當(dāng)代大學(xué)生誠信教育及其對策探析

陳 珊

(株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南株洲412001)

誠信是人們社會(huì)交往的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，它是“人類數(shù)千年來在一切處世格言上反復(fù)談到的、起碼的公共生活準(zhǔn)則”，是社會(huì)個(gè)體正常參與社會(huì)交往、融入社會(huì)、健康發(fā)展的前提和保障。大學(xué)生是祖國的未來和希望，當(dāng)他們走向社會(huì)或代表個(gè)人、或代表集體、或代表國家，從事各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)的時(shí)侯，其誠信品格狀況決定著他們的行為方式和行為結(jié)果，影響著個(gè)人、集體和國家。他們的誠信品格并不是與身俱來的，需要通過學(xué)校與家庭教育、自我修養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉才能獲得。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)代大學(xué)生深受造假、舞弊、貪污腐敗、徇私枉法等不良社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)上流行誠信吃虧，不誠信得利的觀念的影響，導(dǎo)致他們跟風(fēng)從眾，失去誠信，大學(xué)生誠信教育是社會(huì)和諧發(fā)展的重要舉措，也是大學(xué)生個(gè)人健康成長的需要，因此，探析科學(xué)有效地實(shí)施誠信教育的對策，對提高大學(xué)生誠信教育的實(shí)效具有重要意義。

一 大學(xué)生誠信教育的重要性

1.黨中央高度重視誠信教育

誠信是為人之本，黨中央對公民的誠信教育絲毫沒有懈怠。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出“明禮誠信”是公民基本道德規(guī)范;黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)要求……”，《關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中把誠信確立為發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)之一，黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中提出“誠信友愛”是和諧社會(huì)的主要內(nèi)容和特征;2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協(xié)十屆四次會(huì)議上，提出“八榮八恥”中就包括有“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。十七大報(bào)告中再一次提到誠信友愛，十八大報(bào)告將誠信列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。

由此可見，黨中央對誠信教育的高度重視為我們高校加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信教育大開政策之門，提供教育之便。誠實(shí)守信仍然是道德新風(fēng)尚。因而，加強(qiáng)作為優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者、現(xiàn)代文明的傳播者和未來社會(huì)的開拓者的當(dāng)代大學(xué)生的誠信教育是思想政治教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。

2.加強(qiáng)誠信教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)人自身的和諧、人與人之間的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧等和諧關(guān)系。人自身的和諧是最基礎(chǔ)性的和諧，沒有人自身的和諧，就沒有人與人之間的和諧，也就實(shí)現(xiàn)不了人與社會(huì)的和諧，最終也達(dá)不到人與自然的和諧。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)首先要處理好人自身的和諧。大學(xué)生是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，是促進(jìn)社會(huì)和諧的生力軍。在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，受社會(huì)上所謂“實(shí)惠”觀念和“個(gè)人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移，他們的道德根基即誠信越來越不穩(wěn)，誠信的大廈遲早會(huì)坍塌。只有堅(jiān)定不移地加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，才能描繪出社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。

3.大學(xué)生心理健康成長離不開誠信教育

90后大學(xué)生，尤其是大學(xué)新生，天真純樸善良，缺乏社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)心理問題。譬如(1)孤單寂寞。來到大學(xué)，遠(yuǎn)離父母、親戚朋友，一切都是那么新鮮、那么陌生，相互交往的過程中，不能像初中高中那樣誠心待人，心底都有一份疑心，總感覺自己交不到知心朋友，久而久之遠(yuǎn)離集體，自我封閉，產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞感。(2)攀比心理。現(xiàn)在有很多的大學(xué)生利用手中的信用卡，手機(jī)非要“蘋果”、電腦非要配齊“三件套”不可，穿一流品牌、吃高檔珍稀食物，他(她)們的超前、超量消費(fèi)，根本沒考慮家庭的經(jīng)濟(jì)情況，完全是自己的虛榮心在作怪，這種炫富、攀比心理在大學(xué)生中比比皆是。這些常見的失衡心理正一步一步危急著大學(xué)生的心理健康成長，因此，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育離不開誠信教育。

二 當(dāng)代大學(xué)生誠信教育存在的問題

1.誠信教育認(rèn)識不夠全面

當(dāng)代高校，在人才培養(yǎng)方面，注重專業(yè)知識和專業(yè)技能教育，學(xué)生是否優(yōu)秀往往以專業(yè)知識和專業(yè)技能掌握程度來衡量，學(xué)生的入黨、評先評優(yōu)等以考試分?jǐn)?shù)的高低來評定。重視科學(xué)知識教育，忽視科學(xué)精神的教育，重科技素質(zhì)，輕人文素質(zhì)的現(xiàn)象仍然比較普遍，誠信教育認(rèn)識不夠全面。

2.誠信教育內(nèi)容不夠新穎

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和改革開放縱深推進(jìn)的時(shí)代，大學(xué)生的誠信教育較多的停留在原理的灌輸和規(guī)則的闡述上，教科書上的道德教育過于教條，內(nèi)容傳統(tǒng)、陳舊，課堂上教師的理論教育過于生硬，這些與學(xué)生的思想特點(diǎn)、時(shí)代的發(fā)展變化相距甚遠(yuǎn)，他們對社會(huì)熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題比較敏感，并樂于積極參加討論、交流，而教科書不能很好地予以解答，道德教育顯得表面、膚淺、蒼白無力。誠信教育中只教不育，只重視理論知識的傳播，忽視學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)和人格的提升，往往導(dǎo)致功利主義、拜金主義、享樂主義等趨向嚴(yán)重。

3.誠信教育方法不夠多樣

在誠信教育中，教育工作者只是知識的灌輸者和信息的發(fā)布者，教育模式僵化。誠信教育的方法不外乎就是通過組織一些簡單的活動(dòng)來完成，雷聲大，雨點(diǎn)小，收效甚微。

4.誠信教育考評機(jī)制不夠完善

目前高校對大學(xué)生誠信考評機(jī)制不夠完善，缺乏一套完整的扼制和處罰不誠信言行的尺度，沒有形成“莫伸手，伸手必被捉”的嚴(yán)格管理制度，亦或有了規(guī)章制度，高校并沒有做到“有法必究，有章必執(zhí)”，甚至有折有扣、自食其言，沒有建立一套完整的誠信教育監(jiān)督管理、評價(jià)獎(jiǎng)懲的制度，大學(xué)生誠信檔案不健全亦或缺乏。這樣大學(xué)生自然而然就放松了對誠信的重視，在行為規(guī)范方面與公民道德規(guī)范相背離。

5.師長誠信有所缺失

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！钡诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中在各種利益的誘惑下，那些“為人師表”“求真務(wù)實(shí)”的師道在有些教師身上也喪失殆盡。有的教師違背師德收受學(xué)生禮物、泄露考試試題、評先評優(yōu)暗箱操作、學(xué)術(shù)成果造假等等，有些教師對優(yōu)秀學(xué)生的偶爾違紀(jì)違規(guī)事實(shí)視而不見聽而不聞，包庇、隱瞞，走“綠色通道”，教師誠信的缺失使受教育者形成“逆師心理”，將教師的教育置若罔聞。

教師不能為人師表，我們的家長何嘗不也是這樣。家長的一言一行給孩子深深的烙印。家長常常“哄孩子”，總以為他還小，什么也不懂。但殊不知在不經(jīng)意的“哄孩子”的過程中，就已經(jīng)給孩子做了一個(gè)非常惡劣的榜樣，久而久之，撒謊在孩子的心理將不是一種惡習(xí)，而只是一件很平常的事了，這就是孩子誠信缺失的源頭。再有，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)家長做錯(cuò)了事并認(rèn)真地給他指出的時(shí)候，我們多數(shù)家長會(huì)火冒三丈，會(huì)不屑地說一句“小屁孩，你懂啥?”;或編造一些不是理由的理由來蒙騙自己的孩子，以為這樣就可保住了自己在孩子心目中的威信?？赡銢]想到的是，在你為了自己的面子不擇手段的時(shí)候，你卻在孩子心中播下了狡辯的種子。家長誠信缺失是孩子誠信缺失的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

三 加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對策

1.以“三觀”教育為先導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生歷史使命感

“三觀”教育是指對大學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價(jià)值觀教育。通過“三觀”教育正確引導(dǎo)大學(xué)生用科學(xué)的理論武裝頭腦，提高自己的善惡美丑、是非辨別能力、價(jià)值判斷能力和分析問題、解決問題的能力;引導(dǎo)大學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，將國家、集體利益放在首位，正確處理個(gè)人利益和他人利益、集體利益與國家利益的關(guān)系，正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”，培養(yǎng)大學(xué)生高度的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心。

2.以校園文化為載體，促進(jìn)誠信品質(zhì)的形成

第一，豐富多彩的校園文化活動(dòng)是誠信教育的重要載體，廣泛開展形式多樣的以誠信為主題的講座、演講賽、辯論賽、宣傳教育、榜樣示范和實(shí)踐活動(dòng)，潛移默化地將誠信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識和道德觀念深入學(xué)生內(nèi)心深處。第二，充分運(yùn)用校園宣傳輿論工具，如廣播、宣傳欄、墻報(bào)等，張貼誠信的名言警句，宣傳誠實(shí)守信的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)大學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，養(yǎng)成“誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身”的良好習(xí)慣。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用:利用QQ平臺、微博、微信、世界大學(xué)城空間等主陣地，搭建網(wǎng)上互動(dòng)平臺，及時(shí)解答大學(xué)生的問題和困惑，有針對性地進(jìn)行誠信教育。第三，建立有效的輿論監(jiān)督機(jī)制，如設(shè)立舉報(bào)信箱、公示制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度，通過規(guī)章制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性，形成誠信者人人夸，不誠信者遭鄙視的良好的校園道德氛圍。

3.加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮示范作用

“師者，人之模也，無德者無以為師”，“德高為師，學(xué)高為范。”教師以為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等良好的道德規(guī)范約束自己，做誠實(shí)守信的典范。

4.完善大學(xué)生誠信檔案建設(shè)，促進(jìn)誠信教育考評機(jī)制的健全

大一新生一入校，要為每位新生建立有關(guān)遵守校規(guī)校紀(jì)狀況、學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)等費(fèi)用的繳納、作業(yè)是否抄襲、考試是否舞弊、請假是否真實(shí)、是否正確使用網(wǎng)絡(luò)、交朋結(jié)友是否真心、消費(fèi)是否合理、畢業(yè)論文是否剽竊等方面的誠信檔案，如實(shí)記錄學(xué)生誠信狀況，建立健全誠信考評機(jī)制，將學(xué)生的誠信表現(xiàn)情況與學(xué)生的各種評優(yōu)、獎(jiǎng)助學(xué)金申請、推優(yōu)入黨和畢業(yè)生就業(yè)推薦等掛鉤，并歸入其個(gè)人檔案，使誠信成為學(xué)生第二張身份證。

［1］王秉澤，侯成娥.大學(xué)生誠信教育墾待加強(qiáng)［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2002(12).

［2］張 寧，楊玉梅.高校大學(xué)生誠信教育的問題與對策分析［J］.新西部(下旬.理論版)，2011-02-28.

［3］陳 穎，李廣興.科學(xué)發(fā)展觀在方法上對馬克思主義的繼承和發(fā)展［J］.邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)，2012(1).