論民族健身操與全民健身體系構(gòu)建

宋友林，陳 波

（四川民族學(xué)院 體育系，四川 康定 626001）

論民族健身操與全民健身體系構(gòu)建

宋友林，陳 波

（四川民族學(xué)院 體育系，四川 康定 626001）

本文通過文獻(xiàn)資料法，邏輯推理法等研究方法對(duì)民族健身操與全民健身體系的關(guān)系進(jìn)行研究，探討促進(jìn)民族健身操傳承和發(fā)展的方法和途徑，為促進(jìn)全面健身體系更加合理和完善給出理論參考.

民族健身操；全民健身體系；構(gòu)建

1 研究方法與對(duì)象

民族健身操出現(xiàn)，則賦予了傳統(tǒng)體育文化以嶄新的現(xiàn)代意義.民族健身操是我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)表演類項(xiàng)目中新成員之一，其內(nèi)容是由我國(guó)各族人民根據(jù)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)、生活和健身的習(xí)慣動(dòng)作編排而成，在音樂的伴奏下演繹具有民族性、體育性、觀賞性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目.中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己不同的生活特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，而民族健身操無(wú)論是從其內(nèi)容構(gòu)成還是表現(xiàn)形式來(lái)看，都是對(duì)各民族不同風(fēng)格、不同特色的生活動(dòng)律的提煉，具有各民族自己濃厚民族文化內(nèi)蘊(yùn)，承載著厚重的民族文化積淀.

2 結(jié)果與分析

2.1 民族健身操的特點(diǎn)

2.1.1 民族健身操凝聚了民族文化內(nèi)涵

民族健身操來(lái)源于人們的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)，是人們結(jié)合民族元素創(chuàng)編的健身類項(xiàng)目，它具有民族性、健身性和娛樂性等特點(diǎn).民族健身操在音樂的選擇、動(dòng)作的編排、服裝的制作上都結(jié)合某個(gè)民族的民族元素，它從各個(gè)方面代表了該民族的內(nèi)涵和精髓，凝聚了民族文化內(nèi)涵.同時(shí)參與民族健身操練習(xí)不僅能使人享受時(shí)尚的生活氣息，更能讓人領(lǐng)略到豐富多彩的少數(shù)民族風(fēng)情和回歸自然的美好意境，使身心得到陶冶.

2.1.2 民族健身操具有健身功能

據(jù)調(diào)查顯示，民族健身操對(duì)人們的心肺功能都有很好的促進(jìn)作用.通過在2005年首次民族健身操比賽進(jìn)行的“民族健身操運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度研究”的結(jié)果顯示，成年人安靜心率(63.7±6.8)次／min，運(yùn)動(dòng)后即刻心率達(dá)到(164.8±24.97)次／min，強(qiáng)度達(dá)到中高強(qiáng)度，運(yùn)動(dòng)后6min心率為(75.5±20.8)次／min，基本恢復(fù)安靜.少年運(yùn)動(dòng)員的安靜心率為(68.2±3.6)次／min，運(yùn)動(dòng)后即刻心率達(dá)到(120±29.4)次／min，強(qiáng)度屬于中低強(qiáng)度，運(yùn)動(dòng)后6min心率為(70.5±4.7)次／min，心率基本恢復(fù)正常.[1]民族健身操是民族舞蹈、民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)作、音樂、服裝、音樂等元素與健身操相結(jié)合，它即具有健身的對(duì)鍛煉者心肺功能的影響，更多的具有民族內(nèi)涵，增加其魅力和價(jià)值.

2.1.3 民族健身操具有較高的藝術(shù)性和欣賞價(jià)值

民族健身操與民族舞蹈相比較動(dòng)作簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)單易學(xué)，健身價(jià)值更高；民族健身操相比較于健身操少了對(duì)身體素質(zhì)的高要求，減少對(duì)身體的傷害，多了某種民族的民族元素，使其具有較高的藝術(shù)性；民族健身操增加了藝術(shù)含量，使其具有更高的欣賞價(jià)值.

民族健身操作為民族元素與健美操相結(jié)合的結(jié)晶，使民族舞蹈元素得到繼承和發(fā)展，既具備民族元素的內(nèi)涵，又繼承了健美操的鍛煉價(jià)值；它包含了健美操的健身性、賞心悅目性以及樂感的培養(yǎng)，又蘊(yùn)含了一定的民族底蘊(yùn)和民族特色.如蒙古族健身操的揉肩、揉背和馬步步伐動(dòng)作；藏族健身操靈活快速的踢踏、腿部、腳步動(dòng)作；傣族健身操優(yōu)美典雅的胯部、腰部、肩部動(dòng)作；土家族《擺手》健身操的手臂動(dòng)作；黎族健身操的跳、蹬、彈、吸、擺、拍、扭、轉(zhuǎn)等動(dòng)作；蒙古族健身操的賽搏克、騎馬、揮鞭、拉馬頭琴等動(dòng)作等等.[2]總之，民族健身操相比競(jìng)技體育少了些激烈對(duì)抗，多了些表演分量；相比民族舞蹈少了對(duì)練習(xí)者動(dòng)作的技術(shù)含量的高要求，多了些身體關(guān)節(jié)、肌肉、肺活量等方面的鍛煉；具有民族風(fēng)格的民族健身操音樂不僅涵蓋了該民族的文化內(nèi)涵，特有的旋律，加之健身操韻律節(jié)奏感強(qiáng)的音樂特點(diǎn)，使民族健身操音樂更具有民族特色、感染力和節(jié)奏感.總之民族健身操具有音樂動(dòng)感而具有民族特色，動(dòng)作組合和運(yùn)動(dòng)路線相對(duì)簡(jiǎn)單，使鍛煉者達(dá)到娛樂身心的目的.

2.2 民族健身操與全民健身體系的關(guān)系

2.2.1 民族健身操豐富了全民健身的內(nèi)涵，促進(jìn)了全民健身體系的構(gòu)建

全民健身體系目標(biāo)是構(gòu)建全民參與健身的體系，體系包括鍛煉者、鍛煉的內(nèi)容、鍛煉的途徑、場(chǎng)地、器材等方面.民族健身操是民族舞蹈元素與健美操的合理結(jié)合，它使全民健身的對(duì)象更廣泛，內(nèi)容更豐富.民族健身操使更多的人參與到全民健身的行列中，參與者身心得到鍛煉的同時(shí)促進(jìn)了民族健身操的普及和推廣，達(dá)到“民族的才是世界的”的目的.進(jìn)而極大豐富了全民健身的內(nèi)涵，為全民健身體系的構(gòu)建做出貢獻(xiàn).

2.2.2 全民健身體系有利于民族健身操的傳承和推廣

民族健身操分為大眾民族健身操和競(jìng)技民族健身操.競(jìng)技民族健身操具有欣賞性和競(jìng)技性等競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所具有的特點(diǎn).全民健身體系鍛煉的范圍包括各個(gè)年齡段、職業(yè)、各個(gè)民族的鍛煉者.通過全民健身體系讓更多的人了解和參與到民族健身操鍛煉中來(lái)，加大對(duì)民族健身操的推廣力度，豐富其推廣途徑.

3 結(jié)論與建議

3.1 加大宣傳力度，使民族健身操深入人心

民族健身操作為一類創(chuàng)新性的健身類項(xiàng)目，并不為大多數(shù)所了解.民族健身操又因其健身價(jià)值、藝術(shù)性受到了鍛煉者的喜愛.因了解而喜歡，作為民族健身操的推廣方就可以采用多方面的渠道加大對(duì)其宣傳力度，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介讓民族健身操融入人們的生活，深入人心.

3.2 組織編排簡(jiǎn)單易學(xué)的民族健身操

“挖掘和整理我國(guó)傳統(tǒng)體育醫(yī)療、保健、康復(fù)等方面的寶貴遺產(chǎn)，發(fā)展民族、民間傳統(tǒng)體育”，“推廣簡(jiǎn)便易行和適合不同年齡、性別、職業(yè)特點(diǎn)與體質(zhì)狀況的體育健身、方法”[3].在少數(shù)民族地區(qū)建立富有民族特色的全民健身體系，如果能與民族文化內(nèi)涵和特色緊密結(jié)合起來(lái)，必然能引起民族地區(qū)的人們參與健身.

民族健身操相比與健身操藝術(shù)性更強(qiáng)，這既是它的優(yōu)勢(shì)也是它推廣難的因素之一.民族健身操給人的第一印象時(shí)民族舞蹈元素更濃些，人們的下意識(shí)反映應(yīng)該是舞蹈價(jià)值多余健身價(jià)值，會(huì)覺得學(xué)習(xí)和鍛煉都會(huì)有難度.如果能把健身操與民族舞蹈中具有本民族特色音樂、動(dòng)作簡(jiǎn)單化和細(xì)化，結(jié)合健身操的特點(diǎn)組織編排音樂耳熟能詳、動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)的民族健身操，更能體現(xiàn)民族健身操的價(jià)值，也便于達(dá)到推廣的價(jià)值.

3.3 建立與堅(jiān)強(qiáng)民族健身操與全民健身體系的法制保障制度

法制保障是人們安居樂業(yè)的前提，也是人們參加健身的保障.建立和健全民主法制，才能為群眾參與民族健身操和全民健身活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境.才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、參與性和創(chuàng)造性，不斷為民族健身操和全民健身活動(dòng)注人新鮮的血液和生命，也為民族文化的保護(hù)和全民健身體系的完善提供保障.積極創(chuàng)造，全民參與，民族健身操這朵奇葩一定更加光彩照人，全民健身體系會(huì)更加合理和完善.

〔1〕許愛梅.民族健身操的價(jià)值及應(yīng)用前景[J].體育學(xué)刊，2009,14（8）：64-67.

〔2〕余師芳.民族健身操的價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2010（18）4：12-13.

〔3〕國(guó)務(wù)院．全民健身計(jì)劃綱要[C]／／伍紹祖．中華人民共和國(guó)體育史(1949—1998)綜合卷．北京：中國(guó)書籍出版社，1999.571—572.

〔4〕李俊怡，胡悅，等．論民族健身操在學(xué)校開展的前景——以中央民族大學(xué)為例[J]．體育文化導(dǎo)刊，2008（1）：95—97．

〔5〕萬(wàn)義，胡建文，等.少數(shù)民族地區(qū)民俗保護(hù)與全民健身體系的同構(gòu) [J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,33（6）：25-29.

G831.3

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1673-260 X（2013）10-0128-02

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