推動(dòng)廣西文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略構(gòu)想與路徑抉擇

馮霞 楊勇

黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略目標(biāo)[1]，黨的十八大進(jìn)一步指出要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。[2]這一重大的戰(zhàn)略部署對于推動(dòng)廣西全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步，特別是促進(jìn)廣西文化大發(fā)展大繁榮具有特別重要的指導(dǎo)意義。

一、廣西文化的基本內(nèi)涵

廣西文化歷史傳統(tǒng)悠久，早在80萬年前就有原始人類在廣西繁衍生息。距今1萬至6千年，從巖洞與河谷走出來的域內(nèi)先民，開始向平原和濱海地區(qū)拓展，進(jìn)而出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶業(yè)。公元前214年（秦始皇三十三年），秦軍攻占嶺南，從秦始皇統(tǒng)一嶺南，廣西區(qū)域開始納入中央王朝版圖之后，雖經(jīng)不斷更替的區(qū)域隸屬，但始終處于中央政府的控制之中。受限于特定的地理位置、地形特點(diǎn)與氣候條件，在中華文化的熏陶和育化下，廣西境內(nèi)的不同民族相互交往、彼此交融，形成了具有典型與獨(dú)特的區(qū)域特色、民俗風(fēng)情、語言特性與人文傳統(tǒng)的廣西文化。從廣義上說，廣西文化是指廣西境內(nèi)的歷代人民在改造自然與改造社會(huì)的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來看，廣西文化是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)廣西人民社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、民族傳統(tǒng)與教育科學(xué)等精神方面的財(cái)富總和。

廣西文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，形式多樣、特點(diǎn)鮮明。在不同時(shí)期和階段，有著不盡相同的內(nèi)涵與外延、內(nèi)容與形式、共性與個(gè)性、關(guān)聯(lián)與差別、結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)；但是就廣西文化的歷史發(fā)展而言，大體上可以分為前開發(fā)階段、后發(fā)展階段與新中國建設(shè)階段，其分界碑分別在明代和1949年新中國成立時(shí)期。秦朝將聯(lián)接湘江與漓江的靈渠開通通航，使得當(dāng)時(shí)中原先進(jìn)生產(chǎn)技藝大量傳入嶺南地區(qū)，推動(dòng)了廣西文化的發(fā)展。明太祖洪武九年（公元1376年）設(shè)置了廣西承宣布政使司，成為當(dāng)時(shí)全國13個(gè)布政使司之一。明朝是歷代封建社會(huì)中開發(fā)廣西經(jīng)濟(jì)較有成效的重要時(shí)期，這一時(shí)期廣西耕地面積明顯增加，耕作技術(shù)由粗放轉(zhuǎn)向細(xì)致，以合浦大士閣、容縣真武閣為代表的建筑藝術(shù)達(dá)到相當(dāng)高的水平，文化教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中原地區(qū)的差距日漸縮小。新中國成立，廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大大加速，具有地方性、民族性的文化藝術(shù)才真正取得了較大的進(jìn)步和發(fā)展。

二、廣西文化的資源構(gòu)成

廣西文化是廣西歷代人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐步成長和發(fā)展起來的，是廣西各民族共同創(chuàng)造的區(qū)域文化。廣西文化的資源構(gòu)成廣泛多樣、豐富多彩、靚麗多姿，形成了以農(nóng)耕文化為根、以民族文化為本、以旅游文化為枝、以海洋文化為葉的文化格局與根深本固、枝繁葉茂的文化態(tài)勢。

（一）農(nóng)耕文化

廣西位于中國地勢第二級階梯的云貴高原的東南邊緣，兩廣丘陵的西部，南邊朝向北部灣，整個(gè)地勢地形中山地與高原、平地與盆地更迭，境內(nèi)耕地與園地、林地與草地交錯(cuò)分布。水田以種植水稻為主，旱地則以種植玉米、甘蔗、花生、薯類等作物為主，主要分布于桂中、桂南低山、丘陵、臺地區(qū)域。上述地貌條件決定了廣西自古以來就主要是以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)，農(nóng)耕文化是廣西各族人民文化生活的主色調(diào)。

（二）民族文化

作為廣西文化的重要組成部分，廣西民族文化是集境內(nèi)各個(gè)民族傳統(tǒng)文化于一身的復(fù)合文化，各個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)是民族文化的集中體現(xiàn)。比如，壯族三月三歌節(jié)、瑤族盤王節(jié)、苗族蘆笙節(jié)、侗族花炮節(jié)、彝族跳弓節(jié)、毛南族分龍節(jié)、京族唱哈節(jié)等等，各種節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容各異、形式多樣，通過節(jié)日活動(dòng)能夠充分表現(xiàn)出不同民族特有的民族特性、習(xí)俗風(fēng)貌與文化內(nèi)涵。

（三）旅游文化

廣西歷史發(fā)展久遠(yuǎn)，獨(dú)特的地形地貌孕育了自然天成的絢麗美景，境內(nèi)先民的生產(chǎn)生活又留下了眾多歷史文物古跡，使得廣西自然景觀與人文景觀交相輝映、古代文明與現(xiàn)代文明相得益彰。廣西旅游文化是廣西各族人民群眾在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中所創(chuàng)造的與旅游緊密相關(guān)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，廣西旅游文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富、特色鮮明，長久以來甲冠天下。

（四）海洋文化

海洋文化是人類與海洋在生產(chǎn)生活的交往互動(dòng)中所生成的文化類型。廣西地處華南、西南結(jié)合部，是我國面向東盟的重要門戶和前沿地帶，是西南地區(qū)最便捷的出海大通道。廣西海岸線總長達(dá)1595公里，海洋捕撈資源與海洋養(yǎng)殖資源豐富，熱帶海洋氣候使廣西北部灣成為中國高生物量的海區(qū)之一。從古到今，廣西沿海居民以海洋資源作為生產(chǎn)生活的基本來源，生成了具有地域特色的廣西海洋文化。

三、廣西文化大發(fā)展大繁榮的制約因素與內(nèi)在優(yōu)勢

縱觀廣西文化發(fā)展的歷史過程與發(fā)展條件，要實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮需要揚(yáng)長避短、克服各種不利因素的制約，發(fā)揮比較優(yōu)勢。

（一）廣西文化大發(fā)展大繁榮的制約因素

2002年，黨的十六大首次明確提出文化的產(chǎn)業(yè)屬性，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。這一重要論述對于廣西各級領(lǐng)導(dǎo)干部和文化傳媒從業(yè)人員產(chǎn)生了重大影響，極大地解放了有關(guān)傳統(tǒng)文化觀念、經(jīng)營模式與發(fā)展方式的片面認(rèn)識，深化了對于文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、性質(zhì)、差別等方面的研討。然而，廣西文化發(fā)展的總體規(guī)模不大、核心競爭力不強(qiáng)、文化產(chǎn)業(yè)資本薄弱、體制機(jī)制尚未完全理順和優(yōu)化。

1.缺乏高素質(zhì)、高技能與高層次的文化研究、管理與創(chuàng)新人才

由于廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)與高等教育的發(fā)展長期落后于全國平均發(fā)展速度和水平，加之在人才培養(yǎng)與人才引入方面投入不足致使廣西在文化建設(shè)與發(fā)展方面一直缺乏高素質(zhì)行政管理人才、高技能的科技拔尖人才和高層次的經(jīng)營管理人才。

2.缺乏組織化、規(guī)?；c集約化經(jīng)營的大型文化企業(yè)

無論是文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，廣西文化還處于發(fā)展的初始階段，文化產(chǎn)業(yè)總量小、增量不足，文化體制機(jī)制還缺乏應(yīng)有的連貫性、層次性與系統(tǒng)性。組織化程度高、規(guī)模化產(chǎn)量大、集約化經(jīng)營強(qiáng)的大型文化企業(yè)非常少，導(dǎo)致文化產(chǎn)品生產(chǎn)缺乏品質(zhì)穩(wěn)定性、一致性與創(chuàng)新性。

3.現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的結(jié)合度、契合度及融合度比較低

隨著高科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的傳播媒介與傳播手段賦予各類文化藝術(shù)作品以嶄新的表現(xiàn)形式，使社會(huì)民眾能夠借助高科技傳播工具隨時(shí)隨地不受時(shí)空條件的限制欣賞到最新的文藝產(chǎn)品。這一傳播形式對傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的生產(chǎn)、加工和傳輸提出了更高更新更多的要求，即運(yùn)用現(xiàn)代科技將各種文化資源轉(zhuǎn)換為能夠帶來全方位視聽享受的科技文化產(chǎn)品，特別是能夠在互聯(lián)網(wǎng)上應(yīng)用、傳播和普及。

4.公共文化服務(wù)體系滯后于民眾的精神文化需求

推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是服務(wù)和滿足人民群眾多樣化、多層次與多方面精神文化需要的根本要求。公共文化服務(wù)體系建設(shè)和發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展能夠?yàn)楣参幕?wù)體系提供更多支持和保障。隨著廣西經(jīng)濟(jì)總量與整體實(shí)力的增強(qiáng)，應(yīng)逐步加大對公共文化服務(wù)體系的投入，科學(xué)安排、統(tǒng)籌兼顧，尤其是對于農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的投入要加大、爭取在較短時(shí)期內(nèi)使其有較大提升和發(fā)展。

（二）廣西文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)在優(yōu)勢

實(shí)現(xiàn)廣西文化大發(fā)展大繁榮需要在深度審視自身的條件、資源和環(huán)境等相關(guān)要素的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)各方積極性、快速跟進(jìn)、形成合力，在西部地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)跨躍式大發(fā)展大繁榮。

1.良好的區(qū)域優(yōu)勢

廣西地處我國東部、中部和西部三大區(qū)域結(jié)合部，是西南地區(qū)最便捷最高效的出海大通道，在我國文化輸出與文化發(fā)展總體戰(zhàn)略中具有承東啟西的特殊地位和作用。廣西文化大發(fā)展大繁榮需要充分利用好這一良好的區(qū)域優(yōu)勢，主動(dòng)出擊、積極參與各類文化交流活動(dòng)、成為聯(lián)接大西南各省、市、區(qū)之間以及東盟國家之間文化對話與溝通的橋頭堡。

2.和諧的民族優(yōu)勢

長期以來，廣西境內(nèi)的漢族與11個(gè)世居少數(shù)民族共同創(chuàng)造了團(tuán)結(jié)和諧的大好局面，譜寫了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化發(fā)展的新篇章。廣西歷屆黨委政府始終如一地貫徹落實(shí)國家的各項(xiàng)民族方針政策，促進(jìn)了各族群眾之間和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展的新局面。和諧的民族關(guān)系為進(jìn)一步挖掘、創(chuàng)新和豐富民族文化的內(nèi)涵、特色奠定了扎實(shí)的政治基礎(chǔ)。

3.整體的開放優(yōu)勢

改革開放是新時(shí)期廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的鮮明特征，改革開放以來，廣西對開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地位、作用以及規(guī)律性的認(rèn)識進(jìn)一步深化，這為推進(jìn)廣西文化發(fā)展提供了強(qiáng)大的觀念支撐與經(jīng)濟(jì)支持。在新形勢下，廣西文化發(fā)展要進(jìn)一步激發(fā)民間文化投資創(chuàng)業(yè)活力，激活引進(jìn)國內(nèi)外領(lǐng)先技術(shù)、優(yōu)秀人才、先進(jìn)管理的動(dòng)力，以開放型經(jīng)濟(jì)的文化融合、文化創(chuàng)新與文化提升作為廣西文化發(fā)展“主引擎”，實(shí)現(xiàn)廣西文化的跨越發(fā)展。

4.增量的比較優(yōu)勢

發(fā)揮廣西文化的比較優(yōu)勢，充分利用區(qū)域內(nèi)有利條件形成競爭優(yōu)勢，再加政府誘導(dǎo)和扶持，廣西文化產(chǎn)業(yè)就能夠不斷占有更大市場份額與市場利潤，以此實(shí)現(xiàn)廣西文化的可持續(xù)發(fā)展。廣西雖然是一個(gè)文化存在的小區(qū)域，但是已成為增量的大區(qū)域，隨著廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的加速，大大增加了區(qū)域內(nèi)的資本量，加上廣西原已擁有的勞動(dòng)力資源以及歷史與自然文化資源，廣西文化發(fā)展的比較優(yōu)勢得以強(qiáng)化和提升。

5.獨(dú)特的人文優(yōu)勢

廣西歷史久遠(yuǎn)，人杰地靈，文化發(fā)展具有獨(dú)特的人文優(yōu)勢：一是歷史源遠(yuǎn)流長，早在80萬年前就有原始人類在此繁衍生息；二是人文景觀眾多，從北到南、從東到西，景點(diǎn)林立；三是文化積淀厚實(shí)，廣西古屬百越之地，自古以來就是知名的“水果之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”；四是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐盛，廣西入選國家級第一、第二、第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)30多個(gè)，列入自治區(qū)級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄則有100多個(gè)項(xiàng)目。

6.強(qiáng)勁的后發(fā)優(yōu)勢

廣西無論是文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，整體上屬于后發(fā)產(chǎn)業(yè)。相對于文化行業(yè)的先進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，后進(jìn)入者較之先進(jìn)入者具有相應(yīng)的競爭優(yōu)勢，通過觀察和學(xué)習(xí)先行者的行動(dòng)及效果來減少自身面臨的不確定性而采取相關(guān)行動(dòng)，以獲得更多更大的市份額與市場利潤。相對于國外發(fā)達(dá)國家與國內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化發(fā)展戰(zhàn)略，廣西文化發(fā)展在戰(zhàn)略研究、資源開發(fā)、基礎(chǔ)投資以及營銷戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)等方面能夠節(jié)省人財(cái)物力，從而獲得競爭優(yōu)勢。

四、廣西文化大發(fā)展大繁榮的建設(shè)目標(biāo)

廣西的文化建設(shè)要立足于民族區(qū)域自治的政治制度，基于建成我國沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長極和更具吸引力的與東盟合作新高地的發(fā)展目標(biāo)，[3]推動(dòng)以下幾大文化發(fā)展的建設(shè)目標(biāo)。

（一）建設(shè)壯鄉(xiāng)文化之區(qū)

壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，廣西則是壯族的主要分布區(qū)，共有1658.72萬人（2010年），其他各少數(shù)民族將近300萬人。壯族歷史悠久、文化精深，長久以來，壯族作為廣西少數(shù)民族的主體民族與其他各個(gè)少數(shù)民族人民一道創(chuàng)造和發(fā)展了以壯族文化為主導(dǎo)并融合其他少數(shù)民族的不同文化共同型構(gòu)了豐富多彩的廣西壯鄉(xiāng)文化，是中華文化中的一朵奇葩。在推動(dòng)廣西文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)把建設(shè)和壯大壯鄉(xiāng)文化作為率先發(fā)展的主導(dǎo)文化，突出壯族自治區(qū)壯鄉(xiāng)文化的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，打造與眾不同、獨(dú)一無二的壯鄉(xiāng)文化之區(qū)。

（二）建設(shè)生態(tài)文化之區(qū)

廣西是西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境良好的民族地區(qū)，“山清水秀生態(tài)美，人杰地靈氣象新”是廣西生態(tài)優(yōu)美的生動(dòng)寫照。生態(tài)文化是生態(tài)環(huán)境的觀念形態(tài)、是生態(tài)文明的重要內(nèi)容與表現(xiàn)形式，良好的生態(tài)環(huán)境需要圓融的生態(tài)文化引領(lǐng)和護(hù)佑。從人類中心主義價(jià)值取向轉(zhuǎn)變并過渡到人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值取向，是提高人們對生態(tài)文化認(rèn)識和關(guān)注的基本觀點(diǎn)，通過生態(tài)文化建設(shè)推動(dòng)生態(tài)知識、生態(tài)倫理與生態(tài)審美的普及，進(jìn)而增進(jìn)人們生態(tài)文化教養(yǎng)，促進(jìn)人與自然更加和諧地相處。

（三）建設(shè)創(chuàng)意文化之區(qū)

特色是創(chuàng)意文化的本色、創(chuàng)新是創(chuàng)意文化的本質(zhì)要求，立足于廣西文化的現(xiàn)實(shí)資源提升創(chuàng)意文化建設(shè)是推進(jìn)廣西文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)生動(dòng)力。建設(shè)創(chuàng)意文化之區(qū)要將廣西傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、民族文化、旅游文化與海洋文化資源有機(jī)聯(lián)接和系統(tǒng)整合起來，大力發(fā)展面向現(xiàn)代、面向市場與面向世界的創(chuàng)意文化。通過創(chuàng)意文化的戰(zhàn)略規(guī)劃，帶動(dòng)和促進(jìn)創(chuàng)意文化人才、創(chuàng)意文化團(tuán)隊(duì)與創(chuàng)意文化企業(yè)建設(shè)和發(fā)展，不斷提高廣西創(chuàng)意文化的核心競爭力和永續(xù)發(fā)展力。

（四）建設(shè)和合文化之區(qū)

“和合之道”是中華傳統(tǒng)文化的基本要義，意指不同文化的差異性與多樣性的統(tǒng)一，從而成就了中華文化的博大精深和延綿不絕。廣西作為我國面向東盟的重要門戶和前沿地帶，在全面實(shí)施國家周邊外交戰(zhàn)略、深化與東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系中具有極其重要的地位。通過和合文化之區(qū)建設(shè)，促進(jìn)中華文化與東盟國家各種文化間的交流與交融，相互吸取優(yōu)長、融會(huì)貫通，廣西文化在此融合創(chuàng)新過程中不斷型構(gòu)和塑造具有本土特色與區(qū)域特色的和合文化，成為溝通中國東盟文化紐帶的橋頭堡與大通道。

（五）建設(shè)幸福文化之區(qū)

人類勤勉刻苦、改造世界的終點(diǎn)在于獲得幸福，唯有幸福才能使人平和知足、樂觀豁達(dá)。立足于廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，展望廣西未來的發(fā)展前景，使廣西各族人民共享發(fā)展成果并不斷提高自身的幸福指數(shù)需要以科學(xué)的幸福文化為指引。廣西作為后發(fā)展地區(qū)，在扎實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，更有利于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展以滿足各族人民物質(zhì)生活水平的同時(shí)切實(shí)增加人們的幸福感。幸福文化建設(shè)需要與廣西區(qū)情相適應(yīng)，不能空談和空想，需以開放的視野與包容的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收各類文明與文化的精華與精髓，不斷豐富廣西特色的幸福文化的內(nèi)涵。

五、廣西文化大發(fā)展大繁榮的開發(fā)戰(zhàn)略與路徑選擇

廣西文化大發(fā)展大繁榮是提振廣西各族人民信心、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展和進(jìn)步的本質(zhì)要求和必然選擇。基于廣西文化發(fā)展的目標(biāo)、優(yōu)劣因素與現(xiàn)有資源，制定科學(xué)的開發(fā)戰(zhàn)略并選擇合理的發(fā)展路徑是促進(jìn)廣西文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略抉擇。

（一）廣西文化大發(fā)展大繁榮的現(xiàn)代化戰(zhàn)略

現(xiàn)代化戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的方法，是對廣西文化現(xiàn)代化目標(biāo)、路徑與方法的一種戰(zhàn)略規(guī)劃與設(shè)想，是廣西文化現(xiàn)代化政策的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。廣西文化現(xiàn)代化主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面推進(jìn)：一是廣西文化基本理念的現(xiàn)代化。廣西文化現(xiàn)代化是一個(gè)從相對落后的民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化向先進(jìn)文明的現(xiàn)代文化持續(xù)轉(zhuǎn)型與科學(xué)發(fā)展的過程，是廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。各級職能部門應(yīng)解放思想、求真務(wù)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)廣西文化現(xiàn)代化動(dòng)腦筋、想辦法、出主意，不斷更新和創(chuàng)新文化發(fā)展的新觀念、新思想和新思路。二是廣西文化管理與從業(yè)人員的現(xiàn)代化?？山⒁慌a(chǎn)學(xué)研一體化的文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地、面向國內(nèi)外引進(jìn)和造就一批高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才。三是建立科學(xué)的現(xiàn)代化評價(jià)體系。文化現(xiàn)代化具有多面向、多層次、多維度與多重性，因而要從全面性、整體性與系統(tǒng)性出發(fā)綜合考量、建設(shè)文化現(xiàn)代化的評估指標(biāo)體系。

（二）廣西文化大發(fā)展大繁榮的趕超化戰(zhàn)略

從經(jīng)濟(jì)層面來看，世界上多數(shù)轉(zhuǎn)型的發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)大都是趕超戰(zhàn)略的結(jié)果，同樣，文化發(fā)展也可以實(shí)施趕超戰(zhàn)略以實(shí)現(xiàn)跨躍發(fā)展。一是從廣西區(qū)情出發(fā)，從本區(qū)域內(nèi)的資源稟賦、民族習(xí)俗與文化傳統(tǒng)出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和虛心反思國外發(fā)達(dá)國家與國內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)有關(guān)文化發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮和廣泛調(diào)動(dòng)廣西文化發(fā)展的潛力、能力與動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的跨躍式發(fā)展。趕超化戰(zhàn)略主要通過文化比較優(yōu)勢發(fā)展戰(zhàn)備來推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)，比較優(yōu)勢發(fā)展戰(zhàn)略就是指要在文化發(fā)展的每一個(gè)階段上都選擇符合廣西自身要素稟賦結(jié)構(gòu)的文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)、加工的科技。二是以《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見》（以下簡稱意見）為契機(jī)，高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和規(guī)劃廣西文化大發(fā)展大繁榮的趕超化戰(zhàn)略?！兑庖姟肥峭苿?dòng)廣西跨越式發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，極大地增強(qiáng)了廣西文化發(fā)展所需的資本量，是發(fā)揮比較優(yōu)勢的首要條件，廣西區(qū)內(nèi)較為充裕的勞動(dòng)力資源以及長期以來形成的人文與自然文化資源則是自身的傳統(tǒng)優(yōu)勢所在。

（三）廣西文化大發(fā)展大繁榮的差異化戰(zhàn)略

差異化戰(zhàn)略是指廣西政府提供的文化事業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)、企業(yè)提供的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)的差異化，形成了一些在全行業(yè)與產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)具有原創(chuàng)性、獨(dú)特性與競爭性的產(chǎn)品。廣西文化實(shí)現(xiàn)差異化戰(zhàn)略的發(fā)展路徑：一是不斷挖掘和深究廣西文化產(chǎn)品與服務(wù)的文化特性。廣西文化的獨(dú)特性首先源自資源的惟一性，廣西自然景觀與人文景觀在世界范圍內(nèi)都是獨(dú)一無二的，這種先天的資源優(yōu)勢一定要轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。二是突出文化創(chuàng)意的形象差異化。廣西文化中的以“劉三組”為代表的山歌文化，是壯鄉(xiāng)民族風(fēng)情的典型，壯族山歌世代相傳，極具鮮明的主題和濃郁的地方特色、充滿強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土生活氣息。三是合理借助“外力”提升產(chǎn)品的競爭力。聯(lián)合國內(nèi)外有超強(qiáng)實(shí)力的企業(yè)合作，進(jìn)行整體的營銷策劃、包裝和行銷，以具有國際知名度與影響力的大作家、大導(dǎo)演和大明星來聯(lián)合創(chuàng)作、導(dǎo)演和推銷廣西文化，頂層設(shè)計(jì)與高端規(guī)劃才能夠真正打造具有高品質(zhì)、高品位與高品格的文化作品與文化產(chǎn)品。

（四）廣西文化大發(fā)展大繁榮的國際化戰(zhàn)略

廣西文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展要突出國際化發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是以面向和輻射東盟國家為重點(diǎn)的國際化戰(zhàn)略。廣西文化發(fā)展的國際化戰(zhàn)略是指文化產(chǎn)品與服務(wù)跨躍本土之外的發(fā)展戰(zhàn)略，系統(tǒng)性的國際化發(fā)展規(guī)劃有助于把廣西文化發(fā)展壯大納入長效成長的有序軌道，以此增強(qiáng)廣西文化發(fā)展的競爭實(shí)力，以及適應(yīng)多元化環(huán)境的能力。廣西文化國際化戰(zhàn)略是與國家宏觀層面“走出去”戰(zhàn)略緊密相關(guān)和高度一致的，因此，從路徑選擇來看，有如下幾種方式：一是海外設(shè)立研發(fā)以及工廠，本地化生產(chǎn)。比如一些東盟國家對于具有中國文化內(nèi)涵與因素的影視作品具有較高的認(rèn)可度和接受度，就可以吸納他國本地人才參與研究、生產(chǎn)和加工。二是將具有自主知識產(chǎn)權(quán)的廣西文化產(chǎn)品直接輸出，像中國近年來興起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的動(dòng)畫與漫畫產(chǎn)品，進(jìn)行語言的翻譯后可以輸出相關(guān)國家。三是可以考慮并購國外相關(guān)文化產(chǎn)品企業(yè)，以此為突破口規(guī)避相關(guān)政治與法律的風(fēng)險(xiǎn)和障礙，然后挖掘和拓展文化產(chǎn)品的本土內(nèi)涵，在煉好內(nèi)功提升核心競爭力的基礎(chǔ)之上，吸納他國文化的精華與優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行文化產(chǎn)品的再創(chuàng)新。在具有一定規(guī)模以及產(chǎn)品成熟定型后再進(jìn)行反向進(jìn)口國內(nèi)市場，提高企業(yè)的贏利能力。

[1]胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].[2012-12-14].http：//www.gov.cn/ldhd/2012-11/17/content_2268826.htm.

[2]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[EB/OL].[2012-12-16].http：//www.gov.cn/jrzg/2011-10/25/content_1978202.htm.

[3]國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見[EB/OL].[2012-12-18].http：//www.gov.cn/zwgk/2009-12/11/content_1484887.htm.