構(gòu)建圖書編輯美學(xué)的若干思考

韋林枚

構(gòu)建圖書編輯美學(xué)的若干思考

韋林枚

圖書編輯美學(xué)屬于美學(xué)的分支學(xué)科，是基礎(chǔ)美學(xué)走向分化的產(chǎn)物，是研究圖書編輯活動中審美活動和審美規(guī)律的學(xué)科。通過對建構(gòu)圖書編輯美學(xué)的必要性、圖書編輯美學(xué)的研究對象及理論體系構(gòu)成、圖書編輯美學(xué)的研究方法及主要原則等方面加以分析，探討關(guān)于圖書編輯美學(xué)理論建構(gòu)的若干問題。

圖書；美學(xué)；編輯美學(xué)；美學(xué)原則

圖書是傳播人類精神文明成果的重要物質(zhì)載體，圖書編輯工作則是精神生產(chǎn)領(lǐng)域的重要環(huán)節(jié)，如同馬克思所說，是“按照美的規(guī)律來建造”的一種具有創(chuàng)造性的勞動。作為人類的意識行為，編輯工作是按照一定的審美原則，在一定的審美觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。編輯人員的工作實踐本身也是一種逐步形成起來的“美的生成過程”。圖書編輯對美的規(guī)律的掌握（認(rèn)識和運用）不斷內(nèi)化為心理結(jié)構(gòu)和邏輯的“格”，這些“格”就是編輯自身的審美意識形態(tài)。隨著圖書編輯事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對圖書編輯活動中美學(xué)規(guī)律的認(rèn)知，逐漸從片面到系統(tǒng)，從感性上升到理性。圖書編輯美學(xué)屬于基礎(chǔ)美學(xué)走向分化的產(chǎn)物，屬于美學(xué)的分支學(xué)科，其研究的是圖書編輯工作與現(xiàn)實審美關(guān)系的一般規(guī)律。在圖書出版事業(yè)日益發(fā)展的時代背景下，對圖書編輯美學(xué)進(jìn)行專門的研究具有獨特和重要的意義。尤其是近年來，數(shù)字出版浪潮席卷而來，圖書載體呈現(xiàn)多樣化的特點，圖書編輯工作對編輯人員的美學(xué)理論功底提出更新、更高層次的要求。因此，深入、系統(tǒng)地研究圖書編輯美學(xué)，構(gòu)建圖書編輯美學(xué)理論體系，成為一個重要課題。

一、構(gòu)建圖書編輯美學(xué)的現(xiàn)實意義

（一）構(gòu)建圖書編輯美學(xué)是圖書出版事業(yè)發(fā)展的要求

審美文化是人類有目的、有意識地創(chuàng)造美和享受美的一種特殊社會活動。從我國古代開始就有簡策編輯工作，雖然當(dāng)時亦有審美需要，但仍以實用為主要目的，尚未能提出真正意義上的美學(xué)理論。隨著編輯事業(yè)的起步，編輯的審美功能逐步受到重視，但由于受生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)觀念所限，美學(xué)價值在以往的編輯工作中仍未被充分認(rèn)識。在信息化時代，生產(chǎn)技術(shù)手段及社會觀念都有了長足的發(fā)展進(jìn)步，尤其是計算機(jī)的普及已完全滲透編輯、制版、印刷等工作環(huán)節(jié)，給編輯業(yè)帶來了巨大變革。先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)手段為編輯工作提供了更大的創(chuàng)造和審美潛力，美的競爭已成為當(dāng)今出版業(yè)競爭的主旋律。在這種形勢下，顯然圖書出版僅偏重于內(nèi)容或滿足于純技術(shù)性的版面編排而忽略編輯美學(xué)的傳統(tǒng)理念，已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足圖書編輯事業(yè)的發(fā)展和時代需求。因此，要認(rèn)真研究圖書編輯活動中的審美原則和探索美的規(guī)律，用以指導(dǎo)實踐工作，不斷推動圖書出版事業(yè)向前發(fā)展。

（二）構(gòu)建圖書編輯美學(xué)是時代發(fā)展的要求

隨著計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)體制，圖書出版事業(yè)同樣也開始走向市場，面臨市場考驗，如何以質(zhì)量取勝是圖書出版人面臨的重大課題。一般來說，圖書的質(zhì)量主要體現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩方面。內(nèi)容要得到讀者喜愛，能帶來美的享受；形式包括封面設(shè)計、印刷材料及裝訂形式，要給人以賞心悅目的感受。隨著圖書出版市場競爭的日益激烈，圖書的整體美越來越成為人們對圖書的一項主要需求指標(biāo)。圖書也逐漸脫掉往昔單調(diào)的“外衣”，向內(nèi)容及形式的豐富多彩轉(zhuǎn)移。圖書作為文化產(chǎn)品，在人們文化精神生活中扮演著愈來愈重要的審美對象角色。如今，要成為一個優(yōu)秀的圖書編輯，要更清醒更自覺地進(jìn)行審美意識的構(gòu)建，還應(yīng)深入研究其中的美學(xué)規(guī)律，強(qiáng)化審美意識。

（三）構(gòu)建圖書編輯美學(xué)是審美文化發(fā)展的要求

審美文化是人類有目的、有意識地創(chuàng)造美和享受美的一種特殊社會活動。審美文化學(xué)科體系包括純粹審美文化的研究和應(yīng)用審美文化的研究兩大部分。圖書編輯美學(xué)屬于純粹審美文化向應(yīng)用審美文化過渡的部分，如裝幀設(shè)計及藝術(shù)類圖書的組稿、編輯加工、復(fù)審終審是屬于審美尺度的物化與物態(tài)化，應(yīng)歸屬純粹審美文化。圖書出版文化不僅含有審美文化中的基礎(chǔ)成分，更含有審美文化中的精華成分。圖書出版文化聚合、凝聚純粹審美文化和應(yīng)用審美文化，不斷形成更高層次的審美文化。圖書出版文化本身是一個能具有自我循環(huán)調(diào)節(jié)功能的系統(tǒng)，在這個一系統(tǒng)中，各層次的審美文化相互參透、相互作用，高層次的審美文化能將中低層次的審美文化同化、提升，從而促使整體審美文化獲得質(zhì)的飛躍。

二、圖書編輯美學(xué)的研究對象及理論體系構(gòu)成

美學(xué)的研究對象是人與現(xiàn)實的審美關(guān)系。作為美學(xué)分支學(xué)科，圖書編輯美學(xué)與美學(xué)緊密關(guān)聯(lián)。圖書編輯美學(xué)研究的也是人與現(xiàn)實的審美關(guān)系，但它研究的是特定的人和現(xiàn)實的審美關(guān)系，它研究的人是圖書編輯出版活動的參與人，主要包括編輯、作者及讀者；它研究的現(xiàn)實是圖書編輯實踐這一現(xiàn)實中的審美規(guī)律。因此，圖書編輯美學(xué)的研究對象主要是由編輯活動中所特有的矛盾構(gòu)成。

圖書編輯美學(xué)的理論體系形成的過程與其他學(xué)科一樣，根據(jù)研究對象的不同，美學(xué)分支學(xué)科對于學(xué)科體系的確立也不盡相同。筆者認(rèn)為，可將圖書編輯美學(xué)的學(xué)科體系分為學(xué)科本體論、審美主體論、審美客體論、審美創(chuàng)造活動論、審美關(guān)系論等幾大部分。學(xué)科本體論研究對象是圖書編輯美學(xué)中具有根本性意義的、有普遍規(guī)律和法則的問題。審美主體論研究對象是審美主體的審美能力、審美情趣、審美觀念、審美經(jīng)驗等。審美客體論的研究對象是編輯客體，在圖書編輯美學(xué)中，編輯客體即圖書的美學(xué)原則、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)價值以及圖書的內(nèi)容美、形式美、語言美、風(fēng)格美等。審美創(chuàng)造活動論研究對象是編輯實踐活動，即編輯審美主體為滿足其審美需要所進(jìn)行的具有主觀能動性的實踐活動。審美關(guān)系論研究對象是是反映審美主客體相聯(lián)系的范疇，即研究如何在編輯審美活動中，使編輯主體和客體達(dá)到高度和諧統(tǒng)一的美學(xué)問題。

三、圖書編輯美學(xué)的主要研究方法

（一）具體與抽象相統(tǒng)一

在拉丁舞專業(yè)課堂教學(xué)中將德育融入教學(xué)全過程各環(huán)節(jié)，需要專業(yè)教師具備良好的道德素養(yǎng)，并強(qiáng)化每一位教師的立德樹人意識，形成與專業(yè)課教學(xué)緊密結(jié)合、同向同行的育人格局。

關(guān)于圖書美學(xué)的研究方法，首先要堅持具體與抽象相結(jié)合。在研究過程中，既不能只采取脫離實際的純抽象思辨方式，也不能離開思維抽象僅憑經(jīng)驗主義指導(dǎo)研究工作。要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法進(jìn)行科學(xué)的分析和綜合，經(jīng)過具體表象—思維抽象—思維具體的過程，從中找出圖書美學(xué)的規(guī)律，形成完整、系統(tǒng)的理論，付諸于審美實踐活動。這個過程是一個思想增值的過程，它經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗，使人們對客觀對象認(rèn)識的不斷豐富和深化，從而推動美學(xué)理論研究的不斷發(fā)展。

（二）歷史的和邏輯的相結(jié)合

歷史的方法是指通過事物的發(fā)展過程，揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的方法。邏輯的方法是指通過概念范疇的運動建立理論體系，揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。歷史是具體的，是邏輯的基礎(chǔ)；邏輯是理論的概括，是歷史的反映。美學(xué)亦為歷史的科學(xué)，因為它要在邏輯的推演過程中概括美、美感以及各種藝術(shù)形式辯證發(fā)展的歷史過程和規(guī)律，因此，圖書編輯美學(xué)研究中使用的邏輯方法是在歷史方法基礎(chǔ)之上的。在使用歷史與邏輯統(tǒng)一的方法進(jìn)行美學(xué)研究時要注意，既不能脫離歷史發(fā)展，也不能脫離邏輯辯證。將邏輯的與歷史的有機(jī)結(jié)合起來，哲學(xué)思辨方法“自上而下”及經(jīng)驗歸納方法“自下而上”所存在弊端才能避免，才能真正得出美學(xué)研究的本質(zhì)與規(guī)律。

（三）研究方法的繼承與革新

傳統(tǒng)的美學(xué)研究方法有哲學(xué)的方法、社會學(xué)的方法、歷史哲學(xué)的方法等，在圖書編輯美學(xué)的研究中，既要繼承與發(fā)展，重視傳統(tǒng)方法在揭示美、美感和藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律、作用、功能和歷史發(fā)展等方面的作用，又要重視例如現(xiàn)代控制論、信息論、系統(tǒng)論及現(xiàn)代心理學(xué)等新的科學(xué)研究方法的運用。例如，早已為美學(xué)界和其他學(xué)界所關(guān)注的控制論、信息論和系統(tǒng)論，也用于圖書編輯美學(xué)的研究。通過革新研究方法，可豐富應(yīng)用美學(xué)的研究方法系統(tǒng)，有力促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代應(yīng)用美學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

四、圖書編輯美學(xué)的主要原則

與其他審美活動一樣，圖書編輯審美活動既體現(xiàn)一般的審美規(guī)律又有自身的特有規(guī)律，一般規(guī)律與特有規(guī)律有機(jī)組合，成為指導(dǎo)編輯審美行為的共同準(zhǔn)則，即圖書編輯美學(xué)原則。

求真就是要求編輯工作要按其自身的客觀規(guī)律運行。編輯工作在承擔(dān)文化傳承的歷史使命時，自然有其自身遵循的規(guī)律，要準(zhǔn)確把握圖書編輯美學(xué)的原則，必須跳出理論的束縛，到實踐中進(jìn)行探索。求真原則一方面要求要充分把握好作者和讀者的主體意識與社會意識之間的關(guān)系，既要體現(xiàn)主體意識，又要有社會意識的體驗；另一方面，要對研究對象是否合乎事物發(fā)展的客觀規(guī)律有所認(rèn)知。從宏觀角度看，就是要判斷研究的對象是否合乎人的思維規(guī)律。從微觀角度看，社會科學(xué)的研究要看其對象是否符合歷史的發(fā)展規(guī)律，是否體現(xiàn)社會發(fā)展和人類自身必然要求；自然科學(xué)的研究要看其對象是否合乎外部世界的客觀運行規(guī)律。

（二）簡約原則

簡單性是客觀事物的美學(xué)特征之一，準(zhǔn)確把握和體現(xiàn)編輯對象的簡單性是指導(dǎo)編輯審美活動的一項基本準(zhǔn)則，我們稱其為簡約原則。簡約原則具體表現(xiàn)在兩方面：一方面，編輯主體應(yīng)當(dāng)以盡可能簡約的手段和技術(shù)創(chuàng)造出完整、全面的作品；另一方面，編輯對象應(yīng)當(dāng)以盡可能簡約的內(nèi)容和形式將客觀規(guī)律充分地呈現(xiàn)和表達(dá)。在圖書選題策劃中，根據(jù)簡約原則，編輯要盡可能使用概括、歸納等方式，去冗存精，使選題簡潔明了。文字處理方面，要字斟句酌，避免多余、重復(fù)，盡可能達(dá)到簡明扼要、質(zhì)樸無華。圖片處理方面，簡約原則要求圖片布局搭配精簡合理，簡潔大方，色彩純正、自然，圖片的選擇有針對性和代表性，既能讓版面得到經(jīng)濟(jì)合理地使用，又富有美感。通俗化問題也屬于簡約原則應(yīng)用的一個方面。對于一些專業(yè)性過強(qiáng)的書稿，應(yīng)在保留其基本原理的基礎(chǔ)上，盡量使用通俗化的表述方法，盡可能少地使用艱澀難懂的詞匯和句子。遵循簡約原則在實際工作中，既能充分體現(xiàn)編輯對象的真實性與功利性，又可以簡化編輯活動的編輯程序，避免重復(fù)勞動，提高效率。

（三）和諧原則

在美學(xué)中，和諧是指事物的各個方面遵循固有的規(guī)律和秩序排列組合或相互運動，從而產(chǎn)生的完美組合及協(xié)調(diào)一致。在圖書編輯過程中，運用和諧原則可以使編輯對象的各個組成部分達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。和諧的主要要素有整齊、合理、連貫、呼應(yīng)、嚴(yán)密、平衡、一致等。和諧原則在編輯活動中的運用主要體現(xiàn)：一是內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)；二是局部與整體之間在布局結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系及表現(xiàn)特點等方面的協(xié)調(diào)。將和諧原則貫穿編輯工作始終，可使編輯對象達(dá)到布局合理、主次分明、圖文相宜、褒貶適度、情理相融的效果，給讀者帶來悅目、舒適的美的享受。

（四）特色原則

特色即風(fēng)格，美的事物都是具體的，都具有自己獨特的風(fēng)格和烙印。運用特色原則就是要突破千篇一律、千人一面，以特殊形態(tài)來充分表現(xiàn)客觀對象。特色原則旨在突出重點、突出“創(chuàng)新”二字。編輯工作是一項創(chuàng)造性勞動，編輯的人格、智慧、才能及理想貫穿其始終。對同一個選題，經(jīng)過不同的編輯加工，會創(chuàng)造出迥然不同的編輯美；即使是同樣的文稿經(jīng)過不同編輯的創(chuàng)造性勞動，也會創(chuàng)造出不同風(fēng)格的形式美。如今，任何一種圖書出版，要想在激烈的市場競爭脫穎而出，最關(guān)健就是要有創(chuàng)新，要有與眾不同的內(nèi)容美及形式美，要有自己得獨特風(fēng)格。獨特及創(chuàng)新也是編輯工作追求的目標(biāo)和根本宗旨。

綜上所述，圖書編輯美學(xué)并不是編輯學(xué)與美學(xué)的簡單結(jié)合體，其有著自身特殊的規(guī)律、特征及基本原則。與其他學(xué)科相比，圖書編輯美學(xué)仍是一門年輕學(xué)科，許多問題的研究尚在構(gòu)建及完善之中，其研究工作仍任重而道遠(yuǎn)。

[1]楊辛，等.美學(xué)原理綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992.

[2]黃理彪.圖書出版美學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，1998.

[3]季水河.新聞美學(xué)[M].北京：新華出版社，2001.

[4]楊秦予.當(dāng)代圖書編輯美學(xué)的理論建構(gòu)[D].鄭州：鄭州大學(xué)，1999.

[5]黃祖賓.建構(gòu)期刊編輯美學(xué)的思考[J].廣西大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2002，（6）.

[6]張琦，劉康憲.談編輯美學(xué)原則在編析活動中的運用[J].編輯學(xué)刊，1996，（10）.

[責(zé)任編輯：楊彧]

B83-05；G232

A

1673-8616（2013）04-0108-03

2013-07-08

韋林枚，廣西城鎮(zhèn)建設(shè)雜志社主編（廣西南寧，530208）。