由德國的生命教育引起的德育反思

張宇晴

(漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)部，陜西 漢中 723000)

由德國的生命教育引起的德育反思

張宇晴

(漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)部，陜西 漢中 723000)

生命教育是德育的主題，它可以喚醒個體的生命意識，使人更好地體驗和感悟生命的意義，提升生命價值。對比德國的“敬重生命”教育，我國的生命教育應(yīng)該是與生活密切聯(lián)系的教育，教育的重點應(yīng)在于培養(yǎng)人的生存智慧，教育的目標(biāo)應(yīng)是提升生命價值，使學(xué)生珍惜寶貴的生命。

生命教育；生活性；生存智慧；生命價值

近幾年來，經(jīng)?？梢钥吹矫襟w報道大學(xué)生自殺的事件，從普通高校到重點高校再到名牌高校，從本科生到碩士生再到博士生，從一年級到四年級，涉及范圍之廣，人數(shù)之多，是當(dāng)今世界前所未有的事情。富士康自殺的員工也是清一色的年輕人，年齡分布從18歲到24歲，絕大多數(shù)也是剛剛畢業(yè)的大學(xué)生。這些事實提醒我們生命教育在高校德育中是不可或缺的，生命教育應(yīng)該是德育的核心。

什么是生命教育？狹義的生命教育指的是對生命本身的關(guān)注，由個體生命擴展到一切自然生命。廣義的生命教育不僅包括對生命的關(guān)注，還包括生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。具體地說，生命教育就是以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)對生命關(guān)懷的教育，是以人為本的教育，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和敬畏一切生命，培養(yǎng)生存能力，學(xué)會享受生活，愛護生存環(huán)境，提升生命價值的教育活動。對于每一個人來說生命都是最寶貴的，它只屬于自己一次，失去了就不可能復(fù)得。提倡生命教育可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人的生命，使學(xué)生明白成長的磨難是每一個生命必須面對的，要學(xué)會善待挫折、珍惜生命、樂觀生活；學(xué)會與他人、與社會、與世界和諧相處，感受生命的情趣，體味生命的樂趣，追求生命的歸宿，幫助學(xué)生樹立積極向上的生命價值觀。國外的生命教育起步較早，產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代，相關(guān)理論也較為成熟，比如美國和德國都是開始生命教育較早的國家；而我國的生命教育產(chǎn)生于上世紀(jì)九十年代，起步較晚，發(fā)展相對滯后，但我們可以借鑒國外的生命教育方法，在我國的德育中滲透生命教育的意識，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識死亡，珍惜有限的生命。本文僅以德國的生命教育方法為例，從德育角度談?wù)勊鼘ξ覈逃膯⑹荆?/p>

一 德國的“敬重生命”教育

徳國的生命教育是以死亡教育的形式出現(xiàn)的，旨在通過死亡教育讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價值和意義。德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)提出的一個深刻命題——“向死而生”。他認(rèn)為與其從生去看死，還不如從死去看生，因為人生只有從死的角度看才能更突出有限生命存在的最高意義。

他們實行的主要方法是在德國東部的德累斯頓衛(wèi)生博物館每年定期舉辦“短壽展”，該物館里展示著2000多名短壽者的檔案資料，分別按名人、普通人陳列在一只只玻璃柜中，每一位都有為什么短壽的詳細(xì)說明、照片和生前使用物品。這些短壽者的平均年齡不到29歲，目的是提醒大家別再恣意揮霍生命。歸納他們的死亡原因主要有五類：一是透支健康，二是有病不及時醫(yī)治，三是性放縱，四是吸毒，五是酗酒駕車身亡。據(jù)報道，來參觀的人中有很多都是大中學(xué)生，參觀過程中他們很多人都神情凝重，似乎若有所思。有的參觀者說，這些短壽者介紹讓人震撼，讓人對生命的體驗更深刻。德國衛(wèi)生部門也認(rèn)為，短壽展對民眾的警示效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長壽展，很多人珍惜生命的意識因此而大大加強。

二 由此引起的德育反思

世界由生命構(gòu)成，因生命而精彩。關(guān)注生命，教育才能真正走進學(xué)生的心靈，撥動學(xué)生生命的“琴弦”。回顧國內(nèi)，可以看到在當(dāng)今社會，許多人對生命持冷漠的態(tài)度，表現(xiàn)為自殺、傷害他人、缺乏公德心、破壞環(huán)境等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象反映的都是在對待生命問題上出現(xiàn)的錯誤行為。它使我們不斷反思，生命在現(xiàn)實面前為什么如此不堪一擊？難道是教育出了問題？死是不是體現(xiàn)了人生是悲??？[1]其實，產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因肯定是多方面的，比如，很多學(xué)校教育、家庭教育和社會教育長期以來只關(guān)注學(xué)生掌握了多少文化知識，是否能考上重點名牌學(xué)校，并不重視對學(xué)生生命的人文關(guān)懷，導(dǎo)致部分學(xué)生生命意識淡漠，產(chǎn)生了許多的生命問題。在這些原因中，教育特別是德育因其自身的責(zé)任首當(dāng)其沖，成為最主要的原因。因此，在德育教育中有必要把生命教育作為公民教育的重要內(nèi)容，幫助學(xué)生培育生命尊嚴(yán)的意識，學(xué)會善待自己的生命，學(xué)會提升生命價值。

國內(nèi)傳統(tǒng)的生命教育往往側(cè)重于從正面“關(guān)愛生命”，和德國的生命教育相比，二者雖然側(cè)重點不同，但解決方法卻又有異曲同工之處，只是國內(nèi)生命教育的效果并不理想。接下來筆者僅從德育的角度談?wù)勅绾尾拍茏屔逃袑嵭А?/p>

1.生命教育應(yīng)是富有生活性的教育。

生活是生命的軌跡，是生命發(fā)展的前提。德育在生活中是與每個人的生命息息相關(guān)，相伴終生的，關(guān)注生命的教育也必然應(yīng)該是富有生活性的教育。英國理論家懷特海說：“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”[2]。德育課程作為培養(yǎng)人的社會實踐活動，應(yīng)以生活為源泉，把生活中的問題引進課堂，使教學(xué)內(nèi)容生活化，將學(xué)生從教材中解脫出來，關(guān)注自身的生活經(jīng)驗和切身體驗，給學(xué)生感受自然、社會的機會，引導(dǎo)他們自主思考。理論只有與實踐相結(jié)合，才容易被學(xué)生接受，才能給學(xué)生留下深刻的印象，成為學(xué)生自己的知識。關(guān)注生活的生命教育可以使學(xué)生在與現(xiàn)實世界的溝通交流中產(chǎn)生對世界、對社會的愛，自覺樹立生態(tài)和諧的觀念，學(xué)會關(guān)愛所有的生命，學(xué)會感恩自然。此外，高校德育課程的教學(xué)也要求“三貼近”，其中之一就是要求要貼近學(xué)生生活。教學(xué)中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，在生活實踐中融知、情、意、行為一體。狄爾泰說：“生命是豐滿的，多樣的，是個人經(jīng)驗的種種相互關(guān)系?！盵3]只有在德育教學(xué)中聯(lián)系生活實際，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，才能有效地促進學(xué)生感悟所學(xué)內(nèi)容，提升生命情感態(tài)度價值觀，幫助學(xué)生學(xué)會正確處理人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。陸游曾說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，脫離生活實踐的生命教育必將是空中樓閣，不能觸動學(xué)生的心靈，學(xué)生學(xué)到的只能是外在于生命的僵化的知識技能，無法真正發(fā)展和完善自身；與生活實踐相割裂的德育，也必然會失去內(nèi)在的生命力。

2.生命教育應(yīng)重在培養(yǎng)人的生存智慧。

教育的本質(zhì)追求之一是培養(yǎng)人的生存智慧。生命發(fā)展的基礎(chǔ)是智慧，而智慧的提升往往需要教育價值的引導(dǎo)[4]。在教育活動中，知識和智慧是教育目標(biāo)的兩個方面，知識是教育的外表，是顯性目標(biāo)，而智慧是教育的靈魂，是隱形目標(biāo)。傳統(tǒng)教育往往側(cè)重于知識的講授，而忽略與學(xué)生進行心靈上的對話，更不關(guān)注學(xué)生的情感體驗，這樣學(xué)生的靈性就容易被被禁錮，也就無法真正培養(yǎng)學(xué)生的生存智慧。面對當(dāng)今激烈的國際競爭和科技的迅猛發(fā)展，教育也應(yīng)與時俱進，實現(xiàn)由“知識性生存方式”向“智慧型生存方式”轉(zhuǎn)變。要把學(xué)生當(dāng)成特殊的生命個體，要用積極的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，同時不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過對知識的引領(lǐng)、點撥，點燃學(xué)生的智慧之光，營造生態(tài)化的人文環(huán)境。我們既要讓學(xué)生用與時俱進的眼光看到周圍社會環(huán)境的變遷，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實，讓生命不斷順應(yīng)變革的社會；又要增強學(xué)生抵御不良社會風(fēng)氣的意志力，要讓學(xué)生學(xué)會珍愛生命，自覺遠(yuǎn)離黃、賭、毒，預(yù)防愛滋病。要使學(xué)生明白生命權(quán)既是每個人都擁有的一項最基本的人權(quán)，也是自己的一項義務(wù)。應(yīng)學(xué)會接納他人、尊重他人、愛護他人的生命，學(xué)會與周圍的人和諧相處，學(xué)會享受生活的樂趣。德育教師應(yīng)積極挖掘蘊含生命智慧的教材內(nèi)容，把這些內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗融合為一體，構(gòu)成他們精神世界的重要部分，這樣通過培養(yǎng)學(xué)生的生存智慧，最終塑造出具有健康情感和完整人格的 “人”。

3.生命教育應(yīng)以提升生命價值為目標(biāo)。

生命教育不能只停留在保持生命的狀態(tài)，即不應(yīng)只要求“活著”，這只是一個低層次的要求，生命教育更應(yīng)關(guān)注活著的真正意義，達到生命價值的升華，這是生命教育的本質(zhì)要求。著名教育家紐曼說：“如果一定要為大學(xué)課程制定一個實際的目的的話，那么這個目的就是要為社會培養(yǎng)良好成員?！盵5]個體生命的發(fā)展是離不開社會環(huán)境的，自然人只有通過社會化的過程，才能成為社會人。個體生命只有投入于社會之中，為社會作出貢獻，生命才會有價值，生活才會更精彩。大學(xué)階段的學(xué)生正處于心理上的“第二次斷乳”，他們面臨的主要問題是自我認(rèn)同與角色混亂的沖突。大量的研究和事實表明，自我認(rèn)同感較好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活各方面能夠體驗到較強的自尊和自信，生命價值感較強；而自我認(rèn)同感較差的學(xué)生，因常常體驗自卑和沮喪，對于自己的社會角色認(rèn)識模糊，生命價值感較弱。實踐表明，一個人對生命的態(tài)度往往取決于內(nèi)心的自我認(rèn)同。因此，生命教育應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于生命成長的反思能力、生命意義和價值的積極探索精神，使其心智不斷成熟，并正確認(rèn)識苦難對人生的作用，真正明白“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”的生命涵義，使學(xué)生學(xué)會在自愛與被愛、自尊與被尊重中找到真正的自我價值。

生命教育既是一種價值追求，又是一種教育實踐。作為徳育教師，應(yīng)以生命教育為主題，指引學(xué)生在現(xiàn)實生活的積極參與中明確生命的價值，引導(dǎo)學(xué)生在省察自我中發(fā)現(xiàn)生命的意義，培養(yǎng)學(xué)生在良好的文化熏陶中體驗生命的美好，幫助學(xué)生在挑戰(zhàn)痛苦中領(lǐng)悟生命的珍貴，鼓勵學(xué)生在創(chuàng)造性的勞動實踐中開創(chuàng)輝煌的人生。

[1]鄭曉江.關(guān)于生死問題的幾點思考[J].哲學(xué)研究，2007(9)：115～120.

[2]晏卿.淺談多元化社會環(huán)境中教育資源的開發(fā)[J].時代教育，2008(5)：271.

[3]張汝倫.現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003：85.

[4]渠源.生命教育——德育價值的實現(xiàn)[J].教書育人，2012(10)：12～13.

[5]JohnHenryCardinalNewman.The Idea of a University:Defined and Illustrated[M].Loyola University Press,1987：196.

ClassNo.:G711DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

ConsiderationofChineseMoralEducationResultingFromtheLifeEducationinGermany

Zhang Yuqing

(Department of Basic Courses, Hanzhong Vocational and Technical College, Hanzhong, Shanxi 723000，China)

life education is the theme of the moral education. It can wake up the consciousness of individual life, make a person to experience the meaning of life better, raising the value of life. Contrasting with the German “respect for life” education, China should be combined the life education with the everyday living of people to cultivate the survival wisdom. The goal of the life education should be the realization of value of life and to cherish the individual life.

life education；life；survival wisdom; value of life

張宇晴，講師，漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課教學(xué)部。研究方向：大學(xué)生思想道德和法律教育。

1672-6758(2013)08-0023-2

G711

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