論周恩來(lái)在旅歐期間對(duì)馬克思主義的傳播及中國(guó)化的探索*

張溁麟，明 珠

(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430073)

論周恩來(lái)在旅歐期間對(duì)馬克思主義的傳播及中國(guó)化的探索*

張溁麟，明 珠

(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430073)

周恩來(lái)在旅歐期間刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義并在反復(fù)推求比較后確立了馬克思主義的信仰，同時(shí)他還積極與各種反動(dòng)思潮作斗爭(zhēng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。周恩來(lái)對(duì)早期馬克思主義中國(guó)化的探索主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合分析中國(guó)革命的動(dòng)力、對(duì)象以及道路問(wèn)題，推動(dòng)了新民主主義革命理論的形成；二是在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義，促成了國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立。

周恩來(lái)；馬克思主義；中國(guó)化

一、周恩來(lái)在旅歐期間確立了馬克思主義的信仰，促進(jìn)了馬克思主義的傳播

周恩來(lái)是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和馬克思主義者，作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的

核心成員，他對(duì)馬克思主義的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。1920年11月到1924年間，周恩來(lái)赴歐洲英、法、德等國(guó)勤工儉學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作并將之與各種社會(huì)思潮相比較，他逐步確立了馬克思主義的科學(xué)信仰，完成了由愛(ài)國(guó)青年向共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變；與此同時(shí)，周恩來(lái)還積極與各種反動(dòng)思潮作斗爭(zhēng)，推動(dòng)了馬克思主義的傳播。

(一)刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義，在反復(fù)推求比較后確立了馬克思主義信仰

旅歐期間，周恩來(lái)懷著探求真理、振興中華的理想，如饑似渴地閱讀了大量西方書(shū)籍，這里邊既包括一系列英文版的馬克思主義經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國(guó)家與革命》等，又包括無(wú)政府主義的書(shū)籍，如克魯·泡特金的《我的自傳》等。在閱讀過(guò)程中，他認(rèn)真地寫(xiě)眉批、記筆記，在刻苦學(xué)習(xí)與勤奮鉆研中不斷尋求救國(guó)圖強(qiáng)的道路。經(jīng)過(guò)對(duì)馬克思主義的認(rèn)真研究，對(duì)其他各種思潮的廣泛涉獵、比較，對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的冷靜觀(guān)察和深入思考，周恩來(lái)作出了人生中最重要的選擇：確立了馬克思主義的信仰。從周恩來(lái)旅歐期間的一些著作和書(shū)信中，我們可以清楚地看到他在這個(gè)時(shí)期思想上的變化。周恩來(lái)在給覺(jué)悟社戰(zhàn)友的信中指出：“覺(jué)悟社的信條自然是不夠用、欠明瞭，但老實(shí)說(shuō)來(lái)，用一個(gè)Communism(以下簡(jiǎn)稱(chēng)C.ism)也就夠了。我從前所謂‘談主義 ,我便心跳’，那是我方到歐洲后對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較時(shí)的心理，而現(xiàn)在我已得有堅(jiān)決的信心了。”[1]454一經(jīng)確定，周恩來(lái)立即就向國(guó)內(nèi)的覺(jué)悟社友人宣告“我認(rèn)定的主義一定是不變的了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”[1]455。周恩來(lái)旅歐期間不僅在思想上堅(jiān)定了自己的信仰，而且還用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己的信仰。1921年，周恩來(lái)由張申府、劉清揚(yáng)介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，正式完成了由愛(ài)國(guó)青年向共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變。

(二)積極與各種反動(dòng)思潮作斗爭(zhēng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播

周恩來(lái)旅歐期間，中國(guó)留學(xué)生和華人組織中有許多黨派，不僅有中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)國(guó)民黨，還存在諸如中國(guó)青年黨、社會(huì)黨、公教青年會(huì)等其他黨派，這些黨派大多不承認(rèn)馬克思主義，宣揚(yáng)無(wú)政府主義、國(guó)家主義和改良主義。作為中國(guó)旅歐黨團(tuán)組織的主要負(fù)責(zé)人，周恩來(lái)勇敢地承擔(dān)起了捍衛(wèi)和傳播馬克思主義的重任。他在《少年》上發(fā)表了不少文章，如《共產(chǎn)主義與中國(guó)》、《宗教精神與共產(chǎn)主義》、《告工友》、《十月革命》、《論工會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《俄國(guó)革命失敗了么？》等熱情洋溢的文章贊美共產(chǎn)主義，鼓吹國(guó)民革命，與此同時(shí)他還以犀利的文筆與各種反馬克思主義思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)。在這些文章中周恩來(lái)客觀(guān)地分析了流行于中國(guó)知識(shí)分子中的幾種反動(dòng)社會(huì)思潮，并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)情況對(duì)其進(jìn)行革命的批判，捍衛(wèi)并促進(jìn)了馬克思主義的傳播。

1.對(duì)“資本主義”的批判

(3)基于熱能動(dòng)力學(xué)的理論計(jì)算結(jié)果表明，在年運(yùn)行小時(shí)等因子統(tǒng)一的前提下，排放績(jī)效僅和排放濃度相關(guān)，與火電機(jī)組規(guī)模無(wú)相關(guān)性。

周恩來(lái)針對(duì)“以資本主義來(lái)開(kāi)發(fā)中國(guó)實(shí)業(yè)”的觀(guān)點(diǎn)提出“以中國(guó)今日的情勢(shì)，開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，似乎已成為不可爭(zhēng)論的必然趨勢(shì)，其實(shí)究竟用何種方法來(lái)開(kāi)發(fā)他，卻大可注意”[2]357。周恩來(lái)在《共產(chǎn)主義與中國(guó)——從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上立論》一文中列舉了“適用資本主義”以及“襲用資本主義”的兩種方法。他認(rèn)為，用“適用資本主義”方法來(lái)開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，其結(jié)果不僅會(huì)使中國(guó)成為“舶來(lái)品”的銷(xiāo)賣(mài)場(chǎng)，而且還會(huì)使中國(guó)各地布滿(mǎn)外國(guó)的資本家，這些外國(guó)資本家只會(huì)利用中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力和原材料，對(duì)中國(guó)進(jìn)行掠奪，從而使中國(guó)徹底淪為列強(qiáng)的殖民地。而“襲用資本主義”來(lái)開(kāi)發(fā)中國(guó)實(shí)業(yè)，則必須滿(mǎn)足五個(gè)條件：(1)強(qiáng)有力的有產(chǎn)階級(jí)政府；(2)民間多量資本；(3)科學(xué)的人才與機(jī)械自造；(4)關(guān)稅自定權(quán)；(5)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力與消費(fèi)力的均平[2]358。在分析了上述五個(gè)條件之后，周恩來(lái)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情指出，一方面，中國(guó)內(nèi)有封建軍閥外有列強(qiáng)欺壓，關(guān)稅權(quán)、司法權(quán)等均被列強(qiáng)控制，中國(guó)已淪為列強(qiáng)的半殖民地；另一方面，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力與消費(fèi)力更是有很大的差距，“襲用資本主義”所需要滿(mǎn)足的五個(gè)條件也沒(méi)有一個(gè)是符合的。于是，周恩來(lái)論斷：“只要以資本主義的方法來(lái)開(kāi)發(fā)中國(guó)實(shí)業(yè)，其同一結(jié)果總是壓迫貧民階級(jí)使之成為純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，困苦顛連，以致歷劫難復(fù)。我們從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)上，永遠(yuǎn)要與資本主義為敵，更絕對(duì)不能容許擁護(hù)這個(gè)主義的方法在中國(guó)滋長(zhǎng)茂盛起來(lái)，不要說(shuō)他無(wú)真正發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)的可能性，便是有，我們也決不甘從屬于他?！盵2]359周恩來(lái)結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情對(duì)“以資本主義來(lái)開(kāi)發(fā)中國(guó)實(shí)業(yè)”進(jìn)行了批判，并明確指出在中國(guó)走資本主義的道路是行不通的。通過(guò)對(duì)“資本主義”的批判，周恩來(lái)幫助人們打破了對(duì)“資本主義”的幻想，擴(kuò)大了馬克思主義的影響。

2.對(duì)“國(guó)家社會(huì)主義”的批駁

“國(guó)家主義”是一種堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)右翼的政治主義，他們站在大地主大資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，他們以中國(guó)青年黨為組織，以刊物《先聲周報(bào)》為喉舌，鼓吹“國(guó)家至上”，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義[3]。旅歐青年中的國(guó)家主義派在1923年成立了以曾琦、李璜為首的中國(guó)青年黨，他們認(rèn)為中國(guó)最大的問(wèn)題在于“多數(shù)國(guó)民無(wú)國(guó)家之自覺(jué)心”，否認(rèn)和反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的反帝、反封建的革命綱領(lǐng)。對(duì)國(guó)家主義派，周恩來(lái)先后在《赤光》、《少年》上發(fā)表了《軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)》、《列強(qiáng)共管中國(guó)的步驟》等三十多篇文章進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。在旅歐青年中，國(guó)家主義派的政治影響也比較大，國(guó)家主義派主張生產(chǎn)集中，利用大規(guī)模的計(jì)劃來(lái)發(fā)展國(guó)家的實(shí)業(yè)，消除私人間的競(jìng)爭(zhēng)。周恩來(lái)針對(duì)國(guó)家主義派的主張指出，實(shí)行國(guó)家主義必須有強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政府做支撐，而中國(guó)國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)掌握在封建軍閥的手里，想實(shí)行民主政治是“欺人之談”，況且不消滅有產(chǎn)階級(jí)，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和侵略政策便不會(huì)消失，作為既得利益者的資本家也不會(huì)同意一切產(chǎn)業(yè)收歸國(guó)家所有，在中國(guó)打著國(guó)家社會(huì)主義的旗幟，既無(wú)法排斥外資也無(wú)法有效地聚集內(nèi)資。因此，周恩來(lái)指出：“以中國(guó)的國(guó)情和民性，民主主義的‘好政府’如何能湊立起來(lái)；便令胡適等的‘好政府’，江亢虎、張嘉森的‘德意志社會(huì)民主主義’都能如愿實(shí)現(xiàn)，但他們后邊所憑借的民眾與階級(jí)究是什么?所開(kāi)發(fā)的實(shí)業(yè)究是為了何人?”[2]361周恩來(lái)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展十分落后且國(guó)家主權(quán)淪喪，既無(wú)發(fā)展實(shí)業(yè)的實(shí)力又無(wú)實(shí)行民主政治的基礎(chǔ)，國(guó)家主義者企圖通過(guò)國(guó)家之力來(lái)開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，消除私人間的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。周恩來(lái)在文章中對(duì)國(guó)家主義派的批駁與質(zhì)疑進(jìn)一步揭示了“國(guó)家社會(huì)主義”的虛偽本質(zhì)，捍衛(wèi)了馬克思主義的基本原則。

3.與“無(wú)政府主義”的斗爭(zhēng)

起初，在旅歐華人中，“無(wú)政府主義”的影響很大。因?yàn)椤盁o(wú)政府主義”者詆毀馬克思主義理論，攻擊中國(guó)共產(chǎn)主義者及其革命的方針、策略，所以不取得反對(duì)無(wú)政府主義派的勝利,馬克思主義思想就無(wú)法立足與傳播。無(wú)政府主義者在政治上的見(jiàn)解雖無(wú)法相容但在經(jīng)濟(jì)制度上卻大多數(shù)主張產(chǎn)業(yè)自治，反對(duì)生產(chǎn)集中和暴力革命。周恩來(lái)針對(duì)無(wú)政府主義者“不革命而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)自治”以及“革命后而產(chǎn)業(yè)自治”的主張，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)的國(guó)情指出：“不革命而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)自治，英都無(wú)望，何況實(shí)業(yè)不振、經(jīng)濟(jì)權(quán)掌握在外人手中、工人無(wú)知的中國(guó)。革命后而產(chǎn)業(yè)自治，試問(wèn)以中國(guó)土地的廣大，工人知識(shí)的幼稚，交通運(yùn)輸機(jī)關(guān)的不備，世界資本家的聯(lián)合壓迫，民族的散漫，從何而自治？”[2]358周恩來(lái)認(rèn)為“無(wú)政府主義論到實(shí)在的開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)的方法，除掉毀壞大規(guī)模生產(chǎn)，反對(duì)集中制度外竟無(wú)什么具體主張。無(wú)政府主義既這樣空洞，所以具有無(wú)政府思想的蔡元培，自認(rèn)為無(wú)政府黨人的李石曾、吳稚暉輩一遇到當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，才會(huì)手忙腳亂，弄出與無(wú)政府主義相反的主張出來(lái)”[2]357。周恩來(lái)指出無(wú)政府派的主張既空洞無(wú)物又自相矛盾，因此“無(wú)政府主義”在中國(guó)也行不通。同時(shí)，無(wú)政府主義者不僅否定和攻擊俄國(guó)實(shí)行的“勞工專(zhuān)政”，誣蔑俄國(guó)“數(shù)年來(lái)之所謂勞工專(zhuān)政，實(shí)則是共產(chǎn)黨一黨專(zhuān)政”，而且他們還反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一的計(jì)劃和領(lǐng)導(dǎo)。周恩來(lái)曾著文駁斥了這一觀(guān)點(diǎn)，他指出反對(duì)派力量的強(qiáng)大和反攻迫使無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，才能獲得掌握國(guó)家和自己命運(yùn)的真正權(quán)力和自由，而對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一計(jì)劃和領(lǐng)導(dǎo)也是必須的。周恩來(lái)認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)在政治上實(shí)行專(zhuān)政，才能在經(jīng)濟(jì)上真正消滅私有制，實(shí)現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義。

通過(guò)與“資本主義”、“國(guó)家社會(huì)主義”、“無(wú)政府主義”等反動(dòng)思潮的斗爭(zhēng)，周恩來(lái)為擴(kuò)大馬克思主義的影響、捍衛(wèi)馬克思主義的基本原則以及促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播作出了杰出的貢獻(xiàn)。

二、周恩來(lái)對(duì)早期馬克思主義中國(guó)化的探索

(一)將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合分析中國(guó)革命問(wèn)題，推動(dòng)了新民主主義革命理論的形成

在2006年5月的一次討論會(huì)上,龔育之提出“馬克思主義中國(guó)化，要突出‘探索’兩個(gè)字。馬克思主義中國(guó)化，總的說(shuō)來(lái)，就是一個(gè)不斷探索、反復(fù)探索的過(guò)程，從不成熟到成熟、成熟了又不成熟、還要再探索的過(guò)程”[4]。周恩來(lái)一旦確立了馬克思主義信仰，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是拯救中國(guó)的“救世良方”，首先進(jìn)行的工作便是在將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國(guó)新民主主義革命的規(guī)律進(jìn)行探索，初步形成了新民主主義革命理論的一些基本思想，這些基本思想主要體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)革命動(dòng)力的科學(xué)分析、對(duì)中國(guó)革命對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)革命道路的堅(jiān)定選擇等方面。

1.對(duì)中國(guó)革命動(dòng)力的科學(xué)分析

周恩來(lái)認(rèn)為，國(guó)民黨革命十二年，之所以沒(méi)能夠取得勝利，就是因?yàn)樗麄兒雎粤烁锩鼊?shì)力真實(shí)的存在和各派的經(jīng)濟(jì)地位，以至于不但新的革命勢(shì)力未能集中到國(guó)民黨的旗幟下，便是國(guó)民黨唯一的后援海外華僑也有動(dòng)搖之虞，這不能不算是國(guó)民黨的重大失誤。因此，周恩來(lái)提出“我們既做國(guó)民運(yùn)動(dòng)，我們必須先認(rèn)清國(guó)民革命的勢(shì)力，然后才能有團(tuán)結(jié)的可能”[5]84。周恩來(lái)運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析的方法，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)的具體情況，指出“海外華僑”、“中國(guó)的勞動(dòng)階級(jí)”、“青年學(xué)生”、“新興的工商業(yè)家”以及“龐大的農(nóng)民階級(jí)”等五派是“中國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)中最值得注意的革命勢(shì)力”，他還指出這五派革命勢(shì)力中最可靠的是“中國(guó)的勞動(dòng)階級(jí)”，因?yàn)樗麄儌涫堋傲袕?qiáng)勢(shì)力”和封建軍閥的雙重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民族中罕見(jiàn)的，因此他們的革命性最堅(jiān)決最徹底，是“國(guó)民革命中一派最可靠的主力”。周恩來(lái)在旅歐期間對(duì)中國(guó)革命動(dòng)力的科學(xué)認(rèn)識(shí)，指明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的依靠力量，同時(shí)也體現(xiàn)出他已經(jīng)逐步開(kāi)始將馬克思主義階級(jí)分析的方法同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合來(lái)分析中國(guó)的革命問(wèn)題。

2.對(duì)中國(guó)革命對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)

周恩來(lái)在對(duì)中國(guó)各階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位以及革命態(tài)度進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，指出“我們的敵人，帝國(guó)主義的列強(qiáng)——特別是英、美、日、法——自是我們最大的仇讎”[5]82。這是因?yàn)椤八麄儝镀涔I(yè)先進(jìn)國(guó)的機(jī)械力，奴役了我們農(nóng)業(yè)國(guó)的散亂民眾，掠奪我們的原料，強(qiáng)銷(xiāo)他們的貨物，以金錢(qián)誘惑中國(guó)的軍閥官僚，于是借款約成，繼海關(guān)共管、郵政代管后，有鹽稅共管、鐵路共管、江河共管，馴至全部財(cái)政共管，乃便完全要實(shí)現(xiàn)共管中國(guó)了”[5]73。周恩來(lái)認(rèn)為，帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且還操縱了中國(guó)的政治和軍事力量，是近代中國(guó)一切災(zāi)難的總根源，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要障礙，因而是中國(guó)革命最大的敵人。周恩來(lái)還指出近代中國(guó)落后西方的重要原因除了“帝國(guó)主義之列強(qiáng)”之外，還有“冥頑不靈的軍閥”，“但不有內(nèi)賊，外賊何以能張牙舞爪地一無(wú)忌憚”[5]74。他認(rèn)為封建軍閥是中國(guó)革命的另外一個(gè)對(duì)象，周恩來(lái)在其著作《軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)》和《革命救國(guó)論》中指出北洋軍閥對(duì)內(nèi)割據(jù)混戰(zhàn)、對(duì)外賣(mài)國(guó)求榮，是中國(guó)近代最反動(dòng)最腐朽的勢(shì)力，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要工具和社會(huì)基礎(chǔ),只有認(rèn)清帝國(guó)主義列強(qiáng)和北洋軍閥這兩個(gè)中國(guó)革命的真正對(duì)象，才能消除“循環(huán)軍閥禍國(guó)”的局面。周恩來(lái)對(duì)中國(guó)革命對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，表明他已經(jīng)能夠結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，并運(yùn)用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究中國(guó)的革命問(wèn)題。

3.對(duì)中國(guó)革命道路的堅(jiān)定選擇

周恩來(lái)認(rèn)為，共產(chǎn)主義能夠解決世界亂象，應(yīng)該成為我們中國(guó)唯一的“救時(shí)良方”。他說(shuō)，中國(guó)要取得民族的獨(dú)立與富強(qiáng)，就必須從根本上解決經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題；而國(guó)家政權(quán)問(wèn)題不解決，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就無(wú)法順利解決，也就不可能走上社會(huì)主義道路。周恩來(lái)堅(jiān)定地認(rèn)為，只有共產(chǎn)主義革命，才能擔(dān)當(dāng)起改革經(jīng)濟(jì)與政治的重任。他認(rèn)為資本主義的禍根在私有制，只有實(shí)行共產(chǎn)制，才能鏟除禍根，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治的根本問(wèn)題才可以獲得解決，中國(guó)才有出路。同時(shí)，周恩來(lái)在“革命救國(guó)論”一文中，分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)外有帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略、內(nèi)有北洋軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出“至我們中國(guó)呢，凡是稍明事理、稍識(shí)事實(shí)的人，大都能承認(rèn)中國(guó)已夷為列強(qiáng)的半殖民地，非革命不足以圖存了。且就世界的情勢(shì)、國(guó)際的地位來(lái)說(shuō)，弱小的民族若不從國(guó)民運(yùn)動(dòng)企圖國(guó)民革命入手，而僅右傾于振興實(shí)業(yè)圖謀救國(guó)，或竟‘左’傾于毀壞一切自由行動(dòng)，則結(jié)果轉(zhuǎn)不過(guò)為在其國(guó)內(nèi)無(wú)可發(fā)展的列強(qiáng)資本主義延長(zhǎng)其遁在尾閭的生命而已”[5]83。周恩來(lái)在準(zhǔn)確分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和基本國(guó)情后指出了中國(guó)革命的道路：“總歸一句話(huà)，中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，除去努力預(yù)備革命，實(shí)行共產(chǎn)革命外，實(shí)無(wú)法可解。”[2]359

1922年，周恩來(lái)在寫(xiě)給國(guó)內(nèi)戰(zhàn)友的信中，明確提出：“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政兩大原則,而施行的手段則當(dāng)因時(shí)制宜！”[1]454這表明周恩來(lái)在旅歐期間已經(jīng)掌握了馬克思主義的精髓和實(shí)質(zhì)，開(kāi)始用馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合來(lái)解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題了。周恩來(lái)雖然沒(méi)有明確提出馬克思主義中國(guó)化的基本概念，但他在旅歐期間對(duì)中國(guó)新民主主義革命規(guī)律進(jìn)行了積極的探索并初步形成了新民主主義革命理論的一些基本思想，這些對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論成果——新民主主義革命理論的形成具有積極的推動(dòng)作用[6]。

(二)在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義，促成國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是馬克思主義中國(guó)化的一項(xiàng)重大成果，也是新民主主義革命勝利的重要法寶和成功經(jīng)驗(yàn)，而國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的早期雛形，它的建立為國(guó)內(nèi)國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立創(chuàng)造了條件。1923年秋冬，隨著國(guó)內(nèi)國(guó)共合作進(jìn)程的加快，以周恩來(lái)為代表的中共旅歐支部和以王京岐為代表的旅歐國(guó)民黨組織，在孫中山和中共中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，率先實(shí)現(xiàn)了政治合作，建立了以共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派為中心的國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了第一次國(guó)共合作的先河。周恩來(lái)在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義，促成國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.在理論上分析了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性

周恩來(lái)在《赤光》雜志上多次發(fā)表文章分析建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性。他在《革命救國(guó)論》一文中指出：“殖民地半殖民地的弱小民族要群起來(lái)做國(guó)民運(yùn)動(dòng)，推翻國(guó)際帝國(guó)主義，工業(yè)先進(jìn)國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要日夕圖謀階級(jí)斗爭(zhēng)，以便打倒國(guó)內(nèi)資本主義；同時(shí)更應(yīng)聯(lián)合起來(lái)一齊向壓迫階級(jí)進(jìn)攻，也正如壓迫階級(jí)以國(guó)際資本進(jìn)攻被壓迫階級(jí)不分國(guó)界一樣，而且當(dāng)前他們自己引起不可避免的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，被壓迫階級(jí)的解放日子便到了。只要弱小民族的國(guó)家力量勝過(guò)一時(shí)的侵略者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)力勝過(guò)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，則一個(gè)革命的爆發(fā)，也成了自然之勢(shì)……更足以證明全世界被壓迫階級(jí)實(shí)有聯(lián)合的必要和可能，且世界革命的偉大工作也正要在這個(gè)聯(lián)合中期待實(shí)現(xiàn)。”[5]74鑒于以上分析，周恩來(lái)在其著作《軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)》中明確指出“能救中國(guó)的只有全中國(guó)的工人農(nóng)民商人學(xué)生聯(lián)合起來(lái)實(shí)行國(guó)民革命”[5]83。在《北洋軍閥的內(nèi)哄》一文中他再次強(qiáng)調(diào)“我們國(guó)民革命派在此北洋軍閥內(nèi)哄的混戰(zhàn)中，須嚴(yán)密我們的戰(zhàn)線(xiàn)，嚴(yán)防我們的敵人——軍閥和其所勾結(jié)的帝國(guó)主義列強(qiáng)——才不致為敵所乘而打散我們的集中勢(shì)力”[5]95。周恩來(lái)通過(guò)這些文章在理論上正確分析了建立廣泛的革命聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)的必要性，為建立國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。

2.在實(shí)踐中堅(jiān)持國(guó)共合作，促成國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立

周恩來(lái)不僅在理論上分析了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性，而且還在實(shí)踐中堅(jiān)持國(guó)共合作，促成了國(guó)共旅歐統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立。周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的中共旅歐黨團(tuán)組織，積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的號(hào)召，很快就與國(guó)民黨旅歐支部的王京岐取得了聯(lián)系，并達(dá)成了協(xié)議，決定旅歐共產(chǎn)黨人以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。在周恩來(lái)等人的積極推動(dòng)下，國(guó)民黨駐歐黨組織迅速擴(kuò)大到法國(guó)的巴黎、里昂等地以及德國(guó)、比利時(shí)等國(guó)。周恩來(lái)還十分注意強(qiáng)化黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為此，他在實(shí)際工作中采取了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略，將革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終牢固地掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。除了與國(guó)民黨合作外，周恩來(lái)還注意團(tuán)結(jié)旅歐各階層華人，形成更廣泛的反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，使留法的大部分人員團(tuán)結(jié)在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的旗幟下，共同為中國(guó)革命而奮斗。如1923年夏成立的“旅法各團(tuán)體聯(lián)合會(huì)”，就是我黨聯(lián)系黨外華人的重要渠道。總之，周恩來(lái)在旅歐期間摸索出的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了積極的影響，它進(jìn)一步壯大了我黨志同道合者的隊(duì)伍，對(duì)于當(dāng)時(shí)正在深入開(kāi)展的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)以及推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重大成果——統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，起了巨大的推動(dòng)作用。

三、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，周恩來(lái)在旅歐期間刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義，經(jīng)過(guò)反復(fù)推求比較后確立了馬克思主義的信仰，他自覺(jué)與各種反馬克思主義社會(huì)思潮做斗爭(zhēng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播作出了巨大的貢獻(xiàn)。周恩來(lái)在旅歐期間雖然沒(méi)有明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的具體概念，但他已經(jīng)能夠把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在理論和實(shí)踐上分析解決中國(guó)的革命問(wèn)題，探索中國(guó)新民主主義革命的規(guī)律，并初步形成了新民主主義革命理論的一些基本思想，對(duì)新民主主義革命理論的形成和在實(shí)踐中推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立都作出了重要的貢獻(xiàn)[7-8]。周恩來(lái)在旅歐期間對(duì)馬克思主義的傳播和對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題的探索為新民主主義革命理論的形成奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)早期馬克思主義中國(guó)化的探索具有重要的啟蒙作用。

[1] 中央文獻(xiàn)研究室，南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)研究中心.周恩來(lái)早期文集：下卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社；天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1998.

[2] 中共中央黨校黨史教研室.中共黨史參考資料(一)——黨的創(chuàng)立時(shí)期[M].北京：人民出版社，1979.

[3] 施春生.周恩來(lái)旅歐期間的歷史貢獻(xiàn)[J].覺(jué)悟，2012(1):39.

[4] 龔育之.黨史札記末編[M].北京:中共黨史出版社,2008：71-79.

[5] 崔奇.周恩來(lái)政論選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,1993.

[6] 倪志安，司樹(shù)鵬.聚焦馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化問(wèn)題——“重慶馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化問(wèn)題研討會(huì)”觀(guān)點(diǎn)綜述[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012(2)：8-11.

[7] 林懷藝.社會(huì)主義本質(zhì)理論：中國(guó)共產(chǎn)黨的探索與創(chuàng)新[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(2)：6-11.

[8] 范志軒，王玉玨.中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新三維度及當(dāng)下意義[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(5)：1-5.

(編輯：段明琰)

ZhouEnlai’sExplorationofSpreadingofMarxismandSinicizationofMarxismDuringWork-for-StudyinEurope

ZHANG Yonglin，MING Zhu

(SchoolofMarxism,WuhanTextileUniversity,Wuhan430073,China)

Zhou Enlai studied hard on Marxism and established Marxist belief after comparing with other social thoughts in Europe. At the same time, he fought against various reactionary social thoughts and promoted the spreading of Marxism. Zhou En-lai’s exploration on the early Sinicization of Marxism is mainly reflected in the following two aspects: One is to combine the basic principles of Marxism with China’s concrete practice to analyze the power,object and the path of the new-democratic revolution which promoted the formation of the theory on new-democratic revolution; the other is practicing Marxist and contributing to the establishment of the Europe united front during the Kuomintang and the Communist party.

Zhou Enlai; Marxism; sinicization

10.3969/j.issn.1673-8268.2013.04.002

2012-11-28

2012-12-21

張溁麟(1988-)，女，河南西峽人，碩士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究；明 珠(1987-)，女，湖北武漢人，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。

D61

A

1673-8268(2013)04-0008-05