)象依舊普遍存在;其次，忽視了體育人文學(xué)與體育鍛煉有關(guān)的人體科學(xué)知識的傳授，尚未形成一個適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的大學(xué)生體育理論知識體系;最后，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)形式單一，實踐課的教法只滿足于講解與示范法及游戲和比賽法等，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動，體育課缺乏生機(jī)。

第三，體育教師自身對大學(xué)生的影響。學(xué)生對體育課興趣的高低，最直接來源于體育老師本身。雖然現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，全面發(fā)展，但在多數(shù)高校的體育課上，課堂沉悶，教學(xué)內(nèi)容單一，有些教師甚至采用“放羊式”教學(xué)，這是抹殺學(xué)生對體育興趣的最直接的方式之一。老師在課堂上要充當(dāng)一個引領(lǐng)者，在完成課時目標(biāo)的同時，應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生體育興趣作為最長久的一個目標(biāo)之一，要努力提高學(xué)生的體育興趣，這樣才能讓學(xué)生不僅能在體育課上，而且在課余也能夠積極參與體育活動。

三、提高我國大學(xué)生體育文化素養(yǎng)對策的研究

第一，改變傳統(tǒng)觀念，摒棄對體育的錯誤認(rèn)識。舊觀念對體育的影響之深是有目共睹的，雖然素質(zhì)教育呼聲很高，但人們對體育的認(rèn)識卻沒有發(fā)生根本改變。現(xiàn)在大多提倡的是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，但以培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)為目標(biāo)與以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為目的，雖有一定的共同之處，但其區(qū)別還是很大的。前者是把增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)作為直接和主要目標(biāo)，而忽視了學(xué)生對體育其他方面的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，使學(xué)生對體育只是一個片面的理解和認(rèn)識，認(rèn)為體育只有一個強(qiáng)身健體的作用;而培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，是把增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)作為一個長遠(yuǎn)目標(biāo)，不僅要致力于增強(qiáng)學(xué)生的體育能力，提高學(xué)生身體素質(zhì)，教授體育文化知識，培養(yǎng)學(xué)生終生體育的意識，更要改變學(xué)生內(nèi)心深處對體育的錯誤認(rèn)識，使學(xué)生對體育有一個全面、全新的理解，為學(xué)生終身從事體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。

第二，加強(qiáng)宣傳，培養(yǎng)學(xué)生積極參加體育鍛煉的意識。高校要大力開展體育宣傳教育，使學(xué)生提高對體育的認(rèn)知并產(chǎn)生對體育和體育活動及其效能和作用的感性認(rèn)識和良好的情感體驗。體育教師要有目的地向?qū)W生灌輸一定的體育科學(xué)知識，讓學(xué)生形成對體育的理性認(rèn)識，同時結(jié)合一定的體育實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生體育活動的技能，讓學(xué)生意識到體育和體育活動能給他們帶來學(xué)習(xí)和生活的動力或活力，從而使他們的體育行為長期化、經(jīng)?；凸潭ɑ?。

第三，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建新的課程體系。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式單一，課堂氣氛沉悶，學(xué)生的活躍性受到很大程度的抑制，同時，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是重共性而輕個性的，這就導(dǎo)致一部分具有體育天賦的學(xué)生無法更有效地得到提升。因此，改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，構(gòu)建新的課程體系，是高校體育改革的當(dāng)務(wù)之急。各高校應(yīng)從適應(yīng)未來社會的發(fā)展和大學(xué)生的需要出發(fā)，結(jié)合自身的實際情況進(jìn)一步擴(kuò)大課程改革的試驗范圍和內(nèi)容，努力構(gòu)建一個具有自身特色的、開放性的、綜合性的、彈性的體育課程體系，使新的課程體系以培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識、體育興趣、體育能力等為基礎(chǔ)框架;在教學(xué)目標(biāo)的價值取向上，不僅要增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)，還應(yīng)發(fā)展他們的健康個性，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，促進(jìn)人格的成長，使體育教育真正體現(xiàn)為大學(xué)生未來的終身服務(wù)的思想。

第四，營造良好的校園體育文化氛圍。環(huán)境能改變一個人的思想和行動，一個好的校園體育文化氛圍不僅能夠讓學(xué)生對體育活動產(chǎn)生興趣，參與其中，而且通過鍛煉還能體現(xiàn)出良好的精神面貌。通過對校園體育文化的營造，使大學(xué)生養(yǎng)成自覺進(jìn)行科學(xué)鍛煉的風(fēng)氣，為培養(yǎng)良好的體育文化素養(yǎng)打下一個堅實的基礎(chǔ)。各種趣味運(yùn)動會、體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動訓(xùn)練、知識競賽等是校園體育文化的主要形式，它不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生的體育活動的參與機(jī)會，還可以培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，如公平競爭精神、愛國主義精神、開放創(chuàng)新精神、體育道德精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的體育綜合能力，發(fā)展學(xué)生的體育文化素養(yǎng)等。

四、結(jié)論

大學(xué)生體育文化素養(yǎng)是國民素質(zhì)教育的重要組成部分，大學(xué)生作為社會的主體，其體育文化素養(yǎng)也成為主導(dǎo)社會的一個標(biāo)志。學(xué)校體育的職責(zé)不但要傳授給學(xué)生一定的體育基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技術(shù)和技能，還要全面鍛煉學(xué)生的身體，增進(jìn)學(xué)生身心健康，培養(yǎng)其堅忍不拔的意志品質(zhì)以及良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的良好個性的形成和發(fā)展。

培養(yǎng)和提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)不僅是體育運(yùn)動健康發(fā)展的需要，也是實施素質(zhì)教育不可缺少的重要方面。體育文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是人們通過體育知識的學(xué)習(xí)和對體育活動的參與而形成的各種體育能力和行為的綜合表現(xiàn)，是人的各種體育精神要素及其品質(zhì)相結(jié)合而形成的一種體育素質(zhì)，更是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前和未來社會激烈競爭所具備的個人品質(zhì)積淀。

［1］黃春林.大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報，2000(24).

［2］李賢彪，夏志琴.大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的影響因素與對策研究［J］.咸寧學(xué)院學(xué)報，2010(12).

［3］范 果.我國大學(xué)生體育文化素養(yǎng)現(xiàn)狀與培養(yǎng)路徑分析［J］.洛陽師范學(xué)院學(xué)報，2012(11).