簡(jiǎn)論文化自覺(jué)自信的大學(xué)生思想政治教育路徑

趙夢(mèng)影 徐玉蓮

摘 要：培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)充實(shí)第一課堂，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)；占領(lǐng)第二課堂，樹(shù)立學(xué)生的文化自信；創(chuàng)建實(shí)踐課堂，培育學(xué)生的文化自強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)；文化自信；大學(xué)生；思想政治教育；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2013）03-0112-02

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)，“自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求”[1]，提出了培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。這一目標(biāo)也為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求。

一、充實(shí)第一課堂，增強(qiáng)文化自覺(jué)

大學(xué)生思想政治教育的文化自覺(jué)，是指自覺(jué)地把文化納入到大學(xué)生思想政治教育之中，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的文化意識(shí)，深化大學(xué)生思想政治教育的文化認(rèn)同，提高大學(xué)生思想政治教育的文化含量[2]。思想政治理論課教師也要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化教育引導(dǎo)大學(xué)生，充分發(fā)揮文化在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)中的特殊優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化的育人功能。思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，義不容辭地應(yīng)擔(dān)當(dāng)起幫助大學(xué)生深刻了解我國(guó)文化[3]，使其在對(duì)中外文化比較的基礎(chǔ)上，形成對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的自知之明，并在此基礎(chǔ)上自覺(jué)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝大腦，思考并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重?fù)?dān)。

1.以高度的文化自覺(jué)意識(shí)武裝思想理論政治課教師的大腦

長(zhǎng)期以來(lái)，部分思想政治教育工作者自身對(duì)教育的有效性問(wèn)題感到迷惑，對(duì)自己教授的思想理政治論課知識(shí)缺乏底氣，高校思想政治理論課的正面教育受到社會(huì)消極因素的負(fù)面沖擊。在這種大環(huán)境下，高校思想政治理論課教師就更應(yīng)該以高度的文化自覺(jué)意識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，才能將正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給當(dāng)代大學(xué)生。

思想政治理論課教師應(yīng)該以高度的文化自覺(jué)建立對(duì)思想政治理論課意義的自覺(jué)，要對(duì)自己所教授的課程有深入的理解和建構(gòu)，對(duì)自身所教授的理論進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的思考，并要使自己具備能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，做真正的思想政治理論專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師。同時(shí)要看到思想政治教育的“隱功效”[4]，看到思想政治理論課可以運(yùn)用文化的精神建構(gòu)功能。胡錦濤總書(shū)記就曾指出：“要充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治理論課的主渠道作用，理直氣壯地講授馬克思主義。” [5]

2.將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入課程內(nèi)容

各個(gè)高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己本校的實(shí)際情況，主動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行歸納整理，形成專(zhuān)題，加入學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、便于理解的現(xiàn)實(shí)實(shí)例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，并通過(guò)第二課堂、社會(huì)實(shí)踐等方式幫助學(xué)生進(jìn)行思考和內(nèi)化，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到思想政治理論課程的內(nèi)容中來(lái)。

3.將大學(xué)文化創(chuàng)建與思想政治理論課進(jìn)行有效結(jié)合

一所大學(xué)的文化培養(yǎng)、文化創(chuàng)建離不開(kāi)全體師生員工以及方方面面的影響，好的思想政治理論課應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮課程的文化培育功能[6]，主動(dòng)將課程與學(xué)校的文化創(chuàng)建進(jìn)行有效的結(jié)合。思想政治理論課要主動(dòng)將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化納入到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)；對(duì)于學(xué)校本身的特色文化創(chuàng)建則要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色、學(xué)校定位及學(xué)校構(gòu)成等方面的因素考量，充分利用思想政治理論課程的文化育人功能，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)背景、不同年級(jí)和不同學(xué)業(yè)需求的學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，形成良好的嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)、誠(chéng)信踏實(shí)的校園文化氛圍。

4.將中外文化的比較研究納入思想政治理論課體系

在全球語(yǔ)境下的文化話語(yǔ)權(quán)激烈爭(zhēng)奪的大背景下，要想讓當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化有高度的文化自覺(jué)，不應(yīng)回避西方文化與我國(guó)文化在話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪上的正面交鋒[7]，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注和深入研究文化領(lǐng)域?yàn)榫S護(hù)、鞏固和提升自身文化話語(yǔ)權(quán)而展開(kāi)的較量和交 鋒[8]，幫助學(xué)生正確看待西方文化，自覺(jué)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)及先進(jìn)性，引導(dǎo)學(xué)生共同思考，有針對(duì)性地加強(qiáng)我國(guó)文化的建設(shè)，從內(nèi)涵上幫助學(xué)生明確真正的愛(ài)國(guó)主義就是要不斷強(qiáng)化我國(guó)在全球語(yǔ)境下的文化話語(yǔ)權(quán)，不斷提升我國(guó)的政治地位。

二、占領(lǐng)第二課堂，樹(shù)立文化自信

大學(xué)生的文化自信，是指通過(guò)思想政治理論課教育、日常思想政治教育和思想政治實(shí)踐等方式，使學(xué)生相信中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)提供豐富的思想資源[9]，相信中華民族卓越的智慧光芒能為中國(guó)走向世界和屹立于世界文化之林提供源源不竭的力量，相信中國(guó)共產(chǎn)黨具有勝任引領(lǐng)文化發(fā)展的能力和本領(lǐng)，相信人民群眾選擇中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的正確性，相信社會(huì)主義文化前進(jìn)方向能夠推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。高校要充分占領(lǐng)第二課堂，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化陣地、優(yōu)秀人文講座等多項(xiàng)更貼近當(dāng)代大學(xué)生的平臺(tái)和渠道來(lái)幫助大學(xué)生樹(shù)立這種文化自信。

1.構(gòu)筑大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)文化陣地

高校應(yīng)當(dāng)積極占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地，大力發(fā)展大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化，增強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的控制權(quán)和網(wǎng)絡(luò)文化主導(dǎo)權(quán)，把校園網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，在校園網(wǎng)絡(luò)中傳播先進(jìn)理論，創(chuàng)新文化，引導(dǎo)大學(xué)生的思想行為，陶冶大學(xué)生的道德情操，提升大學(xué)生分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

2.以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富第二課堂活動(dòng)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同、文化自覺(jué)和文化自信的重要資源，大學(xué)第二課堂的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)豐富、充實(shí)、提升和完善，為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)思考、感受、領(lǐng)悟、認(rèn)同、內(nèi)化和運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、優(yōu)秀書(shū)籍閱讀、話劇舞劇表演及攝影繪畫(huà)展示等多形式的文化活動(dòng)展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在主動(dòng)參加這些活動(dòng)的過(guò)程中體驗(yàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，陶冶道德情操，提升人文素養(yǎng)，積淀文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，樹(shù)立文化自信，培養(yǎng)文化自育能力。

3.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系分析社會(huì)思潮

在信息全球化的大背景下，國(guó)際思想文化領(lǐng)域的交流交融交鋒日益增多，一些政體、國(guó)家會(huì)對(duì)他國(guó)進(jìn)行文化侵略、文化攻擊，很多社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)思潮被人為刻意放大、扭曲，會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值判斷帶來(lái)負(fù)面的影響。思想理論課教師、輔導(dǎo)員等從事大學(xué)生思想政治教育工作第一線工作的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與到學(xué)生的第二課堂活動(dòng)中來(lái)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生共同分析社會(huì)思潮、社會(huì)熱點(diǎn)，在此過(guò)程中了解學(xué)生的真實(shí)想法，掃清學(xué)生的文化自卑、文化自棄心理[10]，幫助學(xué)生了解和認(rèn)同中華文化，把握中華文化的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華文化的自信心和自豪感。

4.以更多的優(yōu)秀人文系列活動(dòng)提升學(xué)生素養(yǎng)

積極構(gòu)筑大學(xué)生思想政治教育高地，引進(jìn)更多優(yōu)秀的人文精神活動(dòng)，如人文文化講座、優(yōu)秀的視覺(jué)文化活動(dòng)等。如今大學(xué)園區(qū)規(guī)?；?、不同高校集中化的現(xiàn)狀也為大學(xué)文化、人文資源的共享提供了良好的條件，可更有效地提升大學(xué)生的思想政治教育效果。

三、創(chuàng)建實(shí)踐課堂，培育文化自強(qiáng)

1.創(chuàng)建“知行課堂”，提升學(xué)生文化自育能力

在大學(xué)生思想政治教育中，“知”就是指思想政治理論課中所傳授的馬克思主義理論等先進(jìn)的理論，但是若要學(xué)生真正對(duì)這些理論形成文化自覺(jué)和文化自信，必須要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，創(chuàng)建“知行課堂”，也就是創(chuàng)建理論和實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)平臺(tái)。大學(xué)可以利用學(xué)校的產(chǎn)學(xué)合作教育平臺(tái)，在學(xué)生進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行頂崗工作的同時(shí)，安排學(xué)生在企業(yè)自主開(kāi)展黨建活動(dòng)、主題班會(huì)等實(shí)踐活動(dòng)，并主動(dòng)尋找可以用馬克思主義原理、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)思考和主動(dòng)參與的熱情，提升學(xué)生的文化自育能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校文化創(chuàng)建

培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度和獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的治學(xué)精神對(duì)于大學(xué)文化的創(chuàng)建非常重要。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)校文化創(chuàng)建過(guò)程中，為學(xué)生營(yíng)造尊重學(xué)者、崇尚學(xué)術(shù)的文化氛圍，營(yíng)造兼容并蓄、學(xué)術(shù)自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在此過(guò)程中感受到文化自強(qiáng)的力量。另外，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造主體意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行文學(xué)文化藝術(shù)創(chuàng)作，推動(dòng)學(xué)校文化的發(fā)展。

3.搭建學(xué)生主動(dòng)參與大學(xué)精神建設(shè)的實(shí)踐平臺(tái)

每一所大學(xué)的建校背景、發(fā)展歷史、文化傳統(tǒng)和辦學(xué)特色都各不相同，因而會(huì)形成不同的大學(xué)精神。大學(xué)精神一般體現(xiàn)在校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、學(xué)風(fēng)、制度以及師生的行為習(xí)慣等方方面面。大學(xué)可以為學(xué)生搭建平臺(tái)討論學(xué)校的改革發(fā)展，了解學(xué)校歷史，讓大學(xué)生主動(dòng)參與到大學(xué)精神的創(chuàng)建過(guò)程中，在一系列活動(dòng)中深入感悟、內(nèi)化和弘揚(yáng)大學(xué)精神，從中接受教育和激勵(lì)，以主人翁的姿態(tài)推動(dòng)大學(xué)的文化創(chuàng)新，促進(jìn)大學(xué)精神的不斷發(fā)展。

4.幫助學(xué)生主動(dòng)參與大學(xué)文化軟環(huán)境的建設(shè)

開(kāi)發(fā)大學(xué)生思想政治教育的文化潛能需要不斷優(yōu)化大學(xué)的文化環(huán)境，特別是大學(xué)文化軟環(huán)境的創(chuàng)建便于學(xué)生的主動(dòng)參與，要特別重視大學(xué)文化軟環(huán)境的育人作用。大學(xué)中的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)行為及治學(xué)態(tài)度等都是大學(xué)文化軟環(huán)境的重要組成部分，要幫助學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，端正治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)行為，同時(shí)讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)校的制度建設(shè)、自我服務(wù)和自我管理中，與學(xué)校文化共同成長(zhǎng)。

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〔責(zé)任編輯：邰學(xué)群〕

收稿日期：2012-12-20

作者簡(jiǎn)介：趙夢(mèng)影（1981-），女，四川成都人，講師，碩士，從事大學(xué)生思想政治教育研究；徐玉蓮（1973-），女，講師，碩士，從事高校思政與學(xué)生管理研究。