論以人為本思想在全面建成小康社會中的傳承與發(fā)展

孫 穎

（廣西師范學院，廣西 南寧 530001）

自古以來，小康社會一直是人類不斷追求的一種理想社會，世界各國的仁人志士都從不同的領域、不同的角度對小康社會進行了深刻探索，留下了許多頗具價值的小康社會思想。小康社會其實質(zhì)就是一種以人為本的和諧社會，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段。新時期，中國共產(chǎn)黨人帶領人民艱苦奮斗、努力探索，為全面建設小康社會做出重要的貢獻，這些都充分體現(xiàn)了我黨以人為本的執(zhí)政理念。黨的十八大召開以來，我國已經(jīng)進入全面建成小康社會的關鍵階段，分析小康社會中蘊含的人本思想，將以人為本的指導思想充分貫徹到全面建成小康社會的偉大實踐中去，是本文研究的主要內(nèi)容。

1 “小康社會”中的以人為本思想內(nèi)涵

1.1 古代小康社會的人本思想發(fā)端

追溯中國歷史，“小康”這個完整的概念最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，“民亦勞止，汔可小康?！币馑季褪敲癖妱诳嗵盍耍惨陨缘玫桨部?。這里的“小康”被描述為一種理想的生活狀態(tài)。而關于“小康社會”的權威解釋最早出現(xiàn)在《禮記》中，它指出小康社會一方面是人民家庭經(jīng)濟狀況的豐衣足食，另一方面是國家社會治理情況的政教修明?？梢姡】瞪鐣傅氖橇⒆阌诂F(xiàn)實的，國泰民安、生活富足的一種和諧社會。后來“小康”的內(nèi)涵又有了新的發(fā)展，“小康”、“小康社會”、“小康生活”等名詞在民間得到廣為流傳，并且逐漸在人民的生活狀態(tài)中得以實現(xiàn)。這些小康思想為后來我國小康社會的發(fā)展提供了重要的理論基礎。由此可見，中國歷來的人本思想都貫穿于小康社會的發(fā)展過程中，小康社會的發(fā)展強調(diào)了人的主體性，以人為本是中國傳統(tǒng)小康社會發(fā)展的術略，在追求小康社會的過程中不斷地尋求“人本”。

1.2 新時期小康社會的人本思想進程

新中國成立以后，中國在馬克思主義的指導下，開始了對社會主義建設道路的艱辛探索，在此過程中，強國富民卻是永恒不變的主題。中國共產(chǎn)黨在科學承接了傳統(tǒng)小康思想的同時，又借鑒了國外先哲以及馬克思主義者的經(jīng)典小康思想，并且與時俱進地對其加以創(chuàng)新，從而實現(xiàn)了小康思想從理論到實踐的重大突破和質(zhì)的飛躍。小康社會是鄧小平同志在上世紀 80年代初在規(guī)劃中國經(jīng)濟社會發(fā)展藍圖時提出的戰(zhàn)略構想。黨的十六大報告中明確提出了“全面建設小康社會”的宏偉目標，就是要建立一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。經(jīng)過十年的艱苦努力，這一偉大戰(zhàn)略目標正在一步步接近現(xiàn)實。胡錦濤同志在十八大報告中指出，要確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標。全面建成小康社會，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要目標，是站在人民的立場，最大限度的發(fā)揮人的潛能，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必由之路。全面建成小康社會這一新提法，是中國共產(chǎn)黨向世人的一次鄭重宣告，標志著有信心，并且有能力在近 8年中全面建成惠及十幾億人口的小康社會。目前我國已經(jīng)進入全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的攻堅時期，如何順利完成使命，則必須立足于人民，以人民的利益為根本出發(fā)點，將科學發(fā)展觀中的“以人為本”思想充分利用到全面建成小康社會的實踐中去。

2 以人為本思想是全面建成小康社會的價值訴求

2.1 以人為本思想在全面建成小康社會中的運用

馬克思主義所倡導的人本思想的價值取向是人的自由全面發(fā)展，而人的自由全面發(fā)展又是馬克思主義的思想核心，歷史唯物主義認為，人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，社會關系實際決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度，而未來社會的重要特征即是人的全面發(fā)展。當前我國全面建成小康社會的宏偉目標正是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個重要條件。建設小康社會，就是要建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，追求政治、文化、社會、生態(tài)的全面發(fā)展和綜合國力的明顯提高。立足全面建設小康社會的成就和經(jīng)驗，我們不斷地從低水平的小康向高水平小康過度，從總體小康向全面小康過度，在滿足人民物質(zhì)文化生活的同時，更加注重一種高標準的綜合國力的提升以及生態(tài)環(huán)境的保護與可持續(xù)利用。黨的十八大中更是將生態(tài)文明建設提到一個新的高度，從原有的“四位一體”變成“五位一體”，全面建成小康社會更加突出了發(fā)展的整體性、全面性。充分體現(xiàn)了科學發(fā)展觀指導思想中的統(tǒng)籌兼顧，以及全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念，而以人為本的核心理念更是貫穿于全面建成小康社會中的主題之意。

2.2 非人本思想對全面建成小康社會的阻礙

在人類歷史發(fā)展過程中，當發(fā)展到社會主義社會，人民群眾才享有了主體地位，人的發(fā)展問題才得到了最大限度的關注，每個人的自由全面發(fā)展才成為了可能。但是目前，我國正處在社會主義現(xiàn)代化建設的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟全球化的發(fā)展給我們帶來機遇的同時，也導致國內(nèi)外競爭日益激烈，形勢錯綜復雜，由于片面追求經(jīng)濟的高速發(fā)展，帶來的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，收入分配不均，貧富差距日益擴大等問題明顯突出。資源的不合理利用導致的資源浪費和環(huán)境污染等，嚴重影響了我們的生存發(fā)展空間。各種社會矛盾不斷凸顯，社會不穩(wěn)定因素也在不斷增加，這種以忽視人的發(fā)展為代價的發(fā)展方式，嚴重阻礙了可持續(xù)的發(fā)展進程，與中國特色社會主義倡導的科學發(fā)展觀相違背，不符合人民群眾的根本利益。因此，以人為本的理念必然是全面建成小康社會的價值訴求。必須高度關注這些現(xiàn)實問題，將全面建成小康社會的步伐轉(zhuǎn)到以滿足人的發(fā)展為出發(fā)點的軌道上來，提高以人為本的理論自覺和理論自信。以人為本可以說是全面建成小康社會的本質(zhì)所在，全面建成小康社會不僅要把人民的物質(zhì)條件大大改善，還必須要進一步提高人民的思想道德文化素質(zhì)，使人民真正創(chuàng)造和享受到一種整體的、全面的、協(xié)調(diào)的、更高水平的小康生活。全面建成的小康社會，就是致力于實現(xiàn)我國技術與經(jīng)濟的跨越式發(fā)展，社會的全面進步，自然生態(tài)環(huán)境的全面改善，讓廣大人民群眾適應日新月異的科學技術的變化，在和諧美好的人類環(huán)境中生存，從中將自身的科學文化素質(zhì)得到發(fā)展，生活質(zhì)量和水平得到提高，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3 全面建成小康社會的“五位一體”具體路徑

為全面建成小康社會而奮斗，是十八大報告的主題之一，是我們黨明確提出今后5到10年中的奮斗目標，從“建設”到“建成”，體現(xiàn)了我國全面建設小康社會的任務已經(jīng)進入了最后決定性的階段。而全面建成小康社會的目標能否按計劃實現(xiàn)，如何推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，歸根結底還是要全面貫徹落實“以人為本”的科學發(fā)展觀，具體可以歸結為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.1 經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，貫徹以人為本思想

依據(jù)馬克思主義理論，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，馬克思認為“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的前提是：人類為了能夠創(chuàng)造歷史，必須能夠生活?！敝挥幸詮姶蟮纳a(chǎn)力和極大豐富的物質(zhì)資料作為基礎，才能不斷地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，才能為上層建筑的發(fā)展提供強大的經(jīng)濟后盾，才能為全面建成小康社會提供重要條件，才能真正意義上貫徹“以人為本”的科學發(fā)展理念，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。在這個全面建成小康社會的關鍵時期，我國的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化程度雖然都已有了很大提高，但是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，進一步改善民生仍然受到了高度關注，當前經(jīng)濟運行中存在的問題都要求牢固樹立和認真貫徹落實科學發(fā)展觀，將科學發(fā)展觀的思想貫穿到經(jīng)濟建設的各個領域和層面。堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心，也是經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和歸宿。經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展，都要符合以人為本的發(fā)展要求。堅持以人為本，從根本上說就是堅持以人民群眾的利益為本，為人民群眾的利益和需求推進經(jīng)濟社會發(fā)展，是科學發(fā)展觀的本質(zhì)追求。我國要在發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的前提下，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比 2010年翻一番，這一宏偉目標的實現(xiàn)，就是不斷滿足人的基本需求、尊重保障人的基本權利、促進人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)。

3.2 擴大人民民主，發(fā)揚以人為本思想

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫到“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級變?yōu)榻y(tǒng)治階級，奪得民主”，“代替那存在著各種階級以及階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是以個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體”。只有在社會中不斷擴大民主，才能將社會成員的自由個性的全面發(fā)展得到保證。歷史唯物主義認為，人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，社會關系實際決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度，而未來社會的重要特征即是人的全面發(fā)展。民主政治是構建社會主義和諧社會的基石，是充分發(fā)揚人民當家做主地位的有力保障，而以人為本則是民主政治的要義和真諦。一個政治文明發(fā)展良好的國家，可以使公民的人格權利得到充分尊重，可以增強人民群眾的主體意識、民主意識，提高維護國家民族利益的責任意識，人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性得到進一步發(fā)揮，從而更好地貫徹落實科學發(fā)展觀中以人為本的執(zhí)政理念。在全面建成小康社會的關鍵時期，在政治發(fā)展的過程中，我們要始終堅持以人為本，擴大基層民主，建設社會主義法治國家，完善各項規(guī)章制度，保障公民的各項政治民主權利，充分貫徹中國民主政治發(fā)展中“以人為本”的宗旨。

3.3 增強文化軟實力，體現(xiàn)以人為本思想

文化是人發(fā)展過程中的重要因素，文化的發(fā)展可以提升人民群眾的自身價值，豐富人民的精神文明生活，滿足人民對學習知識的需求，對創(chuàng)新的渴望以及對社會的高度責任感。當今世界，政治、經(jīng)濟、文化相互交融，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；越來越成為綜合國力競爭的重要因素；越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐；豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在全面建成小康社會的背景下，加強社會主義核心價值體系建設，構建學習型社會，建立富有人文情懷的社會生活，增強文化軟實力，爭取將文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，充分滿足人民多層次寬領域的文化需求。堅持以人為本，創(chuàng)造貼近實際、貼近群眾、貼近生活的文化氛圍，發(fā)揮人民在文化建設中的主導作用，真正做到讓老百姓共享文化大發(fā)展大繁榮的成果，豐富人民文化活動，提高人民文化素質(zhì)，極大地提高人民的精神境界，從而更好的體現(xiàn)以人為本，促進人的全面發(fā)展。

3.4 全面提高人民生活水平，落實以人為本思想

唯物史觀指出，社會發(fā)展是人類實踐活動的結果，社會發(fā)展的目的是實現(xiàn)人的發(fā)展，人的發(fā)展是社會發(fā)展程度的最終衡量標準。堅持以人為本，不斷提高人民的生活水平，促進人的全面發(fā)展，是社會發(fā)展的最高目標。全面建成小康社會，很重要的一個衡量標準就是人民生活水平的全面提高，全面提高人民的生活水平，是全面落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，把實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為我黨的歷史使命，是我黨為此長期不懈奮斗的目標。全面建成小康社會，就是要全面提高人民的生活水平，促進教育公平，教育公平是社會公平的基礎，良好的國民教育可以促進國民素質(zhì)的全面發(fā)展。就業(yè)是民生之本，要充分擴大就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，千方百計的擴大就業(yè)崗位。建立健全社會保障體系，深化收入分配制度改革，加大調(diào)整國民收入的分配格局，促進社會公平正義，縮小貧富差距。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會管理，促進經(jīng)濟建設和社會建設的協(xié)調(diào)發(fā)展。今后8年中，要著力關注民生，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的問題，使人民群眾共享改革發(fā)展成果，人民的生活水平真正得到總體、全面的提高。

3.5 搞好生態(tài)文明建設，傳承以人為本思想

黨的十八大報告指出，要大力推進生態(tài)文明建設，將生態(tài)文明與其他四種文明一并形成“五位一體”的發(fā)展高度，具有極其重要而深遠的意義。改革開放以來，我國經(jīng)濟水平發(fā)展迅速，人民生活水平也得到了很大提高，但是伴隨而來的生態(tài)問題也十分明顯，環(huán)境惡化、資源短缺、人與自然的矛盾凸顯等一系列的問題阻礙了經(jīng)濟的健康有序發(fā)展，同時也破壞了人類賴以生存的家園，限制了人獲得自由全面發(fā)展的進程。人的自由全面的發(fā)展實際就是人能認識并掌握自然規(guī)律，從而利用規(guī)律，最終擺脫自然規(guī)律的束縛，達到人與自然和諧相處的過程。而關于人的自由發(fā)展，馬克思指出：“這個領域內(nèi)的自由只能是：社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己，靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)變換。”建設生態(tài)文明，努力構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是踐行科學發(fā)展觀的本質(zhì)要求，也是實現(xiàn)以人為本發(fā)展理念，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最終目標。重視生態(tài)文明的建設，正確處理人與自然的和諧關系，不斷提高人民的生活質(zhì)量，不斷增強可持續(xù)發(fā)展的能力，也是全面建成小康社會的硬性指標。建設生態(tài)文明，就是要求我們從思想上正確認識環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的關系，增強全民環(huán)保意識。在行動上廣泛開展環(huán)保宣傳教育工作，動員全社會的力量來共同參與環(huán)保活動。在政策上，要將生態(tài)文明建設提升到國家意志的戰(zhàn)略高度，重視節(jié)約能源資源，強化城鄉(xiāng)污染治理，全面推進生態(tài)環(huán)境保護，繼續(xù)走新型工業(yè)化道路。充分利用經(jīng)濟手段、行政手段和法律手段來切實解決環(huán)境問題，不斷發(fā)展完善資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設，為全面建成小康社會，促進人與自然和諧相處，建設美麗中國，實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供良好的自然基礎。

由此可見，全面建成小康社會，就是要將這五種具體路徑全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，突出體現(xiàn)了我黨以人為本的執(zhí)政理念?？茖W發(fā)展觀不僅是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣⑼七M社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的科學指導思想，同時更是我黨帶領人民治理國家長期要堅持的指導思想，它標志著我黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的一個科學認識，將全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀以及以人為本的思想提升到一個新的科學高度。

4 繼續(xù)弘揚以人為本思想，應對全面建成小康社會攻堅期

目前我國仍處在社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)間的矛盾仍然是我國的主要矛盾，面對初級階段的國情和主要矛盾，我黨帶領人民艱苦奮斗，使得全面建設小康社會取得了突破性進展，目前我國全面建設小康社會的目標已經(jīng)完成一半，已經(jīng)開始進入全面建成小康社會的攻堅時期，立足小康社會建設的巨大成就，如何能在計劃內(nèi)順利完成這一光榮歷史使命，仍然要以科學發(fā)展觀作為我黨建設事業(yè)的長期指導思想，將以人為本理念深入貫徹到全面建成小康社會的各方面實際工作中去。科學發(fā)展觀所倡導的發(fā)展理念，最終的落腳點是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，堅持人的主體地位不動搖，以人的利益為前提，以人的需求為動力，以人的發(fā)展為目的，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

總而言之，全面建成小康社會為了人，也依靠人，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，積極學習落實十八大關于全面建成小康社會的具體目標，在邁向全面建成小康社會的道路上，在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，更加注重以人為本，充分落實科學發(fā)展觀，將人的全面發(fā)展程度的高低作為全面建成小康社會速度和水平的衡量標準。堅持以人為本，不是一句口號，是一個需要長期堅持和實踐的任務，關鍵是要堅持群眾路線，著力解決人民切身利益的突出問題，對于與人民利益相關的問題和困難，要始終站在以人為本的立場上，懷著全心全意為人民服務的態(tài)度認真解決。馬克思主義認為“人們所爭取的一切，都同他們的利益有關”。只有立足于人民的主體地位，考慮到人民是否得到實惠，人民的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等利益需求是否都得到良好的滿足與發(fā)展，以人民的利益為根本出發(fā)點和落腳點，才能全面建成小康社會，才能更好的完成社會主義現(xiàn)代化建設任務，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展提供現(xiàn)實依據(jù)和可能。

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