周 瓊
(湖北文理學(xué)院 音樂學(xué)院,湖北 襄陽 441053)
進(jìn)入新世紀(jì),我國的高等教育向縱深發(fā)展,各個(gè)專業(yè)的改革都在如火如荼的進(jìn)行中.高等師范院校的音樂專業(yè)在新世紀(jì)也有很好的發(fā)展,逐步走向了專業(yè)化、細(xì)致化的道路.聲樂教學(xué)是高師音樂教育專業(yè)的重中之重,學(xué)生在畢業(yè)后走向中小學(xué)的工作崗位,嫻熟的聲樂演唱技巧以及所掌握的大量的聲樂曲目,將是檢驗(yàn)其是否能勝任音樂教師這個(gè)角色的首要標(biāo)準(zhǔn).
目前的高師民族聲樂教學(xué)領(lǐng)域一直存在著一些學(xué)術(shù)爭論,如教學(xué)過程該采用“民族式”的教學(xué)方法,還是采用“西洋式”的教學(xué)方法;又如民族聲樂的教學(xué)中,該采用哪些類型的教學(xué)曲目,不同類型的教學(xué)曲目以怎樣的比重分配,等等.對(duì)于教學(xué)理念的爭論可以說在學(xué)術(shù)界存在已久,在不同的歷史時(shí)期,高師的民族聲樂教學(xué)該采用何種教學(xué)模式,不同的教師在長期的實(shí)際教學(xué)中都會(huì)形成一定的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí),筆者在此不做討論.以下筆者結(jié)合多年的民族聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就新時(shí)期高師民族聲樂教學(xué)中曲目選擇存在的困境與誤區(qū)做一介紹.
學(xué)生通過教師的聲樂教學(xué)活動(dòng)可以逐步掌握并提高自身的專業(yè)技巧,在整個(gè)聲樂教學(xué)過程中,對(duì)于授課曲目的選擇是一個(gè)不容忽視的重要環(huán)節(jié).為不同的學(xué)生選對(duì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)曲目,可以讓學(xué)生的專業(yè)技巧在學(xué)習(xí)的過程中得以鞏固;可以使學(xué)生的嗓音特性更好地開發(fā)與展現(xiàn).然而,筆者在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在中學(xué)時(shí)代為了應(yīng)對(duì)高考,在聲樂學(xué)習(xí)的過程中大多采用“突擊式”的學(xué)習(xí)方式,即簡短地參加聲樂基礎(chǔ)培訓(xùn)后,便迅速地嘗試演唱高難度聲樂曲目.更為嚴(yán)重的是,學(xué)生對(duì)于高難度聲樂曲目的青睞逐漸進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū),以至于進(jìn)入大學(xué)以后,不能理解基礎(chǔ)聲樂曲目的重要性.筆者在給大一新生上第一堂聲樂課時(shí),發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生傾向于演唱難度較大的聲樂作品,試圖借此展示自己的歌唱技巧而獲得老師的重視和同學(xué)的仰慕.然而這種一味追求高難度聲樂作品的行為卻忽略了自身嗓音特點(diǎn)和作品的難易程度,結(jié)果不但使自身缺點(diǎn)暴露無遺,而且有悖于自身聲部特征,這樣的歌唱狀態(tài)必然達(dá)不到良好的實(shí)際效果,其后果輕則事倍功半,嚴(yán)重的可能會(huì)造成各種聲帶疾病.
正如世界上沒有兩個(gè)人是完全一樣的道理,不同的人因?yàn)樾詣e、身高、胖瘦、口腔、胸腔、聲帶等一系列生理結(jié)構(gòu)的不同,從而產(chǎn)生了不同的音色和音域.盡管我們?cè)诼牶铣枨鷷r(shí)為眾多人聲音的和諧之美而感慨,但是我們卻不能忽視每個(gè)人不同的聲音特性.眾所周知,根據(jù)歌唱者的聲音特點(diǎn),可以將歌唱者分為男女兩個(gè)聲種和高、中、低三個(gè)聲部,并在每個(gè)聲部中又劃分出不同的聲音類型.女高音可劃分為抒情型、戲劇型和花腔型;男高音可劃分為抒情型、戲劇型等.在每個(gè)類型中又可分為“大號(hào)”和“小號(hào)”.若進(jìn)一步細(xì)分的話,還可以有兩種聲音類型的“交叉型”,如抒情戲劇型或戲劇抒情型,以及介于兩個(gè)聲部之間的“中間型”,如次高音和次中音等.
在筆者多年的教學(xué)經(jīng)歷中,時(shí)??吹竭@樣的情況:對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生,很多教師為了加大對(duì)發(fā)聲練習(xí)的投入,在給學(xué)生布置作業(yè)時(shí),往往忽視學(xué)生天然的嗓音個(gè)性,千篇一律地給不同的學(xué)生布置相同的聲樂曲目.誠然,對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生來說,關(guān)鍵在于打好基礎(chǔ),但是筆者認(rèn)為,對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生,在選擇聲樂曲目時(shí),更不能掉以輕心、草草了事,因?yàn)檫@一階段的學(xué)生對(duì)自身的嗓音特性沒有自主的認(rèn)識(shí),在課后練習(xí)時(shí),很容易無意識(shí)地去模仿那些自認(rèn)為同一首曲目唱的比自己好的學(xué)生,以至于形成不遵循發(fā)聲規(guī)律,刻意“捏嗓子”創(chuàng)造別人的音色的現(xiàn)象.這種做法如果不及時(shí)被制止,很容易形成聲樂學(xué)習(xí)提高的瓶頸,更嚴(yán)重的依然是產(chǎn)生不同程度的聲帶疾病.
隨著鴉片戰(zhàn)爭中清政府閉關(guān)自守的國門被打開,我國的很多民眾便逐漸走入了“崇洋媚外”的境地;隨著全球一體化的發(fā)展,我國的本土文化在更大程度上遭受了外來文化的沖擊.我國的聲樂教育起源于上世紀(jì)的“學(xué)院派”的留學(xué)歸國潮,不可否認(rèn),我國最初的聲樂教育起源于“蘇聯(lián)式教育”和“西洋式教育”,目前大多數(shù)高師的聲樂教師都是在這樣的教育模式中成長起來的,因此,在自身的教學(xué)活動(dòng)中,有意無意地會(huì)加大外國歌曲的份額.不難發(fā)現(xiàn),進(jìn)入新世紀(jì),外來的聲樂文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過我國本土聲樂文化的份額,如意大利的古典藝術(shù)歌曲、西歐歌劇的選曲、德奧藝術(shù)歌曲以及舒伯特、勃拉姆斯、貝多芬、威爾第、舒曼等世界著名音樂家生平經(jīng)歷的影響,以及聲樂教師在日常教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生思想層面的影響,以至于在很多學(xué)生的觀念中,“能否唱外國歌曲”成為衡量其聲樂學(xué)習(xí)成果的一大標(biāo)準(zhǔn).在筆者多年的高師工作經(jīng)歷中,發(fā)現(xiàn)不管是在聲樂教師還是在學(xué)生中,這一“怪癖”的擁有者不在少數(shù),很多學(xué)生在期末考試或舞臺(tái)表演時(shí),都喜歡選擇外文曲目.然而,平心而論,又有多少學(xué)生能真正突破外文歌曲的語音關(guān)呢?
高師的聲樂教學(xué)不同于音樂學(xué)院,這是毋庸置疑的事實(shí).盡管高師對(duì)于音樂專業(yè)的學(xué)生都開設(shè)有《意大利語音》這樣的正音課,但是短短的每周一次的大班課,并不能解決學(xué)生的實(shí)際問題,大多數(shù)學(xué)生在課程結(jié)業(yè)時(shí)依然不能將意大利語音中的基本語音發(fā)音到位,更別說去體會(huì)歌詞的意境了.很多學(xué)生操著“中國式發(fā)音”的感覺去演唱外文歌曲還自認(rèn)為感覺良好,并且在學(xué)生的圈子中形成這種“怪癖”,實(shí)在是高師聲樂教學(xué)發(fā)展的一大障礙.
對(duì)于以上在聲樂教學(xué)中存在的問題與誤區(qū),筆者認(rèn)為應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行解決,具體在實(shí)際聲樂教學(xué)中,筆者認(rèn)為應(yīng)在以下幾個(gè)方面加以改進(jìn).
目前,不論是在學(xué)生還是教師的思想中,很多人都進(jìn)入了“好大喜功”的誤區(qū),因此,轉(zhuǎn)變觀念成為刻不容緩的一件大事.聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)性的過程,只有在這個(gè)過程中扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ),才能在聲樂學(xué)習(xí)中取得較好的成績.筆者認(rèn)為,聲樂教師應(yīng)先從內(nèi)心深處轉(zhuǎn)變觀念,才能身體力行地去教育和影響學(xué)生.特別是在對(duì)待初學(xué)聲樂的學(xué)生時(shí),不但要教授他們基礎(chǔ)的聲樂發(fā)生技巧,更為重要的是要讓學(xué)生在思想上加深對(duì)基礎(chǔ)類聲樂曲目的重視.
對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生,特別是剛進(jìn)入大學(xué)校園的大一新生,在第一學(xué)期的聲樂學(xué)習(xí)中,要將類似于《金風(fēng)吹來的時(shí)候》、《花非花》、《搖籃曲》等歌曲的練習(xí)貫穿始終.教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí),不僅僅是教授學(xué)生發(fā)聲技巧以及每首歌的歌唱技巧,更為重要的是,要讓學(xué)生從心里層面產(chǎn)生對(duì)歌曲的興趣,只有這樣,學(xué)生在做課后練習(xí)時(shí),才會(huì)給予這種初級(jí)歌曲以足夠的精力.
教師在面對(duì)初學(xué)聲樂的學(xué)生時(shí),不能為了打基礎(chǔ)而忽視學(xué)生的嗓音個(gè)性.盡管目前在聲樂教學(xué)中特別是對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生,已經(jīng)逐漸淡化了“美聲”和“民族”的界限,但是教師在通過學(xué)生的發(fā)聲和觀察學(xué)生的發(fā)聲器官后,不難看出學(xué)生的天然音色是粗一些還是細(xì)一些.教師不能忽視學(xué)生的天然音色,因?yàn)檎沁@最天然的音色才是日后學(xué)生在聲樂藝術(shù)之路的特性.因此,筆者認(rèn)為,對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生的聲樂教學(xué)一定要遵循“基礎(chǔ)與個(gè)性并重”的原則,即可以通過相同的練聲曲讓不同的學(xué)生打好發(fā)聲與呼吸的基礎(chǔ),然后根據(jù)不同學(xué)生的天然音色選擇適合該學(xué)生的聲樂曲目,只有這樣,才能做到學(xué)生在歌唱時(shí)既有基礎(chǔ)的“管道”,又有不同的聲音個(gè)性,不至于在聲音上出現(xiàn)“千人一面”的弊病.
對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說,更應(yīng)該踐行“基礎(chǔ)與個(gè)性并重”的原則,因?yàn)榛A(chǔ)是根基,只有根基牢固了,個(gè)性才能在最為自由的范圍內(nèi)展現(xiàn).教師在對(duì)有一定聲樂基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí),要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的問題與優(yōu)勢,選擇不同的練聲曲去解決問題和發(fā)揮優(yōu)勢,并且可以讓聲樂基礎(chǔ)相近的不同學(xué)生互相觀摩學(xué)習(xí),在觀摩別人的學(xué)習(xí)過程時(shí),以旁觀者的狀態(tài)認(rèn)識(shí)自身相同的問題,以便盡早解決現(xiàn)階段所面臨的困境.
“民族的才是世界的”,中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展不能持續(xù)走外國模式的道路,在提倡多元文化的二十一世紀(jì),中國聲樂藝術(shù)要與國際接軌,要在國際舞臺(tái)上有自己的一席之地,必然要走“民族聲樂”這一道路.在高師的聲樂教學(xué)中,應(yīng)采取“突出世界經(jīng)典”和“重視本土母語音樂文化”的相輔相成,在實(shí)際教學(xué)過程中,加大本土聲樂曲目的份額,讓學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)體會(huì)本民族語言的魅力所在.如果一個(gè)學(xué)生通過本課四年的聲樂學(xué)習(xí),連幾首母語歌曲都唱不好,那實(shí)在是我國高師聲樂教育的悲哀.
筆者認(rèn)為,作為高師聲樂專業(yè)的學(xué)生必須唱好中國聲樂曲目,這是首要的更是必要的,因?yàn)楦邘熉晿穼I(yè)不同于音樂學(xué)院的聲樂表演專業(yè),高師聲樂專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后,更多的是成為一名中小學(xué)教師,所面對(duì)的受眾更多的是中小學(xué)學(xué)生,日常授課所使用的教材內(nèi)容亦是更多的涉及母語,因此必須在高師聲樂專業(yè)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)上給予中國聲樂曲目以足夠的重視.這里所說的加大中國聲樂曲目的份額并非是要建立“中國歌曲中心論”,而是要還中國歌曲以應(yīng)有的地位和價(jià)值.外國的聲樂教育開始和發(fā)展的都比我國的聲樂教育早,這是不爭的事實(shí),我國高師的聲樂教學(xué)理應(yīng)借鑒他國優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但借鑒是為了更好的開發(fā)與發(fā)展本土的聲樂教學(xué),這一基本點(diǎn)是不能動(dòng)搖的.
聲樂教師必須從自身的思想層面轉(zhuǎn)變觀念,必須從內(nèi)心深處去關(guān)注本土聲樂教學(xué)的發(fā)展,只有這樣聲樂教師才能以身體力行的狀態(tài)去影響和感染學(xué)生.關(guān)注本土聲樂建設(shè)已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)的大趨勢,我國多家知名的出版社都發(fā)行了多套民族聲樂曲目教材,如上世紀(jì)八十年代初,由人民音樂出版社出版的高等師范院校試用教材《聲樂曲選集》,開創(chuàng)了我國高師聲樂教材編寫的先河.筆者打開當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、天天藝術(shù)網(wǎng)等國內(nèi)知名網(wǎng)站,輸入“聲樂教材”關(guān)鍵詞,可以搜索到由上海教育出版社出版的《中國聲樂曲選》四冊(cè);由西南師范大學(xué)出版社出版的《聲樂曲選集》(中國部分);由人民教育出版社出版的《花腔女高音中國聲樂曲選集》等.這些中國聲樂曲目教材為高師聲樂教師在教學(xué)過程中增加中國歌曲的份額提供了廣闊的天地.聲樂教師要在實(shí)際的聲樂教學(xué)活動(dòng)中,探索民族聲樂的發(fā)展新思想、新思想,讓高師聲樂教學(xué)融入世界多元音樂文化的大潮流.
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