走向復(fù)興的光輝道路——黨的十八大報(bào)告學(xué)習(xí)體會(huì)

○ 馬哲軍

縱觀十八大報(bào)告，“道路”兩個(gè)字是出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。十八大報(bào)告關(guān)于中國特色社會(huì)主義的一系列重要論述和重要部署，是面向未來的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，必將成為中華民族走向復(fù)興之路的新起點(diǎn)。

一、艱辛探索表明：道路來之不易

胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中指出，探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。90多年來，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革的偉大勝利。

歷史比任何滔滔雄辯更能揭示真理，更能留下啟示。穿過歷史的硝煙，回首中國一百多年歷史，一個(gè)結(jié)論分外鮮明：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、“太平天國”、辛亥革命……無數(shù)仁人志士的各種抗?fàn)幣c探索，都是希望尋找中國發(fā)展進(jìn)步的捷徑，獲得走向現(xiàn)代世界的“入場(chǎng)券”。然而，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級(jí)民主革命，雖然慷慨激烈，卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

以1949年為節(jié)點(diǎn)，飽受磨難的中國人民開始了艱辛的社會(huì)主義探索，中華民族終于踏上了光輝的復(fù)興之路。從完成社會(huì)主義改造到建立社會(huì)主義制度，從實(shí)行改革開放到建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，從建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制到確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，“中國道路”雖然歷經(jīng)挫折和考驗(yàn)，但方向始終明確，腳步始終堅(jiān)定，中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)出了新局面。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，“中國道路”越走越寬廣，從“發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟(jì)增長”到“堅(jiān)持以人為本、樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀”，從“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”到“加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”，從“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”到“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理”，從“三位一體”到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，從和諧發(fā)展、和平發(fā)展到統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，十年來，“中國道路”在質(zhì)疑和挑戰(zhàn)中不斷突圍與突破，呈現(xiàn)出新的氣象，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的“中國奇跡”。

艱難困苦，玉汝于成。170多年的慷慨悲歌、鳳凰涅磐，一個(gè)甲子的篳路藍(lán)縷、艱辛探索，30多年的柳暗花明、滄桑巨變，都驗(yàn)證了一個(gè)科學(xué)的論斷，熔鑄成一條堅(jiān)定的信念：中國既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。

二、輝煌成就論證：道路符合國情

十八大報(bào)告以歷史唯物主義的視角，總結(jié)了我們黨探索中國特色社會(huì)主義道路取得的豐功偉績，尤其是近十年來的輝煌成就和基本經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義道路的必然性、科學(xué)性，論證了中國特色社會(huì)主義道路是符合我國國情的正確道路，更進(jìn)一步堅(jiān)定了全黨全國人民走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

60多年前，篤信中國共產(chǎn)黨“經(jīng)濟(jì)上只能是零分”的西方，今天談?wù)撟疃嗟氖侵袊慕?jīng)濟(jì)成就；30多年前那些“看空”中國改革的人，今天卻把走出危機(jī)的希望寄托于這個(gè)最有活力的經(jīng)濟(jì)體；“只有社會(huì)主義才能救中國”的表述，今天又衍生出了“只有中國才能救社會(huì)主義”的觀點(diǎn)。

走在“中國道路”上的中華民族，就像一條冰封多年的江河，忽然間結(jié)束了停滯歲月，奔涌出活力四射的磅礴氣勢(shì)。這怎能不引人側(cè)目！改革開放 30多年，“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪，在“中國道路”上奮勇前行，以“加速度”完成了對(duì)“卡夫丁峽谷”的成功跨越。

最近的十年，更是讓世界驚嘆的十年。中國保持了10%以上的年均實(shí)際增長速度，經(jīng)濟(jì)總量從第六大經(jīng)濟(jì)體成長為第二大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲(chǔ)備世界第一，美國第一大債權(quán)國，世界第一大出口國，第一大鋼鐵生產(chǎn)國，全球最大汽車產(chǎn)銷國……中國的快速發(fā)展不僅超過自我預(yù)期，同時(shí)也讓世界感受到了“中國震撼”。

最近的十年，也是使國人受益更多的十年。人均GDP從1135美元攀升至5432美元，城鎮(zhèn)人口第一次超過了農(nóng)村人口，取消農(nóng)業(yè)稅，普及義務(wù)教育，覆蓋十幾億人的基本社保體系初步建立，一項(xiàng)項(xiàng)重視民生、傾聽民意、保障民權(quán)的決策部署和政策措施，寫入黨和國家的法律和文件中。種種成就表明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上偉大復(fù)興之路。

三、偉大實(shí)踐昭示：道路更加清晰

胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中指出：中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的道路。這是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的最新概括，它進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，使我們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)更加清晰。依據(jù)這個(gè)表述，我們可以從五個(gè)層面理解和把握中國特色社會(huì)主義道路。

一是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索、奮力開拓的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持走這條道路的根本政治保證。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就沒有輝煌的今天；沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國也不可能有美好的明天。

二是制度依托。一個(gè)國家所走的道路，首先是社會(huì)制度問題，也就是堅(jiān)持哪一種社會(huì)制度。中國特色社會(huì)主義道路，必須以社會(huì)主義制度為依托，這是“中國道路”的前提和基礎(chǔ)。

三是立足國情。中國特色社會(huì)主義道路，既要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又要緊密結(jié)合中國國情實(shí)際，賦予其鮮明的中國特色，走出一條屬于自己的路。

四是總體布局。就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，按照“五位一體”的總體布局規(guī)劃中國特色社會(huì)主義發(fā)展?！拔逦灰惑w”，就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。

五是目標(biāo)引領(lǐng)。就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

在對(duì)中國特色社會(huì)主義道路進(jìn)行科學(xué)界定的同時(shí)，十八大報(bào)告還明確提出了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的基本要求，概括起來就是要豐富“四大特色”、做到“八個(gè)必須堅(jiān)持”，即不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色；必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

四、民族復(fù)興要求：堅(jiān)定道路自覺和道路自信

胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中指出：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。這是我們黨對(duì)未來發(fā)展方向的“宣誓”與“堅(jiān)守”，是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，彰顯了黨中央無與倫比的政治勇氣和政治擔(dān)當(dāng)。

中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新途徑。它反映著中國社會(huì)發(fā)展的歷史要求，也體現(xiàn)著人類文明進(jìn)步的趨勢(shì)和走向。面對(duì)中國特色社會(huì)主義道路給中國社會(huì)發(fā)展帶來的巨大進(jìn)步，我們有理由對(duì)堅(jiān)持這條道路更加自覺、更加自信。這種自覺自信，來自于理論上的不斷創(chuàng)新和成熟，來自于全黨全社會(huì)共同的理想追求，來自于社會(huì)主義體制的不斷更新和社會(huì)主義制度的不斷完善，也來自于黨的政治優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。

當(dāng)然，前進(jìn)的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，任何快速發(fā)展，在取得巨大成就的同時(shí)，也必然積累一些深層次問題。比如，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，一些基層黨組織軟弱渙散，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻，等等。我們應(yīng)當(dāng)保持高度的理性自覺與清醒，既不被表象所惑，也不為定見所縛，自信堅(jiān)定，自覺堅(jiān)守，以“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”精神，以“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”的斗志，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。

十八大報(bào)告從戰(zhàn)略和全局的高度，就新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出了全面部署，明確提出要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，進(jìn)一步指明了中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向?？茖W(xué)發(fā)展觀既是對(duì)傳統(tǒng)觀念的揚(yáng)棄，也是對(duì)發(fā)展慣性的矯正；既是對(duì)利益格局的調(diào)整，更是黨執(zhí)政思路的升華，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“中國道路”的自我超越。從這個(gè)意義上講，新形勢(shì)新任務(wù)下，中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)發(fā)展之路。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。因此，必須站在科學(xué)發(fā)展的高度，堅(jiān)定道路自信，自覺地、堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路、科學(xué)發(fā)展的道路、民族復(fù)興的道路。