芻議小河滋次郎與清末獄制轉(zhuǎn)型

楊本娟

(南京曉莊學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇南京 211171)

小河滋次郎是日本監(jiān)獄學(xué)創(chuàng)建者之一，被沈家本稱為“日本監(jiān)獄家之巨擘”［1］。被清末去日本留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生劉蕃稱為“日本監(jiān)獄學(xué)專門大家”。東京警監(jiān)學(xué)校畢業(yè)的曾遇賢也在其《漢譯獄務(wù)攬要》一書(shū)的序言中稱“小河講師日本監(jiān)獄學(xué)者之山斗也”。在清末法制改革中，小河滋次郎曾對(duì)監(jiān)獄制度的改良起到過(guò)十分重要的作用。鑒于對(duì)小河滋次郎與清末獄制轉(zhuǎn)型進(jìn)行專題研究的文章較少，筆者試圖進(jìn)行粗淺探索。

一、小河滋次郎的生平

小河滋次郎生于1863年12月3日，于1925年4月2日逝世①。是長(zhǎng)野縣小縣郡上川町人。曾留學(xué)于柏林大學(xué)專攻法學(xué)。在1895年(明治28年)2月代表日本參加了在法國(guó)巴黎舉行的第5屆萬(wàn)國(guó)監(jiān)獄會(huì)議。。曾在日本擔(dān)任過(guò)各地監(jiān)獄之典獄、司法省監(jiān)獄事務(wù)官、監(jiān)獄局獄務(wù)科長(zhǎng)等職。在1908年(明治41年)4月接受清政府的邀請(qǐng)來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任獄務(wù)顧問(wèn)一職在北京滯留兩年多。之后辭官專門從事社會(huì)問(wèn)題的研究和感化院的設(shè)立。于1910年(明治43年)曾游歷歐美，回國(guó)后受內(nèi)務(wù)省和大阪府的委托，曾致力于國(guó)立感化院的創(chuàng)立［2］118。關(guān)于小河滋次郎為何辭官專門從事社會(huì)問(wèn)題的研究和感化院設(shè)立等事務(wù)，筆者認(rèn)為，提起監(jiān)獄學(xué)，更多的學(xué)者都將視線集中在行刑制度上。其實(shí)，在小河滋次郎的眼中，監(jiān)獄更是一個(gè)非常重要的感化教育的場(chǎng)所。這是小河滋次郎一生都在努力推行并積極實(shí)踐的重要思想。1912年《監(jiān)獄法講義》的出版，是標(biāo)志小河滋次郎研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)變的重要書(shū)籍，他將告別行刑研究，專門從事兒童保護(hù)和社會(huì)事業(yè)的研究。另外，可從1906年小河滋次郎親筆所寫(xiě)的《第七次萬(wàn)國(guó)監(jiān)獄會(huì)議與獄制改良之前途》中初見(jiàn)端倪。在文章中，小河滋次郎感嘆道，歐美的監(jiān)獄為何能達(dá)到如此完備之程度，其原因有如下:監(jiān)獄的囚徒的悲慘遭遇為上流社會(huì)所注意，同時(shí)上流社會(huì)給予了極大的同情;歐美各國(guó)爭(zhēng)相采用新的監(jiān)獄管理體制;一般宗教家和慈善家為監(jiān)獄制度的改革奔波勞碌，甚至不惜獻(xiàn)身等［3］134。所以小河滋次郎最終得出結(jié)論認(rèn)為，要想使監(jiān)獄改革取得實(shí)效，最終達(dá)到減少犯罪的目的，就必須要設(shè)置完善的感化事業(yè)與死囚保護(hù)事業(yè)來(lái)全力輔助監(jiān)獄改革。感化事業(yè)與死囚保護(hù)事業(yè)的完善與否直接決定著刑事政略能否實(shí)現(xiàn)其最終目的［4］136。小河滋次郎是一個(gè)為自己理想而執(zhí)著追求的學(xué)者，他強(qiáng)烈反對(duì)身體刑，可以被稱為提倡對(duì)罪犯實(shí)行人道主義待遇的旗手。他是以一流的人道主義和獨(dú)特的科學(xué)主義為基礎(chǔ)而為社會(huì)事業(yè)和監(jiān)獄事業(yè)一直奮斗著的［4］6。

二、小河滋次郎對(duì)在日留學(xué)生的傾心培育

眾所周知，1906年以沈家本為首的修訂法律館派遣董康、王守恂、麥秩嚴(yán)等人赴日本調(diào)查裁判監(jiān)獄事宜。在日本訪問(wèn)期間，日本司法省特派參事官齊藤十一郎和監(jiān)獄局事務(wù)官小河滋次郎為引導(dǎo)。在董康等訪日期間，“其中以小河最為懇切，以所學(xué)傾腹相告，細(xì)訴監(jiān)獄改良之方策?！保?］在小河滋次郎的熱情教導(dǎo)下，董康訪日歸來(lái)后整理并撰寫(xiě)了中國(guó)監(jiān)獄學(xué)的代表性成果《監(jiān)獄訪問(wèn)錄》，此書(shū)其實(shí)就是小河滋次郎講授的內(nèi)容，只不過(guò)董康作了整理而已。其實(shí)，小河滋次郎對(duì)清末獄制轉(zhuǎn)型的影響更早。1904年(明治37年)3月，中國(guó)留學(xué)生范源濂面見(jiàn)日本法政大學(xué)梅謙次郎總理，懇請(qǐng)?jiān)O(shè)立面向中國(guó)留學(xué)生的法政速成科，以便在短時(shí)間內(nèi)為中國(guó)培育輸送急需的法政人才。梅總理對(duì)此大加贊賞，欣然接受該建議。于是梅總理在得到小村壽太郎外相的認(rèn)可之后，會(huì)見(jiàn)清國(guó)公使楊樞，上奏光緒帝，并得到中國(guó)各省總督巡撫的支持。在獲得中日兩國(guó)政府的首肯之后，兩人的教育設(shè)想終于得以實(shí)施。法政大學(xué)法政速成科的籌辦工作進(jìn)展很快。1904年5月7日即已經(jīng)正式開(kāi)學(xué)。小河滋次郎作為赫赫有名的監(jiān)獄學(xué)的權(quán)威，自然就成為法政大學(xué)法政速成科監(jiān)獄學(xué)的講師［5］1259。其實(shí)，日本政府對(duì)“向中國(guó)培育輸送急需的法政人才”要求早已求之不得。曾在1896年(明治29年)6月，身為外相的小村壽太郎就曾指出，開(kāi)發(fā)中國(guó)是日本“對(duì)清經(jīng)營(yíng)”的最緊急的任務(wù)。他計(jì)劃，先說(shuō)服張之洞、劉坤一等清朝重要大臣，使其從日本聘用軍事顧問(wèn)，再慫恿其派遣學(xué)生赴日留學(xué)，以此建立日清兩國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)并牢固的結(jié)合關(guān)系［6］103。因?yàn)樽詮?895年三國(guó)干涉還遼之后，日本就一直將俄國(guó)看成是與自己爭(zhēng)奪中國(guó)東北及朝鮮的強(qiáng)勁的對(duì)手。為了削弱俄國(guó)的勢(shì)力，增強(qiáng)日本對(duì)中國(guó)的控制，日本駐華公使矢野文雄就曾赤裸裸地說(shuō)過(guò):“將受過(guò)我國(guó)感化的新人才散布于老帝國(guó)之內(nèi)，是日后在東亞大陸扶植我國(guó)勢(shì)力的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。”［7］58從上我們顯然可以發(fā)覺(jué)日本政府“通過(guò)為中國(guó)教育學(xué)生這一途徑來(lái)達(dá)到培養(yǎng)親日派，進(jìn)而達(dá)到擴(kuò)張日本在華利益”的陰險(xiǎn)用心。小河滋次郎雖在這樣的政治背景下為中國(guó)留學(xué)生提供教育，但是小河滋次郎卻以其淵博的學(xué)識(shí)和卓越人品贏得中國(guó)留學(xué)生的仰慕敬重，甚至中國(guó)留學(xué)生在回國(guó)之后依然主動(dòng)和小河滋次郎保持著聯(lián)絡(luò)，每年都用掛號(hào)的方式寄賀年卡給小河滋次郎。在小河滋次郎日記《丁末課筆》中還記載著中國(guó)留學(xué)生來(lái)醫(yī)院探望他的場(chǎng)景。由此可見(jiàn)，小河滋次郎已和中國(guó)留學(xué)生之間產(chǎn)生了深厚的師生之情。小河滋次郎還曾為中國(guó)學(xué)生王元增的著作《日本監(jiān)獄實(shí)務(wù)》撰寫(xiě)序言:“清國(guó)留學(xué)生、與余有師弟之誼者、前后至數(shù)百人之多。”由此可見(jiàn)，曾有數(shù)百名中國(guó)留學(xué)生聽(tīng)過(guò)小河滋次郎的監(jiān)獄學(xué)課程。小河滋次郎對(duì)中國(guó)近代監(jiān)獄學(xué)人才的培育所作出的貢獻(xiàn)不言而喻。小河滋次郎除了在課堂上給學(xué)生講授知識(shí)外，還于1905年多次積極帶領(lǐng)中國(guó)留學(xué)生實(shí)地考察了川越分監(jiān)懲治場(chǎng)、日本巢鴨監(jiān)獄、東京監(jiān)獄、浦和監(jiān)獄等。其中川越分監(jiān)懲治場(chǎng)就是少年感化院，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的監(jiān)獄學(xué)理念的產(chǎn)物。從中可以看出小河滋次郎對(duì)中國(guó)留學(xué)生的殷切期待?？梢赃@樣說(shuō)，小河滋次郎的熱情而竭誠(chéng)之教導(dǎo)為清末監(jiān)獄改良儲(chǔ)備了大量的人才［5］1259。

三、小河滋次郎的著作及在華影響

提起小河滋次郎的著作，首先不得不提的是《監(jiān)獄學(xué)》。這本書(shū)是小河滋次郎將監(jiān)獄學(xué)理論與實(shí)務(wù)研究完美結(jié)合的大成之作，代表了當(dāng)時(shí)日本監(jiān)獄學(xué)研究的最新成果，也是日本當(dāng)年吸收轉(zhuǎn)化西方大陸法系監(jiān)獄學(xué)理論的最早的文本。該書(shū)分為兩編25章及附錄一項(xiàng)。小河滋次郎的《監(jiān)獄學(xué)》在清末得到了上層官僚的重視，同時(shí)也得到了學(xué)者們的高度認(rèn)可。其不同形式的譯本陸續(xù)輸入中國(guó)并得到廣泛傳播。他為中國(guó)監(jiān)獄學(xué)和監(jiān)獄改良提供了直接的知識(shí)來(lái)源，對(duì)清末監(jiān)獄學(xué)的誕生提供了較好的模板。

另外，《監(jiān)獄法講義》應(yīng)該是小河滋次郎的一個(gè)非常重要的著作。就筆者所知，國(guó)內(nèi)學(xué)者還沒(méi)有對(duì)此作品做過(guò)介紹?！侗O(jiān)獄法講義》是對(duì)1908年日本制定的《監(jiān)獄法》的注釋書(shū)籍，在1912年出版。小河滋次郎曾于1907年被任命為監(jiān)獄法起草委員參與了日本監(jiān)獄法的起草。在制定《監(jiān)獄法》之前，小河滋次郎曾多次去歐美詳細(xì)考察其法制狀況，他研究得很深入。小河滋次郎曾在1895年考察過(guò)法國(guó)、比利時(shí)和德國(guó)的監(jiān)獄，期間曾在德國(guó)滯留一年多。另外，曾在1900年又一次考察了比利時(shí)，之后又去了美國(guó)，具體考察了新大陸的刑事政策。小河滋次郎是始終抱有制定日本最優(yōu)的監(jiān)獄法的宏志的。對(duì)于小河滋次郎來(lái)說(shuō)，他就像慈祥的母親一樣孕育著《監(jiān)獄法》這個(gè)孩子，他希望《監(jiān)獄法》能如自己所愿一樣誕生。但他在《監(jiān)獄法講義》一書(shū)的自序第13頁(yè)中寫(xiě)道:“《監(jiān)獄法》的不良名譽(yù)，即為我國(guó)立法的不良名譽(yù)。從大的方面來(lái)看，就是給擁有光輝文明法治歷史的我國(guó)丟臉。”通過(guò)這種方式，他表達(dá)了對(duì)1908年《監(jiān)獄法》的具體實(shí)施的不滿。特別值得一提的是，在該書(shū)中小河滋次郎對(duì)少年犯的待遇給予了極大的關(guān)注。在書(shū)中，他竭力提倡設(shè)立獨(dú)立的少年犯監(jiān)獄，因?yàn)樗J(rèn)為即使在成人監(jiān)獄中劃分出一定的區(qū)域單獨(dú)給少年犯，也無(wú)法避免成人罪犯給少年犯帶來(lái)的惡劣影響。自從1912年《監(jiān)獄法講義》出版之后，他就不再?gòu)氖滦行痰难芯浚炎约旱木性趩?wèn)題兒童的對(duì)待和社會(huì)事業(yè)上。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，《監(jiān)獄法講義》是標(biāo)志小河滋次郎研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)變的重要書(shū)籍，他將告別行刑研究，專門從事兒童保護(hù)和社會(huì)事業(yè)的研究［3］4－6。

有學(xué)者曾對(duì)清末日本監(jiān)獄學(xué)書(shū)籍的中譯本作過(guò)統(tǒng)計(jì)，編制了《清末近代監(jiān)獄學(xué)中譯本一覽表》②。從表中可知，清末翻譯的近代監(jiān)獄學(xué)著作共計(jì)35種。其中除了第29種《比利時(shí)監(jiān)獄則》和第32種美國(guó)紐約監(jiān)獄協(xié)會(huì)所編的《紐約監(jiān)獄協(xié)會(huì)報(bào)告書(shū)》之外，其余均為日本監(jiān)獄學(xué)書(shū)籍的中譯本，合計(jì) 33 種［8］79－80。在這33種，著者是小河滋次郎的書(shū)目是16種，由小河滋次郎口譯的書(shū)目有2種，合計(jì)18種。這18種書(shū)的出版時(shí)間多數(shù)集中在1905年至1908年之間。其中包括名聲較大的董康編譯的《監(jiān)獄訪問(wèn)錄》(其實(shí)是對(duì)小河滋次郎《監(jiān)獄學(xué)》的節(jié)譯本)和劉藩、賀國(guó)昌、區(qū)樞等人分別譯介的《監(jiān)獄學(xué)》等。由上可見(jiàn)，小河滋次郎的著作在中國(guó)備受關(guān)注，并對(duì)清末獄制轉(zhuǎn)型起了重要的指導(dǎo)作用。

四、小河滋次郎的來(lái)華經(jīng)歷及在華業(yè)績(jī)

鑒于小河滋次郎的巨大影響和真摯熱情，1908年清政府以月薪800銀元之重金聘請(qǐng)小河滋次郎博士來(lái)到中國(guó)，作為獄務(wù)顧問(wèn)，兼任法律學(xué)堂監(jiān)獄學(xué)主講，并主要負(fù)責(zé)起草監(jiān)獄法規(guī)③。沈家本在為董康的《監(jiān)獄訪問(wèn)錄》作序時(shí)，如下寫(xiě)道:“小河滋次郎為日本監(jiān)獄學(xué)之巨擘，本其生平所學(xué)為我國(guó)忠告，我國(guó)治經(jīng)營(yíng)斯事者，乘即是編，以考其得失。”從中可見(jiàn)，小河滋次郎淵博的知識(shí)和傾心傳授、竭誠(chéng)相待的熱心態(tài)度已深深打動(dòng)了沈家本的心。1908年5月13日，應(yīng)沈家本之邀，小河滋次郎攜眷抵達(dá)北京。根據(jù)1908年(明治41年)4月1日的日本政府的準(zhǔn)應(yīng)聘許可書(shū)中的記載，小河滋次郎來(lái)北京的任務(wù)是擔(dān)任北京法律學(xué)堂教習(xí)并兼任法律館編纂監(jiān)獄章程調(diào)查員，任期是一年半。另根據(jù)1909年(明治42年)9月30日的日本政府的續(xù)聘許可書(shū)的記錄，之后小河滋次郎又和中國(guó)政府續(xù)聘了6個(gè)月。但根據(jù)日方資料，小河滋次郎最終的回國(guó)日并不明確。

1908年5月，京師法律學(xué)堂增設(shè)了監(jiān)獄學(xué)專修科，由小河滋次郎擔(dān)任《監(jiān)獄學(xué)》的主講，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是小河滋次郎的《監(jiān)獄學(xué)》和《大清監(jiān)獄律草案》，其學(xué)生都是從法部或大理院裁判所的在籍官員中選拔出來(lái)的，首期學(xué)員是120人。該專修科于1908年5月開(kāi)學(xué)，1910年5月畢業(yè)。據(jù)說(shuō)小河滋次郎對(duì)這些學(xué)員要求很高，對(duì)他們的考核非常嚴(yán)厲。經(jīng)考核，120名學(xué)員中，最優(yōu)等5名、優(yōu)等14名、中等24人、下等26名，只有69人獲得畢業(yè)，其余皆不合格，合格率為57.5%。據(jù)法部制定的《酌擬監(jiān)獄專修科畢業(yè)學(xué)員委用詳細(xì)章程》所示，合格者專備京內(nèi)外管理監(jiān)獄各署任用，后其大多數(shù)被安置在清末監(jiān)獄改良的第一線，在清末監(jiān)獄改良中起到了重要作用［9］。在擔(dān)任法律學(xué)堂的監(jiān)獄?？浦v席時(shí)，小河滋次郎積極向?qū)W生介紹了日本化的西方監(jiān)獄學(xué)體系，培養(yǎng)了大量的監(jiān)獄學(xué)人才。

另外，小河滋次郎還為京師模范監(jiān)獄設(shè)計(jì)建筑圖式。根據(jù)記載，該監(jiān)獄籌建于1909年，1910年動(dòng)工興建，1911年竣工。監(jiān)獄構(gòu)造圖式為小河滋次郎設(shè)計(jì)。小河滋次郎曾在自己的備忘錄《清國(guó)之獄制》上冊(cè)中記載道:“于北京建筑監(jiān)獄，稱之為模范監(jiān)獄，由余設(shè)計(jì)，依余圖建筑，約二年可望落成?！保?0］56

最為重要的是，小河滋次郎起草了中國(guó)第一部監(jiān)獄法典《大清監(jiān)獄律草案》，該草案共14章241條，于1910年制成并上奏清廷。但遺憾的是當(dāng)時(shí)正逢清政府統(tǒng)治危在旦夕之際，所以并沒(méi)有能頒布實(shí)施。不過(guò)正如上面所提到的，小河滋次郎將《大清監(jiān)獄律草案》作為監(jiān)獄學(xué)的教材，在京師法律學(xué)堂上進(jìn)行了廣泛的講解和傳播。民國(guó)時(shí)期我國(guó)制定的監(jiān)獄法仍然是以該草案作為藍(lán)本。由此可以說(shuō)，小河滋次郎制定的《大清監(jiān)獄律草案》，對(duì)清末獄制改革有著極其深遠(yuǎn)的影響。另外，小河滋次郎還起草了《監(jiān)獄官制》、《監(jiān)獄處務(wù)規(guī)則》等若干法規(guī)。1909年，沈家本在《奏聘請(qǐng)日本教習(xí)小河滋次郎等期滿成績(jī)卓著請(qǐng)賞給寶星片》中奏陳:“監(jiān)獄專修科教習(xí)日本司法省監(jiān)獄局事務(wù)官法學(xué)博士小河滋次郎、崎阜典獄中村襄均系日本監(jiān)獄學(xué)專家，富有經(jīng)驗(yàn)。前經(jīng)臣函致日本國(guó)大臣訂立合同延聘來(lái)京到堂教授，現(xiàn)在業(yè)經(jīng)期滿，該教習(xí)等盡心講解，造就專才。小河滋次郎兼任修訂法律館調(diào)查事務(wù)，編有監(jiān)獄法草案、大理院看守所章程，多至十萬(wàn)言。法部籌辦模范監(jiān)獄，度地繪圖，多與商定。順天府添設(shè)習(xí)藝所，圖式亦出其手。該教習(xí)遇有詢問(wèn)，靡不竭誠(chéng)相告，纖悉無(wú)遺，有裨于中國(guó)監(jiān)獄前途者甚大。臣知之既確，未敢壅于上聞。查小河滋次郎曾于光緒三十三年三月在考察日本法制案內(nèi)奏給二等第二寶星。此在京效力，卓著勤勞。擬懇循舊賞給二等第二寶星出自恩施逾格。清廷準(zhǔn)其奏，破格再次授予小河滋次郎二等第二寶星，高度肯定了他的突出貢獻(xiàn)［11］148。

在1884年(明治17年)之前，日本全國(guó)監(jiān)獄事務(wù)咨詢會(huì)對(duì)刑事立法的指導(dǎo)方針一直是感化主義，但在1885年(明治18年)急劇變化為懲戒主義。他們認(rèn)為監(jiān)獄本分的義務(wù)就是讓犯罪分子斷絕再次犯罪的念頭，教誨或感化之類的方法只會(huì)讓監(jiān)獄的作用落空。于是眾多的刑法實(shí)務(wù)者放棄了以前的仁愛(ài)思想。后來(lái)，于1903年(明治36年)，監(jiān)獄行政從內(nèi)務(wù)省移交至司法省。小河滋次郎雖發(fā)文竭力反對(duì)，但依然改變不了現(xiàn)實(shí)［12］168－174。于是有學(xué)者猜測(cè)，有關(guān)小河對(duì)于清末監(jiān)獄改良的巨大熱情的原因，或許可推測(cè)為小河對(duì)后期明治政府的失望導(dǎo)致他將滿腹熱忱轉(zhuǎn)移至清國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)他的監(jiān)獄改良的夢(mèng)想。日本法學(xué)家穂積陳重(1855－1926)曾以1900年為分水線，將小河就職于內(nèi)務(wù)省監(jiān)獄事務(wù)官的1900年之前的時(shí)期稱為小河的”得意期“，而之后就職于司法省監(jiān)獄事務(wù)官的時(shí)期為”失意期“。其根本不同在于，司法省視監(jiān)獄為接受刑罰之處，而內(nèi)務(wù)省卻認(rèn)為監(jiān)獄是實(shí)施教育的場(chǎng)所［13］94。筆者認(rèn)為，小河滋次郎雖是日本著名的監(jiān)獄學(xué)專家，但其學(xué)術(shù)理念和人品都早已超越了狹隘的民族主義。其一直熱心追求的人道主義精神，其一直執(zhí)著致力于的感化事業(yè)，使得他已經(jīng)將中國(guó)的監(jiān)獄事業(yè)看成是自己的人生事業(yè)的重要組成部分。正如小河滋次郎曾在1907年(明治40年)的日記中寫(xiě)道:回憶起1882年(明治15年)左右的事，那時(shí)他還不到二十歲，他就感覺(jué)自己的命運(yùn)就和弱者緊密地聯(lián)系在一起了［14］25。根據(jù)島田正郎的記載，小河滋次郎1910年回到日本之后，即辭官回到日本關(guān)西一帶，全身心地致力于社會(huì)事業(yè)的改進(jìn)。他在1915年逝世時(shí)將自己所藏的書(shū)都捐贈(zèng)給了上田市立圖書(shū)館。上田圖書(shū)館為了紀(jì)念小河滋次郎，特設(shè)《小河文庫(kù)》，其中未整理的行李的內(nèi)容目錄中列有“中國(guó)留學(xué)生及中國(guó)法制關(guān)系”。但遺憾的是，其中的文件都已散佚。盡管如此，我們依然可見(jiàn)小河滋次郎對(duì)清末中國(guó)監(jiān)獄事業(yè)的深切關(guān)注之情，聽(tīng)到其對(duì)感化事業(yè)和人道主義精神發(fā)自內(nèi)心的真切呼聲。

注 釋:

① 關(guān)于小河滋次郎的出生和逝世時(shí)間，不同的資料有不同的記載。有資料記載，小河滋次郎生于1861年，于1915年逝世。參見(jiàn)郭明《中國(guó)監(jiān)獄學(xué)史綱》，中國(guó)方正出版社2005年8月第一版第89頁(yè)。但根據(jù)小野修三的記載，小河滋次郎生于1864年，于1925年逝世。參見(jiàn)小野修三《小河滋次郎の現(xiàn)代的意義について》，《慶応義塾大學(xué)日吉紀(jì)要社會(huì)科學(xué)》2008年第1期。根據(jù)周東平《島田正郎＜清末近代法典的編纂＞一書(shū)評(píng)介》(中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，2003年:599頁(yè)中的注3)中記載，小河滋次郎1910年歸國(guó)，1915年去世。另有學(xué)者文章記載著:小河滋次郎(1863－1925)。見(jiàn)孔穎《中國(guó)近代監(jiān)獄學(xué)啟蒙教育與明治日本》，《中國(guó)法律史學(xué)會(huì)2012年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集(下)》，2012年11月第1259頁(yè)。據(jù)筆者初步考證，小河滋次郎的逝世時(shí)間應(yīng)該不是1915年。因?yàn)橛匈Y料記載，他曾于1916年接受了從事愛(ài)知縣的感化救濟(jì)事業(yè)指導(dǎo)工作的委托。至于具體的出生和逝世時(shí)間還待進(jìn)一步考證。

② 就筆者所知，孔穎的統(tǒng)計(jì)應(yīng)該是不全面的。郭明在其著作中提到，小河滋次郎著述頗豐，譯為漢語(yǔ)的有《監(jiān)獄訪問(wèn)錄》、《監(jiān)獄學(xué)》、《獄務(wù)攬要》、《獄事談?wù)?、《監(jiān)獄法講義》、《監(jiān)獄學(xué)提要》等作品。參見(jiàn)郭明《中國(guó)監(jiān)獄學(xué)史綱》，中國(guó)方正出版社2005年8月第一版第95頁(yè)。其中《監(jiān)獄法講義》和《監(jiān)獄學(xué)提要》并沒(méi)有在孔穎的統(tǒng)計(jì)表中出現(xiàn)。

③ 關(guān)于小河滋次郎來(lái)華的職務(wù)，另有不同記載。小河滋次郎是在1908年5月13日(光緒34年4月戊辰)攜眷抵達(dá)北京。最初擔(dān)任獄務(wù)顧問(wèn)，自次月起，即兼任法律學(xué)堂監(jiān)獄學(xué)專科之講席。

［1］沈家本.監(jiān)獄訪問(wèn)錄序［M］//司法部.中國(guó)監(jiān)獄史料匯編(上).北京:群眾出版社，1988.

［2］西英昭.清末民國(guó)時(shí)期法制関係日本人顧問(wèn)に関する基礎(chǔ)情報(bào)［J］.法史學(xué)研究會(huì)會(huì)報(bào)，2008(3).

［3］小河滋次郎.第七次萬(wàn)國(guó)監(jiān)獄會(huì)議與獄制改良之前途［J］.賀肩佛，譯.東方雜志，1906(5).

［4］荻原康生.小河滋次郎著《監(jiān)獄法講義》［J］.貴重書(shū)紹介.

［5］孔 穎.中國(guó)近代監(jiān)獄學(xué)啟蒙教育與明治日本［M］//中國(guó)法律史學(xué)會(huì)2012年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集(下).2012.

［6］外務(wù)省文書(shū)別冊(cè).小村外交史(上)［J］.新聞月鑒社，1953.

［7］河村一夫.近代日中關(guān)系史的諸問(wèn)題［M］.南窗社，1983.

［8］孔 穎.清末日本監(jiān)獄學(xué)書(shū)籍中譯本之流布［J］.浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(2).

［9］法部奏酌擬監(jiān)獄專修科畢業(yè)生分別委用辦法折［N］.政治官報(bào)，1910－10－24.

［10］小河滋次郎.清國(guó)の獄制［J］.刑事法評(píng)林，第2卷第9期.

［11］殷導(dǎo)忠.芻議清末監(jiān)獄改良所受日本之影響［J］.中國(guó)監(jiān)獄學(xué)刊，2009(4).

［12］佐々木繁典解説.矯正図書(shū)館編集《監(jiān)獄事務(wù)諮問(wèn)會(huì)記事》［M］.財(cái)団法人矯正協(xié)會(huì)昭和50年.

［13］孔 穎.論清末日本監(jiān)獄學(xué)書(shū)籍之譯介［J］.日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究，2007(5).

［14］小野坂弘監(jiān)修解説.小河滋次郎監(jiān)獄學(xué)集成:第五巻「丁未課筆」所收「丁未課筆春之巻」［M］.五山堂書(shū)店，1989.