比較視野下的中國特色社會(huì)主義道路

朱宗友，劉珺珺，許開軼

（1.阜陽師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，安徽阜陽236041；2.阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系，安徽 阜陽 236031；3.南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，南京 210023）

比較視野下的中國特色社會(huì)主義道路

朱宗友1，劉珺珺2，許開軼3

（1.阜陽師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，安徽阜陽236041；2.阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系，安徽 阜陽 236031；3.南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，南京 210023）

中國特色社會(huì)主義道路在理論淵源和歷史背景方面同美國模式、蘇聯(lián)模式、民主社會(huì)主義模式存在很大不同，在指導(dǎo)思想、政治經(jīng)濟(jì)體制等方面亦存在差異，揭示出這些不同之處，以進(jìn)一步廓清人們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)。

中國特色社會(huì)主義道路；民主社會(huì)主義模式；蘇聯(lián)模式；美國模式

建國后，毛澤東同志就提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，試圖找到一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在前進(jìn)過程中，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大的歷史性進(jìn)步，但由于缺乏建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及受蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的影響，也遭遇到一些挫折。1978年，鄧小平同志打開了我國改革開放的大門，開始探索有中國特色的社會(huì)主義道路，在中國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，利用西方資本主義國家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來發(fā)展中國。其后的中共領(lǐng)導(dǎo)人以中國化的馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實(shí)際，不斷推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)，取得了舉世矚目的成就。然而，在如何看待我們所走的道路問題上卻存在分歧，比如有的人認(rèn)為，中國表面上是在走中國特色社會(huì)主義道路，本質(zhì)上并沒有擺脫蘇聯(lián)模式的束縛；也有人認(rèn)為中國已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，只是借著中國特色社會(huì)主義的外衣來走資本主義道路，它是對(duì)民主社會(huì)主義模式或美國模式的復(fù)制。應(yīng)該說，這些觀點(diǎn)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路存有誤讀。本文試圖從理論淵源和歷史背景兩個(gè)方面介紹中國特色社會(huì)主義道路與民主社會(huì)主義模式、蘇聯(lián)模式、美國模式的形成，從而揭示出這四種模式在指導(dǎo)思想、政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的不同之處，以進(jìn)一步廓清人們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)。

一、中國特色社會(huì)主義道路與其他三種模式形成的理論淵源和歷史背景之不同

任何發(fā)展道路和模式都有其理論淵源及歷史背景，都與特定的國情有著十分密切的關(guān)系。“任何一個(gè)理論的產(chǎn)生都是適應(yīng)時(shí)代的要求應(yīng)運(yùn)而生，緊扣時(shí)代的脈搏應(yīng)時(shí)而變的?！保?］50

就美國模式而言，“它的理論淵源可以追溯到18世紀(jì)以亞當(dāng)·斯密為代表的經(jīng)濟(jì)自由主義思潮，該思潮主張摒除政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)事務(wù)的干預(yù)，認(rèn)為自由貿(mào)易是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳途徑”。［2］30美國有著長期的自由主義傳統(tǒng)，號(hào)稱是自由主義的王國，直至20世紀(jì)30年代爆發(fā)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國家才開始較大范圍地介入對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)。實(shí)際上，美國模式就是自由市場經(jīng)濟(jì)體制與政府有限干預(yù)的結(jié)合。從美國模式興起的歷史背景上看，多種族、多元文化的歷史環(huán)境為美國模式的興起創(chuàng)造了條件。美國是一個(gè)移民之邦，還是一個(gè)不存在封建歷史的國家，因此，很少受封建歷史的束縛，這為資本主義市場經(jīng)濟(jì)在美國的發(fā)展提供了十分重要的條件。同時(shí)，移民者當(dāng)時(shí)要面臨北美殘酷的自然環(huán)境以及與當(dāng)?shù)赝林说拿軟_突。在如此艱苦的環(huán)境下，他們鍛造出注重自我奮斗的民族個(gè)性，這種民族個(gè)性注重個(gè)人自由、個(gè)人意志，從而有利于自由市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)然，各國移民給美國帶來的歷史文化傳統(tǒng)在塑造美國模式上也起了很大作用。其中，英國的影響最為突出。英國移民移入美國后，不僅給美國帶來了相對(duì)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、文化，還帶來了自由、民主、人權(quán)等資本主義思想，于是，資本主義就在美國這片大地上生根發(fā)芽，慢慢成長。在殖民時(shí)期，美國人民為了獲得民族解放和國家獨(dú)立，進(jìn)行了以英國為主要對(duì)象的反對(duì)殖民國家統(tǒng)治的斗爭，取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。從此，美國便排除一切障礙，大力發(fā)展資本主義，逐漸建立起自由市場經(jīng)濟(jì)模式。

就蘇聯(lián)模式而言，其理論淵源植根于馬克思主義對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)的設(shè)想。根據(jù)馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)，未來共產(chǎn)主義社會(huì)有如下一些特征：實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的組織和管理；實(shí)行各盡所能、按需分配的原則；徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別；社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富；人們的思想覺悟和道德水準(zhǔn)極大提高。蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)走上社會(huì)主義道路的國家，由于沒有任何的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，因此，蘇共在探索社會(huì)主義建設(shè)道路之初，便嚴(yán)格遵循馬克思主義對(duì)共產(chǎn)主義的構(gòu)想，尤其是斯大林，把社會(huì)主義理解為絕對(duì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、公有制和按勞分配，從而在實(shí)踐中建立起以高度集中為特征的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式。蘇聯(lián)模式興起于“戰(zhàn)爭與革命”這樣一個(gè)時(shí)代背景之中。在國際方面，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)受資本主義的包圍和戰(zhàn)爭的影響。十月革命勝利后的蘇聯(lián)并沒有如列寧預(yù)期的那樣獲得西方國家無產(chǎn)階級(jí)革命成功的支持，而是成為資本主義汪洋大海中一個(gè)社會(huì)主義的孤島。在這種情況下，蘇聯(lián)為了應(yīng)對(duì)國內(nèi)外敵對(duì)勢力，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，加速發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，增強(qiáng)國家實(shí)力，以備戰(zhàn)爭之需。但在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，要增強(qiáng)國家實(shí)力，不能僅僅依靠經(jīng)濟(jì)手段，而必須依靠高度集中的行政手段?？梢哉f，蘇聯(lián)模式就是在這種戰(zhàn)爭、備戰(zhàn)和醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的過程中形成的。在國內(nèi)方面，列寧逝世后，俄國布爾什維克黨內(nèi)圍繞著一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家在資本主義包圍下如何建設(shè)社會(huì)主義等問題發(fā)生了激烈的爭論和斗爭，斯大林在這場斗爭中，利用自己手中的權(quán)力，排除異己，確立自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，逐漸建立起以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為特征的蘇聯(lián)模式。

歐洲社會(huì)民主黨在美蘇冷戰(zhàn)及美、蘇兩種模式展開全方位競爭的背景下，積極探索本國發(fā)展道路，形成了不同于美蘇兩國發(fā)展模式的第三種發(fā)展模式——民主社會(huì)主義模式。從理論淵源上看，民主社會(huì)主義模式“植根于西方的基督教倫理、人道主義和古典哲學(xué)，直接繼承了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上改良主義、修正主義的理論，廣泛吸收了現(xiàn)代西方哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)流派的思想和觀點(diǎn)”。［2］31從歷史背景上看，民主社會(huì)主義模式興起于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的歐洲資本主義國家。當(dāng)時(shí)，西方資本主義制度已經(jīng)經(jīng)歷了三百多年的發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展水平較高，工人階級(jí)力量不斷壯大，這些國家的資產(chǎn)階級(jí)迫于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國家的壓力和國內(nèi)工人階級(jí)的斗爭，必須探索出一條既能緩解國內(nèi)矛盾，又能最終維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的發(fā)展道路，于是，這些國家紛紛建立起了普選的民主制度。在這些實(shí)行民主政治的國家里，一個(gè)黨派完全有可能通過選舉掌握議會(huì)多數(shù)，他們或者一黨，或者聯(lián)合其他政黨執(zhí)掌國家政權(quán)，以民主社會(huì)主義理論和綱領(lǐng)指導(dǎo)國家建設(shè)。事實(shí)上，從1919年到1949年，以英、法、瑞為代表的許多歐洲國家的社會(huì)民主黨就已經(jīng)通過多黨平等競選的方式上臺(tái)執(zhí)政，他們采取了一系列措施推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，為民主社會(huì)主義的發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境。

從理論淵源上看，中國特色社會(huì)主義道路源于科學(xué)社會(huì)主義理論。正如十八大報(bào)告所指出的：“中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色?！保?］13科學(xué)社會(huì)主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說，其主要內(nèi)容是：闡明生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾的發(fā)展，必然導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義、生產(chǎn)資料公有制取代生產(chǎn)資料私有制，科學(xué)地論述了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律；為消滅階級(jí)以進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)，必須實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下改造社會(huì)，發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持公有制為主體多種所有制共同發(fā)展而不搞私有化，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度而不搞議會(huì)制和多黨制，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持走共同富裕道路，堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，等等。這些都是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)持和發(fā)展。從歷史背景上看，中國特色社會(huì)主義道路是在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人艱辛探索的基礎(chǔ)上，于改革開放新時(shí)期形成和發(fā)展起來的?！叭蟾脑臁蓖瓿珊蟠_立了社會(huì)主義制度，我們黨就面臨了一個(gè)新的歷史任務(wù)，就是如何在經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國建設(shè)社會(huì)主義的問題。于是，毛澤東提出了馬克思主義和中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的問題，并開始了艱難的探索?！霸谔剿鬟^程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！保?］10改革開放新時(shí)期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民深刻總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，經(jīng)過十余年的探索，終于為中國人民找到了真正符合中國國情的社會(huì)發(fā)展模式，即中國特色社會(huì)主義道路。此后的中共領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國各族人民狠抓機(jī)遇，迎接來自各方面的挑戰(zhàn)，不斷地豐富和完善中國特色社會(huì)主義道路。

二、中國特色社會(huì)主義道路與其他三種模式在指導(dǎo)思想、政治經(jīng)濟(jì)體制等方面的不同

由上所述可知，四種模式興起的理論淵源和歷史背景存在著巨大差異，不僅如此，這四種模式在指導(dǎo)思想、政治經(jīng)濟(jì)體制等方面也存在明顯的不同。

美國模式以新自由主義為其指導(dǎo)思想?！靶伦杂芍髁x是當(dāng)代右翼資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是適應(yīng)當(dāng)代國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變的要求而形成的一種理論思潮和思想體系”［4］5，美國模式的特點(diǎn)及其所采取的政治經(jīng)濟(jì)方針集中地反映了新自由主義理論。首先，在政治上，美國實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)政黨制度，提倡“小政府、大社會(huì)”，盡量減少政府的干預(yù)。美國政治是建立在三權(quán)分立基礎(chǔ)上的多元化、民主化的資本主義政治，這是與社會(huì)主義國家政治截然相反的。它反對(duì)公有制，主張資產(chǎn)階級(jí)私有制，國家政權(quán)僅僅掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中，代表的是以資產(chǎn)階級(jí)為主的少數(shù)人的利益，其目的是為了實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)利益最大化。其次，在經(jīng)濟(jì)上，美國確立了以生產(chǎn)資料私有制為主要特征的自由市場經(jīng)濟(jì)體制，主張經(jīng)濟(jì)上的自由化、私有化、市場化、非調(diào)控化。例如，美國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中實(shí)行的自由企業(yè)制度就很明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。美國企業(yè)主要依據(jù)市場價(jià)格信息，自主地進(jìn)行生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售和分配等方面的決策，擁有充分的決策自主權(quán)；政府對(duì)企業(yè)既不能進(jìn)行直接的行政干預(yù)，也不會(huì)制定全國性的計(jì)劃制約企業(yè)行為。以上可以看出，美國模式是立足于美國的具體國情，順應(yīng)了全球化發(fā)展的潮流，促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了其綜合國力和國際競爭力。但是，美國不顧別國的國情，極力地將自己的模式向別國推廣，并要求它們不折不扣地執(zhí)行。很顯然，這種做法產(chǎn)生了許多消極影響，“如加劇社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩極分化，影響社會(huì)的穩(wěn)定，非洲的悲劇、亞洲金融自由化的消極后果以及拉美的經(jīng)濟(jì)和金融動(dòng)蕩等，都是證明”［2］32。

從本質(zhì)上看，蘇聯(lián)模式與美國模式相比是一種完全不同性質(zhì)的社會(huì)發(fā)展模式，它高揚(yáng)社會(huì)主義旗幟，追求共產(chǎn)主義社會(huì)目標(biāo)。蘇聯(lián)模式是以馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。但是，由于蘇聯(lián)缺乏社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，教條式地對(duì)待馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義的理論，尤其是斯大林，更是僵化地認(rèn)為社會(huì)主義就是絕對(duì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、公有制和按勞分配，從而在實(shí)踐中建立起以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為特征的蘇聯(lián)模式。具體地說，在政治上，蘇聯(lián)實(shí)行高度集權(quán)的行政命令體制。蘇聯(lián)名為聯(lián)邦制國家，實(shí)際上是單一制國家，國家權(quán)力都集中在政府手中，政府掌控國家生活中的各項(xiàng)事務(wù)。在經(jīng)濟(jì)上，蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)體制上，實(shí)行單一的公有制體制，不容許其他經(jīng)濟(jì)成分并存，主張推行指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，以行政手段、排斥市場調(diào)節(jié)的方式對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和管理；在分配制度上，實(shí)行單一的按勞分配方式，過于注重平等。蘇聯(lián)的發(fā)展歷程表明，建立于特定時(shí)期的高度集中的計(jì)劃體制雖曾發(fā)揮了重要作用，然而，隨著實(shí)踐的發(fā)展，這種體制必須進(jìn)行改革，否則就會(huì)出現(xiàn)問題。二戰(zhàn)后，世界形勢發(fā)生了巨大而深刻的變化，特別是新科技革命的迅速發(fā)展，使得原來的生產(chǎn)關(guān)系已不完全適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此必須改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。雖然蘇聯(lián)也進(jìn)行了一些改革，但這種改革并沒有從本國的實(shí)際情況出發(fā)，從而嚴(yán)重地影響了蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展，再加上后來蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤的改革路線，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。

民主社會(huì)主義模式雖然也打著“社會(huì)主義”的旗號(hào)，但從本質(zhì)上說，它是一種資產(chǎn)階級(jí)改良主義的發(fā)展模式。在指導(dǎo)思想上，主張多元化，否定馬克思主義的指導(dǎo)。政治上，民主社會(huì)主義主張?jiān)谫Y本主義條件下的多黨輪流執(zhí)政，反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；主張?jiān)谫Y本主義制度范圍內(nèi)，用和平的漸進(jìn)的改良方法謀求社會(huì)的發(fā)展，實(shí)行“勞資合作”和階級(jí)調(diào)和。經(jīng)濟(jì)上，民主社會(huì)主義“主張?jiān)诰S持私有制主體的基礎(chǔ)上，實(shí)行國有企業(yè)、私人企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)成分并存的‘混合經(jīng)濟(jì)’制度，并維護(hù)以按資分配為主體的分配制度”［5］22。民主社會(huì)主義的這些舉措使人民生活水平有了些許提高，階級(jí)對(duì)立有所減緩，有助于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。東歐劇變后，由于蘇聯(lián)模式的失敗，許多人把目光轉(zhuǎn)向民主社會(huì)主義模式，甚至認(rèn)為民主社會(huì)主義關(guān)涉中國的前途命運(yùn)，這是一種完全沒有考慮到本國國情的想法。民主社會(huì)主義模式從根本上說仍屬于資本主義范疇，不適合中國的具體國情，因此中國絕不能完全照抄照搬。

相比較于上述三種模式，中國特色社會(huì)主義一直把馬克思主義作為根本的指導(dǎo)思想，并堅(jiān)持馬列主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，從而形成了以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國特色社會(huì)主義理論體系。政治上，中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅(jiān)持人民當(dāng)家做主的人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民主區(qū)域自治制度等，決不搞西方的多黨制和三權(quán)分立。經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的經(jīng)濟(jì)制度；實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從完全的計(jì)劃調(diào)節(jié)，到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的階段，再到確立社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的階段，再到確立建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的階段。

三、小結(jié)

通過分析比較上述四種模式可知，人類在通往未來的道路上，各個(gè)國家所選擇的發(fā)展模式和道路是可以多樣化的，甚至一國在不同的歷史時(shí)期也可以選擇不同的發(fā)展模式，這是社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性；每一種發(fā)展模式的產(chǎn)生都是各種因素綜合作用的結(jié)果，它們之間可以相互借鑒，但絕不可以照抄照搬；一個(gè)國家是否選擇了正確的發(fā)展道路，關(guān)鍵是看其是否適合于這個(gè)國家的基本國情，是否能促進(jìn)這個(gè)國家的發(fā)展，是否能給這個(gè)國家的人民帶來幸福。改革開放以來，中國雖然遇到許多挫折，但總體上說，取得了被譽(yù)為“中國奇跡”的輝煌成就?！爸袊厣鐣?huì)主義在改革開放中醞釀、形成、發(fā)展，是科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展，是建立在中國現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的社會(huì)主義，是對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代政治理論、傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)主義的超越?！保?］126這足以說明，中國特色社會(huì)主義道路是一條符合中國實(shí)際的以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為旨?xì)w的社會(huì)主義發(fā)展道路。它“是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理結(jié)合中國實(shí)際，又充分吸取了人類文明的共同成果而形成的”［7］6。

［1］李霞.中國特色社會(huì)主義理論體系的政治整合價(jià)值［J］.吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（4）.

［2］趙宏.中國模式與世界主要發(fā)展模式比較研究［J］.科學(xué)社會(huì)主義，2009（4）.

［3］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗［M］.北京：人民出版社，2012.

［4］李炳炎.馬克思產(chǎn)權(quán)理論創(chuàng)新與我國現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)［J］.南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（1）.

［5］嚴(yán)文波，徐紅霞.不能用民主社會(huì)主義取代中國特色社會(huì)主義［J］.保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

［6］胡振良.論中國特色社會(huì)主義與當(dāng)代世界社會(huì)主義［J］.科學(xué)社會(huì)主義，2010（3）.

［7］吳恩遠(yuǎn).“中國特色社會(huì)主義”和“蘇聯(lián)模式”關(guān)系析論［J］.馬克思主義研究，2007（9）.

The Road of Socialism w ith Chinese Characteristics from a Com parative Perspective

ZHU Zong-you1,LIU Jun-jun2,XU Kai-yi3
(1.Teaching Departmentof Ideology and Politics,Fuyang Normal College,Fuyang 236041; 2.Department of Economics and Trade,Fuyang Vocational and Technical College,Fuyang 236031; 3.School of Public Administration,Nanjing Normal University,Nanjing 210023,China)

The road of socialism with Chinese characteristics varies with the mode of the United States,the Soviet Union mode,themode of democratic socialism in the theoretical origins and historical background,and there are some differences in the aspects of guiding ideology,political system and economic system.Revealing the differenc?es is to further understand the path of socialism with Chinese characteristics.

the road of socialism with Chinese characteristics;mode of democratic socialism;the Soviet Union mode;themode of the United States

D616

A

1008-2794（2013）01-0017-04

2013-05-28

安徽省社科規(guī)劃項(xiàng)目“全球化視野下中國特色社會(huì)主義道路的選擇研究”（AHSK11-12D222）；2013年國家社科基金項(xiàng)目“新生代農(nóng)民工權(quán)益保障研究”（13BKS043）；2012年國家社科基金一般項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究”（12BKS050）；安徽省思想政治理論課教學(xué)能手建設(shè)項(xiàng)目（20122013SZKJSGC9-19）；江蘇省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義東方社會(huì)理論及其在中國的實(shí)踐與發(fā)展”（10MLA001）；江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義東方社會(huì)發(fā)展理論與中國特色社會(huì)主義實(shí)踐”（2010ZDIXM048）

朱宗友（1971—），男，安徽阜南人，副教授，中央編譯局博士后，主要研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理、馬克思主義中國化、全球化。