章門弟子的師承與叛逆

鄒金燦

蔣介石的國民黨讓章太炎成了民國遺民，章太炎的弟子們則讓他成為中國傳統(tǒng)文化的遺民。

早年為鼓動更多人革命，章太炎在破除國人信仰或既有觀念上，下了很大功夫：反復(fù)強調(diào)六經(jīng)皆史，把孔子從先圣降為優(yōu)秀的歷史學(xué)家、教育家，甚至“激而詆孔”，撰《新方言》主張“言文一致”。這些都發(fā)了新文化運動的先聲。

他東京時期的弟子，辛亥后紛紛占據(jù)了文化界的顯要位置，并與《新青年》勢力合流，鼓吹文學(xué)革命，其中得意弟子錢玄同出力至巨。胡適晚年回憶說：“錢氏（錢玄同）原為國學(xué)大師章太炎的門人，他對這篇由一位留學(xué)生執(zhí)筆討論中國文學(xué)改良問題的文章（《文學(xué)改良芻議》），大為賞識，倒使我受寵若驚……實在使我們聲勢一振?！卞X玄同更是激烈主張廢除漢字，妄誕程度令人咋舌，例如“人過了40歲就該死，不死也該槍斃”。

弟子們“不可控”的發(fā)展，讓章太炎感到“太阿倒持”的威脅迫在眉睫，開始意識到傳統(tǒng)文化有“被顛覆的危險”。

1921年，柳詒徵在《史地學(xué)報》創(chuàng)刊號上發(fā)表《論近人講諸子之學(xué)者之失》，批評章太炎的詆孔觀點——章太炎曾在《民報》上撰文稱，孔子早年問學(xué)于老子，學(xué)成后欲加害于老子，老子恐懼，于是出關(guān)，寫下了《道德經(jīng)》。

章太炎致公開信表示接受批評，稱贊柳詒徵對胡適等人的批評為“鳳鳴高岡”，還說自己詆孔是“十?dāng)?shù)年前狂妄逆詐之論”，敦請柳詒徵“提挈后進，使就樸質(zhì)，毋但依據(jù)新著，恣為浮華”。

人們眼中的章太炎，變得守舊、頑固了。他開始提倡尊孔、讀經(jīng)，對趨新的風(fēng)氣提出批評，褒貶人物依舊毫不留情。

章太炎晚年寓居蘇州時，東吳大學(xué)法學(xué)院法學(xué)士周劭曾和林語堂等人到蘇州拜訪。那時章太炎身體欠佳，不能長談，但仍抽煙不輟，口沫橫飛，不容旁人置喙。當(dāng)周劭、林語堂等人提到胡適時，章太炎哈哈一笑，“哲學(xué)，胡適之也配談么？康、梁多少有些‘根，胡適之，他連‘根都沒有。”

對于老師晚年的姿態(tài)，引領(lǐng)新風(fēng)潮的弟子表達了不同意見。魯迅說：“太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了?！濒斞高€說，“因為我主張白話，不敢再去見他了?！?/p>

但主張的不同，并不妨礙弟子對他的尊敬。

1932年，章太炎到北平敦促張學(xué)良抗日，此外還在北京大學(xué)、燕京大學(xué)等高校作學(xué)術(shù)演講，盛況空前。據(jù)親歷者之一錢穆回憶，章氏演講現(xiàn)場座無虛席，當(dāng)時的章門弟子早已是北平名校的風(fēng)云人物，在乃師講座皆環(huán)立四側(cè)。由于章氏口音重，須有一人“翻譯”，“翻譯”者為錢玄同，抄寫黑板的則是新風(fēng)潮另一領(lǐng)軍人物劉半農(nóng)。

錢穆慨嘆，盡管當(dāng)時新文化運動已臻極盛，但這些引領(lǐng)新潮的人，遇上章氏這種大師，都要拘守舊禮貌，足見風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，不是“咄嗟（霎時）間事”。

而章太炎對弟子也甚為愛護。他喜歡“獨行赴淵之士”，看重弟子是否有孤傲不羈的性情，像黃侃、錢玄同、魯迅，都具有這方面的特質(zhì)。劉文典因頂撞蔣介石，也被章太炎贊賞。1932年，劉文典在北平見了老師章太炎。見面時，章太炎摸著他的頭，說：“叔雅，你真好?！彪x別時，章太炎贈送劉文典一副對聯(lián)：“養(yǎng)生未羨嵇中散，疾惡真推禰正平?！鄙下?lián)勸誡弟子不要再吸食鴉片，下聯(lián)贊揚他敢于頂撞蔣介石。

1935年10月，與章太炎持有同樣學(xué)問立場的章門大弟子黃侃，先于老師8個月去世，死前留下絕筆詩：“秋氣侵懷正郁陶。茲辰倍欲卻登高。應(yīng)將叢霑雙淚，漫藉清樽慰二毛。青冢霜寒驅(qū)旅雁，蓬山風(fēng)急抃鰲。神方不救群生厄，獨佩萸囊未足豪?！?/p>

“蓬山風(fēng)急抃鰲”喻日軍侵凌，最后兩句說自己空有一身絕世學(xué)問，但對如斯國運，卻又如此無力——晚年章太炎，何嘗沒有這種復(fù)雜荒蕪的心境。

章太炎晚年不乏知音者。日軍進逼，他感覺國之將亡。有人問，可有永久寶貴的國粹？他回答：“有之，即其國以往之歷史也。”對此，錢穆沉痛寫道，“（章太炎）僅此一言，足以百世矣?！?/p>

摘自《南方人物周刊》